Горячая тема
22–24 февраля 2011 года
Читатели были поражены, увидев на моём сайте, в самом заметном месте, ссылки на видео с различными участниками, включая фигуры экстремистского правого крыла, под заголовком
«
Без комментариев
»
Я удалил ссылку на это видео, когда к нему была добавлена пропагандистская ссылка на кандидата от Национального фронта, ведущая на сайт этой кандидатки.
Моя цель — предоставить информацию, а не политическую пропаганду.
Я также разместил ссылку на второе видео:
«
Знали ли вы?
Дополнение:
список мечетей во Франции
http://fr.wikipedia.org/wiki/Liste_de_mosqu%C3%A9es_de_France
Выдержка из:
http://fr.wikipedia.org/wiki/Islam_en_France
Исследования показывают изменения в религиозной практике: по результатам опроса CSA-La Vie, проведённого в 2006 году, 49 % опрошенных мусульман никогда не посещают мечеть, 88 % соблюдают пост рамадана, а также молитвы и благотворительность, против 60 % в 1989 году.
Существуют три крупные организации: Большая мечеть Парижа, Собрание мусульман Франции и Союз исламских организаций Франции.
Во Франции насчитывается не менее 2100 мечетей. В 1985 году их было около 900, а в 1965 — всего 5. По данным «Le Monde», строительство крупных мечетей ускоряется, с проектами в нескольких крупных французских городах. Самая старая французская мусульманская школа расположена на острове Реюньон.
Существуют два мусульманских колледжа: один в Обервиллие (школа успеха) и другой в Десине, пригороде Лион, — колледж-лицей Аль-Кинди. Недавно открылся также лицей в Лилле — лицей Аверроэс.
Закон о секуляризации 1905 года запрещает конфессиональные школы в государственной системе. Поэтому родители, желающие, чтобы их дети учились в религиозных школах, должны записывать их в частные учебные заведения.
Из примерно 2100 имамов во Франции 75 % не являются французами, а треть из них не говорят по-французски.
Это вызвало многочисленные реакции со стороны моих читателей, и мне кажется, что это стало возможностью обсудить тему, столь же горячую, как и неоспоримую, требующую серьёзного размышления.
Начнём с двух типичных отзывов, взятых из разных сообщений, которые я получил за последние дни, представляющих, казалось бы, противоположные точки зрения, выраженные, похоже, искренне:
Читатель 1
Здравствуйте,
Я внимательно посмотрел видео о мусульманах во Франции.
Первое: на этом видео несколько раз появляется Эрик Земур, полемический журналист, часто выступающий у Рюкье, который, как известно, еврейского происхождения, был недавно приговорён за оскорбление расовой ненависти, поскольку прямо на телевидении заявил, что большинство заключённых в тюрьмах — чернокожие или арабы. Прав ли он или нет — неважно, суд признал его виновным. (см.:
Затем, монтаж этого видео сделан так, чтобы внушить страх. Конечно, нельзя отрицать, что существуют проблемы и выходы за рамки, но внимание: какова реальность? Не подвергаемся ли мы манипуляции? Что говорят точные цифры?
Интересно посмотреть страницу Википедии:
http://fr.wikipedia.org/wiki/Islam_en_France
Там, например, указано, что ежегодно около 3600 человек во Франции обращаются в ислам, и этот показатель остаётся стабильным уже несколько лет.
Допустим, около 4000 человек в год — это значит, что через 10 лет будет ещё около 40 000 человек, присоединившихся к исламу во Франции, а через 100 лет — от 400 000 до 500 000 человек, при населении в 80–100 миллионов — не так уж много.
Но если посмотреть на число тех, кто обращается во Франции в католичество, мы увидим цифры от 2500 до 3000 человек в год.
Таким образом, прирост мусульманских приверженцев составляет всего 1000 человек в год.
К тому же, много французских женщин-мусульманок ежегодно обращаются в католичество — об этом я не знал раньше.
В общем, мы далеко не от массового обращения французов в ислам.
Во Франции оценивают численность мусульман в около 3 миллионов человек, но Марин Ле Пен и другие политики часто говорят о 8 или даже 10 миллионах, что, по их мнению, составляет 10 % населения Франции.
Если разделить пополам, то максимум — 5 миллионов, значит, возможно, через 100 лет доля мусульман достигнет 10–15 % населения.
Но внимание: из трёх миллионов мусульман не все являются практикующими, а среди верующих лишь небольшой процент — фундаменталисты.
Учитывая, что население будет расти, если через 100 лет в Франции будет 100 миллионов человек, а мусульман — 10–15 миллионов, это уже не игнорируется, но ещё не является большинством, и до этого ещё далеко...
Что касается мечетей, здесь тоже важно обратить внимание: в Франции они существуют уже сотни лет, возможно, даже больше.
Но в течение многих лет они были тайными: подвальные помещения домов, подземные парковки, спортивные залы или заброшенные фабрики и т. д. Строительство мечетей — это лишь официальное признание фактического положения, которое до сих пор оставалось незамеченным.
Однако было бы интересно узнать, насколько в Саудовской Аравии существует такая же терпимость к строительству церквей.
Можно также задаться вопросом: не служит ли выдача разрешений на строительство таких объектов, которые, по сути, пугают французов, в конечном итоге интересам правых и, соответственно, экстремистов правого крыла? Обратите внимание: многие мечети были построены после прихода Саркози — любопытно, не правда ли?
Наконец, не стоит забывать, что если бы во Франции не было иммиграции из Северной Африки, её рождаемость была бы дефицитной, и население стало бы стареть. Однако Франция как раз имеет один из самых высоких показателей рождаемости в Европе.
Главная проблема — это неравенство и распределение богатства, поскольку мы знаем, что исламисты часто набирают приверженцев из самых бедных слоёв населения.
Поэтому мне кажется, что мы быстро придём к конфликту «север-юг»: бедные, у которых больше ничего нет, против толстых и жирных западных обжор, всё это на фоне религиозных войн.
Читатель 2
Здравствуйте,
Я согласен, что распространение такого видео несёт серьёзный риск. Я бы сказал — двойной риск:
— стать целью для фундаменталистов — риск судебного преследования? Хотя вы просто размещаете ссылку на видео.
Что касается комментариев другого читателя, я скажу следующее:
1/ Эрик Земур был приговорён несправедливо, он просто сказал правду, и его суд вызвал всеобщий гнев среди журналистов, которые считают, что нельзя говорить правду, если она не «политически корректна».
Его быстро осудили, тогда как Дюдено, который регулярно нападает на евреев, всегда избегал наказания в нашей судебной системе.
2/ Уровень обращения — не главная проблема. Главная проблема — это идеологическая обработка и использование ислама в политических целях. Знаете ли вы, что происходит в мечетях?
Сможем ли мы допустить, чтобы каждый день несколько раз в день улицы блокировались из-за молитвы?
3/ Ваш собеседник ошибается: настоящие статистические данные не публикуются, чтобы не пугать население. Возможно, во Франции насчитывается 8–10 миллионов мусульман, независимо от происхождения — Северная Африка, Ближний Восток, Африка.
4/ Принятие в Францию неграмотных иммигрантов или потенциальных фундаменталистов не поможет решить проблему демографического спада. Напротив, мы видим, как культурный уровень падает, а наши ценности ухудшаются.
5/ Население мусульман во Франции в среднем удваивается каждые десять лет!
В Алжире в 1962 году было 8 миллионов мусульман, а в 2010 году — более 40 миллионов!
В Египте в 70-х годах их было около 20 миллионов, а сегодня — более 80 миллионов!
Последствия: доходы французов будут продолжать снижаться, а налоги и взносы работодателей — расти, поскольку нужно финансировать семейные пособия, здравоохранение, помощь в жилье, безработицу и т. д. Также проблема «бёров» и их отказа от интеграции. Они хотят, чтобы Франция стала мусульманской, чтобы применять шариат.
Можно ли полагаться на иммиграцию для создания новых богатств, развития промышленности, повышения интеллектуального уровня населения? Я не думаю.
Кроме того, потомки иммигрантов лишены ориентиров. Не нужно напоминать о пожарах, бросании камней в автобусы и пожарные машины, восстаниях и т. д.
Как объяснить, что 70 % населения тюрем — чёрные или мусульмане, хотя они составляют лишь 10 % населения?
Прежде всего, это проблема культуры.
У нас никогда не было таких проблем с иммигрантами из Европы или Азии, верно?
Я прекращаю, потому что не хочу казаться расистом.
Об этом можно написать целые книги — я просто высказываю своё мнение по горячей теме.
Мне кажется, первым шагом должно стать обозрение ситуации. В частности:
— Цифры, приведённые в тексте, сильно различаются. Есть ли возможность выявить достоверные данные?
— Речь идёт о публичных молитвах на улицах. Это систематическое, еженедельное поведение или нет?
— Какие действия нарушают закон республики и конституцию Франции?
— Наблюдается ли реальный рост ислама во Франции?
24 февраля 2011 года
Я удалил видео, содержащее призыв голосовать за Марин Ле Пен, которое было составлено из отобранных, подобранных фрагментов, что могло вызвать подозрение в манипуляции. Я провёл исследование, требующее определённых усилий, и нашёл исходные видео, одно из которых — расследование, проведённое группой
расследование
под руководством главы группы Жана-Поля Лепера, который, по моему мнению, не является официальным представителем французского экстремистского правого крыла. Он исследовал «все фундаментализмы», стремясь подтвердить, что Франция — государство, глубоко светское.
— Тема религии — сложная
Очень быстро один из читателей прислал мне ссылки на четыре части расследования Жана-Поля Лепера, которое, по моему мнению, честное и хорошо проведённое. В нём можно увидеть совершенно противоположные тенденции. Есть тревожные слова Рашид Гассена, который не просто случайный человек, а казначей мечети Абу Бабер в Рубае, сказаны в начале расследования, которые контрастируют с высказываниями имама Тарека Обрук, который представляет ислам как религию, сумевшую адаптироваться к любым странам, где она появилась, и которая, по его мнению, должна учитывать французские законы. Сам он настаивает на том, что сначала он — француз.
Расследование Жана-Поля Лепера:
Часть 1/4
Часть 2/4
Часть 3/4
Часть 4/4
Вот часть интервью, проходившего в мечети Рубае. Лепер стоит напротив Рашид Гассена, казначея мечети.
Жан-Поль Лепер лицом к лицу с Рашидом Гассеном, казначеем мечети Рубае
Другой ракурс зала первого этажа мечети Рубае
Его собеседник, Рашид Гассен, казначей мечети, сначала говорит ему: «Вы не правильно прочитали Коран, иначе вы уже были бы мусульманином. Это невозможно иначе». Позже он говорит:
Рашид Гассен, казначей мечети Рубае — Смерть камнями? В стране, где мусульмане — большинство, я скажу: «да». Это божественный закон.
То же самое касается ампутации рук и ног воров, что также соответствует этому божественному закону.
Когда Лепер говорит Гассену, что мусульмане уже являются большинством в Рубае — городе с экономическим упадком, — и добавляет: «Представим, что однажды французское население станет преобладающе мусульманским, тогда Франция станет мусульманской страной, где должен применяться шариат?», тот немедленно соглашается. И Лепер говорит: «Вы меня пугаете». А Гассен отвечает с широкой улыбкой: «Вам не следует этого делать!».
Существуют законы, запрещающие призыв к расовой ненависти. Не могут ли такие высказывания попадать под действие закона, запрещающего пропаганду практик, которые можно назвать «антигуманными» или просто «бесчеловечными»? Но для такого человека камнепад и ампутация рук и ног являются частью того, что он считает «мусульманским гуманизмом».
Следовательно, существуют места собраний, места поклонения во Франции, где люди беззаботно произносят подобные речи, активно пропагандируя свою веру. Ислам — это не только духовный путь. Это также модель общества с собственным законом — шариатом. Сложно быть мусульманином, отвергая то, что составляет один из основных столпов этой веры.
Расследование охватывает множество аспектов. В одной из мечетей Лепер слышит, что Коран понятен только на арабском языке, и чтобы сделать хоть какой-то комментарий к нему, нужно сначала выучить арабский язык. В другом месте он посещает огромную ежегодную ярмарку, посвящённую исламу, где интервьюирует женщину в полном хиджабе.
Она говорит ему, что, по её толкованию слов пророка, который приказывает женщинам «закрывать свой платок», она просто следует этому указанию. В конце расследования имам Тарек Обрук, отвечая на этот вопрос, заявляет, что эта женщина ошибается. Лепер протягивает ей руку, говоря, что хотел бы пожать руку французской гражданке. Она немедленно отказывается.
В одной из четырёх частей Лепер посещает экстремистов-христиан — так называемых левевристов, отсылка к митрополиту Левевру, который отказался выполнять указания Ватикана, решив, что священники, которых он посвящает, будут продолжать носить рясу и служить мессу на латыни. Долгое время они были исключены из Римско-католической церкви. Однако нынешний папа Бенедикт XVI недавно вернул их в церковь. На этот раз он встречается с яростными сторонниками левевризма.
Священник (в рясе): «Садитесь в машину и убирайтесь отсюда!»
Я ещё не рассказал о своём коротком пребывании в Египте (в то время, когда проходили манифестации, в Каире), из которого могу извлечь лишь фрагментарные впечатления, которые не позволяют мне дать анализ страны, которая, к тому же, сильно манипулируется западными державами, такими как США и Франция. Прежде чем рассматривать снимки, сделанные по ходу пути, нужно пересмотреть историю Египта и проанализировать его нынешнее положение, сосредоточившись на экономике. Кто владеет чем? Кто поддерживает кого и почему? Как «работает» Египет? Что касается этого, недавнее заявление Мишель Альё-Мари в Национальном собрании о том, что нужно направить в Тунис усиленные французские силы безопасности, которые уже давно доказали свою профессиональность и эффективность, весьма показательно.
Тем не менее, странно видеть арабскую версию «Майн Кампф» на продаже у уличного книжного магазина в центре Каира. Мы останавливались всего в нескольких километрах от могилы царицы Хатшепсут, где в 1997 году египетские экстремисты безжалостно убили, собрав вместе, шестьдесят французских и швейцарских туристов — сначала пулями, а затем ножами, когда закончились патроны.
В Египте узнаём, что
обрезание
(удаление клитора у девочек 6–7 лет) остаётся распространённой практикой, хотя недавно было признано незаконным. Это ещё одно расследование. Тем не менее, эта практика существовала в странах задолго до появления ислама и не связана с ним, а отражает другие цели. См. ссылку. Прочтите:
Страны, где большинство женщин подвергаются обрезанию (более 85 %): Джибути,
Египет
, Эфиопия, Эритрея, Гвинея, Мали, Сьерра-Леоне, Сомали, Судан.
Читатели присылают мне документ за документом, идущие в противоположных направлениях. Один из них процитировал фразы де Голля. Конечно, при таком сообщении сразу возникает подозрение, что это подделка или монтаж, призванный разжечь конфликт. Но проверка достоверности таких высказываний — на ваше усмотрение:
http://fr.wikiquote.org/wiki/Charles_de_Gaulle#Citations_rapport.C3.A9es
Продолжение следует
Новинки
Руководство
Главная страница