Горячая тема
Горячая тема
22–24 февраля 2011 года
Читатели были шокированы, увидев, как я разместил на своем сайте, на видном месте, ссылки на видео с различными участниками, включая персонажей экстремистского правого крыла, под заголовком
«Без комментариев»
Я удалил ссылку на это видео, когда к нему добавили пропагандистскую ссылку на кандидата от Национального фронта, ведущую на сайт этой кандидатки.
Моя цель — предоставить информацию, а не политическую пропаганду.
Я также разместил ссылку на второе видео:
****["Знали ли вы?](Заголовок: Горячая тема Читатели были шокированы, увидев, как я разместил на своем сайте, на видном месте, ссылки на видео с различными участниками, включая персонажей экстремистского правого крыла, под заголовком «Без комментариев». Я тороплюсь пояснить, что это размещение ни в коем случае не означает, что я одобряю политические или журналистские позиции этих людей, ни что я безоговорочно верю в представленные изображения, которые могли быть отобраны с целью манипуляции. Скажем, это способ подойти к такой горячей, но неоспоримой теме, которая требует размышления. Начнем с представления двух типичных реакций, взятых из различных сообщений, которые я получил за последнее время, отражающих, по-видимому, противоположные точки зрения, выраженные, кажется, искренне:
Читатель 1: Здравствуйте, Я внимательно посмотрел видео о мусульманах во Франции. Во-первых, на этом видео несколько раз появляется Эрик Земур, спортивный комментатор, часто появляющийся у Рюкье, разумеется, еврейского происхождения, который недавно был приговорён судом за призыв к расовой ненависти, сказав в прямом эфире, что большинство заключённых в тюрьмах — либо чернокожие, либо арабы. Прав ли он или нет — неважно, суд его приговорил. (см. http://www.letelegramme.com/ig/generales/france-monde/france/provocation-a-la-haine-raciale-eric-zemmour-a-nouveau-condamne-19-02-2011-1211961.php) Далее, монтаж этого видео сделан, чтобы внушить страх. Конечно, нельзя отрицать, что существуют проблемы и срывы, но ВНИМАНИЕ, какова реальность? Не манипулируем ли мы? Что говорят точные цифры? Интересно посмотреть страницу Википедии: http://fr.wikipedia.org/wiki/Islam_en_France Там, например, говорится, что около 3600 человек ежегодно обращаются в ислам во Франции, и эта цифра довольно стабильна последние несколько лет. Скажем, около 4000 человек в год, что означает, что через 10 лет будет около 40 000 человек, добавившихся к числу мусульман во Франции, а через 100 лет — 400 000–500 000 человек, при населении 80–100 миллионов, это не так уж много. Но если мы посмотрим на количество людей, которые обращаются во Франции в католичество, мы найдём цифры от 2500 до 3000 человек в год. Таким образом, прирост для мусульманских обращений составляет всего 1000 человек в год. Учитывая, что многие французские мусульманки ежегодно обращаются в католичество, что я не знал. Всё-таки мы далеки от массового обращения французов в ислам. В Франции население мусульман оценивается примерно в 3 миллиона человек, но Марин Ле Пен или другие политики часто говорят о 8, а то и 10 миллионах человек, что, по их мнению, составляет 10% населения Франции. Если разделить пополам, максимум может быть 5 миллионов, так что, возможно, через 100 лет мы достигнем 10–15% населения. Но учтите, что из 3 миллионов мусульман не все являются практикующими, и среди практикующих лишь небольшой процент — радикалы. Учитывая, что население будет расти, если у нас будет 100 миллионов французов и 10–15 миллионов мусульман во Франции, это уже не будет ничтожно, но это ещё не большинство, и к тому времени... Что касается мечетей, здесь тоже нужно обратить внимание: они существуют во Франции уже сотни лет, возможно, даже больше. Однако в течение многих лет они были нелегальными: подвалы зданий, подземные парковки, спортивные залы или заброшенные фабрики и т.д. Строительство мечетей лишь делает очевидной фактическую ситуацию, которая до сих пор оставалась невидимой. Интересно было бы посмотреть, имеют ли в Саудовской Аравии такая же терпимость к строительству церквей. Можно также задаться вопросом, не служит ли выдача разрешений на строительство таких учреждений, которые, по сути, пугают французов, в конечном итоге интересам правых и, соответственно, экстремистов правого крыла. Заметим, что многие мечети были построены после прихода Сарко, что любопытно??? В заключение, не стоит забывать, что если бы у Франции не было иммиграции из Северной Африки, её рождаемость была бы дефицитной, и мы имели бы стареющее население. Однако Франция как раз имеет один из самых высоких показателей рождаемости в Европе. Главная проблема — это, прежде всего, неравенство и распределение богатства, поскольку известно, что исламисты часто набирают людей из самых бедных слоёв. У меня создается впечатление, что мы быстро придём к конфликту север-юг, бедные, у которых нет ничего, чтобы есть и терять, против толстых и жирных западных обжор, всё это на фоне религиозных войн.
Читатель 2 _____________________________ Здравствуйте, Я согласен, что существует серьёзный риск распространения такого видео. Я бы сказал, двойной риск: - стать целью для радикалов - рискнуть попасть под суд? Хотя вы просто распространяете видео. Что касается комментариев другого читателя, я скажу следующее: 1/ Эрик Земур был приговорён несправедливо, он просто сказал правду, и его процесс вызвал всеобщее возмущение среди журналистов, которые, по праву, считают, что нельзя больше говорить правду, если она не является «политически корректной». Его быстро приговорили, в то время как Дюдано, который регулярно нападает на евреев, всегда избегал наказания, когда сталкивался с нашей юстицией. 2/ Уровень обращения не является настоящей проблемой, настоящая проблема — это идеологическая обработка и использование ислама. Знаете ли вы, что происходит в мечетях? Будем ли мы допускать, что каждый день новые улицы будут блокироваться несколько раз в день из-за молитв? 3/ Ваш собеседник ошибается, настоящие статистические данные не публикуются, чтобы не пугать население, возможно, в Франции 8–10 миллионов мусульман, включая всех происхождений — Северная Африка, Ближний Восток, Африка. 4/ Введение неграмотных иммигрантов или потенциально радикальных мусульман в Францию не будет полезным для восполнения населения, напротив, мы видим, как культурный уровень падает, и как наши ценности ухудшаются. 5/ Население мусульман в среднем удваивается каждые десять лет! В Алжире в 1962 году было 8 миллионов мусульман, в 2010 году их более 40 миллионов! В Египте в 70-е годы их было около 20 миллионов, сегодня — более 80 миллионов! Последствия: доходы французов будут продолжать снижаться, а налоги и бремя работодателей — расти, так как нужно финансировать семейные пособия, здравоохранение, помощь в жилье, безработицу и т.д., а также проблему «бёров» и их отказа от интеграции. Они хотят, чтобы Франция стала исламской, чтобы применять шариат. Можно ли рассчитывать на иммиграцию для создания новых богатств, развития промышленности, повышения интеллектуального уровня населения? Я думаю, нет. Кроме того, потомки иммигрантов лишены ориентиров, не нужно напоминать о пожарах, камнях, брошенных в автобусы и пожарные машины, восстаниях и т.д. Как объяснить, что 70% заключённых — чернокожие или мусульмане, хотя они составляют 10% населения? Это в первую очередь проблема культуры. У нас никогда не было таких проблем с иммигрантами из Европы или Азии, верно? Я прекращаю, потому что не хочу казаться расистом. Здесь можно написать книги, я просто даю своё мнение по горячей теме.
Мне кажется, первым делом нужно провести обзор. В частности:
- Цифры, приведённые, действительно различаются. Есть ли возможность выявить достоверные цифры?
- Говорится о публичных молитвах на улицах. Это систематическое, еженедельное или иное поведение?
- Какие действия нарушают закон республиканской Франции и конституцию страны?
- Действительно ли наблюдается рост ислама во Франции?
24 февраля 2011 года
Я удалил видео, содержащее призыв к голосованию за Марин Ле Пен, которое было построено на отобранных, выбранных сценках, и можно было подумать, что этот выбор имел манипулятивную цель. Я провёл исследование, что требует определённой работы, и нашёл исходные видео, одно из которых соответствует расследованию, проведённому группой
расследование, проведённое руководителем этой группы, Джоном Полом Лепером, который, по-видимому, не является представителем французского экстремистского правого крыла. Он расследовал «все интегризмы», пытаясь подтвердить статус Франции как фундаментально светского государства.
- Говорить о религии — это действительно непросто
Вскоре один из читателей предоставил мне адреса четырёх частей расследования Джона Пола Лепера, которое мне кажется честным и хорошо проведённым. В нём можно найти диаметрально противоположные тенденции. Есть тревожные слова, произнесённые Расидом Гассеном, который не просто кто-то, а казначей мечети Абу Бабер в Рубае, в начале расследования, которые контрастируют с высказываниями имама Тарека Обрука, который представляет ислам как религию, которая сумела адаптироваться ко всем странам, где она была установлена, и которая, по его мнению, должна учитывать французские законы. Он сам подчёркивает, что сначала он — француз.
Расследование Джона Пола Лепера:
Вот часть интервью, проходящая в мечети в Рубае. Лепер находится лицом к лицу с Расидом Гассеном, казначеем мечети.
Джон Пол Лепер лицом к лицу с Расидом Гассеном, казначеем мечети в Рубае
Другой ракурс зала на первом этаже мечети в Рубае
Его собеседник Расид Гассен, казначей мечети, сначала говорит ему: «Вы не правильно прочитали Коран, иначе вы уже были бы мусульманином. Это невозможно иначе». Позже он скажет:
Расид Гассен, казначей мечети в Рубае
- Камнепад? В стране, где мусульмане — большинство, я скажу «да». Это божественный закон.
То же самое касается ампутации рук и ног у вора, что также соответствует этому божественному закону
Когда Лепер говорит Гассену, что мусульмане уже являются большинством в Рубае, городе с экономическим упадком, и добавляет: «Представим, что однажды французское население станет в большинстве мусульманским, тогда Франция станет мусульманской страной, где будет применяться шариат?», другой тотчас соглашается. И Лепер говорит: «Вы меня пугаете». А Гассен отвечает с широкой улыбкой: «Вы не должны!»
Существуют законы, запрещающие призыв к расовой ненависти. Не могут ли такие высказывания попасть под рамки закона, запрещающего призыв к практикам, которые можно назвать «античеловеческими» или просто «жестокими»? Но для такого человека камнепад, как и ампутация рук и ног, входит в рамки того, что он воспринимает как «мусульманское гуманизм».
Существуют места собраний, места поклонения, в Франции, где люди произносят такие речи спокойно, ведут интенсивный пропагандистский труд. Ислам — это не только духовное движение. Это также модель общества с собственным законом, шариатом. Сложно быть мусульманином, отвергая то, что является одним из столпов этой веры.
Расследование охватывает множество аспектов. В одной мечети Лепер слышит, что Коран понятен только на арабском языке, и чтобы сделать хоть какой-то комментарий к нему, нужно начать учить арабский язык. В другом месте он посещает огромную ежегодную ярмарку, посвящённую исламу, где интервьюирует посетительницу, носящую полный хиджаб.
Она скажет ему, что, по её толкованию слов пророка, который требует от женщин «закрывать свой платок», она просто следует этой инструкции. В конце расследования имам Тарек Обрук, спрашиваемый об этом, ответит, что эта женщина ошибается. Лепер протягивает ей руку, сказав, что хотел бы пожать руку французской гражданке. Она немедленно отказывается.
В одной из четырёх частей Лепер заходит к христианским радикалам, «лебевристам», отсылка к митрополиту Лебевру, который отказался от указаний Ватикана, решив, что священники, которых он будет посвящать, будут продолжать носить ризу и служить мессу на латыни. Долгое время они были исключены из Римско-католической церкви. Но нынешний папа Бенедикт XVI недавно их реинтегрировал. На этот раз его встречают с насилием со стороны лебевристов.
Священник (в ризе): «Садитесь в вашу машину и уходите!»
Я ещё не отчитался о своём коротком пребывании в Египте (в то время, когда проходили демонстрации, в Каире), откуда я могу получить лишь очень фрагментарные впечатления, которые не позволяют мне провести анализ страны Египет, которая, к тому же, сильно манипулируется западными державами, такими как США и Франция. Прежде чем сосредоточиться на снимках, сделанных в проходе, следует пересмотреть историю Египта и проанализировать его нынешнее положение, сосредоточившись на его экономике. Кто владеет чем? Кто поддерживает кого и почему? Как «функционирует» Египет? С этой точки зрения, недавнее заявление Мишель Альё-Мари в Национальном собрании, предложившее отправить в Бен Али подкрепление французских сил безопасности, которые давно доказали свою профессиональность и эффективность, довольно показательно.
Впрочем, всё же странно, что в центре Каира можно найти арабскую версию «Майн Кампф», предлагаемую к продаже уличным книготорговцем. Мы останавливались в нескольких километрах от гробницы царицы Хатшепсут, где в 1997 году египетские экстремисты жестоко убили, собрав, шестьдесят французских и швейцарских туристов, сначала выстрелами, а затем — холодным оружием, когда исчерпали патроны.
В Египте узнали, что обрезание (удаление клитора у девочек 6–7 лет) остаётся распространённой практикой, даже если недавно было признано незаконным. Другое расследование. Впрочем, эта практика, укоренившаяся в странах задолго до прихода ислама, не связ