НЛО и СМИ

En résumé (grâce à un LLM libre auto-hébergé)

  • Текст рассматривает идею о том, что жизнь стремится усложнять свой относительный контекст, переходя от одноклеточной к многоклеточной форме.
  • Автор выдвигает гипотезу, согласно которой расширение относительного контекста является главной целью жизни, включая сознание.
  • Он затрагивает представление о том, что Вселенная двойственна, состоя из физической и метафизической частей, развивающихся вместе.

Безымянный документ

Моя диссертация по теме НЛО

15 февраля 2009 года


Важный текст, но интересующий не более чем одного француза из десяти тысяч. С чисто феноменологической точки зрения, феномен, связанный с биохимией, который мы называем «жизнь», стремится к усложнению и далее — к расширению своей сферы взаимодействия. Мы переходим от одноклеточных к многоклеточным организмам. Живые существа становятся подвижными, устанавливают связь между чрезвычайно отдалёнными районами Земли. В качестве примера приведу перелётную птицу, которая переносит в кишечнике семена, защищённые прочной оболочкой, из-за чего они не перевариваются птицей. Таким образом, откладывая экскременты, перелётная птица может перенести растительный вид на тысячи километров. Мы расширили эту способность, создав собственных перелётных птиц — пассажирские самолёты. Сегодня расширение сферы взаимодействия до планетарного масштаба — это уже завершённый проект, поскольку с помощью моего мобильного телефона я могу в любой момент позвонить собеседнику, находящемуся на противоположной стороне Земли.

  • Я поставил гипотезу, что расширение сферы взаимодействия является «одной из главных целей жизни», включая в это понятие наиболее плохо понимаемое из всех — сознание. Сказав это, я принимаю финалистическую позицию, еретическую по отношению к хаотической мысли современной науки, утверждающей, что расширение сферы взаимодействия — это одна из целей жизни.

  • Я иду дальше, развивая простую веру (всякая мысль — это организованная система убеждений, включая мою собственную). Поэтому я раскрываю свои карты, не прикрываясь никаким дымовым завесой. Я утверждаю, что Вселенная «двойственна» в том смысле, что в ней присутствуют физическая и метафизическая части, которые развиваются вместе. Это всего лишь вера, и в своей книге я спешу добавить, что у меня нет никакой модели, и я не стремлюсь быть спасительным гуру. Я просто думаю, верю, что жизнь «управляема», что не означает, что я присоединяюсь к рядам фундаменталистов-христиан или буквально принимаю библейское описание сотворения мира. Это не означает также, что я полностью отвергаю дарвиновские механизмы. Я говорю, думаю, верю (и в этом я придерживаюсь идеи, которую нашёл в текстах Уммо), что метафизический мир посылает «мутирующие команды», запускающие мутации внутри живых видов, после чего наступает отбор по дарвиновскому принципу.

  • В этой перспективе, где живое существо «управляемо» с целью бесконечного расширения сферы взаимодействия живого, сразу возникает проблема межзвёздной коммуникации. Ясно, что биологический мир никогда не породит перелётную птицу с крыльями настолько большими, чтобы она могла преодолеть световые годы. Если такой полёт возможен, он может быть осуществлён только с помощью сложной технологии. Заметим, что человек не единственный обладатель технологии, использования небиологических материалов. Многие животные обладают примитивной технологией. Я думаю, верю, что появление технологии в руках живого вида — человека — является частью «плана», этого проекта расширения сферы взаимодействия живого мира и сферы сознания, которая, возможно, также обладает формой фрагментации, локализации.

Здесь мы возвращаемся к классической позиции: «что вверху — то и внизу». И, опять же, это всего лишь вера, подогреваемая чтением текстов Уммо. Я думаю, верю, выдвигаю гипотезу, что существуют локальные метафизики, метасферы или «ноосферы» (в греческом языке «ноос» означает разум), связанные с планетарными системами. Осуществление межзвёздных путешествий позволит не только биосферам установить контакт, соединиться, но и ноосферам — сделать то же самое.

  • Я выдвигаю ещё одну веру, упомянутую Анной Дамбрикур, немедленно осуждённую: я не думаю, что гоминизация была постепенной. Я верю, что все схемы, которые можно увидеть в музеях естествознания, изображающие постепенное развитие от приматов к человеку, ложны. Это совпадает с идеей «управления жизнью». Нет постепенности — основы дарвиновской мысли — но существуют значительные качественные скачки. Отсюда и обилие, аномальное и значимое, пропущенных звеньев.

  • Резкая мутация, внезапно превращающая предчеловека в человека, одновременно порождает существо, способное развивать технологию, не биологический способ эволюции. Вспомните знаменитую фразу-идею Леруа-Гурана: «Вертикальное положение освобождает руки». Эволюция человека становится взрывной. Человек осваивает все экологические ниши, обзаводится искусственной кожей, позволяющей достигать Северного полюса, искусственной системой дыхания, позволяющей превзойти рыб, и искусственными крыльями, позволяющими превзойти птиц. Более того, благодаря реактивным двигателям, которые уже десятки миллионов лет используются другими живыми существами, например, осьминогами, он проникает туда, куда никогда не мог подняться ни одна птица — в космос, и ставит ногу на свой спутник — Луну. Параллельно оружие, которым он вооружён, позволяет ему доминировать, раздавить, а иногда и уничтожить все другие конкурирующие виды живых существ, за исключением микробов. Став королём Земли, он становится абсолютным хищником, потребляющим биомассу во всех её формах в свою пользу.

  • Другой факт: этот технологический взрыв имеет негативные последствия: деградация биотопа из-за загрязнения, и риск, в случае абсурдных войн с использованием оружия массового уничтожения, чрезмерно мощного, сорвать план, что приведёт к трагическому возвращению к началу. Единственный механизм, способный избежать этой трагедии: моральное сознание, осознание того, что человеческий вид представляет собой единое целое, а не набор этнических групп, постоянно и беспощадно конкурирующих друг с другом. В результате мы приходим к функциональному определению сознания:

Это способность задавать вопросы о последствиях своих действий.

  • Новый шаг веры: я думаю, что это моральное сознание — поведенческий признак, «чтобы план не провалился». Многие специалисты по эволюции удивляются, почему каждый раз, когда живой вид получает новый морфологический или функциональный признак, он одновременно получает и соответствующий поведенческий признак, позволяющий контролировать его, более или менее успешно, пытаясь избежать гипертрофических отклонений, «превышения целей», угрожающих виду. Именно это утверждают люди, говоря: «Природа, в своей безграничной мудрости, наделила вид способностью…». Я думаю, что сознание, эта неясная концепция добра (делать) и зла (делать), — это просто один из признаков, обладающий дополнительной свободой выбора по сравнению с животными, позволяющий выбирать, изобретать, выходя за рамки слепого следования предварительно запрограммированным инстинктам.

  • Объединив все эти элементы, я прихожу к следующей картине планетарной ситуации. С момента появления ядерной энергии человечество вступило на путь, неизбежно приводящий к открытию средств для межзвёздных путешествий, не только за счёт технологических достижений и овладения огромными количествами энергии, но и за счёт глубокой перестройки нашего представления о геометрической структуре Вселенной (переход к двойной метрике Вселенной). В этой перспективе текущие борьбы за власть на Земле, с их циничным безумием, полным пренебрежением к человеческой жизни, выглядят как огромные абсурды. И инопланетяне, которые посещают нас (новая вера), являются беспомощными свидетелями этих конвульсий, думая: «Но когда же эти идиоты поймут, что это не было задумано для этого?» В процессе все религиозные архитектуры выглядят как несвязные сборки мифов.

Я собрал эти элементы в своей последней книге, и мне приходится констатировать, что её влияние почти нулевое. Продажи падают ниже ста экземпляров в месяц. Я не буду переиздавать книгу. Если читатели захотят ознакомиться с ней, пусть поспешат. После распространения этого произведения я получил три сообщения от читателей, которые заявили, что были озарены идеями, изложенными в ней.

Голос кричит в пустыне