Un subiect arzător
Un subiect arzător
22 - 24 februarie 2011
Citiți au fost uimiți să mă vadă punând în evidență pe site-ul meu, linkuri către videoclipuri cu diferiți participanți, inclusiv personalități de extremă dreaptă, sub titlul
"« Fără comentarii »
Am eliminat linkul către acest videoclip atunci când a fost asociat un link de propagandă pentru candidata Frontului Național, care ducea la site-ul ei.
Scopul meu este să încerc să ofer informații, nu propagandă politică.
Am inclus și un link către acest al doilea videoclip:
****[" Știați că?]( Titlu: un subiect arzător Citiții au fost uimiți să mă vadă punând în evidență pe site-ul meu, linkuri către videoclipuri cu diferiți participanți, inclusiv personalități de extremă dreaptă, sub titlul „Fără comentarii”. Mă grăbesc să precizez că această inserare nu înseamnă în niciun fel că susțin pozițiile politice sau journalistice ale persoanelor implicate, nici că acord o încredere necondiționată imaginilor prezentate, care ar putea fi selectate cu intenții manipulative. Spunem că este o modalitate de abordare a unui subiect atât de arzător, cât și inevitabil, care merită o reflexie. Să începem prin a prezenta două reacții tipice, extrase din mesajele primite în ultimele zile, care reprezintă puncte de vedere pe care le-am putea considera opuse, exprimate, pare-se, cu sinceritate: Citiitorul 1: Bună ziua, Am urmărit atent videoclipul despre musulmanii din Franța. Prima observație: de mai multe ori apare în acest videoclip Eric Zemmour, comentator controversat, care apar frecvent la Ruquier, desigur de origine evreiască, care a fost condamnat recent pentru instigare la ură rasială pentru că a spus în direct la televiziune că majoritatea celor condamnați în închisori sunt fie negri, fie arabi. Dacă are sau nu dreptate, nu contează, instanța l-a condamnat. (vezi: http://www.letelegramme.com/ig/generales/france-monde/france/provocation-a-la-haine-raciale-eric-zemmour-a-nouveau-condamne-19-02-2011-1211961.php) Apoi, montajul acestui videoclip este făcut pentru a face frică. Desigur, nu putem nega că există probleme și abateri, dar ATENȚIE, care este realitatea? Nu suntem și noi manipulați? Ce spun exact cifrele? Este interesant să consultați pagina de Wikipedia: http://fr.wikipedia.org/wiki/Islam_en_France Aflăm, de exemplu, că în jur de 3600 de persoane se convertesc la islam în Franța anual, un număr destul de stabil în ultimii ani. Spunem deci, aproximativ 4000 de persoane pe an, ceea ce înseamnă că peste 10 ani vor fi în jur de 40.000 de persoane în plus convertite la islam în Franța, iar peste 100 de ani 400.000 – 500.000, pe aceleași baze, pentru o populație de 80 – 100 de milioane de locuitori, nu e deloc enorm. Dar dacă și căutăm numărul persoanelor care se convertesc în Franța la catolicism, găsim cifre între 2500 și 3000 pe an. Câștigul pentru musulmanii convertiți este deci doar de 1000 pe an. Știind în plus că numeroase femei musulmane din Franța se convertesc anual la catolicism, lucru pe care nu-l știam. În concluzie, suntem departe de o conversie masivă a francezilor la religia islamică. În Franța, populația musulmană este estimată la aproximativ 3 milioane de persoane, dar Marine Le Pen sau alți politicieni vorbesc adesea despre 8, chiar 10 milioane de persoane, ceea ce, după ei, ar reprezenta 10% din populația franceză. Dacă împărțim perechea în două, poate că ar fi maxim 5 milioane, deci poate că peste 100 de ani vom ajunge la 10 sau 15% din populație. Dar atenție, dintre cei 3 milioane de musulmani, nu toți sunt practicanți, iar în rândul practicanților există un procent scăzut de integriști. Știind că populația va crește peste 100 de ani, dacă avem 100 de milioane de francezi și 10 sau 15 milioane de musulmani în Franța, nu e neglijabil, dar nu este încă majoritatea, iar până atunci... În ceea ce privește moscheile, aici tot trebuie să fim atenți: există în Franța de sute de ani, poate chiar mai mult. De multe ani, acestea erau clandestine: subsoluri ale clădirilor, parcuri subterane, saloane sportive sau uzine abandonate etc. Construcția moscheilor face doar să aducă la lumină o situație de fapt, până acum nevăzută. Ar fi totuși interesant să vedem dacă în Arabia Saudită au aceeași toleranță pentru construcția bisericilor. Putem întreba și dacă emiterea de autorizații de construcție pentru astfel de instalații, care într-un fel sperie francezii, nu servește în cele din urmă interesele dreptei, și deci ale extremei drepte. Observăm că multe moschei s-au construit după sosirea lui Sarko, e ciudat??? În final, nu trebuie uitat că dacă Franța nu ar fi avut această imigrare venită din Maghreb, rata nașterilor ar fi fost deficitară, iar populația ar fi fost învechită. În schimb, Franța are chiar unul dintre cele mai mari rate de naștere din Europa. Problema reală este în primul rând aceea a inegalităților și a împărțirii bogăției, deoarece știm că islamistii recrutează adesea din mediile cele mai sărace. Am impresia că vom ajunge repede la un conflict nord-sud, oamenii săraci care nu mai au nimic de mâncat și de pierdut, împotriva occidentalelor bogate și grase, totul în contextul războaielor religioase. Citiitorul 2 _____________________________ Bună ziua, Sunt de acord că există un risc serios în a relua un astfel de videoclip. Aș spune un dublu risc: - să devii ținta integriștilor - riscul unui proces? Chiar dacă doar retransmiți un videoclip. În ceea ce privește comentariile acelui alt cititor, aș spune următoarele: 1/ Eric Zemmour a fost condamnat greșit, a spus doar o adevăr și procesul său a provocat un scandal general printre toți jurnaliștii care, cu dreptate, consideră că nu mai putem spune adevăruri dacă nu sunt „corecte din punct de vedere politic”. S-a grăbit să-l condamne, în timp ce un Dieudonné, care se îndreaptă frecvent împotriva evreilor, a reușit mereu să scape când s-a confruntat cu justiția noastră. 2/ Rata conversiei nu este problema reală, problema reală este îndrumarea și instrumentalizarea islamului. Știți ce se întâmplă în moschei? Vom accepta că în fiecare zi străzile sunt blocate de mai multe ori pe zi din cauza rugăciunii? 3/ Corespondentul dumneavoastră are greșeală, cifrele reale nu sunt divulgare pentru a nu speria populația, poate că sunt 8-10 milioane de musulmani în Franța, indiferent de origine, Maghreb, Orientul Mijlociu, Africa. 4/ Admiterea de imigranți analfabeți sau potențial integriști musulmani în Franța nu va fi de niciun folos pentru a asigura continuarea, în schimb putem vedea clar cum nivelul cultural scade și cum valorile noastre se deteriorează. 5/ Populația musulmană se dublează în medie la fiecare zece ani! În Algeria se numărau 8 milioane de musulmani în 1962, în 2010 erau mai mult de 40 de milioane! În Egipt în anii 70 nu trebuiau să fie mai mult de 20 de milioane, astăzi sunt peste 80 de milioane! Consecințe, veniturile francezilor vor continua să scadă și impozitele/achizițiile patronale vor crește pentru că trebuie finanțate alocațiile familiale, Securitatea Socială, ajutorul pentru locuință, șomajul etc. vedem problema beurilor și refuzul lor de integrare. Dorește ca Franța să se islamizeze pentru a aplica sharia. Putem conta pe imigrare pentru a dezvolta noi bogății, a crea industrii, a crește nivelul intelectual al populației noastre? Nu cred. În plus, urmașii imigranților lipsesc de repere, nu e nevoie să vă amintesc de incendii, aruncarea de pietre asupra autobuzelor, mașinilor de pompieri, revoltări etc. Cum se poate explica faptul că 70% din populația închisă este neagră sau musulmană, deși reprezintă doar 10% din populația noastră? Este în primul rând un problemă culturală. Nu am avut niciodată astfel de probleme cu imigranții din Europa sau Asia, nu-i așa? O să mă opresc aici pentru că nu vreau să par rasist. Există cărți de scris despre asta, doar îmi ofer opinia despre un subiect arzător.
Cred că prima lucrare care trebuie făcută ar fi o evaluare a situației. În special:
- Cifrele menționate sunt într-adevăr diferite. Avem mijloacele de a face să apară cifre credibile?
- Se vorbește despre rugăciuni publice, în stradă. Este un comportament sistematic, săptămânal sau nu?
- Care sunt comportamentele care sunt în contradicție cu legea republicana și constituția Franței?
- Există o creștere reală a islamului în Franța?
24 februarie 2011
Am eliminat videoclipul care conținea o incitare la votul pentru Marine Le Pen, construit în jurul unor secvențe alese, selectate, despre care se putea presupune că această alegere ar fi avut un scop manipulator. Am căutat, ceea ce necesită un anumit efort, videoclipurile sursă, una dintre ele corespunzând unei anchete conduse de grupul
anchetă condusă de liderul acestui grup, John Paul Lepers, care nu mi se pare, în mod inițial, să fie purtătorul de cuvânt al dreptei extreme franceze. El a anchetat „toate integrișmii”, încercând să-și reafirme statutul Franței ca stat fundamental laic.
- Este un subiect greu de abordat când vorbești despre religie
Foarte repede, un cititor mi-a oferit adresele celor patru părți ale anchetei conduse de John Paul Lepers, care îmi pare sinceră și bine condusă. Acolo vom găsi tendințe diametral opuse. Există cuvinte foarte îngrijorătoare rostite de Rashid Ghassen, care nu este un simplu om, ci tesorierele moscheii Abu Baber din Roubaix, la începutul anchetei, care contrastează cu cele ale imamului Tarek Obrouk, care prezintă islamul ca o religie care a reușit să se adapteze tuturor țărilor în care s-a instalat, iar acum trebuie, după cum spune el, să țină cont de legile franceze. El însuși insistă să fie prezentat ca francez în primul rând.
Ancheta lui John Paul Lepers:
Iată partea interviului care are loc în moscheea din Roubaix. Lepers este față în față cu Rachid Ghassen, tesorierele moscheii.
John Paul Lepers față cu Rachid Ghassen, tesorierele moscheii din Roubaix
O altă vedere a unei săli situate la etajul întâi al moscheii din Roubaix
Interlocutorul său, Rachid Ghassen, tesorierele moscheii, îi spune în primul rând: „Nu ați citit corect Coranul, altfel deja ați fi musulman. Nu e posibil altfel”. Mai departe, acesta va spune:
Rachid Ghassen, tesorierele moscheii din Roubaix
- Lapidarea? Eu, într-un stat musulman, spun „da”. Este o lege divină.
La fel și amputarea membrilor unui hoț, care corespunde de asemenea acestei legi divine
Când Lepers îi spune lui Ghassen că musulmanii sunt deja majoritari în Roubaix, o localitate economic sinistrată, și adaugă „Presupunem că într-o zi populația franceză va deveni majoritar musulmană, atunci Franța ar deveni un stat musulman, unde ar trebui aplicată sharia”, celălalt își dă imediat dreptate. Și Lepers spune: „Mă faceți frică”. Iar Ghassen răspunde cu un zâmbet larg: „Nu ar trebui!”
Există legi care condamnă instigarea la ură rasială. Nu ar putea aceste vorbe să se încadreze într-o lege care condamnă orice apărare a practicilor pe care le-am putea califica „anti-umaniste” sau pur și simplu „inhumane”? Dar pentru un astfel de personaj, lapidarea, la fel ca tăierea mâinilor și picioarelor, intră în cadrul ceea ce percep ca un „umanism musulman”.
Există deci locuri de întâlnire, locuri de cult, în Franța, unde oameni spun astfel de lucruri în toată liniștea, practicând un proselitism intens. Islamul nu este doar o cale spirituală. Este și un model social, cu legea sa, sharia. Este dificil să te declari musulman respingând de la început ceea ce constituie unul dintre pilonii acestei credințe.
Ancheta acoperă numeroase aspecte. Într-o moschee, Lepers va auzi că Coranul este inteligibil doar în limba arabă și că, pentru a putea face cel mai mic comentariu despre el, trebuie să înveți mai întâi .. arabă. În altă parte, vizitează o mare târg anual dedicat islamului, unde intervieva o vizitatoare care purta un voal integral.
Aceasta îi va spune că, conform interpretării sale a vorbelor profeției, care cere femeilor să „își coboare voalul”, ea face doar ceea ce i se cere. La finalul anchetei, imamul Tarek Obrouk, întrebat despre aceasta, va răspunde că acea femeie greșește. Lepers îi întinde mâna spunând că ar dori să strângă mâna unei cetățene franceze. Ea refuză imediat.
Într-una dintre cele patru părți, Lepers face o scurtă vizită la integriștii creștini, „lefevriștii”, referire la episcopul Lefevre, care a refuzat prevederile Vaticanului decidând că preoții pe care îi va ordona vor continua să poarte soutana și vor spune misa în latină. Aceștia au fost mult timp excluderi din Biserica Catolică Română. Dar actualul papa, Benoît XVI, i-a reintegrat recent. În această ocazie este primit violent de militanții lefevriști.
Preotul (în soutană): „Urcați în mașina dumneavoastră și plecați de aici!”
Încă nu am raportat scurtul meu sejur în Egipt (în plină perioadă când manifestațiile aveau loc, la Cairo), din care nu pot extrage decât impresii foarte fragmentare, care m-ar împiedica să produc o analiză a Egiptului, de altfel foarte manipulat de puteri occidentale, cum ar fi Statele Unite și Franța. Înainte de a ne concentra pe imagini luate pe moment, ar trebui să revizuiți istoria Egiptului și să analizați situația sa actuală, concentrându-vă pe economie. Cine deține ce? Cine susține pe cine și de ce? Cum „funcționează” Egiptul? În acest sens, declarația recentă a lui Michèle Alliot-Marie în Adunarea Națională, propunând să trimită la Ben Ali întăriri ale unităților de securitate franceze, care de mult timp au dovedit profesionalismul și eficiența lor, este destul de revelatoare.
Cu toate acestea, totuși, e ciudat să găsești o variantă arabă a lui Mein Kampf, oferită spre vânzare de un librăres la stradă, în centrul Cairo. Am stat la câțiva kilometri de mormântul reginei Hatchepsout, unde în 1997 extremiștii egipteni au masacrat rece, după ce i-au adunat, 60 de turisti francezi și elvețieni, mai întâi cu gloanțe, apoi cu arme albe, când și-au epuizat munițiile.
În Egipt, se învață că excizia (ablatia clitorisului la fetițe de 6-7 ani) rămâne o practică comună, chiar dacă a fost recent declarată ilegală. O altă anchetă de făcut. Cu toate acestea, această practică, instalată în țările mult înainte de sosirea islamului, nu este legată de acesta, ci corespunde altor intenții. Vedeți legătura. Veți citi:
Țările unde majoritatea femeilor sunt excizate, adică peste 85%: Djibouti, Egipt, Etiopia, Eritreea, Guineea, Mali, Sierra Leone, Somalia, Sudan.
Citiții îmi trimit documente pe documente, mergând în direcții opuse. Unul dintre ei mi-a citat fraze de la de Gaulle. Desigur, față de un asemenea trimis, suntem imediat tentați să ne gândim că este un fals, un montaj destinat să arunce uleiul pe foc. Dar o cercetare pentru autenticitatea acestor afirmații, pe care vi le las să descoperiți:
http://fr.wikiquote.org/wiki/Charles_de_Gaulle#Citations_rapport%C3%A9es
În continuare