Жозеф Давидовиц, Египет и реконструированный известняк
Давидовиц

Посмотреть его видео о реконструкции известняковых блоков (3 МБ)
http://fr.wikipedia.org/wiki/Joseph_Davidovits
http://www.geopolymer.org/fr/science_archeologie/pyramides_egypte/video_faire_blocs_calcaire.html
15 августа 2005 года
Более года я немного отошёл от египтологии, сожалея о том, что не смог опубликовать свои работы в этой области на специализированном конгрессе, проходившем в Гренобле в 2004 году, а также в Бюллетене Французского института восточной археологии.
Мне попался в руки августовский номер журнала «Наука и жизнь» за 2005 год. На странице 10, в рубрике «Об этом говорят», заголовок: «Официальные анализы наконец-то начнутся». Речь идёт об анализах камней, отобранных на пирамидах Гизы и в других местах. Упоминаются «серьёзные работы Жоэля Берто, специалиста по композитным минералам, и Сюзанны Рено, геолога из лаборатории технотехники Монпелье II». Там написано:
Египтяне частично построили свои пирамиды из камней, отлитых и отформованных на месте
Упоминается книга Жоэля Берто «Реконструированная пирамида», издательство Unic. Я её не читал, но вот как вы можете её приобрести:
http://www.pyramide-reconstituee.com/pyramide/commander.htm
В статье журнала «Наука и жизнь» уточняется, что «эти исследования, финансируемые Национальным центром научных исследований (CNRS), будут проводиться в течение трёх лет».
В свою очередь процитируем книгу Жозефа Давидовица:

18 августа 2005 года: Давидовиц просит меня направить читателей к его предыдущей книге: «Они построили пирамиды». Действительно, упомянутая книга, тираж которой исчерпан, не будет переиздана до сентября 2005 года.
Я не буду пересказывать все захватывающие и хорошо обоснованные тезисы, представленные в этом труде. Те, кто читал мои работы, знают, что я разработал метод строительства больших пирамид, который не требует формовки камней. Но это не означает, что я абсолютно прав или абсолютно неправ. Египет ставит ряд проблем, которые представляют собой настоящие головоломки, и официальная археология просто делает вид, что игнорирует их. Нужно понять почему. Египтолог по традиции — это прежде всего расшифровщик иероглифов. Однако они присутствуют на двух типах носителей:
- На монументальных сооружениях
- На папирусах
В первом случае надписи можно уподобить «рекламным щитам». Большинство этих надписей гласят: «Я, фараон такой-то, сделал то-то и то-то и разбил народ такой-то в таком-то месте всухую...»
Существует и другой аспект монументальных надписей: их магический характер. Древние египтяне верили, что изображение сцен на стенах, в барельефах, служило своего рода пиктографическими или скульптурными заклинаниями. Именно поэтому сцены доминирования или подчинения неустанно повторяются на протяжении веков и веков в Египте (полторы тысячи лет). Те, кто побывал в этой стране, вспомнят эту сцену, присутствующую на фронтонах всех храмов, воспроизведённую идентично, где изображён фараон, держащий за волосы своих традиционных врагов: семита и африканца, и собирающийся расколоть им головы поднятой булавой. В сознании жрецов и скульпторов этот магический образ присутствовал для укрепления власти фараона, хотя бы путём воздействия на сознание посетителей. И именно для достижения этого эффекта усиления он неустанно воспроизводится идентично, стереотипно. Это не просто «нехватка воображения», как полагает Каратини, развивающий эту идею в своей книге «Египтомания, мистификация» (Albin Michel, 2002). Этот бывший учитель, которого я хорошо знал, обладавший феноменальной памятью и называвший себя энциклопедистом, был прежде всего тем, кого мой друг Жак Васселен называл «энциклопедантом», с крайне ограниченными взглядами.
Эта книга — самое нелепое и самое претенциозное из всего, что мне доводилось читать об египтологии. Египет Каратини «беспроблемный». Одна из его глав называется «Незагадочность пирамид».
Он ошибается, этот добрый человек. Наука, знания о Древнем Египте были в значительной степени утрачены из-за носителя, на котором они были записаны: папируса, по своей природе скоропортящегося и... горючего материала в стране, где нет дерева! Таким образом, документы, касающиеся медицины, математики, ограничиваются несколькими чудом сохранившимися папирусами. Большая часть исчезла. Иное дело с клинописными табличками, сделанными из обожжённой глины, абсолютно непригодными для повторного использования и полностью неразрушимыми. Именно поэтому нам так много известно о вавилонских цивилизациях (пример: кубометры библиотеки Ниневии).
Как правило, археологи склонны превозносить цивилизации, оставившие письменные следы. В настоящее время мы осознаём, что, если мы отдаём предпочтение этому критерию, мы, вероятно, упускаем из виду древние нерасписанные знания, истории, передававшиеся посредством устной традиции. Египтяне писали, конечно. Но что это представляет собой? Эти знания были тайными. Не следует ожидать, что на стенах храма или пирамиды вы найдёте детали строительного процесса. Это всё равно что пытаться расшифровать нашу современную эпоху, читая рекламные объявления на колоннах Морриса, в переходах метро или на предвыборных плакатах у мэрий.
Остаются загадки, невероятно многочисленные, которые перечисляет Давидовиц и которые люди вроде Каратини и многие другие археологи предпочитают делать вид, что игнорируют. На странице 21 книги первого можно найти фотографию чаши из анортоситового гнейса, выставленной в Лувре в 1999 году, входящей в огромную коллекцию «ваз из твёрдого камня», найденных в гробницах Саккары (Древнее царство).

Чаша из артроситового гнейса, № 99. Каталог выставки египетского искусства эпохи пирамид. Объединение национальных музеев, 1999
Если вы поедете в Египет, ваш гид приведёт вас в мастерскую по обработке «ваз из камня». Но речь пойдёт о мягком камне: алебастре. Никто сегодня не смог бы вырезать чашу, подобную той, что вы видите на фото, особенно используя материалы для обработки времён Древнего царства Египта. Однако её форма напоминает складывание. Было бы чрезвычайно легко изготовить такую чашу из глины, а затем загнуть её края. Но как поступали древние египтяне? Умели ли они реконструировать камень такой твёрдости, как этот артроситовый гнейс? Этот подвиг не поддаётся воображению.
Тем не менее, такие люди, как Давидовиц, показали, что возможно реконструировать объекты, которые являются настоящим камнем, смешивая определённые ингредиенты. Именно так мы поступаем с нашими цементами, но очень примитивно. Действительно, долговечность цемента очень ограничена. Полвека, не более. Наши цементы пористы и подвергаются внутреннему химическому разрушению, а не только поверхностному. Они теряют свои механические характеристики. Таким образом, все памятники, возведённые в наше время, от американских небоскрёбов до Арки Дефанс, являются по своей сути недолговечными конструкциями. Мы склонны об этом забывать.
Можно ли заново создать настоящие камни, повторяя долгую работу природы? Окаменение (от petra, камень) — это феномен метаморфизма. Что касается известняка, ракушки образуют осадочные породы. Затем они в течение очень длительного времени подвергаются сильному давлению и трансформируются. В зависимости от прошедшего времени мы найдём все стадии этой естественной эволюции. Наоборот, известняк растворим в воде. Именно так образуются подземные реки, карстовые рельефы, которые формируются не столько за счёт эрозии, сколько преимущественно за счёт растворения. На плато Гизы существуют различные известняковые жилы, соответствующие различным состояниям трансформации, метаморфизма. Давидовиц показал, что одна из них легко поддаётся дезинтеграции в водной среде. Отсюда его тезис. Для транспортировки массивных известняковых масс одним из решений является их предварительная дезинтеграция. Затем этот порошкообразный материал перевозят в простых корзинах. Остаётся заново агломерировать всё это. Давидовиц демонстрирует возможность этой операции как в своей книге, так и в видео, приведённом выше. См. эту схему из его книги, страница 58.

Всё это прекрасно работает, и геологи сходятся во мнении, что этот синтетический известняк полностью идентичен природному. Я предложил Давидовицу для подтверждения его теорий отлить большие массы этого синтетического известняка, чтобы, например, изготовить перемычки весом в сто тонн. Но, по его собственному признанию, он не умеет формовать этот материал в объёмы с размерами более метра, иначе возникнут трещины. Это очень жаль. Это просто означает, что отсутствует один ингредиент, который знали египтяне.
Возьмём пример портландцемента и «быстротвердеющего цемента». Первый — это второй с добавлением «замедлителя схватывания». Если бы мы знали только быстротвердеющий цемент, мы были бы неспособны создавать крупные блоки. Быстрота схватывания и термические и химические напряжения, сопровождающие этот процесс, сделали бы операцию невозможной. Давидовиц умеет формовать блоки синтетического известняка длиной полтора метра, но не больше. Это наводит на мысль, что мы сталкиваемся со знанием, которое могло быть утрачено.
Я посетил Большую галерею пирамиды Хеопса. Там находятся блоки весом двадцать тонн, стыки между которыми не позволяют просунуть даже ... ногтевую пилочку. Нужно увидеть это своими глазами, чтобы поверить. Точность подгонки (как в горизонтальных, так и в вертикальных плоскостях) составляет порядка десятой доли миллиметра. Зачем? Механически в этом нет никакого смысла. В горизонтальных плоскостях это было бы понятно (чтобы избежать скольжения), но в вертикальных — нет. Тогда что? Были ли эти блоки отлиты? Если нет, то как можно было достичь такой идеальной подгонки? Признаюсь, я остолбенел от такого наблюдения. Можно бесконечно перечислять странности, видимые невооружённым глазом, которые посетитель может обнаружить на объекте в Гизе. Есть огромные блоки, лежащие друг на друге по стыкам, которые не являются горизонтальными. Ниже (книга Давидовица, страница 29) приведено «включение известняка» в пирамиде Хефрена:

Включение известняка в пирамиде Хефрена (1999)
В конструкции, которая, как предполагается, возводилась без связующего материала, что делает это включение?
В подтверждение своего тезиса об отлитом камне Давидовиц показывает следы, находящиеся внутри ваз из твёрдого камня, страница 147:

Следы внутри вазы из твёрдого камня, указывающие на то, что она была отлита «по верёвке»
Я хорошо знаком с техникой литья «по верёвке», которая, например, использовалась для изготовления элементов амфор: гончар быстро формирует внутреннюю форму, наматывая довольно грубую верёвку на палку, вбитую в землю. Затем он наносит формовочную массу «техникой жгутов» и сглаживает всё. Форму легко снять, разматывая верёвку. Именно такие следы обнаруживаются на вазе выше, а не следы внутренней механической обработки. К тому же непонятно, как гончары могли бы, исходя из чрезвычайно твёрдых каменных блоков, изготовить такие изделия, как те, что видны на изображении ниже, и которые находят тысячами на объекте в Саккаре (2700 г. до н. э.). Фрагмент из книги Давидовица, страница 146.

Вазы из твёрдого камня, 3500 г. до н. э., музей Лувра (2003)
Эти аномалии не единственные. Их можно перечислять бесконечно. Существует наличие статуй из кварцита, чрезвычайно твёрдого камня, и непонятно, как они могли быть вырезаны ... медными резцами. Есть огромные колоссы Мемнона, вес которых составляет несколько сотен тонн. Как они были перевезены, установлены? Почему не находят следов места, откуда эти блоки могли быть взяты, в соседних или далёких карьерах? Нужно обладать наивностью или слепотой, непробиваемой для пуль, как Каратини, чтобы не замечать всех этих головоломок, населяющих Египет. Ответ, данный Давидовицем с начала 1970-х годов, называется «геополимеры». То, с чем учёным трудно смириться, — это то, что эти достижения могут основываться на технологиях возрастом 5000 лет, секрет которых они не могут разгадать.
Давидовиц не сводит все египетские технологии к синтетическому камню. По его мнению, обе технологии сосуществовали, соответствуя различным религиозным символикам.

На севере — технология агломерированного камня: культ бога Хнума, с головой барана
На юге — царствование бога Амона и технология резного камня.
Ниже я привожу фотографию, присланную читателем, но я не знаю, где она была сделана. Возможно, кто-нибудь сможет нам подсказать.

Давно я собирался сделать обзорную статью о захватывающей книге Давидовица, которую я настоятельно рекомендую прочитать (а также книгу Каратини, но на этот раз для пополнения вашей коллекции «глупостей», так как она является образцом в этом жанре). Не знаю, посвятил ли журнал «Наука и жизнь» материал Давидовицу. В предыдущем номере журнал представил 19-страничный материал под названием «До Большого взрыва: учёные задаются вопросами». Туманные рассуждения таких людей, как Тибо Далькур (член Академии) и Венециано (недавно назначенный профессором Коллеж де Франс, пионер в области ... суперструн). Но ни слова о тезисах братьев Богдановых, ни об их книге, тиражом 250 000 экземпляров, которая так и называется «До Большого взрыва».
В «научном сообществе» установился своего рода консенсус, вывод которого таков: «работы братьев Богдановых несерьёзны». Добавим, что никто из тех, кто распространяет эти слухи, не прочёл ни строчки их научных трудов и не знаком с квантовыми группами, группоидами. Меня это забавляет, потому что эти люди скоро вернутся на научную сцену «с новыми козырями». Мы увидим, что на самом деле, вопреки обвинениям в научном мошенничестве, их работы могут представлять собой прорыв в понимании структуры космоса.
17 августа 2005 года. Письмо читателя, г-на Стефана Русселя:
Читая ваш текст о г-не Давидовице и вазах из твёрдого камня, я вспомнил одну волшебную вещь, которую читал очень давно
в книге г-на Лайалла Уотсона «Естественная история сверхъестественного», изданной Albin Michel в 1974 году:
«В городе майя Чичен-Ица на Юкатане есть десятки метров барельефов, многие из которых вырезаны почти в круглой скульптуре народом, не имевшим металлических инструментов. В стенах инкского города Куско в Перу есть огромные каменные блоки неправильной формы, которые были настолько идеально вырезаны, что плотно прилегают друг к другу, не оставляя места даже для лезвия ножа. Инженеры и архитекторы поражены этими достижениями, которые нам, при всех наших технических талантах, сегодня трудно повторить. Возможно, они обусловлены научным прогрессом, который впоследствии был утрачен. Инки могли знать способ размягчения камня. Полковник Фосетт, британский исследователь, который в конце концов исчез в джунглях Амазонки, сообщает в своём дневнике, что во время прогулки по берегу реки Перене в Перу пара больших шпор мексиканского типа за один день была разъедена до сердцевины соком кустарника с красными мясистыми листьями. Местный владелец ранчо называл его «вещью, которую инки использовали для обработки камней». Также говорят о маленькой птичке, похожей на зимородка, вероятно, это белолобый оляпка (Cinclus Leucocephalus), которая вьёт гнёзда в сферических отверстиях в Боливийских Андах, которые она проделывает в твёрдой породе на берегах горных рек, протирая листом камень до тех пор, пока тот не станет мягким и его можно будет удалить клювом. Похоже, что инки обладали достаточными знаниями в химии, чтобы извлечь и дистиллировать это вещество. Раскопки погребального места в центральном Перу привели к обнаружению глиняного кувшина, содержащего чёрную вязкую жидкость, которая, пролитая на землю, превращала камни, на которые попадала, в мягкую и пластичную мастику.»
Чтобы сделать каменную пепельницу:
-
взять маленький камешек.
-
размягчить его.
-
расплющить как лист папируса.
-
вырезать квадрат.
-
загнуть стороны, слегка углубив середину.
И готово! Удивительно, не правда ли?
Читая ваш текст о г-не Давидовице и вазах из твёрдого камня, я вспомнил одну волшебную вещь, которую читал очень давно
в книге г-на Лайалла Уотсона «Естественная история сверхъестественного», изданной Albin Michel в 1974 году:
«В городе майя Чичен-Ица на Юкатане есть десятки метров барельефов, многие из которых вырезаны почти в круглой скульптуре народом, не имевшим металлических инструментов. В стенах инкского города Куско в Перу есть огромные каменные блоки неправильной формы, которые были настолько идеально вырезаны, что плотно прилегают друг к другу, не оставляя места даже для лезвия ножа. Инженеры и архитекторы поражены этими достижениями, которые нам, при всех наших технических талантах, сегодня трудно повторить. Возможно, они обусловлены научным прогрессом, который впоследствии был утрачен. Инки могли знать способ размягчения камня. Полковник Фосетт, британский исследователь, который в конце концов исчез в джунглях Амазонки, сообщает в своём дневнике, что во время прогулки по берегу реки Перене в Перу пара больших шпор мексиканского типа за один день была разъедена до сердцевины соком кустарника с красными мясистыми листьями. Местный владелец ранчо называл его «вещью, которую инки использовали для обработки камней». Также говорят о маленькой птичке, похожей на зимородка, вероятно, это белолобый оляпка (Cinclus Leucocephalus), которая вьёт гнёзда в сферических отверстиях в Боливийских Андах, которые она проделывает в твёрдой породе на берегах горных рек, протирая листом камень до тех пор, пока тот не станет мягким и его можно будет удалить клювом. Похоже, что инки обладали достаточными знаниями в химии, чтобы извлечь и дистиллировать это вещество. Раскопки погребального места в центральном Перу привели к обнаружению глиняного кувшина, содержащего чёрную вязкую жидкость, которая, пролитая на землю, превращала камни, на которые попадала, в мягкую и пластичную мастику.»
Чтобы сделать каменную пепельницу:
-
взять маленький камешек.
-
размягчить его.
-
расплющить как лист папируса.
-
вырезать квадрат.
-
загнуть стороны, слегка углубив середину.
И готово! Удивительно, не правда ли?
Моё замечание: Удивительно в Южной Америке то, что поверхности стыков камней не только нерегулярны, но ... совершенно кривые. Это исключает любую механическую обработку. Тогда подумали о химической обработке, о химическом абразивном воздействии (отметим, что именно химическим абразивом полируют литографские камни).
Существует общий знаменатель между Египтом и землями инков: оба региона характеризуются высокой сейсмической активностью.

Стена в Куско
Это ключевой фактор для понимания архитектуры, который, по-видимому, не был понят, например, египтологами. Я помню, что сказал мне Давидовиц в 2004 году:
- Вы знаете, кто из тех, кто занимается Египтом, учитывал сейсмологические аспекты? - Нет... - Вы и я.
И мне кажется, что это правда. Я почти не встречал в книгах об Египте замечаний, которые бы особо подчёркивали эти аспекты. Однако колоссы Мемнона были разрушены землетрясением, а храм уничтожен. Один из колоссов Абу-Симбела был повален землетрясением при жизни Рамзеса II, ещё до завершения строительства святилища. Он полагал, что, вырубив храм и статуи из единого блока песчаника, это сооружение сможет противостоять времени. Ошибка: внутри повреждённых осирисовых пилонов можно было провести ремонт, но не колосс, который остался лежать на земле навсегда. Тяжёлый удар для Рамзеса, который считал себя защищённым Сетом, богом пустыни и землетрясений.
Устойчивость к сейсмическим воздействиям объясняет, почему пирамиды построены на возвышенностях, вырезанных в виде террас: чтобы они не сдвинулись с места. Это объясняет, почему египетские пирамиды построены без связующего материала, согласно принципу Имхотепа: «то, что уже треснуло, больше не треснет». Это объясняет нерегулярность стыков стен: чтобы предотвратить распространение разломов. Тот же вывод, тот же принцип строительства в Южной Америке.
Давидовиц и другие считают, что при египетских постройках могли применяться реконструкция и формовка камней. Южноамериканская технология предполагает, что инки могли помещать между камнями вещества, которые атаковали материал и позволяли посредством химического абразивного воздействия создать плотный, неплоский стык, оптимальный для предотвращения любого скольжения.
Существует фотография инкского объекта, где видны своего рода маленькие террасы, объяснения которым археологи не находят. (&&& Я бы хотел, чтобы кто-нибудь нашёл для меня эту фотографию). На самом деле это всего лишь фундамент, вырезанный в виде лестницы, конструкции, камни которой исчезли. Эта лестничная структура была предназначена просто для предотвращения скольжения, для повышения устойчивости к землетрясениям.
Кажется, что в археологической среде Индиана Джонсов не так уж много. Но часто человек боится обнаружить то, что может ему помешать. Например, что могли существовать морские сообщения между Египтом и Южной Америкой (в чём я глубоко убеждён). Госпожа Рош Ноблекур (которая так и не ответила на мои письма) всё же нашла табак в ноздрях мумии Рамзеса II, а в волосах других египетских мумий нашли коку. Доколумбовы народы строили пирамиды, бальзамировали своих умерших. Их статуи имеют накладные бороды. Кетцалькоатль, пернатый змей, встречается во многих гробницах Долины Царей. И т. д....
Имели ли Египет и южноамериканская цивилизация общий источник — Атлантиду? Не исключено, хотя исследователь Коллина-Жирар, открывший потенциальный объект (там, где Платон его поместил, «за Столпами Геракла»), исключает любую возможность такого рода («Полдер девять тысяч лет назад на этом острове, сегодня затопленном? Невозможно. В то время это были собиратели-охотники»).
Знаете, что следовало бы поместить на фронтоне CNRS? Девиз:
Я не хочу знать
Когда же мы решимся развязать человеческую мысль раз и навсегда? Я ежедневно встречаю интеллектуалов, которые думают, стоя обеими ногами в одном ботинке.
Старая страница о Давидовице, которую я начал, содержащая другие интересные материалы
Вернуться к Руководству Вернуться на Главную страницу
Количество просмотров с 16 августа 2005 года: