Gorący temat
22–24 lutego 2011
Czytelnicy byli zaskoczeni, gdy zobaczyli, że na mojej stronie umieszczam widoczne linki do filmów z różnymi uczestnikami, w tym osobami z ekstremistycznej prawicy, pod tytułem:
„Bez komentarza”
Usunąłem link do tego filmu, gdy został do niego dodany link propagandowy dla kandydatki Frontu Narodowego, prowadzący do jej strony internetowej.
Moim celem było przekazywanie informacji, a nie propagandy politycznej.
Umieściłem również link do drugiego filmu:
„Czy wiedzieliście?”
Dodatkowo: lista meczetów we Francji
http://fr.wikipedia.org/wiki/Liste_de_mosqu%C3%A9es_de_France
Fragment z:
http://fr.wikipedia.org/wiki/Islam_en_France
Badania pokazują zmiany w praktyce religijnej: według badania CSA-La Vie z 2006 roku, 49% ankietowanych muzułmanów nigdy nie odwiedzało meczetu, 88% przestrzegało postu ramadana oraz modlitw lub dawania darów, w porównaniu do 60% w 1989 roku.
Istnieją trzy główne organizacje: Wielki Mezquity w Paryżu, Zgromadzenie Muzułmanów we Francji i Związek Organizacji Islamskich we Francji.
W Francji zliczono przynajmniej 2100 meczetów. W 1985 roku było ich około 900, a w 1965 – tylko 5. Według „Le Monde” budowa dużych meczetów przyspiesza, z projektami w wielu dużych miastach francuskich. Najstarszą francuską szkołą muzułmańską znajduje się na wyspie Réunion.
Istnieją dwa szkoły muzułmańskie: jedna w Aubervilliers (Szkoła Sukcesu) i druga w Décines, na przedmieściach Lyonu (liceum Al Kindi). Nowo otwarto również liceum w Lille – liceum Averroès.
Prawo o rozdzieleniu kościelno-panstwowej z 1905 roku nie pozwala szkołom publicznym na bycie konfesyjnymi. Rodzice chcące, aby ich dzieci uczyły się w szkole religijnej, muszą więc zapisać je do prywatnych szkół.
Spośród około 2100 imamów w kraju 75% nie jest francuskich i jedna trzecia nie mówi po francusku.
To wywołało wiele reakcji spośród moich czytelników, i widzę, że temat ten stał się okazją do omówienia bardzo gorącego, ale nieuniknionego zagadnienia, które zasługuje na refleksję.
Zacznijmy od przedstawienia dwóch typowych reakcji, wybranych z różnych wiadomości, które otrzymałem w ostatnich dniach – reprezentujących punkty widzenia, które można uznać za przeciwne, wyrażone, jakby się wydawało, z serca:
Czytelnik 1
Cześć,
Przeglądałem uważnie film o muzułmanach we Francji.
Pierwsza rzecz: wielokrotnie na tym filmie widać Eric Zemmoura, krytyka politycznego, który często pojawia się u Ruquiera, oczywiście pochodzenia żydowskiego, który niedawno został skazany za zachęcanie do nienawiści rasowej, ponieważ wprost na antenie powiedział, że większość skazanych w więzieniach to albo ciemnoskórzy, albo arabcy. Nie ma znaczenia, czy miał rację, czy nie – sąd go skazał. (Zobacz: http://www.letelegramme.com/ig/generales/france-monde/france/provocation-a-la-haine-raciale-eric-zemmour-a-nouveau-condamne-19-02-2011-1211961.php)
Następnie, montaż tego filmu został stworzony w sposób wywołujący strach. Oczywiście nie można zaprzeczyć, że istnieją problemy i przekroczenia, ale uważajcie: jaka jest rzeczywistość? Czy może być tak, że jesteśmy również manipulowani? Co dokładnie mówią liczby?
Ciekawe, że warto zajrzeć na stronę Wikipedia:
http://fr.wikipedia.org/wiki/Islam_en_France
Na przykład dowiadujemy się, że około 3600 osób rocznie wchodzi do islamu we Francji, a ten wzrost jest stosunkowo stabilny od kilku lat.
Zatem mówiąc ogólnie, około 4000 osób rocznie, co oznacza, że za 10 lat będzie dodatkowo 40 000 osób przyjętych do islamu we Francji, a za 100 lat – 400 000 do 500 000 osób, przy tych samych założeniach, dla populacji 80–100 milionów ludzi – to nie jest dużo.
Ale jeśli sprawdzimy liczbę osób, które rocznie wchodzą do katolicyzmu we Francji, znajdziemy liczby od 2500 do 3000 osób rocznie.
Zatem przyrost muzułmanów wynosi tylko 1000 osób rocznie.
Dodatkowo wiadomo, że wiele francuskich kobiet muzułmańskich rocznie konwertuje się na katolicyzm – czego wcześniej nie wiedziałem.
W skrócie, jesteśmy daleko od masowej konwersji Francuzów na islam.
We Francji szacuje się populację muzułmanów na około 3 miliony osób, ale Marine Le Pen czy inni politycy często mówią o 8, a nawet 10 milionach osób, co według nich stanowi 10% populacji francuskiej.
Jeśli podzielimy owoc na pół, to może być maksymalnie 5 milionów, więc może za 100 lat osiągniemy 10–15% populacji.
Ale uważajcie: spośród 3 milionów muzułmanów nie wszyscy są praktykującymi, a wśród praktykujących tylko niewielka część stanowi fundamentalistów.
Ponieważ populacja rośnie, za 100 lat, jeśli będzie 100 milionów Francuzów i 10–15 milionów muzułmanów we Francji – to nie jest pomijalne, ale to jeszcze nie większość, a do tego czasu...
Co do meczetów – również tu trzeba zwrócić uwagę: istnieją one w Francji od setek lat, a nawet dłużej.
Od wielu lat były one jednak nielegalne: piwnice budynków, podziemne parkingi, hale sportowe czy nieużywane fabryki itd. Budowa meczetów to tylko ujawnienie faktu, który wcześniej był niewidoczny.
Zaskakujące byłoby jednak sprawdzić, czy w Arabii Saudyjskiej istnieje taka sama tolerancja dla budowy kościołów.
Można też zastanowić się, czy wydawanie pozwoleń na budowę takich obiektów, które w pewnym sensie przerażają Francuzów, nie służy w końcu interesom skrajnej prawicy, a tym samym skrajnej prawicy. Zauważmy, że wiele meczetów zostało zbudowanych od czasu przyjścia Sarkozy’ego – to dziwne?
Na koniec nie warto zapominać, że bez imigracji z Maghrebu Francja miałaby deficyt urodzeń, a populacja byłaby starzejąca. A przecież Francja ma jedne z najwyższych wskaźników urodzeń w Europie.
Prawdziwym problemem jest przede wszystkim nierówność i podział bogactwa, ponieważ wiadomo, że islamisci często rekrutują się wśród najbiedniejszych warstw społeczeństwa.
Wygląda na to, że szybko dojdziemy do konfliktu północ-południe – biedni, którzy nie mają już nic do stracenia, przeciwko bogatym, tłustym zachodnim obywatelom, wszystko to na tle wojen religijnych.
Czytelnik 2
Cześć,
Zgadzam się, że przekazywanie takiego filmu wiąże się z poważnym ryzykiem. Powiem o tym dwojakim ryzyku:
- być celem fundamentalistów – ryzyko sądu? Choćby nie robiłeś nic więcej niż przekazywanie filmu
Co do komentarza drugiego czytelnika, powiem to:
1/ Eric Zemmour został skazany niesłusznie. Po prostu powiedział prawdę, a jego proces wywołał ogólny wstrząs wśród dziennikarzy, którzy uważają, że nie można już mówić prawdy, jeśli nie jest ona „politycznie poprawna”.
Szybko go skazano, podczas gdy Dieudonné, który regularnie atakuje Żydów, zawsze wykręcał się przed naszym sądem.
2/ Wzrost liczby konwersji nie jest prawdziwym problemem. Prawdziwym problemem jest wychowywanie i instrumentalizacja islamu. Czy wiecie, co się dzieje w meczetach?
Czy będziemy tolerować, że codziennie kilka razy dziennie ulice są blokowane przez modlitwy?
3/ Twój współpracownik ma rację – prawdziwe statystyki nie są ujawniane, aby nie przerażać ludności. Może być 8–10 milionów muzułmanów we Francji, wszystkie pochodzenia: Maghreb, Bliski Wschód, Afryka.
4/ Przyjmowanie niemal literackich lub potencjalnie fundamentalistycznych imigrantów do Francji nie pomoże w zapewnieniu przyszłej generacji. Zamiast tego widać wyraźnie, jak poziom kultury spada i jak nasze wartości się degradują.
5/ Populacja muzułmańska podwaja się średnio co dziesięć lat!
W Algierii w 1962 roku było 8 milionów muzułmanów, a w 2010 roku ponad 40 milionów!
W Egipcie w latach 70 było ich tylko 20 milionów, dziś ponad 80 milionów!
Skutki: dochód Francuzów będzie się ciągle zmniejszać, a podatki i koszty pracodawcy będą rosły, ponieważ trzeba finansować świadczenia rodzinne, ZUS, pomoc mieszkaniową, bezrobocie itd. – patrz problem „beurów” i ich odmowa integracji. Chcą, by Francja stała się islamizowana, aby zastosować szariatu.
Czy możemy liczyć na imigrację, by rozwijać nowe bogactwa, tworzyć przemysł, podnosić poziom intelektualny naszych ludzi? Nie sądzę.
Dodatkowo potomstwo imigrantów brakuje punktów odniesienia – nie muszę wspominać o pożarach, rzucaniu kamieni w autobusy i samochody strażackie, buntach itd.
Jak wyjaśnić, że 70% więźniów to osoby czarnoskóre lub muzułmańskie, podczas gdy stanowią tylko 10% populacji?
To przede wszystkim problem kultury.
Nigdy nie mieliśmy takich problemów z imigrantami z Europy czy Azji, prawda?
Zakończę tu, bo nie chcę wydawać się rasistą.
Na ten temat można napisać książki – ja tylko podaję swoje zdanie na gorący temat.
Wygląda na to, że pierwszym krokiem powinno być przeanalizowanie sytuacji. W szczególności:
-
Liczby podane są bardzo różne. Czy mamy możliwość ujawnienia wiarygodnych danych?
-
Mowa o publicznych modlitwach na ulicach. Czy to systematyczne, tygodniowe zachowanie, czy nie?
-
Jakie zachowania są w sprzeczności z prawem republikańskim i konstytucją Francji?
-
Czy rzeczywiście dochodzi do wzrostu islamu we Francji?
24 lutego 2011
Usunąłem film, który zawierał zachętę do głosowania na Marine Le Pen, a który był skonstruowany z wybranych fragmentów, które mogły mieć cel manipulacyjny. Przeprowadziłem poszukiwania, co wymagało pewnego wysiłku, i odszukałem oryginalne filmy źródłowe – jeden z nich odpowiadał badaniu przeprowadzonemu przez grupę
badanie prowadzone przez lidera tej grupy, Johna Paula Lepersa, który mi się nie wydaje, a priori, przedstawicielem francuskiej skrajnej prawicy. Badanie dotyczyło „wszystkich fundamentalizmów” i starało się potwierdzić status Francji jako państwa fundamentalnie świeckiego.
- To bardzo trudny temat, o którym trudno mówić
Wkrótce po moim wpisie czytelnik przysłał mi adresy czterech części badania Johna Paula Lepersa, które wydają się uczciwe i dobrze przeprowadzone. W nich można znaleźć bardzo przeciwstawne tendencje. Są to bardzo niepokojące słowa wygłoszone przez Rashida Ghassena, który nie jest zwykłym człowiekiem, ale skarbnikiem meczetu Abu Baber w Roubaix, na początku badania, które kontrastują z słowami imama Tareka Obrouka, który przedstawia islam jako religię, która potrafiła się dostosować do wszystkich krajów, gdzie się osiadła, i która według niego musi uwzględniać francuskie prawa. On sam naciska na to, by być najpierw Francuzem.
Badanie Johna Paula Lepersa:
Część 1/4
Część 2/4
Część 3/4
Część 4/4
Oto fragment rozmowy w meczecie w Roubaix. Lepers stoi naprzeciw Rachida Ghassena, jego skarbnika.
John Paul Lepers naprzeciw Rachida Ghassena, skarbnika meczetu w Roubaix
Inny widok sali na pierwszym piętrze meczetu w Roubaix
Jego rozmówca, Rachid Ghassen, skarbnik meczetu, zaczyna od powiedzenia: „Nie przeczytałeś poprawnie Koranu, inaczej już byś był muzułmaninem. To niemożliwe inaczej”. Później mówi:
Rachid Ghassen, skarbnik meczetu w Roubaix – Kamieniowanie? W kraju muzułmańskim powiedziałbym „tak”. To prawo boskie.
To samo dotyczy amputacji rąk i nóg złodzieja, co również odpowiada temu prawu boskiemu.
Gdy Lepers mówi Ghassenowi, że muzułmanie już są większością w Roubaix, miasteczku gospodarczo zniszczonym, i dodaje: „Załóżmy, że kiedyś populacja francuska stanie się większością muzułmańską – wtedy Francja stałaby się krajem muzułmańskim, gdzie trzeba byłoby zastosować szariatu?”, ten natychmiast się zgadza. Lepers mówi: „Zamieniłeś mnie w strach”. A Ghassen odpowiada z szerokim uśmiechem: „Nie powinieneś się bać!”
Istnieją prawa karające zachęcanie do nienawiści rasowej. Czy takie wypowiedzi nie mogłyby być zakwalifikowane jako przestępstwo, jeśli chodzi o poparcie praktyk, które można nazwać „anty-ludzkimi” lub po prostu „nieczłowiecznymi”? Ale dla takiej osoby kamieniowanie i cięcie rąk i nóg to część tego, co on rozumie jako „muzułmański humanizm”.
Istnieją więc miejsca spotkań, miejsca kultu w Francji, gdzie ludzie mówią takie rzeczy spokojnie, prowadząc intensywną ewangelizację. Islam nie jest tylko drogą duchową. To także model społeczeństwa z własnym prawem – szariata. Trudno być muzułmaninem, odrzucając to, co stanowi jeden z fundamentów tej wiary.
Badanie obejmuje wiele aspektów. W jednym meczecie Lepers słyszy, że Koran jest zrozumiały tylko w języku arabskim i że aby móc coś skomentować, trzeba najpierw nauczyć się języka arabskiego. W innym miejscu odwiedza dużą rocznicową jarmarkę poświęconą islamowi, gdzie rozmawia z kobietą w całkowitym niemodnym szaliku.
Ona mówi mu, że według jej interpretacji słów proroka, który nakazuje kobietom „spuszczać szalik”, robi tylko to, co jest rozkazane. Na końcu materiału Imam Tarek Obrouk, pytany o to, odpowiada, że ta kobieta się myli. Lepers podaje jej rękę, mówiąc, że chciałby uścisnąć rękę francuskiej obywatelki. Ona od razu odmawia.
W jednej z czterech części Lepers odwiedza fundamentalistów chrześcijańskich – „Lefevristów”, wskazując na biskupa Lefevra, który odmówił uznania decyzji Watykanu i postanowił, że kapłani, których wyświęci, będą nadal nosić szaty i celebrować mszę w języku łacińskim. Byli oni długo wykluczeni z Kościoła Katolickiego Rzymskiego. Ale obecny papież Benedykt XVI niedawno ich ponownie przyjął. Tym razem zostaje przyjęty z przemocą przez działaczy Lefevristów.
Ksiądz (w szacie): „Wsiądź do samochodu i daj mi spokój!”
Nie opisałem jeszcze swojego krótkiego pobytu w Egipcie (w czasie, gdy odbywały się demonstracje w Kairze), z którego mogłem wyciągnąć jedynie bardzo fragmentarne wrażenia, które uniemożliwiały mi analizę kraju, który jest bardzo manipulowany przez mocarstwa zachodnie, jak USA i Francja. Zanim się zajmiemy obrazami zrobionymi na chwilę, warto przypomnieć historię Egipcu i przeanalizować jego aktualną sytuację, skupiając się na gospodarce. Kto ma co? Kogo wspiera i dlaczego? Jak „działa” Egipet? W tym zakresie ostatnie słowa Michèle Alliot-Marie w Zgromadzeniu Narodowym, które zaproponowały wysłanie do Ben Ali francuskich jednostek bezpieczeństwa, które od dawna wykazały profesjonalizm i skuteczność, są bardzo istotne.
Mimo to, dziwne jest, że w centrum Kairu można znaleźć arabską wersję „Mein Kampf”, oferowaną do sprzedaży przez ulicznego księgarnika. Przebywaliśmy kilka kilometrów od grobu królowej Hatchepsut, gdzie w 1997 roku egipskich ekstremistów zabiło chłodno, po ich zebrać, sześćdziesięciu francuskich i szwajcarskich turystów – najpierw strzelając, a potem nożami, gdy skończyły się amunicje.
W Egipcie dowiadujemy się, że
obcinanie klitorisu
(usuwanie klitorisu u dziewczynek 6–7-letnich) nadal jest powszechną praktyką, mimo że zostało niedawno uznane za nielegalne. Inne badanie do przeprowadzenia. Jednak ta praktyka, która istniała w krajach jeszcze przed przyjściem islamu, nie jest związana z nim, ale ma inne cele. Zobacz link. Przeczytaj:
Kraje, gdzie większość kobiet jest obcięta – więcej niż 85%: Dżibuti, Egipet, Etiopia, Erytrea, Gwinea, Mali, Sierra Leone, Somalia, Sudan.
Czytelnicy przysyłają mi dokument po dokumencie, w różnych kierunkach. Jeden z nich cytował zdania De Gaulle’a. Oczywiście, na taką przesyłkę natychmiast chce się myśleć, że to fałsz, montaż celujący w podpalenie płomienia. Ale poszukajmy autentyczności tych słów – pozostawiam to Państwu do odkrycia:
http://fr.wikiquote.org/wiki/Charles_de_Gaulle#Citations_rapport.C3.A9es
Do czytania dalej
Nowości
Przewodnik
Strona główna