Jean Ziegler Rijk van de Schande VN honger hongersnoden wereldorde feodaal
Het Rijk van de Schande
empire_de_la_honte_eng.htm
27 maart 2005 - Bijgewerkt maart 2008
Jean Ziegler, rapporteur bij de VN (60.000 ambtenaren) voor voedselzaken, heeft zojuist bij uitgeverij Fayard een boek gepubliceerd dat in 14 talen is vertaald, getiteld:
Het Rijk van de Schande. Uitgeverij Fayard
In de video van 11 MB die u hieronder kunt bekijken, en die overeenkomt met zijn recente TV5-interview, presenteert hij zijn werk. Hij legt uit dat tijdens de Franse Revolutie het idee om alle mensen op aarde te voeden nog een utopie, een droom was, maar dat dit tegenwoordig technisch mogelijk zou zijn. Maar het is onmogelijk vanwege de concentratie van rijkdom door een klein aantal mensen, die hij de Heeren van de Economische Oorlog noemt. Deze instellen een Feodale Orde en hun gewapende arm is niets anders dan de Amerikaanse militaire macht, die nu opereert zonder goedkeuring van de VN, zonder enige controle. De Verenigde Staten praktiseren tegenwoordig foltering en moord als 'een noodzakelijk ding' en hebben zich teruggetrokken uit de Conventie van Genève. De auteur merkt op dat de benoeming van Wolfowitz tot directeur van de Wereldbank een extra ramp is, omdat deze bank nu, in plaats van naar rechtvaardigheid te streven, zich in dienst stelt van de machtigsten.
Ziegler herinnert eraan dat Bush een decreet heeft ondertekend dat Amerikaanse commando's toestaat om buiten de VS te opereren en fysiek niet mogelijke daders, maar eenvoudige verdachten te elimineren. Hij spreekt van een Nieuwe Barbarij en een 'Organisatie van de Honger' ten dienste van een Nieuwe Wereldorde, moordend en absurd. Ziegler spreekt van de noodzaak van een morele opstand.
De toon van de man is indrukwekkend. Het interview op de televisiezender TV5 vindt plaats op een tijdstip met groot kijkerspubliek.
Luister naar wat deze man zegt, lees zijn boek, verspreid zijn boodschap. Het gaat om uw toekomst als mens:
http://www.jp-petit.com/VIDEOS/L_Empire_de_la_Honte_Jean_Zigler.wmv
Het volledige interview
Jean Ziegler:
"We gaan af naar een refeudalisering van de wereld"
In zijn nieuwe essay, Het Rijk van de Schande (Fayard), dat op 10 maart verschijnt, gaat de subversieve socioloog en intellectueel uit Genève – momenteel speciaal rapporteur voor het recht op voeding van de VN-commissie voor mensenrechten – de 'privé-ontgrensde bedrijven' aan. Beschuldigd van het in stand houden van honger, het vernietigen van de natuur en het ondermijnen van de democratie, breiden zij hun greep op de wereld uit en willen de veroveringen van de Verlichting tenietdoen. Om hen te weerstaan, moet men de geest van de Franse Revolutie terugvinden en het hoofd hoog houden, zoals president Lula da Silva in Brazilië al doet.
Uw boek heet Het Rijk van de Schande. Wat is dit rijk? Waarom 'van de schande'? Wat is deze schande?
Jean Ziegler:
In de favela's van Noord-Brazilië gebeurt het moeders 's avonds dat ze water in de pot doen en er stenen in leggen. Aan hun kinderen die van honger huilen, leggen ze uit dat 'het eten bijna klaar is...', terwijl ze hopen dat de kinderen ondertussen in slaap vallen.
Hoe groot is de schaamte die een moeder voelt voor haar kinderen die door honger gemarteld worden en die ze niet kan voeden?
De moordende orde van de wereld – die elke dag 100.000 mensen doodt door honger en epidemieën – veroorzaakt niet alleen schaamte bij haar slachtoffers, maar ook bij ons, de westerlingen, blanken, overheersers, die medeplichtig zijn aan deze slachting, bewust, geïnformeerd en toch stil, laf en verlamd.
Het rijk van de schande? Dit zou de algemene greep van het schaamtegevoel kunnen zijn, veroorzaakt door de onmenselijkheid van de wereldorde. In feite verwijst het naar het rijk van de privé-ontgrensde bedrijven, geleid door de kosmocraten.
De 500 machtigste van hen hebben vorig jaar 52% van het bruto wereldproduct, dat wil zeggen alle rijkdom die op de planeet wordt geproduceerd, gecontroleerd.
In uw boek spreekt u van 'structureel geweld'. Wat bedoelt u daarmee?
Jean Ziegler:
In het rijk van de schande, geregeerd door georganiseerde schaarste, is oorlog niet meer episodisch, maar permanent. Het vormt geen crisis meer, geen pathologie, maar de normaliteit. Het komt niet meer overeen met de eclips van de rede – zoals Horkheimer zei – maar is de reden van het bestaan van het rijk zelf. De heeren van de economische oorlog hebben de planeet onderworpen. Ze vallen de normatieve macht van de staten aan, betwisten de volkssoevereiniteit, ondermijnen de democratie, verwoesten de natuur, vernietigen mensen en hun vrijheden. De liberalisering van de economie, de 'onzichtbare hand' van de markt, zijn hun kosmogonie; de maximalisering van de winst, hun praktijk. Ik noem deze praktijk en kosmogonie structureel geweld.
U spreekt ook van een 'agonie van het recht'. Wat betekent deze formule?
Jean Ziegler:
Tegenwoordig regeren de eindeloze preventieve oorlog, de permanente agressiviteit van de heeren, willekeur en structureel geweld zonder beperkingen. De meeste barrières van het internationaal recht vallen. De VN zelf is uitgeblut. De kosmocraten staan boven elke wet.
Mijn boek vertelt het verhaal van de instorting van het internationaal recht, met talrijke voorbeelden rechtstreeks uit mijn ervaring als speciaal rapporteur van de Verenigde Naties voor het recht op voeding.
U noemt honger een 'massavernietigingswapen'. Welke oplossingen bepleit u?
Jean Ziegler:
Met de schuld is honger het massavernietigingswapen dat de kosmocraten gebruiken om volken te verpletteren – en uit te buiten – vooral op het zuidelijk halfrond.
Een complex geheel van maatregelen, onmiddellijk uitvoerbaar en die ik in het boek beschrijf, zou snel een einde kunnen maken aan de honger.
Het is onmogelijk om deze in één zin samen te vatten. Eén ding is zeker:
de wereldlandbouw, in de huidige staat van haar productiviteit, zou het dubbele van de huidige mensheid kunnen voeden. Er bestaat dus geen fataliteit: honger is door mensenhanden gemaakt.
Sommige landen worden verpletterd door een 'odieuze schuld', zegt u. Wat bedoelt u met 'odieuze schuld' en welke oplossingen bepleit u?
Jean Ziegler:
Rwanda is een kleine boerenrepubliek van 26.000 km², gelegen op de waterscheiding van Centraal-Afrika die de wateren van de Nijl en de Congo scheidt, en thee en koffie verbouwt. Van april tot juni 1994 veroorzaakte een verschrikkelijke genocide, georganiseerd door de Hutu-regering bondgenoot van het Frankrijk van François Mitterrand, de dood van meer dan 800.000 Tutsi mannen, vrouwen en kinderen. De machetes die voor de genocide werden gebruikt, werden ingevoerd uit China en Egypte en gefinancierd, grotendeels, door Crédit Lyonnais. Tegenwoordig moeten de overlevenden, arme boeren zoals Job, aan de banken en crediteur-governments tot de kredieten terugbetalen die werden gebruikt voor de aankoop van de machetes van de genocidaire. Dit is een voorbeeld van odieuze schuld. De oplossing ligt in de onmiddellijke en onvoorwaardelijke annulering, of, om te beginnen, in een audit, zoals de Socialistische Internationale bepleit, of zoals president Lula in Brazilië deed, om de schuld post voor post te heronderhandelen. In elke post zitten inderdaad strafbare elementen – corruptie, overfacturering, etc. – die moeten worden verminderd. Internationale auditmaatschappijen, zoals PriceWaterhouseCoopers of Ernst & Young, kunnen dit perfect doen, zoals ze elk jaar de rekeningen van multinationals controleren.
U citeert president Lula da Silva meerdere keren als model. Wat inspireert u in zijn handelen?
Jean Ziegler:
Ik voel zowel bewondering als bezorgdheid als ik kijk naar de politieke doelstellingen en het handelen van president Lula: bewondering omdat hij de eerste president van Brazilië is die accepteert dat zijn land 44 miljoen burgers heeft die ernstig en permanent ondervoed zijn en die een einde wil maken aan deze onmenselijke situatie; bezorgdheid, ook, omdat met een buitenlandse schuld van zijn land van 235 miljard dollar Lula niet de middelen heeft om een einde te maken aan deze situatie.
In uw boek spreekt u ook van een 'refeudalisering van de wereld'. Wat bedoelt u daarmee?
Jean Ziegler:
Op 4 augustus 1789 hebben de afgevaardigden van de Franse Nationale Vergadering het feodale regime afgeschaft. Hun actie had een universele weerslag. Tegenwoordig maken we een enorme terugkeer mee. De 11 september 2001 heeft niet alleen George W. Bush de gelegenheid geboden om de greep van de Verenigde Staten op de wereld uit te breiden, het evenement heeft ook de onderwerping van de volken op het zuidelijk halfrond door de grote privé-ontgrensde bedrijven gerechtvaardigd.
In uw boek verwijst u vaak naar de Franse Revolutie en naar sommige van haar protagonisten (Danton, Babeuf, Marat...): waarom denkt u dat ze nog iets te bieden hebben, twee eeuwen later en in een heel andere wereld?
Jean Ziegler:
Lees de teksten! Het Manifest van de Enragés van Jacques Roux bepaalt de horizon van elke strijd voor mondiale sociale rechtvaardigheid. De grondwaarden van de republiek, beter, van de beschaving in het algemeen, stammen uit de tijd van de Verlichting. Het rijk van de schande vernietigt zelfs de hoop op de verwezenlijking van deze waarden.
In uw boek verwijt u de globale oorlog tegen het terrorisme dat het middelen afleidt die nodig zijn voor andere belangrijker strijden, zoals die tegen honger. Denkt u dat terrorisme een valse dreiging is, gekweekt door enkele staten? Zo ja, wat doet u dat denken? Denkt u dat deze dreiging niet reëel is of dat ze een andere behandeling verdient?
Jean Ziegler:
Het staatsterreterrorism van Bush, Sharon, Poetin... is net zo verwerpelijk als het groeps-terreterrorism van de islamitische Djihad of andere bloeddorstige gekken van dit type.
Het zijn de twee gezichten van dezelfde barbarij.
Ze zijn beide reëel, aangezien Bush doodt en Bin Laden doodt. Het probleem is de uitroeiing van het terrorisme: dit kan alleen door een totale omwenteling van het rijk van de schande.
Mondiale sociale rechtvaardigheid alleen kan de djihadisten van hun wortels afsnijden en de dienaren van de kosmocraten van de voorwendselen voor hun reacties beroven.
In 2002 werd u benoemd tot speciaal rapporteur van de VN voor het recht op voeding. Welke overpeinzingen heeft u uit deze missie getrokken?
Jean Ziegler:
Mijn mandaat is boeiend: in totale onafhankelijkheid – verantwoordelijk voor de Algemene Vergadering van de VN en de commissie voor mensenrechten – moet ik een nieuw mensenrecht justicieel maken: het recht op voeding. Dit is een Sisyphuswerk! Het gaat millimeter voor millimeter vooruit. De essentiële plek van deze strijd is het collectieve bewustzijn.
Lang werd de vernietiging van mensen door honger getolereerd in een soort ijskoude normaliteit.
Tegenwoordig wordt het beschouwd als intolerabel. De publieke opinie oefent druk uit op de regeringen en interstatelijke organisaties (WTO, IMF, Wereldbank, etc.) om elementaire maatregelen te nemen om de vijand neer te halen:
landhervorming in de Derde Wereld, passende prijzen betaald voor landbouwproducten uit het Zuiden, rationalisering van humanitaire hulp bij plotseling rampen, sluiting van de Chicago Beurs voor landbouwgrondstoffen, die speculeert op stijging van de belangrijkste voedingsmiddelen, strijd tegen de privatisering van drinkwater, etc.
In uw boek verschijnt u als een verdediger van de 'alterglobalistische' zaak, zelfs als een woordvoerder van deze beweging. Hoe komt het dat u zo zelden optreedt op 'alter' demonstraties en dat men u over het algemeen niet beschouwt als een 'alter' intellectueel?
Jean Ziegler:
Hoezo? Ik heb gesproken voor 20.000 mensen op de 'Gigantino' in Porto Alegre in januari 2003. Ik voel me als een organische intellectueel van de nieuwe mondiale burgermaatschappij, van haar multiple weerstandsfronten, van deze formidabele broederschap van de nacht. Maar ik blijf trouw aan de principes van de revolutionaire klassenanalyse, aan Jacques Roux, Babeuf, Marat en Saint-Just.
U lijkt alle ellende van de wereld toe te schrijven aan multinationals en een handjevol staten (Verenigde Staten, Rusland, Israël...): is dit niet een beetje reducerend?
Jean Ziegler:
De huidige wereldorde is niet alleen moordend, maar ook absurd. Ze doodt, vernietigt, slacht, maar doet dit zonder andere noodzaak dan het streven naar maximale winst voor enkele kosmocraten gedreven door een obsessie voor macht, een onbeperkte hebzucht.
Bush, Sharon, Poetin? Dienaren, helpers. Ik voeg een postscriptum toe over Israël: Sharon is niet Israël. Het is zijn perversie. Michael Warshavski, Lea Tselem, de 'Rabbijnen voor mensenrechten' en talrijke andere weerstandsorganisaties belichamen het ware Israël, de toekomst van Israël. Ze verdienen onze totale solidariteit.
Denkt u dat moraliteit een plaats heeft in internationale relaties, die eerder worden gediktéerd door economische en geopolitieke belangen?
Jean Ziegler:
Er is geen keuze. Of u kiest voor ontwikkeling en normatieve organisatie, of u kiest voor de onzichtbare hand van de markt, het geweld van de sterkste en willekeur. Feodale macht en sociale rechtvaardigheid zijn radicaal antinomisch.
'Vooruit naar onze wortels', eist de Duitse marxist Ernst Bloch. Als we niet urgent de waarden van de Verlichting, de Republiek, het internationaal recht, de beschaving zoals we die in Europa hebben opgebouwd sinds tweehonderdvijftig jaar herstellen, zullen ze bedekt, verzwolgen worden door de jungle.
Sinds het vertrek van de Taliban lijken het Midden-Oosten en de Arabisch-muslimische wereld door een golf van democratisatie, meer of minder spontaan (verkiezingen in Afghanistan, Irak, Palestina, openstelling van de presidentsverkiezingen voor andere kandidaten in Egypte...). Hoe beoordeelt u dit en denkt u dat democratie kan worden geëxporteerd naar deze landen? Of gelooft u dat ze veroordeeld zijn tot despotische regimes?
Jean Ziegler:
Het gaat niet om 'democratie exporteren'. De wens voor autonomie, democratie, volkssoevereiniteit is consubstantieel aan de mens, ongeacht in welke regio van de wereld hij is geboren. Mijn vriend, de grote Syrische socioloog Bassam Tibi, wil een bestaan in democratie en heeft recht daarop. Maar sinds dertig jaar leeft hij in Duitsland, in ballingschap van de verschrikkelijke dictatuur die in zijn land heerst. Elias Sambar, Palestijnse schrijver, een andere vriend van mij, heeft recht op een vrije en democratische Palestina, niet op een bezette Palestina, noch op een leven onder de zweep van obscurantistische islamisten. Tibi, Sambar en ik willen hetzelfde en hebben recht daarop: democratie. Het probleem: de Koude Oorlog, het instrumentaliseren van de regimes door de grote mogendheden, tenslotte de lafheid van de westerse democraten, hun gebrek aan actieve en echte solidariteit hebben ervoor gezorgd dat de tirannen van het Midden-Oosten, Saoedi-Arabië, Egypte, Syrië, de Golf, Iran tot op heden hebben kunnen standhouden.
Gian Paolo Accardo
Bron: la libre Belgique :
'Het rijk van de schande', volgens Ziegler
OLIVIER MOUTON
Speciaal rapporteur van de VN, de Zwitser publiceert een nieuwe felle aanklacht tegen de globalisering.
De Verenigde Naties, zegt hij, worden bedreigd met verdwijning.
Alexis Haulot
INTERVIEW
Speciaal rapporteur van de Verenigde Naties voor het recht op voeding, de Zwitser Jean Ziegler publiceert een nieuwe aanklacht tegen de globalisering, 'Het rijk van de schande' (1).
Dit boek wordt gemarkeerd door uw ervaring bij de Verenigde Naties...
Volledig. Ik heb een observatiepost zoals nooit tevoren. En ik ben zeer bezorgd. De Organisatie van de Verenigde Naties is dit jaar zestig jaar oud en wordt dodelijk bedreigd. Door haar bureaucratie, enerzijds, met haar 62.000 ambtenaren. Door haar inefficiëntie in bepaalde grote crises, anderzijds: Srebrenica, de genocide in Rwanda, dit alles is onvergeeflijk. Haar handvest bevat de essentiële elementen van de beschaving: collectieve veiligheid, mondiale sociale rechtvaardigheid en mensenrechten. Deze drie pijlers worden aangevallen door het unilateralisme van het huidige Amerikaanse regime, dat collectieve veiligheid in Irak ontkent, Wolfowitz naar de Wereldbank stuurt en de Conventie tegen foltering opzegt die de Amerikanen toch hadden getekend. Sinds de eerste legislatuur van Bush is er een cel geïnstalleerd in de kelder van het Witte Huis om alle hoge kaderleden van de Verenigde Naties te bewaken. Allen die een tegengesteld belang hebben aan de onmiddellijke belangen van de Verenigde Staten worden bestreden. In dit tempo dreigen de Verenigde Naties te verdwijnen...
Secretaris-generaal Kofi Annan heeft zojuist een hervorming van de VN gepresenteerd. Denkt u dat dit een manier is om haar te redden?
Zijn voorstellen zijn moedig. Kofi Annan is iemand die zeer, zeer goed is. Men valt hem op alle fronten aan via lasterkampen, men probeert hem psychologisch te vernietigen, maar hij wil zijn mandaat voltooien en de Millenniumdoelen voor ontwikkeling volbrengen. Dit gaat in tegen de imperiale Amerikaanse belangen en het privékapitaal. Wanneer men voorstelt extreme armoede met de helft te verminderen – twee miljard mensen leven met minder dan één dollar per dag – impliceert dit landhervormingen, controle op de winsten van multinationals, vermindering van farmaceutische prijzen, voedselsoevereiniteit...
Uw boek is een pleidooi voor de annulering van de schuld.
Ja, alles is daar. Dit is de garrot die honger creëert en ontwikkeling verhindert. Neem het voorbeeld van Brazilië. Er zijn 180 miljoen inwoners, waarvan 53 miljoen ernstig en permanent ondervoed zijn. Dit zijn officiële cijfers. President Lula, gekozen met 61% van de stemmen in oktober 2002, heeft een ongelooflijke democratische legitimiteit, maar kan niets doen. Hij heeft een programma genaamd 'Honger nul' opgezet dat financiering vereist. Maar hij beschikt niet over de eerste cent vanwege een schuld van 235 miljard dollar. Als hij geen oplossing vindt, is hij verloren. Maar daarvoor moet hij onderhandelen met het IMF. Als hij deze beslissing unilateraal nam, zou het eerste Braziliaanse schip dat in het buitenland aanlegt, onmiddellijk in beslag worden genomen.
Dit gezegd, de pure en eenvoudige annulering van de schuld is niet de enige oplossing. Er zijn corrupte regimes. De burgermaatschappij – de NGO 'Jubilee 2000' in dit geval – heeft een mechanisme voorgesteld dat de schuld van de 49 minst ontwikkelde landen zou converteren in lokale valuta om bij te dragen aan ontwikkeling, onder toezicht van het IMF. Dit is een weg. Maar er is een echte hypocrisie die bestaat uit het zeggen dat als de landen van de Derde Wereld hun schuld niet betaalden, het mondiale banksysteem zou instorten. De cijfers tonen aan dat dit absoluut onjuist is. Tijdens de laatste beurscrisis werden kapitaalvolumes die 14 keer groter waren dan de totale schuld van de 122 landen van de Derde Wereld vernietigd. De economie heeft dit perfect verteerd.
Wie profiteert van deze hypocrisie?
De kosmocraten. De 500 grootste ontgrensde bedrijven ter wereld hebben vorig jaar meer dan 54% van het bruto wereldproduct gecontroleerd. We beleven de refeudalisering van de wereld! De nieuwe feodale heeren hebben een macht die oneindig sterker is dan elke paus of keizer in de geschiedenis. Een grote bezorgdheid uit zich overal over deze oriëntatie van de wereld. En Europa blijft in mijn ogen te stil, terwijl het de middelen heeft om een ander model voor te stellen.
(1) Ed. Fayard, 323 pp, 20€
19 maart 2008
Jean Ziegler: Honger en mensenrechten 'De vernietiging van miljoenen Afrikanen door honger gebeurt in een soort ijskoude normaliteit, elke dag, en op een planeet die overvloedig is aan rijkdom. In Sub-Saharisch Afrika, tussen 1998 en 2005, is het aantal mensen dat ernstig en permanent ondervoed is, met 5,6 miljoen toegenomen.' Jean Ziegler herinnert eraan dat het recht op voeding het eerste mensenrecht is en spoort aan tot een 'eerlijker verdeling van goederen, die de levensbehoeften van mensen zou voldoen en hen zou beschermen tegen honger.' door Jean Ziegler, Mondialisation.ca, 18 maart 2008 Tekst van Jean Ziegler ter gelegenheid van het Forum Welke landbouw voor welke voeding?
I. Elke vijf seconden sterft een kind onder de tien jaar van honger of van de onmiddellijke gevolgen. Meer dan 6 miljoen in 2007. Elke vier minuten verliest iemand het gezichtsvermogen door gebrek aan vitamine A. Dit zijn 854 miljoen wezens die ernstig ondervoed zijn, permanent verminkt door honger. [ Dit gebeurt op een planeet die overvloedig is aan rijkdom. De FAO wordt geleid door een man van moed en grote competentie, Jacques Diouf. Hij stelt vast dat in de huidige staat van ontwikkeling van haar landbouwproductieve krachten, de planeet zonder problemen 12 miljard mensen zou kunnen voeden, het dubbele van de huidige wereldbevolking. Conclusie: deze dagelijkse slachting door honger gehoorzaamt geen fataliteit. Achter elk slachtoffer staat een moordenaar. De huidige wereldorde is niet alleen moordend. Het is ook absurd. De slachting vindt plaats in een ijskoude normaliteit.
De vergelijking is simpel: wie geld heeft, eet en leeft. Wie geen geld heeft, lijdt, wordt invalide of sterft. Er is geen fataliteit. Wie sterft van honger, wordt vermoord.
II. Het grootste aantal ondervoede mensen, 515 miljoen, leven in Azië, waar ze 24% van de totale bevolking vertegenwoordigen. Maar als men de proportie van slachtoffers beschouwt, is Sub-Saharisch Afrika het zwaarst getroffen: 186 miljoen mensen zijn daar permanent ernstig ondervoed, dat wil zeggen 34% van de totale bevolking van de regio. De meesten van hen lijden aan wat de FAO 'extreme honger' noemt, hun dagelijkse rantsoen ligt gemiddeld 300 calorieën onder het dieet voor overleving in draagbare omstandigheden.
Een kind dat van de geboorte tot de leeftijd van 5 jaar gebrek heeft aan adequate voeding in voldoende hoeveelheid, zal de gevolgen hiervan een leven lang dragen. Via delicate therapieën onder medisch toezicht kan een volwassene die tijdelijk ondervoed was, terugkeren naar een normaal bestaan. Maar voor een kind onder de 5 jaar is dit onmogelijk. Ontzegd van voeding, hebben zijn hersencellen onherstelbare schade opgelopen. Régis Debray noemt deze kleintjes 'geboren gekruisigden'. Honger en chronische ondervoeding vormen een erfelijke vloek: elk jaar baren honderdduizenden ernstig ondervoede Afrikaanse vrouwen honderdduizenden kinderen die onherstelbaar aangetast zijn. Al deze ondervoede moeders die toch het leven schenken, doen denken aan de verdamde vrouwen van Samuel Beckett, die 'paardrijdend op een graf bevallen... De dag schijnt een moment, dan is het weer nacht'. Een dimensie van menselijk lijden ontbreekt in deze beschrijving: die van de slepende en intolerabele angst die elk hongerig wezen martelt vanaf het moment van wakker worden. Hoe zal hij, gedurende de dag die begint, het bestaan van zijn naasten kunnen verzekeren, zichzelf voeden? Leven in deze angst is misschien nog verschrikkelijker dan het verdragen van de vele ziekten en fysieke pijnen die dit ondervoede lichaam treffen.
De vernietiging van miljoenen Afrikanen door honger gebeurt in een soort ijskoude normaliteit, elke dag, en op een planeet die overvloedig is aan rijkdom. In Sub-Saharisch Afrika, tussen 1998 en 2005, is het aantal mensen dat ernstig en permanent ondervoed is, met 5,6 miljoen toegenomen.
III. Jean-Jacques Rousseau schrijft: 'Tussen de zwakke en de sterke, is het de vrijheid die onderdrukt en is het de wet die bevrijdt'. Om de desastreuze gevolgen van het liberaliserings- en extreme privatiseringsbeleid, zoals practiced door de meesters van de wereld en hun huurlingen (IMF, WTO), te verminderen, heeft de Algemene Vergadering van de Verenigde Naties besloten een nieuw mensenrecht te creëren en justicieel te maken: het recht op voeding.
Het recht op voeding is het recht op regelmatige, permanente en vrije toegang, hetzij direct, hetzij via monetaire aankopen, tot quantitief en qualitief adequate en voldoende voeding, die overeenkomt met de culturele tradities van het volk waar de consument afstamt, en die een fysiek en psychisch leven, individueel en collectief, vrij van angst, bevredigend en waardig, verzekert.
De mensenrechten – helaas! – behoren niet tot het positieve recht. Dit betekent dat er nog geen internationaal tribunal bestaat dat rechtvaardigheid zou doen voor de hongerige, zijn recht op voeding zou verdedigen, zijn recht op het zelf produceren van zijn voedsel of het verwerven via monetaire aankopen zou sanctioneren, en zijn recht op leven zou beschermen.
IV. Alles gaat goed zolang regeringen zoals die van president Luis Inácio Lula da Silva in Brasília of president Evo Morales in La Paz uit eigen wil de middelen van de staat mobiliseren om elke burger zijn recht op voeding te verzekeren. Zuid-Afrika is een ander voorbeeld. Het recht op voeding is opgenomen in zijn Grondwet. Deze creëert een Nationale Commissie voor Mensenrechten, samengesteld paritair uit leden benoemd door organisaties van de burgermaatschappij (kerken, vakbonden en diverse sociale bewegingen) en leden aangewezen door het Parlement. De bevoegdheden van de Commissie zijn uitgebreid. Sinds haar inwerkingtreding, vijf jaar geleden, heeft de Commissie al belangrijke overwinningen behaald. Ze kan optreden in alle domeinen die betrekking hebben op ontkenning van het recht op voeding: verdrijving van boeren van hun land; toekenning door een gemeente aan een privébedrijf voor het beheer van de drinkwatervoorziening, wat leidt tot verboden belastingen voor de armste bewoners; afleiding van irrigatiewater door een privébedrijf ten koste van de landbouwers; tekortkomingen in de controle op de kwaliteit van voeding verkocht in sloppenwijken; etc.
Maar hoeveel regeringen bestaan er, vooral in de Derde Wereld, waarvan de dagelijkse prioritaire zorg het respect voor het recht op voeding van hun burgers is? In de 122 zogenaamde Derde Wereldlanden leven vandaag 4,8 miljard van de 6,2 miljard mensen die we op aarde zijn.
V. De nieuwe meesters van de wereld hebben een hekel aan mensenrechten. Ze vrezen ze als de duivel het gewijde water. Want het is duidelijk dat een economisch, sociaal en financieel beleid dat alle mensenrechten letterlijk verwezenlijkt, de absurde en moordende wereldorde van nu radicaal zou breken en noodzakelijkerwijs een eerlijker verdeling van goederen zou produceren, de levensbehoeften van mensen zou voldoen en hen zou beschermen tegen honger en een groot deel van hun angsten.
In hun volbrenging belichamen de mensenrechten dus een totaal andere wereld, solidaire, bevrijd van verachting, gunstiger voor geluk.
De mensenrechten – politiek en civiel, economisch, sociaal en cultureel, individueel en collectief – zijn universeel, interdependent en ondeelbaar. Ze zijn vandaag de horizon van onze strijd.
Jean Ziegler: Honger en mensenrechten 'De vernietiging van miljoenen Afrikanen door honger gebeurt in een soort ijskoude normaliteit, elke dag, en op een planeet die overvloedig is aan rijkdom. In Sub-Saharisch Afrika, tussen 1998 en 2005, is het aantal mensen dat ernstig en permanent ondervoed is, met 5,6 miljoen toegenomen.' Jean Ziegler herinnert eraan dat het recht op voeding het eerste mensenrecht is en spoort aan tot een 'eerlijker verdeling van goederen, die de levensbehoeften van mensen zou voldoen en hen zou beschermen tegen honger.' door Jean Ziegler, Mondialisation.ca, 18 maart 2008 Tekst van Jean Ziegler ter gelegenheid van het Forum Welke landbouw voor welke voeding?
I. Elke vijf seconden sterft een kind onder de tien jaar van honger of van de onmiddellijke gevolgen. Meer dan 6 miljoen in 2007. Elke vier minuten verliest iemand het gezichtsvermogen door gebrek aan vitamine A. Dit zijn 854 miljoen wezens die ernstig ondervoed zijn, permanent verminkt door honger. [ Dit gebeurt op een planeet die overvloedig is aan rijkdom. De FAO wordt geleid door een man van moed en grote competentie, Jacques Diouf. Hij stelt vast dat in de huidige staat van ontwikkeling van haar landbouwproductieve krachten, de planeet zonder problemen 12 miljard mensen zou kunnen voeden, het dubbele van de huidige wereldbevolking. Conclusie: deze dagelijkse slachting door honger gehoorzaamt geen fataliteit. Achter elk slachtoffer staat een moordenaar. De huidige wereldorde is niet alleen moordend. Het is ook absurd. De slachting vindt plaats in een ijskoude normaliteit.
De vergelijking is simpel: wie geld heeft, eet en leeft. Wie geen geld heeft, lijdt, wordt invalide of sterft. Er is geen fataliteit. Wie sterft van honger, wordt vermoord.
II. Het grootste aantal ondervoede mensen, 515 miljoen, leven in Azië, waar ze 24% van de totale bevolking vertegenwoordigen. Maar als men de proportie van slachtoffers beschouwt, is Sub-Saharisch Afrika het zwaarst getroffen: 186 miljoen mensen zijn daar permanent ernstig ondervoed, dat wil zeggen 34% van de totale bevolking van de regio. De meesten van hen lijden aan wat de FAO 'extreme honger' noemt, hun dagelijkse rantsoen ligt gemiddeld 300 calorieën onder het dieet voor overleving in draagbare omstandigheden.
Een kind dat van de geboorte tot de leeftijd van 5 jaar gebrek heeft aan adequate voeding in voldoende hoeveelheid, zal de gevolgen hiervan een leven lang dragen. Via delicate therapieën onder medisch toezicht kan een volwassene die tijdelijk ondervoed was, terugkeren naar een normaal bestaan. Maar voor een kind onder de 5 jaar is dit onmogelijk. Ontzegd van voeding, hebben zijn hersencellen onherstelbare schade opgelopen. Régis Debray noemt deze kleintjes 'geboren gekruisigden'. Honger en chronische ondervoeding vormen een erfelijke vloek: elk jaar baren honderdduizenden ernstig ondervoede Afrikaanse vrouwen honderdduizenden kinderen die onherstelbaar aangetast zijn. Al deze ondervoede moeders die toch het leven schenken, doen denken aan de verdamde vrouwen van Samuel Beckett, die 'paardrijdend op een graf bevallen... De dag schijnt een moment, dan is het weer nacht'. Een dimensie van menselijk lijden ontbreekt in deze beschrijving: die van de slepende en intolerabele angst die elk hongerig wezen martelt vanaf het moment van wakker worden. Hoe zal hij, gedurende de dag die begint, het bestaan van zijn naasten kunnen verzekeren, zichzelf voeden? Leven in deze angst is misschien nog verschrikkelijker dan het verdragen van de vele ziekten en fysieke pijnen die dit ondervoede lichaam treffen.
De vernietiging van miljoenen Afrikanen door honger gebeurt in een soort ijskoude normaliteit, elke dag, en op een planeet die overvloedig is aan rijkdom. In Sub-Saharisch Afrika, tussen 1998 en 2005, is het aantal mensen dat ernstig en permanent ondervoed is, met 5,6 miljoen toegenomen.
III. Jean-Jacques Rousseau schrijft: 'Tussen de zwakke en de sterke, is het de vrijheid die onderdrukt en is het de wet die bevrijdt'. Om de desastreuze gevolgen van het liberaliserings- en extreme privatiseringsbeleid, zoals practiced door de meesters van de wereld en hun huurlingen (IMF, WTO), te verminderen, heeft de Algemene Vergadering van de Verenigde Naties besloten een nieuw mensenrecht te creëren en justicieel te maken: het recht op voeding.
Het recht op voeding is het recht op regelmatige, permanente en vrije toegang, hetzij direct, hetzij via monetaire aankopen, tot quantitief en qualitief adequate en voldoende voeding, die overeenkomt met de culturele tradities van het volk waar de consument afstamt, en die een fysiek en psychisch leven, individueel en collectief, vrij van angst, bevredigend en waardig, verzekert.
De mensenrechten – helaas! – behoren niet tot het positieve recht. Dit betekent dat er nog geen internationaal tribunal bestaat dat rechtvaardigheid zou doen voor de hongerige, zijn recht op voeding zou verdedigen, zijn recht op het zelf produceren van zijn voedsel of het verwerven via monetaire aankopen zou sanctioneren, en zijn recht op leven zou beschermen.
IV. Alles gaat goed zolang regeringen zoals die van president Luis Inácio Lula da Silva in Brasília of president Evo Morales in La Paz uit eigen wil de middelen van de staat mobiliseren om elke burger zijn recht op voeding te verzekeren. Zuid-Afrika is een ander voorbeeld. Het recht op voeding is opgenomen in zijn Grondwet. Deze creëert een Nationale Commissie voor Mensenrechten, samengesteld paritair uit leden benoemd door organisaties van de burgermaatschappij (kerken, vakbonden en diverse sociale bewegingen) en leden aangewezen door het Parlement. De bevoegdheden van de Commissie zijn uitgebreid. Sinds haar inwerkingtreding, vijf jaar geleden, heeft de Commissie al belangrijke overwinningen behaald. Ze kan optreden in alle domeinen die betrekking hebben op ontkenning van het recht op voeding: verdrijving van boeren van hun land; toekenning door een gemeente aan een privébedrijf voor het beheer van de drinkwatervoorziening, wat leidt tot verboden belastingen voor de armste bewoners; afleiding van irrigatiewater door een privébedrijf ten koste van de landbouwers; tekortkomingen in de controle op de kwaliteit van voeding verkocht in sloppenwijken; etc.
Maar hoeveel regeringen bestaan er, vooral in de Derde Wereld, waarvan de dagelijkse prioritaire zorg het respect voor het recht op voeding van hun burgers is? In de 122 zogenaamde Derde Wereldlanden leven vandaag 4,8 miljard van de 6,2 miljard mensen die we op aarde zijn.
V. De nieuwe meesters van de wereld hebben een hekel aan mensenrechten. Ze vrezen ze als de duivel het gewijde water. Want het is duidelijk dat een economisch, sociaal en financieel beleid dat alle mensenrechten letterlijk verwezenlijkt, de absurde en moordende wereldorde van nu radicaal zou breken en noodzakelijkerwijs een eerlijker verdeling van goederen zou produceren, de levensbehoeften van mensen zou voldoen en hen zou beschermen tegen honger en een groot deel van hun angsten.
In hun volbrenging belichamen de mensenrechten dus een totaal andere wereld, solidaire, bevrijd van verachting, gunstiger voor geluk.
De mensenrechten – politiek en civiel, economisch, sociaal en cultureel, individueel en collectief – zijn universeel, interdependent en ondeelbaar. Ze zijn vandaag de horizon van onze strijd.
Terug naar Gids Terug naar Startpagina
Aantal consultaties sinds 27 maart 2005: ---