Historia Palestyny
Sierpień 2005
Strona 1
Historia Palestyny łączy się z historią ludu żydowskiego, gdy patrzymy wstecz na tysiąclecia. Ta historia nazywa się Starym Testamentem. Wiele rzeczy można zrozumieć, jeśli zna się ten dokument, choć jest on dość obszerny. Dwie tysiące pięćset stron, chyba, w wersji kieszonkowej, taniej, w dwóch tomach. Istnieje wersja żydowsko-chrześcijańska i wersja skrócona, przedstawiona przez fragmenty Koranu. Są pewne różnice między nimi. Pozostawimy czytelnikom obu dokumentów, by je odkryli. Przed ponad dziesięciu laty zająłem się osobistym pracą nad Biblią, w tym także Nowym Testamencie. Początkiem było wydarzenie telewizyjne, w którym uczestniczyłem, w którym religijni ludzie intensywnie się przepychali, dokładnie o Palestynie. Nie zrozumiałem ich argumentów, ale jedno zostało mi. Ci ludzie się rozstali, każdy krzycząc "wszystko jest w Księdze!". O jakiej księdze, czy o jakich księgach mówili ci ludzie? Chciałem się dowiedzieć. Próbowałem uczynić tę Biblię czytelną, stosując technikę komiksu, w sposób, w jaki ja to postrzegałem, oczywiście. Ale szybko zauważyłem, że dobre było to, by powtórzyć w całości fragmenty tekstów, najczęściej w "kółkach", z odniesieniami. Ta seria komiksowa może być czytana trzymając w drugiej ręce dokument bazowy, rzeczywisty tekst biblijny lub przynajmniej jedną z jego tłumaczeń (choć różnią się one naprawdę niewiele). Pamiętam, że wtedy miałem konflikty z praktykującymi Żydami, a to dla mnie było okazją do zrozumienia, że znali bardzo słabo swoje "teksty podstawowe". To samo dotyczy katolików czy protestantów. Po tym, jak zostałam przyjęty z otwartymi ramionami przez mnichów klasztoru św. Jana w Aix, dopóki chodziło o Stary Testament, zostałam przyjęta raczej chłodno, gdy zacząłem wydobywać pewne fragmenty z Aktów i Listów (zupełnie nieznane większości chrześcijan). Później usłyszałem pastora czytającego na telewizji psalm. Z moim wielkim zdziwieniem pomijał pewne wersety. Gdy zadzwoniłem do niego, powiedział z wielką naturalnością: "ale nie musimy czytać wszystkiego!". Religia jest więc systemem "na zamówienie", a rzeczy się komplikują, gdy sam tekst może być interpretowany, co staje się jasne, gdy analizujemy różne dostępne francuskie tłumaczenia, które mogą się całkowicie przeczyć.
Wszystko zaczyna się od podróży pewnego Abrahama, który mieszkał w regionie odpowiadającym wschodniemu Iraku, otrzymuje nagle wiadomości boskie. Otrzymuje rozkaz, by wyruszyć. Najpierw podróżował do Haran (patrz mapa poniżej), a następnie w dół do obecnej Palestyny.
"Jeszcze pierwsi Palestyńczycy" mają, jak się domyślam, niewiele wspólnego z tymi, którzy obecnie zajmują kraj, podobnie jak my nie mamy wiele wspólnego z dawnymi Galami, którzy zaludniali Francję, ani Tunisianie z Kartaginy nie mają wiele wspólnego z Fenikami. Byli to Kananejczycy, Moabici, różne plemiona tworzące dość rozmaity kawałek.
Żydzi i muzułmanie odnoszą się do wspólnego patriarchy, Abrahama (Ibrahima w arabskim). Uważa się, że miał dwóch synów, najpierw Ismała (z jego służącej Hagar), a następnie Izaaka, z jego żony Saraj. Izaak staje się początkiem całego ludu żydowskiego. Co do Ismała, to jest patriarchą muzułmanów. W tym momencie historie się różnią. Weźmy Biblie w jednej ręce i Koran w drugiej i... porozumiecie się. Nie wchodziłem na takie... wybuchowe terytorium.
Stary Testament opowiada szczegółowo różne konflikty, które mogły poruszać ten teren przez tysiąclecia. Schematycznie, Mojżesz najpierw zostaje przyjęty przez rządzącą egipską rodzinę, potem zdaje sobie sprawę, że jest pochodzenia żydowskiego i, posłuchując rozkazów boga żydowskiego, Jahu, prowadzi swojego ludu z Egiptu do "ziemi obiecanej" (Abrahama). Nie wchodzi do niej, ale to Josze zapewni tę krwawą konwencję wojskową terenu, przeciwko Kananejczykom, którzy znikają z historii po serii genocidów, w których Hebrajczycy zabijają mężczyzn, kobiety, dzieci, starców. W Biblii, mimo że bardzo jasno opisuje naturę działania, miasto takie jak Jericho jest "zakazane". Uważam, że byłoby lepiej, gdyby zastąpiono to wyrażenie słowami "zawołane do genocidu".
Larousse. Genocid : Zbrodnia popełniona z intencją zniszczenia grupy ludzkiej, narodowej, etnicznej, rasowej lub religijnej.
Zdobycie Ziemi Obiecanej odbywa się przez całkowitą czystkę etniczną. Znajdziesz szybko nazwy ludów, które mają zniknąć.
W moim komiksie zreprodukowałem wiele map, które znalazłem tu i tam. Ta, która następuje, odpowiada pierwszemu podziałowi Ziemi Obiecanej, po dwóch stuleciach zdobycia. Podział jest dokonywany między różne plemiona Izraela.
Salomon znalazł bardzo skuteczną metodę, by zapanować nad konfliktami między etnicznymi grupami. Małżeństwa z córkami sąsiadów, zaczynając od córki faraona, potężnego sąsiada.
Jest też dość spokojny w kwestii kultu, ucisza klasę kapłanów i pozwala nawet na obecność obcych kultów (tego jego wielu żon) w kraju, co bardzo niepodoba się fundamentalistom. Wewnątrz kraju dokonuje przeprojektowania działek, by uniknąć konfliktów między sąsiadującymi plemionami.
Zróbmy duży skok w historii. Nie chodzi tu o opowiadanie Biblijnej historii. W 50 p.n.e. Rzymianin Pompejusz zdobywa Jerozolimę. Król żydowski w tym czasie, Herod Wielki, gra na pełną kartę z kolonistą. W zamian za to, pozwala mu zbudować świątynię w sposób grandiozowy (które pozostałości stanowią "esplanadę muzułmańską" i "ścianę lamentów"). Rysunek poniżej, wycięty z mojego komiksu, pokazuje gigantyzm tej świątyni w porównaniu do samego miasta.
To scenariusz chrześcijańskiej tragedii. Gdzie znajduje się Golgoty i ogród Getsemani. Można również zauważyć zbudowaną drogę, którą Herod korzystał, by dojść do świątyni. Paktując z Rzymianami, obawiał się ciągle, że zostanie zabity. Aby zbudować tę świątynię, tę samą, którą fanatycy żydowscy chcą zbudować ponownie, zobacz ten dokument, musiał zaakceptować umieszczenie na wejściu do "Świętego Świętych" figury orła rzymskiego. To było to lub nic. Film Zefirelliego "Jezus z Nazaretu", dobrze dokumentowany, pokazuje dość dobrze, jak mógł wyglądać ten monumentalny miejsce. Rzymianie, dysponując dużą kwaterą: fortecą Antonii, przylegającą do świątyni, strzegli wysokich murów otaczających "Parwisy Pogańskich", gdzie pielgrzymi mogli kupić zwierzęta ofiarnicze.
Na poprzednim rysunku można zauważyć zamknięty obszar reprezentujący mury świątyni, niedostępny dla nieżydów pod groźbą śmierci. Monety "nie-żydowskie" również nie mogły tam wejść. Tylko szekeli mogły być przyniesione do tego miejsca. Stąd obecność "kantorów" na Parwisy Pogańskich. Na poniższym rysunku, zobacz, jak mógł wyglądać wejście do świątyni. Lewici, kapłani, zajmowali się ofiarami wiernych. Monumentalny ołtarz umożliwiał ofiarowanie ofiar wszystkich rozmiarów. Na tle widać drzwi świątyni prowadzące do "Świętego Świętych", do którego mógł wejść tylko Wielki Kapłan raz w roku. Nad drzwiami, orzeł rzymski, najwyższy wyraz podległości Żydów wobec okupantów, religia żydowska zabraniała wszelkich przedstawień ludzkich lub zwierzęcych. Rzym zatem nałożył obecność idola nad drzwiami prowadzącymi do Świętego Świętych.
Po śmierci Heroda Wielkiego inny Herod, tzw. "Herod Antypas", mu następuje. Tu ponownie pominiemy lata. Powstanie żydowskie w 72 po Chrystusie. Rzymianie interweniowali. Ostatnia twierdza była świątynia, gdzie uciekli najbardziej fanatyczni Żydzi tworzący sektę znane jako Zeloci. Aby pokonać tę twierdze, Rzymianie "przechodzili z tyłu" i zdecydowali się zburzyć fortecę Antonii, ich własne kwaterowanie. Znajdując się wtedy na równym terenie. Na rysunku, na tle, świątynia, gdzie kapłani dokonali ostatnich ofiar. Przed nią: ludzki mur złożony z Zelotów, szybko zrzucony przez legionistów.
Rzymianie byli niezwykle skutecznymi kończynami. Zeloci uciekli do twierdzy uważanej za niezdobywalną, zbudowanej blisko Morza Martwego: Masada. Została zbudowana na skałach, "mesa". Z każdej strony: ostre stoki ponad 100 metrów wysokości. Rzymianie zaczęli od otoczenia miejsca "murami okrążenia", zabraniając ucieczki. Krzyżowali wszystkich Żydów, którzy próbowali uciec. Los zamkniętych w twierdzy był jasny: wszyscy kończyli w ten sposób, mężczyźni, kobiety czy dzieci. Jednak zapasy wody i jedzenia w Masadzie mogły pozwolić osadnikom utrzymać się przez wiele lat. Rzymianie zaczęli więc budowę rampy o długości pół kilometra, niezwykłe zadanie. Na poniższym rysunku widać jego początek. Robotnicy byli chronieni przed strzałami i krzyżowali deski i kamienie.
Gdy praca została ukończona, ta rampa pozwoliła Rzymianom na przyniesienie ich biełków do murów. Tysiące Zelotów uciekających wewnątrz murów popełniły samobójstwo. Znaleziono, na miejscu, kawałki keramiki, na których wygrawirowali swoje nazwiska, by wylosować tych, którzy zostaliby odpowiedzialni za wykonanie braci, żon i dzieci.
W 132 po Chrystusie, ostatnie z powstań żydowskich, ponieważ rzymski cesarz Hadrian chciał zbudować świątynię w cześć Jowisza na ruinach żydowskiej świątyni. Żydzi zostali ponownie zniszczeni i tym razem zabroniono im przebywania w Palestynie. Jerozolima została nazwana Aelia Capitolina.
Historia Palestyny: następna strona
Powrót do spisu treści Divers Powrót do strony głównej
