Płonące tematy

autre

Gorący temat

22–24 lutego 2011

Czytelnicy byli zaskoczeni, gdy zobaczyli na mojej stronie, w wyraźnie widocznej pozycji, linki do filmów z różnymi osobami, w tym osobami z ekstremistycznej prawicy, wszystko pod tytułem

„

Bez komentarza

”

Usunąłem link do tego filmu, gdy został do niego przyłączony link propagandowy dla kandydatki Frontu Narodowego, prowadzący do jej strony.

Film Marine le Pen

Moim celem było przekazywanie informacji, a nie propagandy politycznej.

Dodatkowo umieściłem link do drugiego filmu:

„

Czy wiedzieliście?

Dodatek:

lista meczetów we Francji

http://fr.wikipedia.org/wiki/Liste_de_mosqu%C3%A9es_de_France

Fragment z:

http://fr.wikipedia.org/wiki/Islam_en_France

Badania pokazują zmiany w praktyce religijnej: według badania CSA-La Vie z 2006 roku, 49% ankietowanych muzułmanów nigdy nie odwiedzało meczetu, 88% przestrzegało postu ramadana oraz modlitwy czy dawania darów, w porównaniu do 60% w 1989 roku.

Istnieją trzy główne organizacje: Wielki Mezecet w Paryżu, Zjednoczenie muzułmanów we Francji i Związek organizacji islamskich we Francji.

W Francji zliczono co najmniej 2100 meczetów. W 1985 roku było ich około 900, a w 1965 – tylko 5. Według „Le Monde” budowa dużych meczetów przyspiesza, z projektami w wielu francuskich miastach. Najstarszą francuską szkołą muzułmańską znajduje się na wyspie Réunion.

Istnieją dwa szkoły muzułmańskie: jedna w Aubervilliers (Szkoła Sukcesu) i druga w Décines, na przedmieściach Lyonu (liceum Al Kindi). Nowo otwarto również liceum w Lille – liceum Averroès.

Zakładając, że ustawy o oddzieleniu Kościoła od Państwa z 1905 roku nie pozwalają na konfesjonalne szkoły publiczne, rodzice chcący, by ich dzieci uczyły się w szkołach religijnych, muszą je zapisać do prywatnych szkół.

Spośród około 2100 imamów w kraju 75% nie jest francuskich, a jedna trzecia nie mówi po francusku.

To wywołało wiele reakcji wśród moich czytelników, i widzę, że temat ten był okazją do omówienia bardzo gorącego, ale nieuniknionego zagadnienia, które zasługuje na refleksję.

Zacznijmy od przedstawienia dwóch typowych reakcji, wybranych spośród różnych wiadomości, które otrzymałem w ostatnich dniach – reprezentujących punkty widzenia, które można uznać za przeciwne, wyrażone, jak się wydaje, z serca:

Czytelnik 1


Cześć,

Przejrzałem dokładnie film o muzułmanach we Francji.

Pierwsze: wielokrotnie na tym filmie widać Eric Zemmoura, krytyka politycznego, często pojawiającego się u Ruquiera, oczywiście pochodzenia żydowskiego, który niedawno został skazany za zachęcanie do nienawiści rasowej, ponieważ wprost na antenie telewizyjnej powiedział, że większość skazanych w więzieniach to albo czarni, albo Arabowie. Nie ma znaczenia, czy miał rację, czy nie – sąd go skazał. (patrz: http://www.letelegramme.com/ig/generales/france-monde/france/provocation-a-la-haine-raciale-eric-zemmour-a-nouveau-condamne-19-02-2011-1211961.php)

Następnie, montaż tego filmu ma na celu wywołanie strachu. Oczywiście nie można zaprzeczyć, że istnieją problemy i przesady, ale uważajcie: jaka jest rzeczywistość? Czy nie jesteśmy też manipulowani? Co dokładnie mówią liczby?

Ciekawe byłoby zajrzeć na stronę Wikipedia:

http://fr.wikipedia.org/wiki/Islam_en_France

Na przykład dowiadujemy się, że około 3600 osób rocznie wchodzi do islamu we Francji, a ten trend jest stosunkowo stabilny od kilku lat.

Zatem mówiąc przybliżenie, około 4000 osób rocznie, co oznacza, że za 10 lat będzie ponad 40 000 osób więcej, które przeszły do islamu we Francji, a za 100 lat – 400 000 do 500 000, przy tych samych założeniach, dla populacji 80–100 milionów ludzi – to nie jest dużo.

Ale jeśli zaczniemy szukać liczby osób, które rocznie wchodzą do katolicyzmu we Francji, znajdziemy dane od 2500 do 3000 osób rocznie.

Zatem przyrost dla muzułmanów wynosi tylko 1000 osób rocznie.

Dodatkowo wiele francuskich kobiet muzułmańskich rocznie przechodzi do katolicyzmu – tego nie wiedziałem.

W skrócie, jesteśmy daleko od masowej konwersji Francuzów na islam.

We Francji szacuje się populację muzułmańską na około 3 miliony osób, ale Marine le Pen lub inni politycy często mówią o 8, a nawet 10 milionach osób, które według nich stanowiłyby 10% populacji francuskiej.

Jeśli podzielimy owoc na pół, może być maksymalnie 5 milionów, więc może za 100 lat osiągniemy 10–15% populacji.

Ale uważajcie: spośród tych 3 milionów muzułmanów nie wszyscy są praktykującymi, a wśród praktykujących niewielka część to fundamentalistki.

Zakładając, że populacja wzrośnie do 100 milionów ludzi, a muzułmanie osiągną 10–15 milionów, to nie jest pomijalne, ale to jeszcze nie większość, a do tego czasu...

Co do meczetów – tu też warto zwrócić uwagę: istnieją one we Francji od setek lat, może nawet dłużej.

Od wielu lat były jednak nielegalne: piwnice budynków, podziemne parkingi, hale sportowe lub nieużywane fabryki itd. Budowa meczetów po prostu ujawnia rzeczywistość, która do tej pory była niewidoczna.

Zaskakujące byłoby jednak sprawdzić, czy w Arabii Saudyjskiej istnieje taka sama tolerancja dla budowy kościołów.

Można też zastanowić się, czy wydawanie pozwoleń na budowę takich obiektów, które do pewnego stopnia przerażają Francuzów, nie służy w końcu interesom prawicy, a tym samym ekstremistycznej prawicy. Zauważmy, że wiele meczetów zostało zbudowanych od czasu przyjścia Sarkozy’ego – to dziwne?

Na koniec nie warto zapominać, że bez imigracji z Maghrebu Francja miałaby deficyt urodzeń, a populacja byłaby starzejąca. W rzeczywistości jednak Francja ma jedno z najwyższych stóp urodzeń w Europie.

Prawdziwym problemem są raczej nierówności i podział bogactwa, ponieważ wiadomo, że islamisci często rekrutują się spośród najbiedniejszych warstw społeczeństwa.

Wrażenie, że szybko dojdzie do konfliktu północ-południe – biedni, którzy nie mają już nic do stracenia, przeciwko bogatym, tłustym zachodnim elitom – wszystko na tle wojen religijnych.

Czytelnik 2


Cześć,

Zgadzam się, że przekazywanie takiego filmu wiąże się z poważnym ryzykiem. Powiem o tym dwojgiem ryzyk:

  • być celem fundamentalistów – ryzyko procesu? Choćbyś tylko przekazywał film

Co do komentarzy drugiego czytelnika, powiem to:

1/ Eric Zemmour został skazany niesłusznie, powiedział tylko prawdę, a jego proces wywołał ogólny wstrząs wśród dziennikarzy, którzy uznały, że nie można już mówić prawdy, jeśli nie jest ona „politycznie poprawna”.

Szybko go skazano, podczas gdy Dieudonné, który regularnie atakuje Żydów, zawsze wykonywał się przed sądem.

2/ Stopień konwersji nie jest rzeczywistym problemem – prawdziwym problemem jest wychowanie ideologiczne i instrumentalizacja islamu. Czy wiecie, co dzieje się w meczetach?

Czy będziemy akceptować, że codziennie nowe ulice są blokowane kilka razy dziennie z powodu modlitw?

3/ Twój współpracownik ma rację – prawdziwe statystyki nie są ujawniane, by nie przerażać ludności. Może być 8–10 milionów muzułmanów we Francji, włącznie z pochodzeniem z Maghrebu, Bliskiego Wschodu i Afryki.

4/ Przyjmowanie nieuczonych imigrantów lub potencjalnych fundamentalistów muzułmańskich do Francji nie pomoże w zapewnieniu przyszłości – natomiast widać wyraźnie, jak poziom kultury spada i jak nasze wartości się degradują.

5/ Populacja muzułmańska podwaja się średnio co dziesięć lat!

W Algierii w 1962 roku było 8 milionów muzułmanów, a w 2010 roku ponad 40 milionów!

W Egipcie w latach 70 było ich tylko 20 milionów, dziś ponad 80 milionów!

Skutki: dochód Francuzów będzie stale spadał, a podatki i koszty pracodawcy będą rosły, ponieważ trzeba finansować świadczenia rodzinne, ZUS, pomoc mieszkalną, bezrobocie itd. – patrz problem „beurów” i ich odmowa integracji. Chcą, by Francja stała się islamizowana, aby zastosować szariatu.

Czy możemy liczyć na imigrację, by rozwijać nowe bogactwa, tworzyć przemysł, podnosić poziom intelektualny naszej populacji? Nie sądzę.

Dodatkowo potomstwo imigrantów brakuje punktów odniesienia – nie muszę wspominać o pożarach, rzucaniu kamieniami w autobusy i samochody strażackie, buntach itd.

Jak wyjaśnić, że 70% populacji więziennej to osoby czarne lub muzułmańskie, podczas gdy stanowią one tylko 10% populacji?

To przede wszystkim problem kulturowy.

Nigdy nie mieliśmy takich problemów z imigrantami z Europy czy Azji, prawda?

Zamknę tu, bo nie chcę wydawać się rasistą.

Na ten temat można napisać książki – ja tylko podaję moją opinię na gorący temat.

Wydaje mi się, że pierwszym krokiem powinno być ułożenie stanu rzeczy. W szczególności:

  • Podawane liczby są bardzo różne. Czy mamy możliwość uzyskania wiarygodnych danych?

  • Mowa o publicznych modlitwach na ulicach. Czy to systematyczne, tygodniowe zachowanie, czy nie?

  • Jakie zachowania są w sprzeczności z prawem republikańskim i konstytucją Francji?

  • Czy rzeczywiście dochodzi do wzrostu islamu we Francji?

24 lutego 2011

Usunąłem film, który zawierał zachętę do głosowania na Marinel Le Pen, a który był skonstruowany na podstawie wybranych fragmentów, które mogły mieć cel manipulacyjny. Przeprowadziłem poszukiwania, co wymagało sporej pracy, i odnalazłem oryginalne filmy źródłowe – jeden z nich dotyczył badania przeprowadzonego przez grupę

http://www.latelelibre.fr

badanie

przez lidera tej grupy, Johna Paula Lepersa, który mi się nie wydaje, a priori, przedstawicielem francuskiej ekstremistycznej prawicy. Przeprowadził on badania na temat „wszystkich fundamentalizmów”, próbując potwierdzić status Francji jako państwa fundamentalnie świeckiego.

John Paul le Pers

  • To bardzo trudny temat, o którym trudno mówić

Wkrótce po tym jeden z czytelników przesłał mi adresy czterech części badania przeprowadzonego przez Johna Paula Lepersa, które wydają się uczciwe i dobrze przeprowadzone. Znajdziemy tam tendencje diametralnie przeciwne. Są słowa bardzo niepokojące wypowiedziane przez Rashida Ghassena, który nie jest zwykłym człowiekiem, ale skarbnikiem meczetu Abu Baber w Roubaix, na początku badania – kontrastujące z słowami imama Tareka Obrouka, który przedstawia islam jako religię, która potrafiła się dostosować do wszystkich krajów, gdzie się osiadła, i która według niego musi uwzględniać francuskie prawa. On sam podkreśla, że najpierw jest Francuzem.

Badanie Johna Paula Lepersa:

Część 1/4

Część 2/4

Część 3/4

Część 4/4

Oto fragment rozmowy z meczetem w Roubaix. Lepers stoi naprzeciw Rachida Ghassena, jego skarbnika.

Le Pers naprzeciw ekstremistów islamskich

John Paul Lepers naprzeciw Rachida Ghassena, skarbnika meczetu w Roubaix

John Paul le Pers

Inny widok sali na pierwszym piętrze meczetu w Roubaix

Jego rozmówca, Rachid Ghassen, skarbnik meczetu, zaczyna od powiedzenia: „Nie przeczytałeś poprawnie Koranu, inaczej już byś był muzułmaninem. To niemożliwe inaczej”. Później mówi:

przeciwko kamieniowaniu

Rachid Ghassen, skarbnik meczetu w Roubaix – Kamieniowanie? W kraju muzułmańskim powiedziałbym „tak”. To prawo boskie.

To samo dotyczy amputacji rąk i nóg złodzieja, co również odpowiada temu prawu boskiemu.

Kiedy Lepers mówi Ghassenowi, że muzułmanie już są większością w Roubaix – miasteczku gospodarczo zaniedbanym – i dodaje: „Załóżmy, że kiedyś populacja francuska stanie się znacznie muzułmańską, to Francja stałaby się krajem muzułmańskim, gdzie trzeba by stosować szariatu?”, ten natychmiast się zgadza. Lepers mówi: „Zrobisz mi strach”. A Ghassen odpowiada z szerokim uśmiechem: „Nie powinieneś!”

Istnieją prawa karające zachęcanie do nienawiści rasowej. Czy takie wypowiedzi nie mogłyby być zakwalifikowane jako naruszenie prawa karającego wszelkie przemowy za praktyki, które można nazwać „antyhumanistycznymi” lub po prostu „nieczłowiecznymi”? Ale dla takiej osoby kamieniowanie i amputacja rąk i nóg są częścią tego, co on rozumie jako „muzułmański humanizm”.

Istnieją więc miejsca spotkań i kultu w Francji, gdzie ludzie bezpiecznie mówią takie rzeczy i intensywnie proselityzują. Islam nie jest tylko drogą duchową. To również model społeczeństwa z jego prawem – szariata. Trudno być muzułmaninem, odrzucając coś, co stanowi jeden z fundamentów tej wiary.

Badanie obejmuje wiele aspektów. W meczecie Lepers słyszy, że Koran jest zrozumiały tylko w języku arabskim i że aby móc coś do niego dodać, trzeba najpierw nauczyć się… języka arabskiego. W innych miejscach odwiedza dużą rocznicową jarmarkę poświęconą islamowi, gdzie rozmawia z kobietą w całkowitym niemodnym szaliku.

całkowity szalik

Ona mówi mu, że według jej interpretacji słów proroka, który nakazuje kobietom „zawiązać szalik”, robi tylko to, co jest nakazane. Na końcu badania, gdy pytany o to Imam Tarek Obrouk odpowiada, że ta kobieta się myli. Lepers podaje jej rękę, mówiąc, że chciałby potrząsnąć dłonią francuskiej obywatelki. Ona od razu odmawia.

W jednej z czterech części Lepers odwiedza fundamentalistów chrześcijańskich – „Lefevristów”, odnoszących się do biskupa Lefevra, który odmówił nakazów Watykanu, decydując, że kapłani, których wyświęci, będą nadal nosić szaty i modlić się po łacinie. Byli długo wykluczeni z Kościoła katolickiego rzymskiego. Ale obecny papież Benedykt XVI ostatnio ich wrócił. Tym razem zostaje przyjęty brutalnie przez działaczy Lefevristów.

reakcja księdza

Ksiądz (w szacie): „Wsiadaj do samochodu i daj mi spokój!”

Jeszcze nie opisałem swojego krótkiego pobytu w Egipcie (w czasie, gdy odbywały się demonstracje w Kairze), z którego mogłem wyciągnąć jedynie bardzo fragmentarne wrażenia, które uniemożliwiałyby mi analizę kraju, który jest bardzo manipulowany przez mocarstwa zachodnie, takie jak Stany Zjednoczone i Francja. Zanim zaczniesz się zajmować obrazami z podróży, warto ponownie przeanalizować historię Egipcu i ocenić jego aktualną sytuację, skupiając się na gospodarce. Kto posiada co? Kogo wspiera i dlaczego? Jak „działa” Egipet? W tym zakresie ostatnie słowa Michèle Alliot-Marie w Zgromadzeniu Narodowym, które zaproponowały wysłanie do Ben Ali francuskich jednostek bezpieczeństwa, które od dawna wykazały swoje profesjonalizm i skuteczność, są bardzo pouczające.

Mimo to dziwne jest to, że w centrum Kairu można znaleźć arabską wersję „Mein Kampf”, którą sprzedaje uliczny księgarnik. Przebywaliśmy kilka kilometrów od grobu królowej Hatchepsut, gdzie w 1997 roku egipskie ekstremistki zimno zamordowały, po zebrać ich razem, sześćdziesiąt francuskich i szwajcarskich turystów – najpierw strzelając, a potem nożami, gdy skończyły amunicję.

W Egipcie dowiadujemy się, że

obcinanie klitorisu

(usuwanie kłaczki u dziewczynek 6–7 lat) nadal jest powszechne, nawet jeśli ostatnio zostało uznane za nielegalne. Inne badanie do przeprowadzenia. Jednak ta praktyka, która istniała w krajach znacznie przed przyjściem islamu, nie jest związana z nim, ale ma inne cele. Patrz link. Przeczytaj:

Kraje, gdzie większość kobiet została obcięta – ponad 85%: Dżibuti,

Egipt

, Etiopia, Erytrea, Gwinea, Mali, Sierra Leone, Somalia, Sudan.

Czytelnicy przesyłają mi dokumenty po dokumentach, w różnych kierunkach. Jeden z nich cytował zdania De Gaulle’a. Oczywiście, przy takim przesłaniu, od razu chce się myśleć, że to fałsz, montaż, mający na celu rozpalenie płomienia. Ale poszukiwanie autentyczności takich wypowiedzi, które zostawiam wam do odkrycia:

http://fr.wikiquote.org/wiki/Charles_de_Gaulle#Citations_rapport.C3.A9es

Do czytania dalej

Nowości

Przewodnik

Strona główna