Fenomenologia, epistemologia, lógica tetralógica dos Ummites

A Mensagem de Seth, datada de 18 de janeiro de 2003
Posicionada na lista "Ummo.Sciences"

ISSO PODE SER ÚTIL A TODOS

Uma análise com referências didáticas (ver anexo documental)

Sobre as pesquisas fenomenológicas

Temendo perturbar-vos se vos fornecesse muitos elementos de informação sem uma preparação psicológica prévia. Para evitar cair numa busca desesperada e deprimente, vocês devem tomar certas precauções quanto à estratégia global da pesquisa e à ética na divulgação de certas informações. Têm razão em compartilhar suas inquietações e emoções em público, pois um grupo de estudo aberto e não hierárquico pode regular certas derivações etnocêntricas e autoritárias. A solução para todos os enigmas das cartas ummites está em posse de alguns terrestres, em escalas de importância variáveis: em germe na pesquisa civil, no que diz respeito à teoria epistemológica unificada e à antropologia social, e em níveis mais preocupantes na pesquisa militar, especialmente nos domínios da computação teórica, das matemáticas aplicadas e das teorias psicossociais construídas sobre uma abordagem não clássica das ciências formais, baseada numa avaliação parametrizável do comportamento humano. Alguns analistas das cartas têm pistas interessantes em áreas próximas ou relacionadas, mas não conseguem encontrar uma componente teórica global, como vocês dizem, para fazer "uma síntese interdisciplinar e funcional".

Para avançar no desenvolvimento da "lógica tetralógica", vocês devem ter certeza de poder aplicar a filosofia subjacente a toda espécie de problemáticas. Há uma certa continuidade de reflexão em algumas análises e intervenções na lista. A natureza de suas intervenções, sugestiva e sintética, pode apoiar certas posições não expressas e estimular certas pesquisas a ultrapassar certas limitações dogmáticas e etnocêntricas.

Contudo, levanto alguns armadilhas nas interpretações de concepções lógicas. Correm o risco de construir uma teoria incompleta, por falta de um suporte axiomático ainda mais fundamental. E se conseguirem alcançar esse nível mais fundamental, descobrirão outras armadilhas ligadas à autorreferência. Construir uma solução para a resolução do teorema de Fermat e para a compreensão de certas propriedades dos números primos apenas adiará o problema para o futuro. Diversas estratégias são possíveis, mas não fornecem a mesma compreensão de certos desafios.

Para enfrentar essa dificuldade, uma estratégia eficaz é realizar pesquisas prospectivas em metamatemática e em metalinguística, tal como se faz na Terra. E para isso, existem vários correntes de pesquisa compatíveis ou complementares, desenvolvidas por diferentes grupos independentes. São aplicações à sua disposição, que permitem escapar das limitações de certos paradoxos formais, ao mesmo tempo que inauguram uma solução fenomenológica por meio do uso de certas procedimentos cognitivos originais. Insisto nesse ponto: diferentes estratégias de pesquisa são equivalentes para delimitar a influência perturbadora do senso comum. Não caiam na armadilha proposta por alguns pesquisadores que limitam suas análises à conjunção de procedimentos elementares de cálculo, sem explicitar simultaneamente a axiomática subjacente e a influência perturbadora de seu ego. É uma das falhas comportamentais que detectamos nos cientistas do seu planeta: a pretensão de alcançar a verdade e de construir discursos totalitários para ensinar essa mesma verdade. Vocês devem substituir a acumulação de conhecimentos, susceptíveis de serem modificados pela integração de novos dados fenomenológicos, por uma ciência de procedimentos não totalitários, baseada no estudo empírico e matemático do "senso comum".

Sobre a análise das cartas

O que temo para vocês e para certos analistas da lista é a deficiência psicológica numa análise global, que pode levar a atitudes emocionais irracionais ou deprimentes. Esse é um risco de natureza a frear a pesquisa rumo a níveis de reflexão sobre os fundamentos ontológicos da construção do pensamento.

Por isso, encorajo-vos a prosseguir vosso trabalho de pesquisa e análise de forma transdisciplinar, evitando ser influenciados por certos dogmas. Nesse sentido, é necessário sair das limitações que vocês se impuseram. Não se dêem nenhuma limitação na vossa pensamento e pesquisa; devem descobrir novas formulações para inovar.

É desejável para vocês e para seu grupo de pesquisa elaborar uma estratégia global de revelação e análise alternativa, fazer publicações na Internet para difundir informações científicas sobre esses temas. Fazendo isso, e respeitando uma certa disciplina e ética de pesquisa, despertarão o interesse de certos observadores atentos e benevolentes. Ter uma visão global é o mais difícil, é por isso que as cartas ummites provocam tantos problemas para os analistas.

As cartas ummites sustentam uma concepção unificada, que integra, num mesmo formalismo, uma fenomenologia, uma epistemologia e uma filosofia matemática. Trata-se de uma visão global que não pode ser adaptada ou traduzida quando se toma como base teórica uma visão terrestre, compatível e adaptando certos conceitos para traduzir uma filosofia em outra. Isso lembra uma atividade de antropologia social sobre bases tanto terrestres quanto exoantropológicas. É por isso que insisto na ideia de proceder como faria um etnólogo (ou seja, levando em conta a influência de seu próprio preconceito, pois estamos diante de uma cultura científica diferente).

Certas noções de ordem ética também intervêm em diferentes níveis na epistemologia ummite. Decifrar o mistério das cartas é, antes de tudo, compreender um racionalismo que não é incompatível com certas concepções filosóficas terrestres. Há um problema de referencial e de tradução de certas noções difíceis, mas ligadas a representações cognitivas autorreferenciais, que intervêm tanto na geração do raciocínio (linguagem, matemática, senso comum, filosofia) quanto na concepção do universo (fenomenologia da percepção, teoria da informação, representação do conhecimento).

Sobre a pesquisa cooperativa

O importante para os terrestres é o trabalho cooperativo em rede, a fim de constituir um poder cultural eficaz contra ameaças de ocultação de conhecimentos científicos úteis, de desinformação e de controle sobre todos os dispositivos autoestruturantes que intervêm na cultura. O domínio de certas oligarquias científicas, de estruturas socioeconômicas e de influência midiática ou tecnocrática torna-se problemático para o desenvolvimento de pesquisas científicas verdadeiramente independentes. Correm o risco de viver numa era em que o conhecimento científico será privatizado e a pesquisa científica pública colocada sob tutela. Trata-se de um tema de grande preocupação, e desejamos intervir nesse nível, pois percebemos uma ameaça de regressão global de certas preocupações...