Article sur la plaquette publiée en décembre 2010 par Sphane Hssel

autre

Stéphane Hessel'in 2010 Aralık ayında yayımladığı küçük broşürün (İndignez-vous!) yayımlanmasıyla ilgili makale

Fransa'yı sarsan küçük kırmızı kitap

Fransa'yı sarsan küçük kırmızı kitap

Son (barışçıl) silahlanma çağrısı, 93 yaşında bir savaş kahramanını bir yayın fenomenine dönüştürdü. John Lichfield haber veriyor.

3 Ocak 2011 Pazar

Sadece 13 sayfadan oluşan, 93 yaşında, nispeten bilinmeyen bir adamın yazdığı, cinsellik, şaka, güzel yazı, çarpıcı orijinal bir mesaj içermeyen bir kitap: Yayınlanmasında bir felaket mi? Hayır, bir yayın fenomeni.

İndignez-vous! (İtiraz edin!), ikinci dünya savaşı sırasında Fransız direniş kahramanı Stéphane Hessel'in yazdığı ince bir broşür, Fransa'da tüm yayın rekorlarını kırmaktadır. Kitap, Fransızlar ve diğer tüm insanlar için, Nazi'lerin karşıtı direniş ruhunu yeniden kazanmalarını, "kibirli, bencil" para ve piyasa güçlerini reddetmelerini ve modern demokrasinin sosyal "değerlerini" savunmalarını önerir.

Kitap, 3 euro'ya satılmaktadır ve üç ay içinde 600.000 adet satılmıştır. Yeni 200.000 adet basılmıştır. Başlangıç baskısı 8.000 adettir. Noel öncesi Hessel'in "barışçıl bir isyan" çağrısı, Fransız en çok satan kitap listesinde birinci olmanın ötesine geçerek, ikinci en popüler kitap olan Michel Houellebecq'un Goncourt ödülünü kazandığı romanından sekiz kat daha fazla satış yapmıştır.

Kitabın olağanüstü başarısı birkaç farklı şekilde yorumlanabilir. Düşük fiyatı ve ince yapısı – 29 sayfadan oluşuyor (önsöz ve notlar dahil), ancak sadece 13 sayfa metin içeriyor – solcu Fransız "soyut zümre" üyelerinin arasında popüler bir Noel hediyesi haline gelmiştir. Kitap mağazaları, aile ve arkadaşlarına bir düzine kitap alındığını bildirmiştir.

Ancak Hessel ve küçük solcu yayıncısı (yıllık baskısı yüzlerce olan bir yayıncı) bu kitabın, piyasa egemenliği, bankacılar için ödenen bonuslar ve ikinci dünya savaşı sonrası refah devletinin varlığını tehdit eden bütçe tehditleriyle karşı karşıya olduğu bir dönemde, ulusal ve uluslararası bir sinirin dokunulduğunu belirtiyorlar. Ayrıca, Fransa'nın 2012 Mayıs'ta yapılacak başkanlık seçimlerine gireceği bir siyasi döngüde bu kitabın başarısının önemli bir işaret olabileceğini de düşünüyorlar.

Yeni yıl mesajında, Nazi konsentration kamplarından kurtulan, Fransız bir diplomat olan Hessel, kitabının başarısından "derinden etkilenmiş" olduğunu ifade etti. 1940'ların Nazi'ye karşı "başını kaldırdığı" gibi, bugün gençlerin "siyasetçiler ile ekonomik ve finansal güçler arasındaki işbirliği"na karşı "başını kaldırmaları" ve "son iki yüzyılda kazanılan demokratik haklarımızı" savunmaları gerektiğini söyledi.

Parti politikasına yönelik bir açıklamada, Hessel'in "direniş"in başlangıcı olarak Cumhurbaşkanı Nicolas Sarkozy'yi reddetmek ve Sosyalist Parti'ye oy vermek gerektiğini ima etmesi, onun yeni siyasi bir peygamber olarak statüsünü zedeleyebilir.

Kitap herkesi memnun etmedi. Ayrıca Kudüs'ün Gaza Bölgesi'nde uygulanan İsrail hükümeti politikalarına uzun bir eleştiri de içeriyor. Son bölümde dünyadaki sorunlara "barışçıl" bir çözüm önerilse de, kitap "barışçılık"un Orta Doğu'da "yeterli olmadığını" da öne sürüyor. Babası Alman Yahudisi olan Hessel, Fransız Yahudi kuruluşları tarafından "antisemit" olarak suçlanıyor.

Hessel 1917'de Berlin'de doğdu. Yedi yaşında ailesiyle birlikte Fransa'ya göç etti. 1941'de Londra'da General Charles de Gaulle ile birleşti ve direnişin örgütlenmesine yardımcı olmak üzere Fransa'ya geri gönderildi. Yakalandı, işkence gördü ve Almanya'daki konsentration kamplarına gönderildi. Savaşın ardından 1948'de BM'nin İnsan Hakları Evrensel Bildirgesi'nin hazırlanmasına yardımcı oldu.

Montpellier merkezli küçük yayıncı şirket Indigène'nin ortak başkanı Jean-Pierre Barou, Hessel'in "Fransa'da derin bir öfke duygusunu ortaya çıkardığını" söyledi.

Siyaî bir broşür olarak, kitap dünyadaki sorunların özellikle orijinal bir analizini içermiyor.

"Devletin vatandaşlarına yardım politikalarını sürdüremeyeceğini bize söylüyorlar," diyor Hessel. "Ama para nereden eksik olabilir ki? Çünkü özgürlükten sonra (Fransa'nın özgürlüğü) Avrupa yıkılmışken, zenginlik üretimi çok arttı. Tek açıklama, para güçlerinin... asla bu kadar büyük, kibirli, bencil olmamış olması ve onların hizmetkârlarının devletin en yüksek kademelerine yerleştirilmiş olmasıdır."

Kitabın orijinalliği, 1940'da olduğu gibi, şimdi de organize bir "direniş" çağrısı yapmasıdır. "Direnişin veteranları olarak, gençleri direnişin mirasını ve ideallerini yeniden canlandırmaya ve aktarmaya davet ediyoruz," diyor kitap.

Para ve piyasa güçlerine karşı direnmenin (kitap, barışçıl yolları vurguluyor) nasıl olacağını tam olarak açıklayamıyor.

Direniş mesajı

  • "Herkesin – her birimizin – kendi itiraz nedenini bulmasını istiyorum. Bu, değerli bir hediye. Bir şey sizi, benim Nazi'ye karşı bağırmam gibi, itiraz etmeye zorlarsa, siz bir mücadil, sert ve bağlı biri olursunuz. Tarihin büyük akımına katılır, bu akım bizi daha adaletli ve daha özgürlük dolu bir yere götürür ama tavşanın tavukluğunda serbestlik gibi kontrolsüz bir özgürlüğe değil."

  • "Herkesin – her birimizin – kendi itiraz nedenini bulmasını istiyorum. Bu, değerli bir hediye. Bir şey sizi, benim Nazi'ye karşı bağırmam gibi, itiraz etmeye zorlarsa, siz bir mücadil, sert ve bağlı biri olursunuz. Tarihin büyük akımına katılır, bu akım bizi daha adaletli ve daha özgürlük dolu bir yere götürür ama tavşanın tavukluğunda serbestlik gibi kontrolsüz bir özgürlüğe değil."

  • "Bugün itiraz etme nedenlerinin daha belirsiz görünmesi doğru. Dünya çok karmaşık görünüyor. Ama bu dünyada kabul edilemeyecek şeyler var... Gençlere söylüyorum: etrafınıza biraz bakın, bulacaksınız. En kötü tutum, eşitsizlik."

  • "Bugün itiraz etme nedenlerinin daha belirsiz görünmesi doğru. Dünya çok karmaşık görünüyor. Ama bu dünyada kabul edilemeyecek şeyler var... Gençlere söylüyorum: etrafınıza biraz bakın, bulacaksınız. En kötü tutum, eşitsizlik."

  • "Batı'nın üretkenlik obsesyonu dünyayı bir krize sürükledi ve bu kriz, finans dünyasında değil, bilim ve teknolojide de "daha fazla"ya yönelik köklü bir dönüşle çözülebilir. Etik, adalet ve sürdürülebilir dengenin hakim olması artık zamanı gelmiştir..."

  • "Batı'nın üretkenlik obsesyonu dünyayı bir krize sürükledi ve bu kriz, finans dünyasında değil, bilim ve teknolojide de "daha fazla"ya yönelik köklü bir dönüşle çözülebilir. Etik, adalet ve sürdürülebilir dengenin hakim olması artık zamanı gelmiştir..."

Hessel'in metni oldukça geçerlidir. Bizler bir görsel savaş içindeyiz. Karşılaştırması çok güçlüdür. Önceden, para güçlerinin işlediği suçlar, Nazi'lerin işlediği suçlarla eşleştiriliyor. Bankacılar veya "bangster"lerin ordusu, Nazi'lerin kahramanlık kahramanlarını alıyor. Günümüzde, sosyal kazanımların aşındırılması, vatandaşlara gerekli görünen bir şey, kaçınılmaz bir şey olarak sunuluyor.

Hessel'in metni, ahlaki bir suçlamadır. Eşitsizlikler o kadar belirgin hale gelmiş ki, temel ihtiyaçların karşılanamaması o kadar açık hale gelmiş ki, zenginliğin, lüksün, "Bling-Bling"ın, o kadar kibirli bir şekilde sergilenmesi artık uygun görünmüyor.

Gittikçe daha çok, iki seviyeli bir dünya, giderek daha çok nefret edilen bir zengin sınıf, giderek daha çok yozlaşan bir siyasi sınıf ve giderek daha büyük bir "bırakılmış" sınıf, 1789'daki Fransa gibi, bir devrim öncesi duruma benziyor. O dönemde, arabalar ve danteller, yoksulların yamulmuş giysilerinin arasında dolaşıyordu. Her yerde "Bu durum sonsuza dek sürmeyecek" deniyordu.

Yoksullar için ilerleme yok, aksine, giderek daha da düşüş var.

Zenginler için ise, giderek daha fazla gelir, daha fazla ayrıcalık, giderek daha fazla harcama.

Sosyal sınıflar için geçerli olan, tüm insan grupları için de geçerlidir. Gaza'da Hessel'in "açık hava hapsi" dediği yerde kalabalık bir nüfus varken, dergilerde Tel Aviv "her zaman uyanık kalan şehir" olarak, gece hayatı ritmi vurgulanarak turist tatil önerileri yer alıyor.

Gaza'da gece kulübü var mı?

Hessel'in ahlaki değerleri, cesareti, fedakârlığı tartışmasızdır. Ama Fransa'da, hükümetin İsrail politikasını eleştirmek, düny