Filistin Tarihi
Ağustos 2005
Sayfa 1
Filistin tarihi, binlerce yıl öncesine uzandığımızda, Yahudi halkının tarihiyle özdeştir. Bu tarih Eski Ahit olarak bilinir. Bu belgeden biraz fazla bilgi edinmek, birçok şeyi aydınlatır. Hata yoksa, ucuz, ciltli iki cilt halinde, 2500 sayfa. Yahudi-İncil ve Kuran'dan alınmış parçalarla oluşturulan kısaltılmış bir versiyonu da vardır. İkisi arasında bazı farklılıklar vardır. Bu farklılıkları, her iki metni okuyan okurlara bırakıyoruz. Ondan daha önce, Eski ve Yeni Ahit dahil olmak üzere, kendi başıma bir çalışma yapmaya başlamıştım. Başlangıç noktası, izlediğim bir televizyon programıydı; burada dini kişiler Filistin konusunda şiddetle tartışmıştı. Argümanlarını tam olarak anlamamıştım ama bir şey bana kalmıştı: Bu insanlar birbirlerinden ayrıldıklarında her biri "Her şey Kitap'ta!" diye bağırmıştı. Bu "Kitap", ya da bu "Kitaplar" nedir? Bunu öğrenmek istedim. Bu İncili, benim bu metinleri algıladığım şekilde, çizgi roman tekniğiyle okunabilir hâle getirmeye çalıştım. Ama çok çabuk fark ettim ki, çoğu zaman "balonlarda" referanslarla birlikte metinlerden doğrudan alıntılar yapmak daha iyi bir yöntemdi. Bu çizgi roman-akışı, temel belgeyi (gerçek İncil metni veya en azından bir çevirisi) elinizde tutarak okuyabilirsiniz (fakat çeviriler aslında birbirinden çok farklı değildir). Hatırlıyorum ki o zamanlar pratik Yahudilerle kavga etmiştim ve bunun benim için, onların "temel metinlerini" çok iyi bilmediklerini fark etmemi sağladı. Katolikler ve Protestanlar için de aynı şey geçerlidir. Aix'teki Saint Jean de Malte manastırı rahipleriyle Eski Ahit konusunda el sıkıştıktan sonra, Hıristiyanlık'ın daha sonraki metinlerinden (çoğu Hıristiyan için tamamen bilinmeyen) bazı bölümleri okurken oldukça soğuk karşılandım. Daha sonra bir papazın televizyonda bir mısra okuduğunu duydum. Büyük şaşkınlığım, bu kişinin bazı beyitleri atladığını görmemdi. Telefonla konuşunca, çok doğal bir şekilde "Ama hepsini okumak zorunda değiliz!" dedi. Din dolayısıyla "seçmeli" bir sistemdir ve metin kendisi yorumlanabilir hâle gelince işler daha da karmaşıklaşır; bu, mevcut Fransızca çevirilerin birbirini tamamen çürütebilecek kadar farklı olabileceğini gösterir.
Her şey, günümüz Irak'ın doğusunda yaşayan, belirli bir Abraham'in yolculuğundan başlar. Bu kişi birdenbire Tanrı'dan mesajlar alır. Yolculuğa başlaması emredilir. Önce Haran'a doğru ilerler (aşağıdaki haritaya bakınız), daha sonra günümüz Filistin'e doğru iner.
Bu "ilk Filistinliler", bugün ülkeyi işgal edenlerle pek az benzerlik gösterir, bu da biraz tahmin edilebilir. Bizim Fransa'yı dolduran eski Galya halkıyla veya Kuzey Afrika'daki Cartago'dan gelen Tunusluların Fenikelilerle olan ilişkisi gibi. Bunlar, Canaanlılar, Moablar ve birbirinden çok farklı kabilelerden oluşan oldukça karışık bir topluluktu.
Yahudiler ve Müslümanlar, ortak bir atası olan İbrahim'e (Arapça: İbrâhim) dayanırlar. İbrahim'in iki oğlu olduğu söylenir: Önce Hagar'ın çocuğu olan İsmail, sonra karısı Sara'nın çocuğu olan İsaak. İsaak, Yahudi halkının tüm kökeni olarak kabul edilir. İsmail ise Müslümanların atasıdır. Bu noktada hikâyeler farklılaşır. Bir İncil bir elinize, bir de Kuran diğer elinize alıp... kendiniz çözmeye çalışın. Bu kadar ... patlayıcı bir alana girmekten kaçınıyorum.
Eski Ahit, bu topraklarda binlerce yıl boyunca yaşanan çeşitli çatışmaları çok detaylı anlatır. Şematik olarak: Musa önce Mısır krallığının ailesi tarafından büyüyüp büyür. Sonra kendi Yahudi kökenini fark eder ve Yahudi Tanrıları'nın (Yahweh) emirlerine uymak için, halkını Mısır'dan "vaat edilen topraklara" (Abraham'a vaat edilen yere) götürür. Buraya girmekten mahrum kalır ama bu kanaat Josue tarafından sağlanır; Canaanlılarla yapılan kanlı askeri işgal, bir dizi soykırım sonucu gerçekleşir. İbraniler erkekleri, kadınları, çocukları ve yaşlıları öldürür. İncil'de, bu tür bir şehrin haritadan silinmesi, örneğin Jerikosu gibi, "yok edilmiş" olarak tanımlanır. Bence bu ifade yerine "soykırım" ifadesinin kullanılması daha uygun olur.
Larousse. Soykırım: Bir insan topluluğunun, ulusal, etnik, ırksal veya dini temellere dayalı olarak yok edilmesi amacıyla yapılan suç.
Valet Edilen Toprakların Fethi, tamamen etnik temizlik yoluyla gerçekleşir. Hemen hangi halkların yok edilmesi gerektiği görülecektir.
Çizgi romanımda, çeşitli yerlerden bulduğum birçok harita kullandım. Aşağıdaki harita, iki yüzyıl boyunca yapılan fethin ardından ilk toprak paylaşımını göstermektedir. Bu paylaşma, İsrail'in farklı kabileleri arasında yapılmıştır.
Salomon, etnik çatışmaları kontrol altına almak için çok etkili bir çözüm bulur. Komşularının kızlarını, başta Faraon'un kızından başlayarak, sırayla evlendirir.
Kültüre karşı da oldukça esnek davranır; rahipler sınıfını susturur ve hatta kendi birçok karısının kültlerini (yani yabancı tapınakları) ülkede tapınaklar halinde kurmasına izin verir. Bu durum, temelciler için büyük bir rahatsızlık yaratır. Ülkenin içindeki toprak parçalarını yeniden dağıtır; komşu kabileler arasında çatışma olmaması için bu şekilde bir düzenleme yapar.
Tarihte büyük bir atlamayla ilerleyelim. Burada sizlere İncil'in hikâyesini anlatmak değil, sadece tarihi bir çerçeve sunmak amaçlanmıştır. M.Ö. 50 yılında Roma generali Pompey, Yeruşalim'i ele geçirir. O dönemdeki Yahudi kralı, büyük Hırodes, işgalcilerle işbirliği yapmaya karar verir. Bu karşılığında, ona büyük bir tapınak inşa etme izni verilir (bugün "Mescidin Mabedi" ve "Dert Duvarı" olarak bilinen kalıntılar). Aşağıdaki çizim, benim çizgi romanımdan alınmıştır ve tapınak büyüklüğünün şehirle karşılaştırıldığında ne kadar büyük olduğunu göstermektedir.
Bu, Hristiyanlık trajedisinin sahnesidir. Golgota ve Gethsemane bahçesi yer alır. Ayrıca Hırodes'in tapınağa gitmek için kullandığı sağlamlaşmış yolu da görülebilir. Roma'yla ittifak kurmuş olması, sürekli bir suikast tehlikesiyle karşı karşıya kalmasını sağlar. Bu tapınak, fanatik Yahudilerin yeniden inşa etmek istedikleri tapınaktır; bunun hakkında daha fazla bilgi için bu belgeye bakabilirsiniz. Tapınak girişinde "Kutsal Kutsallar"ın önünde Roma kartalının heykeli yerleştirilmesini kabul etmek zorunda kalmıştır. Bu ya bu, ya da hiçbir şey. Zeffirelli'nin iyi bilimsel bir şekilde hazırladığı "Nazarat'tan İsa" filmi, bu büyük yapıyı nasıl göründüğünü oldukça iyi gösterir. Roma, tapınağa bitişik olan Antonia Kalesi'nde geniş bir kışla bulunduruyordu. Bu kaledeki askerler, "Gentilere Mahsus Alan"ın yüksek duvarlarında görev yaparlar; burada ziyaretçiler özellikle kurban hayvanları satın alabilirler.
Önceki çizimde, tapınak kendisini çevreleyen kapalı alan görülmektedir. Bu alan, Yahudiler dışındaki herkes için ölüm cezasıyla yasaklanmıştır. Ayrıca Yahudi olmayan para türleri de buraya giremezdi. Sadece shekeller bu alana getirilebilirdi. Bu yüzden Gentilere Mahsus Alan'da "para değiştirenler" vardı. Aşağıdaki çizimde, tapınak girişinin nasıl görünebileceği gösterilmiştir. Leviler ve rahipler, sadık kişilerin kurbanlarını alır. Büyük bir oltayla her boydaki kurbanlar sunulur. Arka planda, sadece Büyük Rahip'in yılda bir kez girebildiği "Kutsal Kutsallar"ın kapısı görülmektedir. Kapının üstünde ise Roma kartalı, Yahudilerin işgalcilerle olan bağlılığını en yüksek düzeyde gösterir; Yahudi dini insan veya hayvan figürlerinin temsil edilmesini yasaklamaktadır. Roma, bu yüzden "Kutsal Kutsallar"ın kapısının üstüne bir idole yerleştirilmesini zorunlu kılmıştır.
Büyük Hırodes'in ölümünden sonra, "Hırodes Antipas" adlı başka bir Hırodes onun yerine geçer. Burada da yıllar atlanır. M.S. 72'de Yahudi isyanı. Roma müdahale eder. Son direniş merkezi tapınaktır; buraya en fanatik Yahudiler, "Zelot" adı verilen bir sekteye katılmıştır. Bu direniş merkezini ele geçirmek için Roma, "arkasından" ilerler ve kendi kışlası olan Antonia Kalesi'nin yıkılmasını seçer. Böylece doğrudan tapınakla karşı karşıya kalırlar. Çizimde arka planda, son kurbanlar sunulan tapınak; ön planda ise Zelot'ların oluşturduğu insan duvarı; bu duvar, bir an önce Romalı legionerler tarafından devrilir.
Romalılar, son derece etkili bitiricilerdi. Zelot'lar, öyle bir kalesine sığınmışlardı ki, Ölü Deniz'in yakınında inşa edilmiş, çok güçlü bir yapıydı: Masada. Bu kaleden, kayalık bir "mesa" üzerinde inşa edilmişti. Her yönden, yüz metreden fazla yüksekliği olan dik yamaçlar vardı. Romalılar önce kaleyi çevreleyen bir "surlar duvarı" inşa ederek kaçışın engellenmesini sağladılar. Kaçmaya çalışan tüm Yahudileri çarmıha gerdi. Kaleden kalmış olanların sonu belliydi: Erkekler, kadınlar ya da çocuklar hepsi aynı şekilde sona ererdi. Ancak Masada'daki su ve yiyecek rezervleri, kuşatılanların birkaç yıl boyunca direnmesini sağlayabilirdi. Romalılar bu yüzden bir yarım kilometre uzunluğunda, önceki hiçbir çalışma ile kıyaslanamayacak kadar büyük bir rampa inşa etmeye başladılar. Aşağıdaki çizimde, bu rampanın başlangıç noktası görülmektedir. İşçiler ok atışlarından korunmak için korunaklıydı ve dallarla taşları birbirine entegre ederek ilerlerdi.
İş tamamlandığında, bu rampa sayesinde Romalılar kendi "kemerleri" ile kale duvarlarına çarptılar. Binlerce Zelot, sadece surların içinde kalmıştı ve sonunda intihar ettiler. Yerinde bulunan kırık çanaklar üzerinde, birbirlerini öldürmek için seçilecek olanların isimlerini yazdılar; bu şekilde kardeşlerini, kadınlarını ve çocuklarını öldürmeleri gerekenleri belirlemek istediler.
M.S. 132'de, Roma İmparatoru Hadrian'ın Yahudi tapınağının kalıntılarına Jupiter'e bir tapınak inşa etmek istemesi nedeniyle son Yahudi isyanı yaşandı. İbraniler yeniden ezildi ve bu sefer Filistin'de ikamet etme izni verilmedi. Yeruşalim, Aelia Capitolina adıyla yeniden adlandırıldı.