Jean Ziegler Império da Vergonha ONU fome fome ordem mundial feudal
O Império da Vergonha
empire_de_la_honte_eng.htm
27 de março de 2005 - Atualizações de março de 2008
Jean Zigler, relator da ONU (60.000 funcionários) sobre questões de recursos alimentares, acabou de publicar, pelas Edições Fayard, um livro traduzido em 14 idiomas, intitulado:
O Império da Vergonha. Edições Fayard
Na vídeo de 11 megas que você poderá ver abaixo, que corresponde à sua recente entrevista na TV5, ele apresenta seu trabalho. Ele explica que, no momento da Revolução Francesa, a ideia de fornecer comida suficiente para todos os homens da Terra ainda era uma utopia, um sonho, mas hoje seria uma coisa tecnicamente possível. Mas é impossível devido à captação de riquezas por um pequeno número, que ele chama de Senhores da Guerra Econômica. Esses estabelecem um Ordem Feudal e seu braço armado não é outro senão a força militar americana, que agora opera sem o consentimento da ONU, sem nenhum controle. Os Estados Unidos praticam agora a tortura e o assassinato como "uma coisa necessária" e se retiraram da Convenção de Gênesis. O autor observa que a nomeação de Wolfowitz à direção do Banco Mundial é uma catástrofe adicional, pois agora o Banco, em vez de tentar se aproximar da justiça, passará a servir aos mais poderosos.
Ziegler lembra que Bush assinou um decreto autorizando comandos americanos armados a operar fora dos EUA, eliminando fisicamente não culpáveis, mas simples suspeitos. Ele fala de uma Barbaridade Nova e de uma "Organização da Fome" ao serviço de uma Nova Ordem Mundial, assassina e absurda. Ziegler fala da necessidade de uma insurreição moral.
O tom do homem é impressionante. A entrevista na rede de televisão TV5 ocorre em uma hora de grande audiência.
*Escute o que esse homem diz, leia seu livro, difunda sua mensagem. Isso diz respeito ao seu futuro como ser humano: *
http://www.jp-petit.com/VIDEOS/L_Empire_de_la_Honte_Jean_Zigler.wmv
A Entrevista Completa
Jean Ziegler:
"Vamos para uma refeudalização do mundo"
No seu novo ensaio, O Império da Vergonha (Fayard), que sai no dia 10 de março, o sociólogo e intelectual suíço - atual relator especial sobre o direito à alimentação da comissão da ONU pelos direitos humanos - ataca as "empresas transnacionais privadas". Acusadas de manter a fome, de destruir a natureza e de subverter a democracia, elas expandem seu domínio sobre o mundo e querem reduzir a nada as conquistas das Luzes. Para resistir a elas, é necessário recuperar o espírito da Revolução Francesa e levantar a cabeça, como já faz o presidente Lula da Silva no Brasil.
Seu livro se chama O Império da Vergonha. Qual é esse império? Por que "da Vergonha"? Qual é essa vergonha?
Jean Ziegler:
Nas favelas do norte do Brasil, às vezes, as mães, à noite, colocam água na panela e colocam pedras nela. Aos filhos que choram de fome, elas explicam que "em breve o jantar estará pronto...", enquanto esperam que os filhos adormeçam.
Mede-se a vergonha sentida por uma mãe diante de seus filhos martirizados pela fome e que ela é incapaz de alimentar?
O ordenamento assassino do mundo - que mata de fome e epidemia 100.000 pessoas por dia
- não provoca apenas vergonha nas suas vítimas, mas também em nós, ocidentais, brancos, dominadores, que somos cúmplices dessa matança, conscientes, informados e, no entanto, silenciosos, covardes e paralisados.
O império da vergonha? Poderia ser essa dominação generalizada do sentimento de vergonha provocado pela inumanidade da ordem mundial. Na verdade, ele designa o império das empresas transnacionais privadas, lideradas pelos cosmocratas.
As 500 mais poderosas delas controlaram, no ano passado, 52% do PIB mundial, ou seja, todas as riquezas produzidas no planeta.
No seu livro, você fala de uma "violência estrutural". O que você quer dizer com isso?
Jean Ziegler:
No império da vergonha, governado pela escassez organizada, a guerra não é mais episódica, ela é permanente. Ela já não é mais uma crise, uma patologia, mas a normalidade. Ela já não equivale à eclipse da razão - como dizia Horkheimer -, ela é razão de ser mesmo do império. Os senhores da guerra econômica devastaram o planeta. Eles atacam o poder normativo dos Estados, contestam a soberania popular, subvertem a democracia, devastam a natureza, destróem os homens e suas liberdades. A liberalização da economia, a "mão invisível" do mercado são sua cosmogonia; a maximização do lucro, sua prática. Chamo de violência estrutural essa prática e essa cosmogonia.
Falando também de uma "agonia do direito". O que quer dizer essa fórmula?
Jean Ziegler:
Agora, a guerra preventiva sem fim, a agressividade constante dos senhores, o arbitrio, a violência estrutural reinam sem obstáculos. A maioria das barreiras do direito internacional estão desmoronando. A ONU própria está exangue. Os cosmocratas estão acima de toda lei.
Meu livro relata o colapso do direito internacional,
citando muitos exemplos tirados diretamente da minha experiência como relator especial das Nações Unidas pelo direito à alimentação.
Você qualifica a fome como "arma de destruição em massa". Quais soluções você propõe?
Jean Ziegler:
Com a dívida, a fome é a arma de destruição em massa que serve aos cosmocratas para esmagar - e explorar - os povos, especialmente no hemisfério sul.
Um conjunto complexo de medidas, imediatamente realizável e que descrevo no livro, poderia rapidamente pôr fim à fome.
É impossível resumí-las em uma frase. Uma coisa é certa:
a agricultura mundial, no estado atual de sua produtividade, poderia alimentar o dobro da humanidade de hoje. Não existe nenhuma fatalidade: a fome é feita de mão humana.
Alguns países são esmagados, diz você, por uma "dívida odiosa". O que você quer dizer com "dívida odiosa" e quais soluções você propõe?
Jean Ziegler:
Rwanda é uma pequena república agrícola de 26.000 km2, localizada na crista da África Central, separando as águas do Nilo e do Congo, cultivando chá e café. De abril a junho de 1994, um genocídio horrível, organizado pelo governo hutu aliado à França de François Mitterrand, causou a morte de mais de 800.000 homens, mulheres e crianças tutsis. As facas usadas no genocídio foram importadas da China e do Egito, e financiadas, em sua maioria, pelo Crédit Lyonnais. Hoje, os sobreviventes, camponeses pobres como Jó, devem pagar às bancos e governos credores até os créditos que serviram para a compra das facas dos genocidas. Isso é um exemplo de dívida odiosa. A solução passa pela anulação imediata e sem contrapartida, ou, para começar, por uma auditoria dessa dívida, como propõe a Internacional Socialista ou como fez o presidente Lula no Brasil, para depois renegociá-la ponto por ponto. Em cada ponto, há elementos delituosos - corrupção, sobrepreço, etc. - que devem ser reduzidos. Empresas internacionais de auditoria, como PriceWaterhouseCooper ou Ernst & Young, podem perfeitamente assumi-las, como fazem anualmente para verificar as contas das multinacionais.
Você menciona várias vezes o presidente Lula da Silva como modelo. O que inspira essa consideração em sua ação?
Jean Ziegler:
Sinto admiração e preocupação ao considerar os objetivos políticos e a ação do presidente Lula: admiração porque ele é o primeiro presidente do Brasil a aceitar reconhecer que seu país tem 44 milhões de cidadãos gravemente e permanentemente subalimentados e quer pôr fim a essa situação inumana; preocupação também, porque com uma dívida externa de seu país de 235 bilhões de dólares, Lula não tem meios para acabar com essa situação.
No seu livro, você também fala de uma "refeudalização do mundo". O que você quer dizer com isso?
Jean Ziegler:
No dia 4 de agosto de 1789, os deputados da Assembléia Nacional Francesa aboliu o regime feudal. Sua ação teve ressonância universal. Hoje, no entanto, assistimos a um retorno extraordinário. O 11 de setembro de 2001 não apenas forneceu a George W. Bush a oportunidade de expandir o domínio dos Estados Unidos sobre o mundo, mas também justificou a devastação dos povos do hemisfério sul pelas grandes empresas transnacionais privadas.
No seu livro, você faz muitas referências à Revolução Francesa e a alguns de seus protagonistas (Danton, Babeuf, Marat...): em que sentido você acha que ela ainda tem algo a oferecer, dois séculos depois e em um mundo muito diferente?
Jean Ziegler:
Leia os textos! O Manifesto dos Enraged de Jacques Roux fixa o horizonte de qualquer combate pela justiça social planetária. Os valores fundamentais da república, melhor, da civilização em geral, datam da época das Luzes. No entanto, o império da vergonha destrói até a esperança de concretização desses valores.
No seu livro, você critica a guerra global contra o terrorismo por desviar recursos necessários para outros combates mais importantes, como o contra a fome. Você acha que o terrorismo é uma ameaça falsa, cultivada por alguns Estados? Se sim, o que o faz pensar isso? Você acha que essa ameaça não é real ou merece um tratamento diferente?
Jean Ziegler:
O terrorismo de Estado dos Bush, Sharon, Putin... é tão odioso quanto o terrorismo de grupo do Djihad Islâmico ou outros loucos sanguinários desse tipo.
São as duas faces de uma mesma barbárie.
Ambas são reais, pois Bush mata e Ben Laden mata. O problema é a erradicação do terrorismo: só pode ser feita por uma mudança total do império da vergonha.
Só a justiça social planetária poderá cortar os djihadistas de suas raízes e privar os lacaios dos cosmocratas dos pretextos de suas respostas.
Em 2002, você foi nomeado relator especial da ONU pelo direito à alimentação. Que reflexão você tirou dessa missão?
Jean Ziegler:
Meu mandato é fascinante: em total independência - responsável perante a Assembléia Geral da ONU e a comissão dos direitos humanos -, devo tornar justiciable, por meio do direito estatutário ou convencional, um novo direito humano: o direito à alimentação. É um trabalho de Sísifo! Ele avança milímetro a milímetro. O lugar essencial desse combate é a consciência coletiva.
Por muito tempo, a destruição dos seres humanos pela fome foi tolerada em uma espécie de normalidade gelada.
Hoje, ela é considerada intolerável. A opinião pública pressiona os governos e as organizações interestatais (OMC, FMI, Banco Mundial, etc.) para que medidas elementares sejam tomadas para abater o inimigo:
reforma agrária no terceiro mundo, preços convenientes pagos pelos produtos agrícolas do sul, racionalização da ajuda humanitária em caso de catástrofes repentinas, fechamento da bolsa de matérias-primas agrícolas de Chicago, que especula no aumento dos principais alimentos, luta contra a privatização da água potável, etc.
No seu livro, você aparece como defensor da causa "altermundialista", até mesmo como porta-voz desse movimento. Como é que você intervém tão raramente nas manifestações "alter" e geralmente não é considerado um intelectual "alter"?
Jean Ziegler:
Como assim? Eu falei diante de 20.000 pessoas no "Gigantino" de Porto Alegre em janeiro de 2003. Me sinto como um intelectual orgânico da nova sociedade civil mundial, de seus múltiplos frentes de resistência, dessa formidable fraternidade da noite. Mas permaneço fiel aos princípios da análise revolucionária de classe, a Jacques Roux, Babeuf, Marat e Saint-Just.
Você parece atribuir todos os males do mundo às multinacionais e a um punhado de Estados (Estados Unidos, Rússia, Israel...): não é um pouco reducionista?
Jean Ziegler:
A ordem mundial atual não é apenas assassina, ela também é absurda. Ela mata, destrói, massacr, mas o faz sem outra necessidade que a busca do lucro máximo para alguns cosmocratas movidos por uma obsessão de poder, uma ganância ilimitada.
Bush, Sharon, Putin? Lacaios, auxiliares. Adiciono um pós-escrito sobre Israel: Sharon não é Israel. Ele é sua perversão. Michael Warshavski, Lea Tselem, os "Rabinos pelos Direitos Humanos" e muitas outras organizações de resistência representam o verdadeiro Israel, o futuro de Israel. Eles merecem nossa total solidariedade.
Você acha que a moral tem lugar nas relações internacionais, que são mais ditadas pelos interesses econômicos e geopolíticos?
Jean Ziegler:
Não há escolha. Ou você opta pelo desenvolvimento e pela organização normativa ou escolhe a mão invisível do mercado, a violência do mais forte e o arbitrio. Feudalismo e justiça social são radicalmente antinômicos.
"Adiante para nossas raízes", exige o marxista alemão Ernst Bloch. Se não restaurarmos urgentemente os valores das Luzes, a República, o direito internacional, a civilização como a construímos nos últimos duzentos e cinquenta anos na Europa, serão cobertos, engolidos pela selva.
Desde a saída dos talibãs, o Oriente Médio e o mundo árabe-muçulmano parecem percorridos por uma onda de democratização mais ou menos espontânea (eleições na Áfghana, no Iraque, na Palestina, abertura da presidencial para outros candidatos no Egito...). Como você julga isso e acha que a democracia pode ser exportada para esses países? Ou acha que eles estão condenados a ter regimes despóticos?
Jean Ziegler:
Não se trata de "exportar a democracia". O desejo de autonomia, de democracia, de soberania popular é consubstancial ao ser humano, qualquer que seja a região do mundo em que ele nasceu. Meu amigo o grande sociólogo sírio Bassam Tibi quer uma existência em democracia e tem direito a isso. No entanto, há trinta anos, ele vive na Alemanha, em exílio da ditadura horrível que existe em seu país. Elias Sambar, escritor palestino, outro de meus amigos, tem direito a uma Palestina livre e democrática, não a uma Palestina ocupada, nem a uma vida sob o domínio de islamistas obscurantistas. Tibi, Sambar e eu queremos a mesma coisa e temos direito a isso: a democracia. O problema: a Guerra Fria, a instrumentalização dos regimes em vigor pelas grandes potências, finalmente a covardia dos democratas ocidentais, sua falta de solidariedade ativa e real faz com que os tiranos do Oriente Médio, da Arábia Saudita, do Egito, da Síria, do Golfo, do Irã tenham conseguido sobreviver até hoje.
Gian Paolo Accardo
Fonte: La Libre Belgique :
«O Império da Vergonha», segundo Ziegler
OLIVIER MOUTON
Relator especial da ONU, o suíço publica um novo réquisitório feroz contra a globalização.
As Nações Unidas, diz ele, estão ameaçadas de desaparecer.
Alexis Haulot
ENTREVISTA
Relator especial das Nações Unidas pelo direito à alimentação, o suíço Jean Ziegler publica um novo réquisitório contra a globalização, «O Império da Vergonha»(1).
Este livro é marcado pela sua experiência nas Nações Unidas...
Totalmente. Tenho uma posição de observação como nunca antes. E estou muito preocupado. A Organização das Nações Unidas tem sessenta anos este ano e está ameaçada de morte. Pela sua burocracia, por um lado, com seus 62000 funcionários. Pela sua ineficácia em certas crises importantes, em seguida: Srebrenica, o genocídio do Rwanda, tudo isso é imperdoável. Sua carta contém os elementos essenciais da civilização: a segurança coletiva, a justiça social planetária e os direitos humanos. No entanto, esses três pilares são atacados pelo unilateralismo do atual regime americano, que nega a segurança coletiva no Iraque, envia Wolfowitz para o Banco Mundial e denuncia a Convenção sobre a tortura que os Americanos tinham assinado. Desde a primeira legislatura de Bush, uma célula foi instalada no porão da Casa Branca para monitorar todos os altos funcionários das Nações Unidas. Todos aqueles que têm um interesse contrário aos interesses imediatos dos Estados Unidos são combatidos. Nesse ritmo, as Nações Unidas correm o risco de desaparecer...
O secretário-geral Kofi Annan apresentou recentemente uma reforma da ONU. Acha que isso é uma maneira de salvá-la?
Suas propostas são corajosas. Kofi Annan é uma pessoa muito, muito boa. Ele é atacado em todos os frentes por meio de campanhas difamatórias, tenta-se destruí-lo psicologicamente, mas ele quer ir até o fim do seu mandato e concluir os Objetivos do Milênio para o Desenvolvimento. Isso vai contra os interesses imperiais americanos e do capital privado. Quando se propõe reduzir por dois a pobreza extrema - dois bilhões de pessoas vivem com menos de um dólar por dia -, isso implica reformas agrárias, controle dos lucros das multinacionais, redução dos preços dos medicamentos, soberania alimentar...
Seu livro é um apelo pela anulação da dívida.
Sim, tudo está aí. É o garrote que cria a fome e impede o desenvolvimento. Pense no exemplo do Brasil. Há 180 milhões de habitantes, dos quais 53 milhões estão gravemente e permanentemente subalimentados. São números oficiais. O presidente Lula, eleito com 61 pc das vozes em outubro de 2002, tem uma legitimidade democrática incrível, mas não pode fazer nada. Ele implementou um programa chamado "Fome Zero" que pede financiamento. No entanto, ele não dispõe do primeiro centavo devido a uma dívida de 235 bilhões de dólares. Se ele não conseguir encontrar uma solução, está frito. Mas para isso, ele precisa negociar com o FMI. Se ele tomar essa decisão unilateralmente, o primeiro navio brasileiro a atracar no exterior será imediatamente apreendido.
Dito isso, a anulação pura e simples da dívida não é a única solução. Há regimes corrompidos. A sociedade civil - a ONG "Jubilee 2000", por exemplo - propôs um mecanismo que converteria a dívida dos 49 países mais atrasados em moeda local para contribuir para o desenvolvimento, sob a supervisão do FMI. É uma via. Mas há uma verdadeira hipocrisia em dizer que se os países do Terceiro Mundo não pagarem sua dívida, o sistema bancário mundial colapsará. No entanto, os números mostram que isso é absolutamente falso. Durante a última crise bursátil, capitais que eram 14 vezes maiores que a dívida total dos 122 países do Terceiro Mundo foram destruídos. A economia absorveu perfeitamente isso.
A quem beneficia essa hipocrisia?
Aos cosmocratas. As 500 maiores empresas transnacionais do mundo controlaram, no ano passado, mais de 54 pc do PIB mundial. Vivemos a refeudalização do mundo! Os novos senhores feudais têm um poder infinitamente mais poderoso que qualquer papa ou imperador na história. Uma grande preocupação se expressa em todos os lugares sobre essa orientação do mundo. E a Europa, para mim, permanece muito silenciosa, embora tenha os meios de propor um outro modelo.
(1) Ed. Fayard, 323 pp, 20€
**19 de março de 2008 **
Jean Ziegler : A fome e os direitos de l’homme « A destruição de milhões de africanos pela fome ocorre em uma espécie de normalidade gelada, todos os dias, e em um planeta repleto de riquezas. Na África Subsaariana, entre 1998 e 2005, o número de pessoas gravemente e permanentemente subalimentadas aumentou em 5,6 milhões. » Jean Ziegler lembra que o direito à alimentação é o primeiro dos direitos humanos e exorta a realizar uma « distribuição mais equitativa dos bens, que satisfaça as necessidades vitais das pessoas e as proteja da fome. » por Jean Ziegler, Mondialisation.ca, 18 de março de 2008 Texto de Jean Ziegler no Fórum Qual agricultura para qual alimentação ?
I. A cada cinco segundos, uma criança com menos de dez anos morre de fome ou de suas consequências imediatas. Mais de 6 milhões em 2007. A cada quatro minutos, alguém perde a visão devido à falta de vitamina A. São 854 milhões de seres que estão gravemente subalimentados, mutilados pela fome permanentemente. [ Isso acontece em um planeta que está repleto de riquezas. A FAO é dirigida por um homem de coragem e grande competência, Jacques Diouf. Ele constata que, no estágio atual de suas forças produtivas agrícolas, o planeta poderia alimentar sem problema 12 bilhões de seres humanos, ou seja, o dobro da população mundial atual. Conclusão: esse massacre diário por fome não obedece a nenhuma fatalidade. Por trás de cada vítima, há um assassino. O atual ordenamento mundial não é apenas assassino. Ele também é absurdo. O massacre ocorre em uma normalidade gelada.
A equação é simples: quem tem dinheiro come e vive. Quem não tem sofre, fica inválido ou morre. Não há fatalidade. Quem morre de fome é assassinado.
II. O maior número de pessoas subalimentadas, 515 milhões, vive na Ásia, onde representam 24% da população total. Mas se considerarmos a proporção das vítimas, é a África Subsaariana que paga o maior tributo: 186 milhões de seres humanos estão permanentemente gravemente subalimentados, ou seja, 34% da população total da região. A maioria deles sofre o que a FAO chama de "fome extrema", sua ração diária situando-se em média em 300 calorias abaixo do regime de sobrevivência em condições suportáveis.
Uma criança que falta de alimentos adequados em quantidade suficiente, desde o nascimento até os 5 anos, sofrerá as sequelas para sempre. Por meio de terapias delicadas realizadas sob supervisão médica, é possível devolver a uma pessoa adulta que esteve temporariamente subalimentada a uma existência normal. Mas uma criança com menos de 5 anos, é impossível. Privadas de alimento, suas células cerebrais sofreram danos irreparáveis. Régis Debray chama essas crianças de "crucificados desde o nascimento". A fome e a desnutrição crônica constituem uma maldição hereditária: a cada ano, centenas de milhares de mulheres africanas gravemente subalimentadas dão à luz a centenas de milhares de crianças irreversivelmente afetadas. Todas essas mães subalimentadas e que, no entanto, dão a vida lembram essas mulheres condenadas de Samuel Beckett, que "dá à luz montada sobre uma tumba... O dia brilha por um instante, depois é noite novamente". Uma dimensão da dor humana está ausente dessa descrição: a angústia lancinante e insuportável que tortura todo ser faminto desde o momento em que acorda. Como, durante o dia que começa, ele poderá garantir a subsistência de sua família, se alimentar ele mesmo? Viver com essa angústia pode ser ainda mais terrível do que suportar as múltiplas doenças e dores físicas afetando esse corpo subalimentado.
A destruição de milhões de africanos pela fome ocorre em uma espécie de normalidade gelada, todos os dias, e em um planeta repleto de riquezas. Na África Subsaariana, entre 1998 e 2005, o número de pessoas gravemente e permanentemente subalimentadas aumentou em 5,6 milhões.
III. Jean-Jacques Rousseau escreve: «Entre o fraco e o forte, é a liberdade que opressa e é a lei que liberta». Para reduzir as consequências desastrosas das políticas de liberalização e da privatização extrema praticadas pelos senhores do mundo e seus mercenários (FMI, OMC), a Assembléia Geral das Nações Unidas decidiu criar e tornar justiciable um novo direito humano: o direito à alimentação.
O direito à alimentação é o direito de ter acesso regular, permanente e livre, seja diretamente, seja por meio de compras monetárias, a uma alimentação quantitativamente e qualitativamente adequada e suficiente, correspondendo às tradições culturais do povo do qual o consumidor é originário, e que garante uma vida física e psíquica, individual e coletiva, livre de angústia, satisfatória e digna.
Os direitos humanos - infelizmente! - não se baseiam no direito positivo. Isso significa que ainda não existe nenhum tribunal internacional que julgue o faminto, defenda seu direito à alimentação, puna seu direito de produzir seus próprios alimentos ou de obtê-los por meio de compras monetárias, e proteja seu direito à vida.
IV. Tudo vai bem enquanto governos como o do presidente Luis Inacio Lula da Silva em Brasília ou do presidente Evo Morales em La Paz mobilizam por sua própria vontade os recursos do Estado, para garantir a cada cidadão seu direito à alimentação. A África do Sul é outro exemplo. O direito à alimentação está inscrito em sua Constituição. Essa Constituição cria uma Comissão Nacional dos Direitos Humanos, composta igualmente por membros nomeados pelas organizações da sociedade civil (Igrejas, sindicatos e movimentos sociais diversos) e por membros indicados pelo Parlamento. As competências da Comissão são amplas. Desde sua entrada em funcionamento, há cinco anos, a Comissão já conseguiu vitórias importantes. Ela pode intervir em todos os campos relacionados à negação do direito à alimentação: expulsão de camponeses de suas terras; autorização dada por uma municipalidade a uma empresa privada para a gestão do abastecimento de água potável, resultando em taxas proibitivas para os habitantes mais pobres; desvio por uma empresa privada da água de irrigação em detrimento dos agricultores; descumprimento do controle da qualidade da alimentação vendida nos guetos; etc.
Mas quantos governos, especialmente no Terceiro Mundo, têm como preocupação diária prioritária o respeito ao direito à alimentação de seus cidadãos? No entanto, vivem hoje 4,8 bilhões dos 6,2 bilhões de pessoas que existem no mundo nos 122 países chamados de Terceiro Mundo.
V. Os novos senhores do mundo têm horror aos direitos humanos. Eles os temem como o diabo tem a água benta. Pois é evidente que uma política econômica, social, financeira que realize plenamente todos os direitos humanos quebraria de forma abrupta o ordenamento absurdo e assassino do mundo atual e produziria necessariamente uma distribuição mais equitativa dos bens, satisfaria as necessidades vitais das pessoas e as protegeria da fome e de boa parte de suas angústias.
Na sua plenitude, os direitos humanos encarnam, portanto, um mundo totalmente diferente, solidário, libertado do desprezo, mais favorável ao bem-estar.
Os direitos humanos - políticos e civis, econômicos, sociais e culturais, individuais e coletivos - são universais, interdependentes e indissociáveis. Eles são hoje o horizonte do nosso combate.
Jean Ziegler: Fome e direitos humanos «A destruição de milhões de africanos pela fome ocorre em uma espécie de normalidade gelada, todos os dias, e em um planeta repleto de riquezas. Na África Subsaariana, entre 1998 e 2005, o número de pessoas gravemente e permanentemente subalimentadas aumentou em 5,6 milhões.» Jean Ziegler lembra que o direito à alimentação é o primeiro dos direitos humanos e exorta a realizar uma «distribuição mais equitativa dos bens, que satisfaria as necessidades vitais das pessoas e as protegeria da fome.» por Jean Ziegler, Mondialisation.ca, 18 de março de 2008 Texto de Jean Ziegler no contexto do Fórum Qual agricultura para qual alimentação?
I. A cada cinco segundos, uma criança com menos de dez anos morre de fome ou de suas consequências imediatas. Mais de 6 milhões em 2007. A cada quatro minutos, alguém perde a visão devido à falta de vitamina A. São 854 milhões de seres que estão gravemente subalimentados, mutilados pela fome permanentemente. [Isso acontece em um planeta que está repleto de riquezas. A FAO é dirigida por um homem de coragem e grande competência, Jacques Diouf. Ele constata que, no estágio atual de suas forças produtivas agrícolas, o planeta poderia alimentar sem problema 12 bilhões de seres humanos, o dobro da população mundial atual. Conclusão: esse massacre diário pela fome não obedece a nenhuma fatalidade. Por trás de cada vítima, há um assassino. A ordem atual do mundo não é apenas assassina. Também é absurda. O massacre ocorre em uma normalidade gelada.
A equação é simples: quem tem dinheiro come e vive. Quem não tem sofre, fica inválido ou morre. Não há fatalidade. Quem morre de fome é assassinado.
II. O maior número de pessoas subalimentadas, 515 milhões, vive na Ásia, onde representam 24% da população total. Mas se considerarmos a proporção das vítimas, é a África Subsaariana que paga o maior tributo: 186 milhões de seres humanos estão permanentemente gravemente subalimentados, ou seja, 34% da população total da região. A maioria deles sofre o que a FAO chama de "fome extrema", com sua ração diária em média 300 calorias abaixo do regime de sobrevivência em condições suportáveis.
Uma criança que falta de alimentos adequados em quantidade suficiente, desde o nascimento até os 5 anos, sofrerá as sequelas para sempre. Por meio de terapias delicadas realizadas sob supervisão médica, é possível devolver a uma pessoa adulta que esteve temporariamente subalimentada uma existência normal. Mas uma criança com menos de 5 anos, isso é impossível. Privadas de alimento, suas células cerebrais sofreram danos irreparáveis. Régis Debray chama esses pequenos de "crucificados desde o nascimento". A fome e a desnutrição crônica constituem uma maldição hereditária: a cada ano, centenas de milhares de mulheres africanas gravemente subalimentadas dão à luz a centenas de milhares de crianças irremediavelmente afetadas. Todas essas mães subalimentadas, que no entanto dão vida, lembram essas mulheres condenadas de Samuel Beckett, que "dá à luz montada sobre uma tumba... O dia brilha por um instante, e depois é noite novamente". Uma dimensão da dor humana está ausente dessa descrição: a angústia lancinante e insuportável que tortura todo ser faminto desde o momento em que acorda. Como, durante o dia que começa, ele poderá garantir a subsistência de sua família, se alimentar ele mesmo? Viver com essa angústia pode ser ainda mais terrível do que suportar as múltiplas doenças e dores físicas que afetam esse corpo subalimentado.
A destruição de milhões de africanos pela fome ocorre em uma espécie de normalidade gelada, todos os dias, e em um planeta repleto de riquezas. Na África Subsaariana, entre 1998 e 2005, o número de pessoas gravemente e permanentemente subalimentadas aumentou em 5,6 milhões.
III. Jean-Jacques Rousseau escreve: «Entre o fraco e o forte, é a liberdade que oprime e é a lei que liberta». Para reduzir as consequências desastrosas das políticas de liberalização e da privatização extrema praticadas pelos senhores do mundo e seus mercenários (FMI, OMC), a Assembléia Geral das Nações Unidas decidiu criar e tornar aplicável um novo direito humano: o direito à alimentação.
O direito à alimentação é o direito de ter acesso regular, permanente e livre, direta ou por meio de compras monetárias, a uma alimentação quantitativa e qualitativamente adequada e suficiente, correspondendo às tradições culturais do povo do qual o consumidor provém, e que garante uma vida física e psíquica, individual e coletiva, livre de angústia, satisfatória e digna.
Os direitos humanos - infelizmente! - não se encontram no direito positivo. Isso significa que ainda não existe tribunal internacional que faça justiça ao faminto, defenda seu direito à alimentação, puna seu direito de produzir seus próprios alimentos ou obtê-los por meio de compras monetárias, e proteja seu direito à vida.
IV. Tudo vai bem enquanto governos como o do presidente Luis Inacio Lula da Silva em Brasília ou do presidente Evo Morales em La Paz mobilizam por sua própria vontade os recursos do Estado, para garantir a cada cidadão seu direito à alimentação. A África do Sul é outro exemplo. O direito à alimentação está incluído em sua Constituição. Esta cria uma Comissão Nacional dos Direitos Humanos, composta igualmente por membros nomeados pelas organizações da sociedade civil (Igrejas, sindicatos e movimentos sociais diversos) e membros indicados pelo Parlamento. As competências da Comissão são amplas. Desde que entrou em funcionamento, há cinco anos, a Comissão já conseguiu importantes vitórias. Ela pode intervir em todos os campos relacionados ao descumprimento do direito à alimentação: expulsão de camponeses de suas terras; autorização dada por uma municipalidade a uma empresa privada para a gestão do abastecimento de água potável, resultando em taxas proibitivas para os habitantes mais pobres; desvio por uma empresa privada da água de irrigação em detrimento dos agricultores; descumprimento do controle da qualidade da alimentação vendida nos guetos; etc.
Mas quantos governos, especialmente no Terceiro Mundo, têm como preocupação diária prioritária o respeito ao direito à alimentação de seus cidadãos? Porém, nos 122 países chamados de Terceiro Mundo vivem hoje 4,8 bilhões dos 6,2 bilhões de pessoas que somos no mundo.
V. Os novos senhores do mundo têm aversão aos direitos humanos. Eles os temem como o diabo teme a água benta. Pois é evidente que uma política econômica, social e financeira que cumpra integralmente todos os direitos humanos quebraria de imediato a ordem absurda e assassina do mundo atual e produziria necessariamente uma distribuição mais equitativa dos bens, satisfaria as necessidades vitais das pessoas e as protegeria da fome e de boa parte de suas angústias.
Assim, os direitos humanos, em sua plenitude, encarnam um mundo totalmente diferente, solidário, libertado do desprezo, mais favorável à felicidade.
Os direitos humanos - políticos e civis, econômicos, sociais e culturais, individuais e coletivos - são universais, interdependentes e inalienáveis. Eles são hoje o horizonte de nossa luta.
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**Número de consultas desde 27 de março de 2005: ** ---