Un subiect arzător
22 - 24 februarie 2011
Citești au fost uimiți să mă vadă afișând, în mod vizibil, pe site-ul meu, linkuri către videoclipuri cu diverse interlocutoare, inclusiv personalități de extremă dreaptă, sub titlul
"«
Fără comentarii
»
Am eliminat linkul către acest videoclip atunci când a fost asociat cu un link de propagandă pentru candidata Frontului Național, care ducea la site-ul acesteia.
Scopul meu este să încerc să ofer informații, nu propagandă politică.
Am inclus și un link către acest al doilea videoclip:
"
Știați?
Un complement:
lista moscheelor din Franța
http://fr.wikipedia.org/wiki/Liste_de_mosqu%C3%A9es_de_France
Extrase din:
http://fr.wikipedia.org/wiki/Islam_en_France
Studiile arată o evoluție a practicii religioase: conform unui sondaj CSA-La Vie realizat în 2006, 49% dintre musulmanii intervievați nu merg niciodată la moschee, 88% respectă postul de ramadan, precum și rugăciunile sau practicarea carității, față de 60% în 1989.
Există trei mari organizații: Moscheea Mare din Paris, Uniunea Musulmanilor din Franța și Uniunea Organizațiilor Islamice din Franța.
În Franța sunt înregistrate cel puțin 2100 de moschee. În 1985 existau aproximativ 900, iar în 1965 doar 5. Potrivit ziarului Le Monde, construcția de mari moschee se accelerează, cu proiecte în mai multe orașe mari franceze. Cea mai veche școală musulmană din Franța se află pe insula Réunion.
Există două gimnaziu musulmane: unul la Aubervilliers (Școala Reușitei) și altul la Décines, în suburbiile Lyonului (gimnaziu-liceu Al Kindi). Un liceu a fost deschis recent la Lille, liceul Averroès.
Legea de separare din 1905 prevede că școlile publice nu pot fi confesionale. Părinții care doresc ca copiii lor să studieze în școli religioase trebuie deci să îi înscrie în școli private.
Dintre cei aproximativ 2100 de imami din țară, 75% nu sunt francezi și un treime nu vorbesc franceza.
Aceasta a provocat numeroase reacții din partea cititorilor mei și văd că a fost o ocazie de abordare a unui subiect, la fel de aprins cât și inevitabil, care merită reflectare.
Să începem prin a prezenta două reacții tipice, extrase din mesajele primite în ultimele zile, care reprezintă puncte de vedere care ar putea fi considerate opuse, exprimate, pare-se, cu sinceritate:
Cititorul 1
Bună ziua,
Am urmărit atent videoclipul despre musulmanii din Franța.
Prima observație: de mai multe ori se vede Eric Zemmour, comentator controversat, care apare frecvent la Ruquier, desigur de origine evreiască, care a fost condamnat recent pentru încurajarea urii rasiale după ce a spus în direct la televiziune că majoritatea celor condamnați în închisori sunt fie negri, fie arabi. Că are sau nu dreptate, nu contează; instanța l-a condamnat. (vezi:
În continuare, montajul acestui videoclip este făcut pentru a face frică. Desigur, nu putem nega că există probleme și derapaje, dar atenție: care este realitatea? Nu cumva suntem și noi manipulați? Ce spun exact cifrele?
Este interesant să consultați pagina de Wikipedia:
http://fr.wikipedia.org/wiki/Islam_en_France
Aici aflăm, de exemplu, că în jur de 3600 de persoane se convertesc la Islam în Franța anual, un număr destul de stabil în ultimii ani.
Să zicem, aproximativ 4000 de persoane pe an, ceea ce înseamnă că în 10 ani vor fi în jur de 40.000 de persoane în plus convertite la Islam în Franța, iar în 100 de ani 400.000 – 500.000, pe aceleași baze, pentru o populație de 80 – 100 de milioane de locuitori, nu e deloc enorm.
Dar dacă ne uităm și la numărul persoanelor care se convertesc în Franța la catolicism, găsim cifre între 2500 și 3000 pe an.
Astfel, creșterea pentru musulmanii convertiți este doar de 1000 pe an.
Știind că numeroase femei musulmane din Franța se convertesc anual la catolicism, lucru pe care nu-l știam.
În concluzie, suntem departe de o conversie masivă a francezilor la religia islamică.
În Franța se estimează populația musulmană la aproximativ 3 milioane de persoane, dar Marine Le Pen sau alți politicieni vorbesc adesea despre 8, chiar 10 milioane de persoane, ceea ce, după ei, ar reprezenta 10% din populația franceză.
Dacă împărțim perechea în două, ar fi poate 5 milioane maxim, deci poate în 100 de ani vom ajunge la 10 sau 15% din populație.
Dar atenție: dintre cei 3 milioane de musulmani, nu toți sunt practicanți, iar numărul celor care practică este un procentaj scăzut de integriști.
Știind că populația va crește în următorii 100 de ani, dacă vom avea 100 de milioane de francezi și 10 sau 15 milioane de musulmani în Franța, nu e neglijabil, dar nu este încă majoritatea, iar până atunci...
În ceea ce privește moscheele, aici tot trebuie să fim atenți: există în Franța de sute de ani, poate chiar mai mult.
Însă, de multe decenii, acestea erau clandestine: subsoluri ale clădirilor, parcaje subterane, sali de sport sau uzine abandonate, etc. Construcția de moschee nu face decât să aducă la lumină o situație de fapt, până acum nevăzută.
Ar fi totuși interesant să vedem dacă în Arabia Saudită au aceeași toleranță pentru construirea de biserici.
Putem întreba și dacă acordarea de autorizații de construcție pentru astfel de instalații, care într-un fel îngrijorează francezii, nu servește în final și interesele dreptei, respectiv ale extremei drepte. Observăm că multe moschee s-au construit după sosirea lui Sarko, e ciudat?
În final, nu trebuie uitat că dacă Franța nu ar fi avut această imigrare venită din Maghreb, rata nașterilor ar fi fost deficitară, iar populația ar fi fost învechită. Însă Franța are tocmai unul dintre cele mai mari rate de naștere din Europa.
Problema reală este în primul rând cea a inegalităților și a împărțirii bogăției, deoarece știm că islamistii recrutează adesea din mediile cele mai sărace.
Am impresia că vom ajunge repede la un conflict nord-sud, între cei săraci care nu mai au nimic de mâncat și de pierdut, împotriva celor bogăți și grasi occidentali, pe fundalul unor războaie religioase.
Cititorul 2
Bună ziua,
Sunt de acord că există un risc serios în a difuza un astfel de videoclip. Aș spune un risc dublu:
- să devii ținta integriștilor – riscul unui proces? deși tu nu faci decât să retransmiți un videoclip
În ceea ce privește comentariile celui de-al doilea cititor, aș spune următoarele:
1/ Eric Zemmour a fost condamnat greșit; el a spus doar o adevăr și procesul său a provocat un scandal general printre toți jurnaliștii, care consideră corect că nu mai poți spune adevăruri dacă nu sunt "politically correct"
S-a grăbit să-l condamne, în timp ce un Dieudonné, care se îndreaptă frecvent împotriva evreilor, a reușit mereu să scape de justiție.
2/ Rata conversiei nu este problema reală; problema reală este indoctrinarea și instrumentalizarea Islamului. Știți ce se întâmplă în moschee?
Să acceptăm că în fiecare zi, mai multe străzi sunt blocate de câteva ori pe zi din cauza rugăciunii?
3/ Corespondentul tău are dreptate; cifrele reale nu sunt divulgare pentru a nu speria populația; poate există 8-10 milioane de musulmani în Franța, indiferent de origine: Maghreb, Orientul Mijlociu, Africa.
4/ A aduce imigranți analfabeți sau potențial integriști musulmani în Franța nu va fi de niciun folos pentru a asigura succesiunea; dimpotrivă, vedem clar cum nivelul cultural scade și cum valorile noastre se deteriorează.
5/ Populația musulmană se dublează în medie la fiecare 10 ani!
În Algeria, în 1962 existau 8 milioane de musulmani, în 2010 sunt mai mult de 40 de milioane!
În Egipt, în anii 70 nu erau decât 20 de milioane, astăzi sunt mai mult de 80 de milioane!
Consecințele: veniturile francezilor vor continua să scadă și impozitele/achizițiile patronale vor crește pentru că trebuie finanțate alocațiile familiale, asigurarea socială, ajutorul pentru locuință, șomajul etc. vedem problema celor "beurs" și refuzul lor de integrare. Dorește ca Franța să se islamizeze pentru a aplica sharia.
Putem conta pe imigrare pentru a dezvolta noi bogății, a crea industrii, a crește nivelul intelectual al populației noastre? Nu cred.
În plus, urmașii imigranților lipsesc de referințe; nu e nevoie să vă amintesc incendiile, aruncarea de pietre asupra autobuzelor și mașinilor de pompieri, revoltă, etc.
Cum se explică faptul că 70% din populația închisorilor este neagră sau musulmană, deși reprezintă doar 10% din populația noastră?
Este vorba în primul rând de o problemă culturală.
Nu am avut niciodată astfel de probleme cu imigranții din Europa sau Asia, nu-i așa?
Voi opri aici, pentru că nu vreau să par rasist.
Există cărți de scris despre aceasta; eu doar îmi ofer opinia despre un subiect arzător.
Mi se pare că prima măsură ar fi o evaluare a situației. În special:
-
Cifrele menționate sunt în mod clar diferite. Avem mijloacele de a face să apară cifre credibile?
-
Se vorbește despre rugăciuni publice, în stradă. Este un comportament sistematic, săptămânal sau nu?
-
Care sunt comportamentele care sunt în contradicție cu legea republicana și constituția Franței?
-
Există o creștere reală a Islamului în Franța?
24 februarie 2011
Am eliminat videoclipul care conținea o îndemnare să votezi pentru Marine Le Pen, construit în jurul unor secvențe alese, selectate, despre care se putea presupune că această alegere ar fi avut un scop manipulator. Am căutat, ceea ce necesită un anumit efort, videoclipurile sursă, una dintre ele corespunzând unei anchete conduse de grupul
anchetă
condusă de liderul acestui grup, John Paul Lepers, care nu mi se pare, în mod inițial, să fie purtătorul de cuvânt al dreptei extreme franceze. El a anchetat „toate integrișmii”, încercând să reafirme statutul Franței ca stat fundamental laic.
- Este un subiect dificil de abordat în legătură cu religia
Foarte repede, un cititor mi-a oferit adresele celor patru părți ale anchetei realizate de John Paul Lepers, care mi se pare sinceră și bine condusă. Acolo vom găsi tendințe diametral opuse. Există cuvinte foarte îngrijorătoare rostite de Rashid Ghassen, care nu este un simplu om de rând, ci trezorierul Moscheii Abu Baber din Roubaix, la începutul anchetei, care contrastează cu cele ale imamului Tarek Obrouk, care prezintă Islamul ca o religie care a reușit să se adapteze tuturor țărilor în care s-a instalat și care, după el, trebuie să respecte legile franceze. El insistează să fie prezentat ca francez în primul rând.
Ancheta lui John Paul Lepers:
Partea 1/4
Partea 2/4
Partea 3/4
Partea 4/4
Iată partea interviului care are loc în moscheea din Roubaix. Lepers este față în față cu Rachid Ghassen, trezorierul său.
John Paul Lepers față de Rachid Ghassen, trezorierul moscheii din Roubaix
O altă imagine a unei săli situate la etajul întâi al moscheii din Roubaix
Interlocutorul său, Rachid Ghassen, trezorierul moscheii, începe prin a-i spune: „Nu ai citit corect Coranul; dacă l-ai fi citit, deja ai fi musulman. Nu poate fi altfel.” Mai departe, acesta va spune:
Rachid Ghassen, trezorierul moscheii din Roubaix – Lapidarea? Eu, într-un stat musulman, zic „da”. Este o lege divină.
La fel și pentru amputarea membrilor unui hoț, care corespunde de asemenea acestei legi divine.
Când Lepers îi spune lui Ghassen că musulmanii sunt deja majoritate în Roubaix, oraș economic degradat, și adaugă: „Să presupunem că într-o zi populația franceză devine majoritar musulmană, atunci Franța ar deveni un stat musulman, unde ar trebui aplicată sharia?”, celălalt își dă imediat dreptate. Iar Lepers spune: „Mă faci frică.” Ghassen răspunde cu un zâmbet larg: „Nu ar trebui!”
Există legi care condamnă încurajarea urii rasiale. Nu ar putea aceste vorbe să intre în cadrul unei legi care condamnă orice pledoarie pentru practici pe care le-am putea califica „anti-umaniste” sau pur și simplu „inhumane”? Dar pentru un astfel de personaj, lapidarea, la fel ca tăierea mâinilor și picioarelor, intră în cadrul ceea ce percepe el ca „umanism musulman”.
Există astfel locuri de întâlnire,
locuri de cult
, în Franța, unde oameni țin asemenea vorbe, în toată liniștea, practicând un proselitism intensiv. Islamul nu este doar o cale spirituală. Este și un model social, cu legea sa,
sharia
. E dificil să te declare musulman respingând de la bun început ceea ce constituie unul dintre pilonii acestei credințe.
Ancheta acoperă numeroase aspecte. Într-o moschee, Lepers a aflat că Coranul este inteligibil doar în limba arabă și că, pentru a putea face orice comentariu asupra sa, trebuie să înveți mai întâi .. arabă. În altă parte, vizitează o mare târg anual dedicat Islamului, unde intervievează o vizitatoare care purta un voal integral.
Aceasta îi va spune că, potrivit interpretării sale a cuvintelor profeției, care cere femeilor să „își coboare voalul”, ea face doar ceea ce i se cere. La finalul dosarului, imamul Tarek Obrouk, întrebat despre aceasta, răspunde că acea femeie greșește. Lepers îi întinde mâna spunând că ar dori să strângă mâna unei cetățene franceze. Ea refuză imediat.
Într-una dintre cele patru părți, Lepers face o scurtă vizită la integriștii creștini, „lefevriști”, referire la episcopul Lefevre, care a refuzat prescripțiile Vaticanului decidând că preoții pe care îi va ordona vor continua să poarte soutana și vor spune misa în latină. Aceștia au fost timp de multe timp excluși din Biserica Catolică Română. Dar actualul papa, Benoît XVI, i-a reîntrat recent. În această ocazie este primit violent de către activiștii lefevriști.
Preotul (în soutană): „Urcați în mașina dumneavoastră și plecați de aici!”
Încă nu am raportat scurtul meu sejur în Egipt (în plină perioadă în care manifestațiile aveau loc, la Cairo), din care nu pot extrage decât impresii foarte fragmentare, care m-ar împiedica să ofer o analiză a țării Egipt, de altfel foarte manipulată de puteri occidentale, cum ar fi Statele Unite și Franța. Înainte de a te concentra asupra imaginilor luate pe margine, ar trebui să revizuiți istoria Egiptului și să analizați situația sa actuală, centrandu-vă pe economie. Cine deține ce? Cine sprijină pe cine și de ce? Cum „funcționează” Egiptul? În acest sens, declarația recentă a lui Michèle Alliot-Marie în Adunarea Națională, propunând să trimită la Ben Ali întăriri ale unităților franceze de securitate, care din timp au dovedit profesionalismul și eficiența lor, este destul de revelatoare.
Cu toate acestea, totuși, e ciudat să găsești o versiune arabă a lui Mein Kampf, oferită spre vânzare de un librăresc de stradă, în centrul Cairo-ului. Am stat la câteva kilometre de mormântul reginei Hatchepsout, unde în 1997 extremiștii egipteni au masacrat fără emoție, după ce i-au adunat, 60 de turisti francezi și elvețieni, mai întâi cu gloanțe, apoi cu arme albe, când și-au epuizat munițiile.
În Egipt se învață că
excizia
(îndepărtarea clitoridului la fetițe de 6-7 ani) rămâne o practică frecventă, chiar dacă a fost recent declarată ilegală. O altă anchetă de făcut. Cu toate acestea, această practică, instalată în țările dinaintea sosirii Islamului, nu este legată de acesta, ci corespunde unor alte intenții. Vedeți linkul. Veți citi:
Țările unde majoritatea femeilor sunt excizate, adică peste 85%: Djibouti,
Egipt
, Etiopia, Eritreea, Guineea, Mali, Sierra Leone, Somalia, Sudan.
Citești îmi trimit documente pe documente, în direcții opuse. Unul dintre ei mi-a citat fraze de la de Gaulle. Desigur, față de un asemenea trimis, suntem imediat tentați să credem că este un fals, o montaj destinat să arunce ulei pe foc. Dar o căutare pentru autenticitatea acestor afirmații, pe care vi le las să o descoperiți:
http://fr.wikiquote.org/wiki/Charles_de_Gaulle#Citations_rapport.C3.A9es
În continuare
Noutăți
Ghid
Pagina de Start