Por que uma espécie viva, o ser humano, desenvolveu uma tecnologia sofisticada? Para se espalhar, garantindo um dia viagens interestelares. Por que foi dotado de consciência? É um mecanismo regulador, destinado a permitir que se questione sobre as consequências a longo prazo de suas ações, a fim de controlar essa tecnologia. Assim, o propósito do homem, sua "razão suficiente", é ser o cocheiro de um "fiacre" destinado a transportar a vida para outros sistemas estelares além do nosso. Mas será que ele é o passageiro dessa nave cósmica? Não seria esse "passageiro" um cidadão de uma espécie futura, emergindo da espécie humana como de uma espécie ancestral, tal como ele próprio emergiu outrora de uma espécie simiesca. Uma emergência que seria iminente. Será que etnias extraterrestres já teriam ultrapassado esse estágio, tornando-se tão diferentes de nós quanto nós podemos ser dos nossos distantes primos, os macacos? Seríamos comparáveis a macacos diante de visitantes?
6 de março de 2005
Quando olhamos para a Terra com "o olho de Sirius", vemos etnias em luta umas contra as outras. Nos países pobres, a demografia cresce desenfreadamente, simplesmente porque quanto mais filhos se têm, maiores são as chances de que os velhos dias sejam cuidados por uma descendência. Nas Índias, em Benares, há duas mil viúvas que não encontraram nenhum membro de sua família, ou novo marido disposto a assumi-las. Por isso vieram a Benares, não porque a cidade tenha serviços sociais melhor organizados que o resto da Índia, mas simplesmente para morrer... de fome e desespero, na indiferença geral, dadas as crenças locais. Melhorará na próxima reencarnação, sem dúvida.
Fenômeno inverso nos países ricos.
O que é interessante é comparar as plataformas ideológicas-religiosas. Não vamos detalhar, mas o que devemos constatar é que vastos grupos étnicos vivem com concepções muito diferentes sobre a vida após a morte, e, em geral, sobre o sentido da vida. Nenhum parece capaz de produzir uma visão racional e convincente. Vivemos em um pântano de crenças. No meio disso se situa a epistémosfera, o ilhéu-ciência, que não é, como qualquer pensamento, senão um sistema organizado de crenças.
Tudo o que podemos dizer é que o mundo científico não parece ter mais sucesso que os outros. Gera aberrações, como poder fazer com que uma mulher de sessenta anos se torne mãe ao receber no útero um óvulo fertilizado proveniente de outra mulher. Logicamente, ela deveria estar no livro dos recordes. Um dia, esse número pode aumentar. Ciência sem consciência é apenas ruína da alma.
A ciência tornou-se uma "atividade contra a natureza" ou "contra a natureza"? Parece muito. Essa tecnociência dedica-se cada vez mais ao desperdício industrial. Se refletirmos bem, a indústria bélica é o exemplo típico do produto descartável. Você não se impressiona quando vê um poderoso caça-bombardeiro decolar de um porta-aviões carregando algumas "bombas inteligentes"? Isso parece um desperdício de petróleo, matérias-primas, horas de trabalho absolutamente assombroso.
Ao escrever estas linhas, recordo dois momentos. O primeiro remonta a 1961. Era oficial-estudante na base aérea de Caen. Nosso ciclo de instrução previa familiarização com o manuseio de um morteiro. Não sei se já viram um morteiro. É um simples tubo, de diâmetro relativamente grande. Digamos oito centímetros para o modelo com o qual nos deparamos naquela época. O tubo é apontado e repousa sobre uma placa cravada no solo com ganchos. Encaixamos a granada, que desliza pelo tubo. No final do curso, a carga propulsora acende automaticamente. Estávamos, portanto, cerca de duzentos em fila, cada um com uma granada na mão. Sem mira. Cada oficial-estudante (proveniente de uma grande escola) encaixava sua granada no tubo, e bum! Via-se o impacto a algumas centenas de metros dali, em uma colina vizinha, um simples pequeno nuvem de poeira, pois essas granadas de exercício eram inofensivas, sem carga explosiva. Lembro que estava chovendo. Refletia, pensando que o preço dessa granada devia ser equivalente ao salário mensal de um professor iniciante. Havia um tipo ao meu lado, um jovem engenheiro da Centrale. Disse-lhe: "Gostaria de atirar a minha granada?". Ele respondeu: "Sim, por que não?". Entreguei-lhe a minha. No momento em que chegamos perto do morteiro, o capitão viu que eu estava sem granada.
— Mas, onde está sua granada, tenente?!
Indiquei meu vizinho, o engenheiro da Centrale.
— É ele quem a tem, meu capitão.
— E por quê?
— Bem, parecia que ele gostava de atirar duas, a sua e a minha.
O outro concordou com a cabeça.
— Seria isso dizer que você se recusa a atirar sua granada de morteiro?
— Nunca disse isso. Estou até disposto a atirar quantas quiserem...
O engenheiro da Centrale devolveu minha granada e tudo voltou ao normal, sob o olhar suspeitoso do capitão.
O outro recorde remete a um breve período em que fui engenheiro de testes de foguetes a pó, em Istres, durante seis meses.
J.P. Petit em um propulsor de teste. Istres, 1964.
Isso é apenas uma arma simples. Em Istres, lançávamos engenhos contendo dez toneladas de pólvora, antecipando os futuros MSBS, mísseis para submarinos nucleares. Lembro-me de que, quando esses engenhos funcionavam, calculei que teríamos alcançado o mesmo resultado enchendo-os de notas de banco e lançando-as com ar comprimido.
Hoje em dia, chegamos a um estágio em que as guerras não servem para nada, porque ninguém tem razão. Nenhuma ação bélica é hoje convincente. A menos que a atividade bélica seja considerada uma finalidade em si, do ponto de vista econômico. Esse avião que decola faz funcionar inúmeras indústrias, envolve um grande número de subcontratações. Mata pessoas, mas salva empregos, de certa forma. Em "O nervo da guerra", ouvimos senadores americanos "abençoar a indústria bélica do país". Deus abençoe o complexo industrial militar.
Se excluirmos essa justificativa última, tudo o que acontece na Terra tornou-se do mais alto grotesco. O fôlego épico desapareceu totalmente. A história gira em círculos. Reanima seus velhos esquemas. Em uma palavra, está totalmente sem imaginação.
Pessoalmente, parece-me que chegou a hora de fazer uma pausa histórica, perguntando-nos o que fazemos neste pedaço de rocha, além de comer e proliferar de forma tola. Tudo isso deve ter um sentido.
Resumindo de forma geral. Em um planeta do sistema solar, provavelmente semelhante a um milhão de outros em nossa galáxia, condições fizeram com que a vida pudesse surgir e se desenvolver. Como? Não sabemos exatamente. Podemos dizer algo sobre a vida que não seja uma tolice lamentável? Parece-me que, sim, podemos analisar o fenômeno do vivente sob um ângulo fenomenológico.
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A biosfera se complexifica.
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Tende a ampliar seu campo de relações.
Pensa-se que a vida surgiu primeiramente nos oceanos. Admitamos. Então secreta o oxigênio da atmosfera...