Un subiect arzător
22 - 24 februarie 2011
Citeva cititori au fost uimiți să mă vadă punând în evidență pe site-ul meu, în mod clar, linkuri către videoclipuri cu diferiți participanți, inclusiv personalități de extremă dreaptă, sub titlul
"«
Fără comentarii
»
Am eliminat linkul către acest video când a fost asociat cu un link de propagandă pentru candidata Frontului Național, care ducea la site-ul ei.
Scopul meu este să încerc să ofer informații, nu propagandă politică.
Am inclus și un link către acest al doilea video:
"
Știați că?
Un complement:
lista moscheelor din Franța
http://fr.wikipedia.org/wiki/Liste_de_mosqu%C3%A9es_de_France
Extrase din:
http://fr.wikipedia.org/wiki/Islam_en_France
Studiile arată o evoluție a practicii religioase: conform unui sondaj CSA-La Vie realizat în 2006, 49% dintre musulmanii intervievați nu merg niciodată la moschee, 88% respectă postul de ramadan, precum și rugăciunile sau practicarea carității, față de 60% în 1989.
Există trei mari organizații: Moscheea Mare din Paris, Uniunea Musulmanilor din Franța și Uniunea Organizațiilor Islamice din Franța.
În Franța sunt înregistrate cel puțin 2100 de moschee. În 1985 existau aproximativ 900, iar în 1965 doar 5. Potrivit ziarului Le Monde, construcția de mari moschee se accelerează, cu proiecte în mai multe orașe mari franceze. Cea mai veche școală musulmană din Franța se află pe insula Réunion.
Există două gimnaziu musulmane: unul la Aubervilliers (Școala Reușitei) și altul la Décines, în suburbiile Lyonului (gimnaziul-liceul Al Kindi). Un liceu a fost deschis recent la Lille, liceul Averroès.
Legea de separare din 1905 prevede că școlile publice nu pot fi confesionale. Părinții care doresc ca copiii lor să studieze în școli religioase trebuie deci să-i înscrie în școli private.
Dintre cei aproximativ 2100 de imami din țară, 75% nu sunt francezi și un treime nu vorbesc franceza.
Aceasta a provocat numeroase reacții din partea cititorilor mei și văd că a fost o ocazie de abordare a unui subiect, la fel de aprins cât și inevitabil, care merită o reflexie.
Să începem prin a prezenta două reacții tipice, extrase din mesajele primite în ultimele zile, care reprezintă puncte de vedere care ar putea fi considerate opuse, exprimate, pare-se, cu sinceritate:
Cititorul 1
Bună ziua,
Am urmărit atent video-ul despre musulmanii din Franța.
Prima observație: de mai multe ori apare în acest video Eric Zemmour, comentator controversat, care frecvent se află la Ruquier, desigur de origine evreiască, care a fost condamnat recent pentru încurajarea urii rasiale după ce a spus live la televizor că majoritatea celor condamnați în închisori sunt fie negri, fie arabi. Fie că are sau nu dreptate, nu contează, instanța l-a condamnat. (vezi:
În continuare, montajul acestui video este făcut pentru a face frică. Desigur, nu putem nega că există probleme și derapaje, dar ATENȚIE: care este realitatea? Nu cumva suntem manipulați? Ce spun exact cifrele?
Este interesant să consultați pagina de Wikipedia:
http://fr.wikipedia.org/wiki/Islam_en_France
Aici aflăm, de exemplu, că în jur de 3600 de persoane se convertesc la islam în Franța anual, un număr destul de stabil în ultimii ani.
Să spunem deci aproximativ 4000 de persoane pe an, ceea ce înseamnă că în 10 ani vor fi în jur de 40.000 de persoane în plus care s-au convertit la islam în Franța, iar în 100 de ani 400.000 – 500.000, pe aceleași baze, pentru o populație de 80 – 100 de milioane de locuitori, nu e deloc enorm.
Dar dacă și căutăm numărul persoanelor care se convertesc în Franța la catolicism, găsim cifre între 2500 și 3000 pe an.
Câștigul pentru musulmanii convertiți este deci doar de 1000 pe an.
Știind că numeroase femei musulmane din Franța se convertesc anual la catolicism, lucru pe care nu-l știam.
În concluzie, suntem departe de o conversie masivă a francezilor la religia islamică.
În Franța se estimează populația musulmană la aproximativ 3 milioane de persoane, dar Marine Le Pen sau alți politicieni vorbesc adesea despre 8, chiar 10 milioane de persoane, ceea ce, după ei, ar reprezenta 10% din populația franceză.
Dacă împărțim părea în două, ar fi poate 5 milioane maxim, deci poate în 100 de ani vom ajunge la 10 sau 15% din populație.
Dar atenție: dintre cele 3 milioane de musulmani, nu toți sunt practicanți, iar în ceea ce privește numărul practicanților, doar un procent mic este fundamentalist.
Știind că populația va crește în următorii 100 de ani, dacă avem 100 de milioane de francezi și 10 sau 15 milioane de musulmani în Franța, nu e neglijabil, dar nu este încă majoritatea, iar până atunci...
În ceea ce privește moscheele, acolo tot există o atenție deoarece acestea există în Franța de sute de ani, poate chiar mai mult.
Însă, de multe ani, acestea erau clandestine: subsoluri ale clădirilor, parcaje subterane, sali de sport sau uzine abandonate, etc. Construcția de moschee nu face decât să aducă la lumină o situație de fapt, până acum nevăzută.
Ar fi totuși interesant să vedem dacă în Arabia Saudită au aceeași toleranță pentru construcția biserici.
Putem întreba și dacă acordarea de permise de construcție pentru astfel de instalații, care într-un fel fac frică francezilor, nu servește de fapt interesele dreptei și, implicit, ale extremei drepte. Observăm că multe moschee s-au construit după sosirea lui Sarko, e ciudat?
În fine, nu trebuie uitat nici că dacă Franța nu ar avea această imigrare venită din Maghreb, rata nașterilor ar fi deficitară și am avea o populație în vârstă. Însă Franța are tocmai unul dintre cele mai mari rate de naștere din Europa.
Problema reală este în primul rând cea a inegalităților și a împărțirii bogăției, deoarece știm că islamistii recrutează adesea din mediile cele mai sărace.
Am impresia că vom ajunge repede la un conflict nord-sud, cu cei săraci care nu mai au nimic de mâncat și de pierdut, împotriva celor bogăți și grasi occidentali, totul pe fundalul unor războaie religioase.
Cititorul 2
Bună ziua,
Sunt de acord că există un risc serios în a difuza un astfel de video. Aș spune un risc dublu:
- să devii ținta fundamentalistilor – riscul unui proces? deși tu nu faci decât să difuzezi un video
În ceea ce privește comentariile acelui alt cititor, aș spune următoarele:
1/ Eric Zemmour a fost condamnat greșit, a spus doar o adevăr și procesul său a provocat un scandal general printre toți jurnaliștii care consideră corect că nu mai poți spune adevăruri dacă nu sunt „corecte din punct de vedere politic”
S-a grăbit să-l condamne, în timp ce un Dieudonné, care se îndreaptă frecvent împotriva evreilor, s-a întotdeauna scăpat când a avut de-a face cu justiția noastră.
2/ Rata conversiunii nu este problema reală, problema reală este indoctrinarea și instrumentalizarea islamului. Știți ce se întâmplă în moschee?
Să acceptăm că în fiecare zi străzile sunt blocate de mai multe ori pentru rugăciune?
3/ Corespondentul tău are dreptate, cifrele reale nu sunt divulgare pentru a nu speria populația, ar putea fi 8-10 milioane de musulmani în Franța, indiferent de origine: Maghreb, Orientul Mijlociu, Africa.
4/ Admiterea de imigranți analfabeți sau potențial fundamentalisti în Franța nu va fi de niciun folos pentru a asigura succesiunea, în schimb putem vedea clar cum nivelul cultural este scăzut și cum valorile noastre se deteriorează.
5/ Populația musulmană se dublează în medie la fiecare 10 ani!
În Algeria, în 1962 existau 8 milioane de musulmani, în 2010 sunt peste 40 de milioane!
În Egipt, în anii 70 nu erau mai mult de 20 de milioane, astăzi sunt peste 80 de milioane!
Consecințe: veniturile francezilor vor continua să scadă și impozitele/achizițiile patronale vor crește pentru că trebuie finanțate alocațiile familiale, asigurarea socială, ajutorul pentru locuință, șomajul etc. Vedeți problema cu beurii și refuzul lor de integrare. Doresc ca Franța să se islamizeze pentru a aplica sharia.
Putem conta pe imigrare pentru a dezvolta noi bogății, a crea industrii, a crește nivelul intelectual al populației noastre? Nu cred.
În plus, urmașii imigranților lipsesc de referințe, nu e nevoie să vă amintesc de incendii, aruncarea de pietre în autobuze și mașini de pompieri, revoltă etc.
Cum se poate explica faptul că 70% din populația carcerară este neagră sau musulmană, deși reprezintă doar 10% din populația noastră?
Este vorba în primul rând de o problemă culturală.
Nu am avut niciodată astfel de probleme cu imigranții din Europa sau Asia, nu-i așa?
Voi opri aici pentru că nu vreau să par rasist.
Există cărți de scris despre aceasta, eu doar îmi ofer opinia despre un subiect arzător.
Mi se pare că prima măsură ar fi o evaluare a situației. În special:
-
Cifrele menționate sunt foarte diferite. Avem mijloacele de a face să apară cifre credibile?
-
Se vorbește despre rugăciuni publice în stradă. Este un comportament sistematic, săptămânal sau nu?
-
Ce comportamente sunt în contradicție cu legea republicana și constituția Franței?
-
Există o creștere reală a islamului în Franța?
24 februarie 2011
Am eliminat video-ul care conținea o incitare la votul pentru Marine Le Pen, construit în jurul unor secvențe alese, selectate, despre care se putea presupune că această alegere ar fi avut un scop manipulator. Am căutat, ceea ce necesită un anumit efort, video-urile sursă, una dintre ele corespunzând unei anchete realizate de grupul
ancheta condusă de liderul acestui grup, John Paul Lepers, care nu mi se pare, în mod inițial, să fie purtătorul de cuvânt al dreptei extreme franceze. El a anchetat „toate fundamentalismele”, încercând să reafirme statutul Franței ca stat fundamental laic.
- Este un subiect delicat de abordat în ceea ce privește religia
Foarte repede, un cititor mi-a oferit adresele celor patru părți ale anchetei realizate de John Paul Lepers, care îmi pare sinceră și bine condusă. Acolo se vor găsi tendințe diametral opuse. Există cuvinte foarte îngrijorătoare rostite de Rashid Ghassen, care nu este un simplu om de rând, ci tesaurierul moscheii Abu Baber din Roubaix, la începutul anchetei, care contrastează cu cele ale imamului Tarek Obrouk, care prezintă islamul ca o religie care a reușit să se adapteze tuturor țărilor în care s-a instalat și care, după el, trebuie să ia în considerare legile franceze. El însuși insistă să fie prezentat mai întâi ca francez.
Ancheta lui John Paul Lepers:
Partea 1/4
Partea 2/4
Partea 3/4
Partea 4/4
Iată fragmentul interviului care are loc în moscheea din Roubaix. Lepers este față în față cu Rachid Ghassen, tesaurierul său.
John Paul Lepers față de Rachid Ghassen, tesaurierul moscheii din Roubaix
O altă imagine a unei săli situate la etajul întâi al moscheii din Roubaix
Interlocutorul său, Rachid Ghassen, tesaurierul moscheii, începe prin a-i spune: „Nu ați citit corect Coranul, altfel ați fi deja musulman. Nu este posibil altfel”. Mai departe, acesta va spune:
Rachid Ghassen, tesaurierul moscheii din Roubaix – Lapidarea? Eu, într-un stat musulman, zic „da”. Este o lege divină.
La fel și pentru amputarea mâinilor și picioarelor unui hoț, care corespunde de asemenea acestei legi divine.
Când Lepers îi spune lui Ghassen că musulmanii sunt deja majoritari în Roubaix, oraș economic degradat, și adaugă: „Presupunem că într-o zi populația franceză va deveni majoritar musulmană, atunci Franța ar deveni un stat musulman, unde ar trebui aplicată sharia?”, celălalt își dă imediat dreptate. Iar Lepers spune: „Mă faceți frică”. Ghassen răspunde cu un zâmbet larg: „Nu ar trebui!”
Există legi care condamnă încurajarea urii rasiale. Nu ar putea aceste vorbe să intre în cadrul unei legi care condamnă orice apărare a practicilor pe care le-am putea califica „anti-umaniste” sau pur și simplu „inhumane”? Dar pentru un astfel de personaj, lapidarea, la fel ca tăierea mâinilor și picioarelor, intră în cadrul ceea ce percepe el ca „umanism musulman”.
Există deci locuri de întâlnire,
locuri de cult,
în Franța, unde oamenii țin astfel de vorbe, în toată liniștea, practicând un proselitism intens. Islamul nu este doar o cale spirituală. Este și un model social, cu legea sa,
sharia.
Este dificil să te declare musulman respingând din start ceea ce constituie unul dintre pilonii acestei credințe.
Ancheta acoperă numeroase aspecte. Într-o moschee, Lepers este informat că Coranul este inteligibil doar în limba arabă și că, pentru a putea oferi orice comentariu, trebuie mai întâi să înveți… limba arabă. Mai departe, vizitează o mare târg anual dedicat islamului, unde intervievează o vizitatoare care poartă un voal integral.
Aceasta îi spune că, conform interpretării sale a cuvintelor profeției, care cere femeilor să „își coboare voalul”, ea face doar ceea ce este cerut. La finalul anchetei, imamul Tarek Obrouk, întrebat despre acest lucru, răspunde că acea femeie greșește. Lepers îi întinde mâna spunând că ar dori să strângă mâna unei cetățene franceze. Ea refuză imediat.
Într-una dintre cele patru părți, Lepers face o scurtă vizită la fundamentalistii creștini, „lefevriști”, referindu-se la episcopul Lefevre, care a refuzat prevederile Vaticanului decidând că preoții pe care îi va ordona vor continua să poarte soutana și vor spune misa în latină. Aceștia au fost timp de multe ani excluderi din Biserica Catolică Română. Dar actualul papa, Benoît XVI, i-a reintegrat recent. În această ocazie este primit violent de către activiștii lefevriști.
Preotul (în soutană): „Urcați în mașina dumneavoastră și plecați de aici!”
Încă nu am raportat scurtul meu sejur în Egipt (în plină perioadă a manifestațiilor, la Cairo), din care nu pot extrage decât impresii foarte fragmentare, care m-ar împiedica să ofer o analiză a țării Egipt, de altfel foarte manipulată de puteri occidentale, precum Statele Unite și Franța. Înainte de a ne concentra asupra imaginilor luate în trecere, ar trebui să revedem istoria Egiptului și să analizăm situația sa actuală, concentrându-ne asupra economiei. Cine deține ce? Cine susține pe cine și de ce? Cum „funcționează” Egiptul? În acest sens, declarația recentă a lui Michèle Alliot-Marie în Adunarea Națională, propunând trimitea unui reforț al unităților franceze de securitate, care de mult timp au dovedit profesionalismul și eficiența lor, este destul de revelatoare.
Totuși, totuși e ciudat să găsești o versiune arabă a lui Mein Kampf, oferită în vânzare de un librărește de stradă, în centrul Cairo-ului. Am stat la câțiva kilometri de mormântul reginei Hatchepsout, unde în 1997 extremiștii egipteni au masacrat fără emoție, după ce i-au adunat, 60 de turisti francezi și elvețieni, mai întâi cu gloanțe, apoi cu arme albe, când și-au epuizat munițiile.
În Egipt, se învață că
excizia
(îndepărtarea clitorisului la fetițe de 6-7 ani) rămâne o practică frecventă, chiar dacă a fost recent declarată ilegală. O altă anchetă de făcut. În orice caz, această practică, instalată în țările dinainte de sosirea islamului, nu este legată de acesta, ci corespunde unor alte intenții. Vedeți linkul. Veți citi:
Țările unde majoritatea femeilor sunt excizate, adică peste 85%: Djibouti,
Egipt
, Etiopia, Eritreea, Guineea, Mali, Sierra Leone, Somalia, Sudan.
Cititorii îmi trimit document după document, în direcții opuse. Unul dintre ei mi-a citat fraze ale lui de Gaulle. Desigur, față de un asemenea mesaj, suntem imediat tentați să credem că este fals, o montare destinată să arunce ulei pe foc. Dar o căutare pentru autenticitate a acestor propoziții, pe care vi le las să o descoperiți:
http://fr.wikiquote.org/wiki/Charles_de_Gaulle#Citations_rapport.C3.A9es
În continuare
Noutăți
Ghid
Pagina de Start