Sıcak bir konu
22 - 24 Şubat 2011
Okuyucularımın, web sitemde, "Yorum yok" başlığı altında, çeşitli konuşmacılar (dış sağdan kişilikler de dahil olmak üzere) videolarına bağlantılar yerleştirerek, bunu oldukça görünür bir şekilde yapmam karşısında şaşkın kaldıklarını gördüm.
Ama, Fransız Cumhuriyeti'nin 1905'te kabul edilen ayrılık yasası gereği, devlet okullarının dini olamayacağını ve ailelerin çocuklarını dini okullarda okutmak istiyorsa özel okullara kaydettirmek zorunda olduklarını unutmayın.
Fransa'da yaklaşık 2100 imam bulunuyor; bunların %75'i Fransız değil ve üçte biri Fransızca konuşmuyor.
Bu durum, okuyucularımın birçok tepkisiyle karşılaştırdım ve bu konunun, tartışmalı ve kaçınılmaz bir şekilde düşünülmesi gereken bir konu olduğunu fark ettim.
Şimdi, son günlerde aldığım mesajlardan alınan iki tipik tepkiyi sunalım; bunlar, sanki samimi bir şekilde ifade edilmiş, birbirine zıt görüşleri temsil ediyor:
Okuyucu 1
Merhaba,
Fransa'daki Müslümanlar üzerine videonun dikkatle izlenmesini yaptım.
İlk olarak: Videoda sürekli Eric Zemmour, tartışmacı yazar ve genellikle Ruquier'in yanında görünen, elbette Yahudi kökenli biri görülüyor. Son günlerde, televizyonda, cezaevlerindeki mahkûmların çoğunun siyah veya Arap olduğunu söylemesiyle ırkçı nefreti teşvik etmekten dolayı mahkemeye verilmişti. Doğru mu yanlış mı olduğu önemli değil; mahkeme onu mahkûm etti. (Bkz.: http://www.letelegramme.com/ig/generales/france-monde/france/provocation-a-la-haine-raciale-eric-zemmour-a-nouveau-condamne-19-02-2011-1211961.php)
Daha sonra, bu videonun montajı korkutmak için yapılmış. Elbette bazı sorunlar ve aksilikler var ama dikkat etmek gerekir: Gerçek durum nedir? Biz de mi manipüle ediliyoruz? Rakamların tam olarak ne söylediğini biliyor muyuz?
Wikipedia sayfasına bakmak ilginç olur:
http://fr.wikipedia.org/wiki/Islam_en_France
Buradan, Fransa'da her yıl yaklaşık 3600 kişinin İslam'a geçtiğini, bu oranın son birkaç yıldır oldukça sabit olduğunu öğreniyoruz.
Yaklaşık 4000 kişi her yıl diyelim; bu da 10 yıl içinde Fransa'da İslam'a geçenlerin 40.000 kişi artacağı anlamına gelir ve 100 yıl içinde 400.000 ila 500.000 kişi olur. 80 ila 100 milyonluk bir nüfus için bu oldukça küçük bir oran.
Ancak, aynı zamanda Fransa'da Katolikliğe geçenlerin sayısını da araştırdığımızda, yıllık 2500 ila 3000 kişi arasında bir rakam buluyoruz.
Bu durumda Müslümanlara göre katoliklere geçiş sadece yıllık 1000 kişi kadar.
Ayrıca, Fransa'da her yıl birçok Müslüman kadın Katolikliğe geçiyor; bunu bilmiyordum.
Kısacası, Fransızların büyük bir şekilde İslam'a geçişi söz konusu değil.
Fransa'da Müslüman nüfusun yaklaşık 3 milyon kişi olduğu tahmin ediliyor; ancak Marine Le Pen veya diğer siyasetçiler genellikle 8 ila 10 milyon kişi olduğunu söylüyorlar, bunların Fransa nüfusunun %10'unu oluşturduğunu iddia ediyorlar.
Eğer bu rakamları ikiye bölersek, maksimum 5 milyon kişi olabilir; yani 100 yıl içinde nüfusun %10 ila %15'ine ulaşabiliriz.
Ama dikkat etmek gerekir: 3 milyon Müslüman'dan hepsi ibadet eden değil; pratik ibadet edenler arasında entristlerin oranı oldukça düşüktür.
100 yıl içinde nüfusun arttığını düşünürsek, 100 milyon Fransız ve 10 ila 15 milyon Müslüman varsa bu önemli bir oran olur ama hâlâ çoğunluk değil; o zamana kadar...
Mescidler konusunda da dikkatli olmak gerekir: Fransa'da mescidler yüzlerce yıldır var. Ancak uzun yıllar boyunca gizli kalmışlardı: binaların bodrum katları, yeraltı park alanları, spor salonları veya terk edilmiş fabrikalar gibi yerlerde. Mescid inşaatları, daha önce gizli kalmış olan bir durumu gün ışığına çıkarmaktan başka bir şey değil.
Ama aynı zamanda Arap Saudyası'nda mescidlerin inşasına karşı ne kadar tolerans gösterildiğini görmek de ilginç olurdu.
Ayrıca, bu tür kurumlar için inşaat izni verilmesinin, Fransızları korkutacak bir durum yarattığını düşünüyorsak, bunun aslında sağın ve özellikle de sağın uç noktasının çıkarlarını hizmet ettiğini düşünebiliriz. Dikkat edin: birçok mescid Sarkozy'nin gelmesinden sonra inşa edildi; bu oldukça ilginç değil mi?
Son olarak, Fransa'nın Kuzey Afrika'dan gelen göçmenler olmadan nüfus artış oranının yetersiz kalacağını ve yaşlı bir nüfusa sahip olacağını unutmamak gerekir. Ancak Fransa, Avrupa'nın en yüksek doğurganlık oranına sahiptir.
Asıl sorun, eşitsizlikler ve zenginlik paylaşımlarıdır; çünkü islamcıların çoğu genellikle en fakir çevrelerden alım yapar.
Böylece, bir kısır döngüye giriyoruz: fakirlerin hiçbir şeyi kalmadığı, kaybetmeyecekleri yokken, zengin Batılılarla çatışma. Bu durum, dini savaşların arka planında gelişiyor.
Okuyucu 2
Merhaba,
Böyle bir videoyu yaymak ciddi bir risk taşıdığı konusunda hemfikirim. İki tür risk var:
- Entristlerin hedefi olmak – bir dava riski mi? Ama siz sadece bir videoyu paylaşıyorsunuz.
Bu diğer okuyucunun yorumları hakkında şunu söyleyeyim:
1/ Eric Zemmour, yanlış mahkûm edildi. Sadece bir gerçeği söyledi ve davası, tüm gazetecilerin büyük bir tepkiyle karşılaştı; çünkü onlara göre, "siyasi olarak doğru" olmayan gerçekleri söylemek artık mümkün değil.
Zemmour'un yargılanması, Dieudonné'nun Yahudilere sürekli saldırmasına rağmen hâlâ yargıya çekilmemesiyle karşılaştırıldığında oldukça çarpıcı.
2/ Dönüşüm oranları asıl sorun değil; asıl sorun, İslam'ın indoctrinasyonu ve manipülasyonudur. Mescidlerde ne oluyor biliyor muyuz?
Her gün birçok sokakta, namaz için birkaç kez trafiğe kapalı tutulması kabul edilebilir mi?
3/ Karşı tarafın yanlış olduğu konusunda haklısın; gerçek istatistikler halkı korkutmak istemeyenler tarafından açıklanmıyor. Fransa'da toplamda 8 ila 10 milyon Müslüman var; Kuzey Afrika, Orta Doğu ve Afrika kökenli.
4/ Fransa'ya okuryazar olmayan veya potansiyel entrist Müslüman göçmenlerin girmesi, nüfusun yeniden doldurulmasını sağlayamaz. Aksine, kültürel seviyenin düşmesi ve değerlerimizin bozulması çok açık.
5/ Müslüman nüfusu ortalama her on yıl bir katlanıyor!
1962'de Cezayir'de 8 milyon Müslüman vardı; 2010'da 40 milyonun üzerinde.
1970'lerde Mısır'da yaklaşık 20 milyon Müslüman vardı; bugün 80 milyonun üzerinde.
Sonuç: Fransızların gelirleri sürekli azalacak, işveren vergileri ve yükler artacak çünkü aile yardımını, Sosyal Güvenlik, konut desteği, işsizlik vb. finanse etmek gerekecek. Ayrıca "Beurs" sorunu ve entegrasyon reddiyle ilgili sorunlar var. Onlar Fransa'nın İslam'ı kabul etmesini istiyorlar ki Şeriat uygulansın.
Yeni zenginlikler yaratmak, sanayi kurmak, nüfusumuzun zekâ seviyesini artırmak için göçmenliğe güvenebilir miyiz? Bence hayır.
Ayrıca, göçmenlerin soyu, referans noktalarını kaybetmiş durumda. Yangınlar, otobüs ve itfaiye araçlarına taş atma, isyanlar gibi olayları hatırlatmama gerek yok.
Neden cezaevi nüfusunun %70'i siyah veya Müslüman olmasına rağmen, bu grup toplam nüfusun yalnızca %10'una karşılık geliyor?
Asıl sorun kültürle ilgili. Avrupa ve Asya'dan gelen göçmenlerle böyle bir sorunumuz hiç olmadı, değil mi?
Şimdi duruyorum çünkü bir ırkçı gibi görünmek istemiyorum.
Buna dair kitaplar yazılabilir; sadece sıcak bir konuya karşı kişisel görüşümü paylaşıyorum.
Sanırım yapmamız gereken ilk şey, mevcut durumu belirlemek olmalı. Bununla birlikte:
-
Kullanılan rakamlar oldukça farklı. Güvenilir verilerin ortaya çıkarılması mümkün mü?
-
Açık hava namazları, sokaklarda konuşuluyor. Bu sistemli, haftalık mı yoksa rastgele mi?
-
Cumhuriyet anayasasına ve Fransa'nın yasalarına aykırı olan davranışlar neler?
-
Fransa'da gerçekten İslam'ın yükselişi var mı?
24 Şubat 2011
Marine Le Pen'e oy verilmesini teşvik eden, seçilmiş ve kurgulanmış sahnelerle inşa edilen videoyu kaldırdım. Bu seçimlerin manipülasyon amaçlı olabileceği düşünülebilir. Bu yüzden, biraz çalışarak orijinal videoları aradım; bunlardan biri, John Paul Lepers tarafından yönetilen grup tarafından yapılan bir araştırma: http://www.latelelibre.fr
Bu araştırma, Fransa'nın temel olarak laik bir devlet olduğunu vurgulamaya çalışan, başkanlık yapan John Paul Lepers'in, dış sağcı bir sözcü gibi görünmediğini düşünüyorum.
- Dini konulara değinmek oldukça zordur.
Hemen bir okuyucu, John Paul Lepers'in yaptığı dört parçalı araştırmanın adreslerini bana verdi; bu araştırma dürüst ve iyi yürütülmüş gibi görünüyor. Burada tamamen zıt eğilimler bulunuyor. Araştırma başlangıcında, Roubaix'taki Abu Baber Mescidinin başkan yardımcısı olan Rashid Ghassen'in çok endişe verici sözleri, İslam'ın tüm ülkelere uyum sağladığını ve Fransız yasalarına uymak zorunda olduğunu vurgulayan İmam Tarek Obrouk'un sözleriyle karşılaştırılıyor. O da kendini öncelikle Fransız olarak tanımlıyor.
John Paul Lepers'in araştırması:
1/4 Bölüm
2/4 Bölüm
3/4 Bölüm
4/4 Bölüm
Roubaix'taki mescide yapılan röportajın bir parçası. Lepers, mescidin başkan yardımcısı Rachid Ghassen ile karşı karşıya.
John Paul Lepers, Roubaix'taki mescidin başkan yardımcısı Rachid Ghassen ile
Roubaix'taki mescidin birinci katında bir salonun başka bir açılımı
Konuşmacısı Rachid Ghassen, mescidin başkan yardımcısı, öncelikle "Kuran'ı doğru okumadığınız için, zaten Müslüman olurdunuz. Başka bir şekilde mümkün değil" dedi. Daha sonra şöyle dedi:
Rachid Ghassen, Roubaix'taki mescidin başkan yardımcısı – Lapidasyon? Bir Müslüman ülkesinde "evet" derim. Bu bir Tanrısal yasadır.
Aynı şekilde, hırsızın el ve ayaklarının kesilmesi de bu Tanrısal yasanın bir parçasıdır.
Lepers, Ghassen'e Roubaix'ta Müslümanlar çoğunlukta olduğunu, ekonomik olarak zor durumda bir şehir olduğunu ve "Diyelim ki bir gün Fransız nüfusu büyük çoğunlukla Müslüman olursa, Fransa Müslüman bir ülke olur ve Şeriat uygulanır mı?" diye sorduğunda, diğer kişi hemen onayladı. Lepers de "Sana korkuyorum" dedi. Ghassen ise gülümseyerek "Korkmaman gerekir" dedi.
İrkçı nefreti teşvik eden yasalar mevcuttur. Bu tür açıklamalar, "insanlık dışı" ya da sadece "insanca olmayan" uygulamalara karşı savunma yapmak için yasal bir çerçeveye girebilir mi? Ama bu kişi için, lapidasyon ve el-kol kesimi, Müslüman insancılığının bir parçasıdır.
Bu yüzden, Fransa'da, insanların böyle açıklamalar yapabileceği, yoğun bir dini yayım yapabileceği toplantı ve ibadet yerleri var. İslam sadece ruhsal bir yönelim değil; aynı zamanda bir toplum modeli, yasası olan Şeriat'ı da içeriyor. Bu inançta bir temel taşı reddederek Müslüman olmak zor.
Araştırma çok sayıda konuyu kapsıyor. Bir mescide Lepers'e Kuran'ın sadece Arapça'da anlamlı olduğu ve onunla ilgili yorum yapabilmek için önce Arapça öğrenmenin gerekli olduğu söyleniyor. Başka bir yerde, İslam'a özel yıllık bir fuar ziyaret ediyor; burada tamamen kapalı bir nişan giyinmiş bir kadınla röportaj yapıyor.
Bu kadın, Hz. Muhammed'in "kadınların kıyafetlerini aşağıya çekmeleri" gerektiğini söylediği konuyu, kendi yorumuyla uyguladığını söylüyor. Dosyanın sonunda, bu konuya ilişkin sorulan İmam Tarek Obrouk, kadının yanlış olduğunu söylüyor. Lepers ona elini uzatıyor ve bir Fransız vatandaşıyla tokalaşmak istediğini söylüyor; kadın hemen reddediyor.
Dört bölümden birinde, Lepers, Hristiyan entristlerine, "Lefèvristlere" uğruyor; bu, Papa'nın emirlerini reddeden ve kendi ordusuna hâlâ kilise ayakkabısı giymelerini ve Latin diliyle kutsal törenleri yapmalarını kararlaştıran, Monseigneur Lefevre'e atıfta bulunuyor. Bu grup uzun süre Katolik Kilisesi'nden dışlanmışlardı. Ancak şu anki Papa, Benedict XVI, onları son zamanlarda yeniden kabul etti. Bu kez, Lefèvrist aktivistleri tarafından şiddetle karşılanıyor.
Piskopos (kilise ayakkabısı giyinmiş): "Arabanıza binin ve beni buradan uzaklaştırın!"
Hâlâ Mısır'daki kısa seyahatimden (Cairo'da protestoların yaşandığı dönemde) bahsetmedim; bu yüzden sadece çok parçalı izlenimlerim var ve bunlar, Mısır'ın analizini yapmamı engelliyor. Ayrıca, Mısır, Amerika Birleşik Devletleri ve Fransa gibi Batı güçleri tarafından oldukça manipüle ediliyor. Fotoğrafları geçerek dikkat etmeden önce, Mısır'ın tarihini gözden geçirmek ve ekonomisine odaklanarak mevcut durumunu analiz etmek gerekir. Kim neye sahip? Kimi destekliyorlar ve neden? Mısır nasıl işliyor? Bu konuda, son zamanlarda Michèle Alliot-Marie'nin Ulusal Meclis'te Ben Ali'ye Fransız güvenlik birliklerinin yardımını göndermeyi önermesi oldukça ilginç.
Bununla birlikte, Kahire merkezinde bir sokak kütüphanesinde, Arapça bir versiyonu "Mein Kampf" satışı yapmak oldukça tuhaf bir durum. 1997'de, Mısır'ın kraliçesi Hatshepsut'un mezarına birkaç kilometre uzaklıkta kaldık; orada, 60 Fransız ve İsviçre turisti, önce silahla, sonra mermileri bitince bıçaklarla soğukkanlı bir şekilde katledildi.
Mısır'da, 6-7 yaşındaki kız çocuklarının kloresinin çıkarılması (excision) hâlâ yaygın bir uygulama; son zamanlarda yasaklanmasına rağmen. Bu konuda başka bir araştırma yapmak gerekir. Ancak bu uygulama, İslam'ın gelmeden önceki dönemlerden beri bazı toplumlarda var olan bir alışkanlıktır ve İslam ile doğrudan ilişkili değildir; başka amaçlar için geliştirilmiştir. Bağlantıya bakın: Kadınların büyük çoğunluğunun (%85'in üzerinde) kesildiği ülkeler: Cibuti, Mısır, Etiyopya, Eritre, Gine, Mali, Sierra Leone, Somali, Sudan.
Okuyucularım bana, karşıt yönlerde giden belgeler gönderiyor. Bunlardan biri, de Gaulle'nun bazı sözlerini paylaştı. Elbette, böyle bir gönderi karşısında hemen bir sahte veya çatışmayı artırmak için yapılan bir montaj olduğunu düşünmek isteyiz. Ancak bu tür açıklamaların doğruluğunu araştırmak, sizin için ilginç olabilir:
http://fr.wikiquote.org/wiki/Charles_de_Gaulle#Citations_rapport%C3%A9es
Devam edecek
Yenilikler
Kılavuz
Ana Sayfa