UFO konusundaki tezim
15 Şubat 2009
Önemli bir metin, ancak her on bin Fransızdan birine bile ilgi çekmeyen
-
Saf fenomenolojik açıdan, biyokimyasal süreçlerle ilişkili ve "Yaşam" dediğimiz olay, karmaşıklık kazanıyor ve bununla birlikte ilişkisel alanını genişletmeye başlıyor. Tek hücreliden çok hücreliye geçiliyor. Canlılar hareketli hâle geliyor, Dünya'nın birbirinden çok uzak bölgeleri arasında iletişim kurabiliyor. Örneğin göç eden kuşları düşünün; bağırsaklarında koruyucu kabuklu tohumlar taşıyorlar ki bu tohumlar kuşun sindirim sistemine maruz kalmadan, yok olmasın. Böylece göç eden bir kuş, dışkılayarak bitki türünü binlerce kilometre ötede yayabilir. Biz de bu yeteneği kendi göç eden kuşlarımızı yani ticari uçakları oluşturarak geliştirdik. Günümüzde ilişkisel alanın küresel ölçekte genişlemesi tamamlanmış bir projedir çünkü cep telefonumla, dünyanın öbür ucunda bulunan birine her an ulaşabiliyorum.
-
Bu nedenle, bu ilişkisel alanın genişlemesinin "Yaşam'ın temel amaçlarından biri" olduğunu varsaydım ve bunun içine en kötü anlaşılır kavramlardan biri olan bilinç kavramını da dahil ettim. Bunu söyleyerek, bilimsel düşüncenin kaotik yapısına karşı, sonlu bir pozisyona geçiyorum; bu ilişkisel alan genişlemesinin Yaşam'ın amaçlarından biri olduğunu söylüyorum.
-
Daha da ileri gidiyorum ve sadece bir inanç olan bir düşünceyi geliştiriyorum (her düşünce, kendi de dahil olmak üzere, örgütlenmiş inanç sistemleridir). Bu yüzden, kendi inançlarımı, hiçbir şekilde gizlenmeye çalışmadan, açıkça ortaya koyuyorum. Evrenin "ikili" olduğunu, fiziksel ve metafizik olmak üzere iki kısmı olduğuna ve bu iki varlığın birlikte evrimleştiğine inanıyorum. Bu sadece bir inançtır ve kitabımın içinde hemen ekliyorum ki, önerdiğim bir modelim yok ve kurtarıcı bir guru gibi davranmak istemiyorum. Sadece düşünüyorum, inanıyorum ki Yaşam "kumandalı"dır; bu, beni aynı zamanda Hristiyan temelcilerin sırtına atlamak anlamına gelmez ve İncil'deki yaratılışın harfi harfine kabul edilmesini gerektirmez. Aynı zamanda Darwin mekanizmalarını tamamen reddetmiyorum. Söyleyiyorum, düşünüyorum, inanıyorum (ve bu şekilde Ummo metinlerinde bulduğum bir fikre katılıyorum ki) metafizik dünyadan canlı türler içinde mutasyonları tetikleyen "mutajen emirler" gönderildiğine ve bu mutasyonlar sonrasında Darwin'in seçme süreciyle bir değerlendirme yapıldığına.
-
Bu "yaşamın kumandalı olduğu" görüşüne göre, canlıların ilişkisel alanının sınırsız şekilde genişlemesini sağlamak amacıyla, hemen uzaylı iletişim sorunu ortaya çıkar. Biyolojik dünyada hiçbir zaman ışık yılı boyunca yol alabilen kadar büyük kanatları olan bir kuş yaratılamaz. Eğer bu yolculuk mümkünse, sadece gelişmiş bir teknolojiyle olabilir. İnsanın yalnızca teknolojiyi, biyolojik olmayan malzemeleri kullanma hakkına sahip olmadığını unutmamak gerekir. Sayısız hayvan türü basit bir teknolojiye sahiptir. İnandığım ve düşündüğüm şey, bir canlı türünün elinde teknolojinin ortaya çıkması – insanoğlunun elinde – bu "planın" bir parçası, yani canlı dünyasının ilişkisel alanının genişlemesini ve muhtemelen aynı zamanda bilinç dünyasının da, belki de kendine özgü bir bölünmüşlük ve yerelleşmişlik taşıyan bir yapıya sahip olmasının bir parçası olduğunu düşünüyorum. Burada klasik görüş "Yukarıdakiler aşağıdakiler gibidir" karşılığına rastlıyoruz. Yine de, bu benim bir inancım, Ummo metinlerinin okunmasıyla beslenen bir inanç. Düşünüyorum, inanıyorum, varsayım olarak kabul ediyorum ki, sistemlerin gezegenlere bağlı yerel metafizikler, meta-sferler veya "noosferler" (Yunanca "noos" zihin anlamına gelir) olabilir. Yıldızlararası yolculukların gerçekleştirilmesi, sadece biyosferlerin birbirleriyle iletişim kurup birleşmelerini değil, aynı zamanda noosferlerin de bunu yapmasını sağlayacaktır.
-
Başka bir inanç daha: Anne Dambricourt'un belirttiği, hemen eleştirilip mahkûm edilen bir görüşü paylaşıyorum. İnsanlaşmanın sürekli bir süreçle geliştiğini düşünmüyorum. Müzelerde görünen, primatın insana evrimleşmesini anlatan bu çizimlerin hepsi yanlış. Bu, "canlıların kumandalı olduğu" fikrine uygun düşer. Darwin düşüncesinin temel taşı olan gradualizm (yavaş ve sürekli gelişim) yoktur; bunun yerine önemli niteliksel atlamalar vardır. Bu nedenle, normalin dışındaki, anlamlı bir şekilde eksik kalıp noktaların (geçiş türlerinin) bu kadar yaygın olması açıklanabilir.
-
Bir primitif insanı birdenbire insana dönüştüren ani mutasyon, aynı anda teknoloji geliştirebilecek bir varlık yaratır; bu da biyolojik olmayan bir evrim biçimidir. Leroy-Gouran'ın ünlü sözünü hatırlayın: "Dik duruş eleri serbest bırakır." İnsan evrimi böylece patlayıcı hâle gelir. İnsan tüm ekolojik boşlukları doldurur, kutuplara ulaşmasını sağlayan yapay bir deriyle donatır, balıkların üstüne çıkabilmesini sağlayan yapay bir solunum sistemiyle donatır ve kuşların üstüne çıkabilmesi için yapay kanatlarla donatır. Daha da önemlisi, milyonlarca yıldır diğer canlılar (örneğin ahtapotlar) tarafından kullanılan reaksiyonlu itme sistemleri sayesinde, hiçbir kuşun asla ulaşamadığı yerlere: uzaya kadar ilerler ve ay üzerinde ayak basar. Aynı zamanda, diğer rekabetçi canlı türlerin hepsini, mikroplar hariç, kontrol altına alır, ezerek yok edebilir. Dünya'nın kralı haline gelir ve aynı zamanda tüm biyomasyonu kendi lehine tüketen mutlak bir avcı olur.
-
Başka bir gözlem: Bu teknolojik patlama, olumsuz sonuçlar da doğuruyor: kirlilik nedeniyle biyotopların bozulması ve çok büyük, aşırı derecede yıkıcı silahlarla yapılan absürt savaşlarda, planın başarısız olma riski. Bu trajik geri dönüşün önlenmesini sağlayan tek mekanizma: ahlaki bilinç, insan türünün bir bütün oluşturduğunu, birbirleriyle sürekli ve insafsız rekabet eden etnik gruplardan oluşan bir yığın değil olduğunu fark etme yetisidir. Böylece bilinç için işlevsel bir tanım ortaya çıkar:
Eylemlerinin sonuçlarına dair sorgulama kabiliyetidir.
-
Yeni bir inanç: Bu ahlaki bilinç, planın başarısız olmaması için bir davranış özelliğidir. Evrim uzmanlarının çoğu, her canlı türünün yeni bir morfolojik ya da fonksiyonel özellik kazandığında, bu özelliğin kontrolüne yardımcı olacak davranışsal bir özelliği de aynı anda kazandığını görürler ve bu sayede aşırı gelişmelerden, türün tehlikeye atılmasını önleyebilirler. Bu konuyu anlatanlar "Doğa sonsuz akıllılığıyla türü ... yeteneğine kavuşturmuştur" derler. Ben ise bilinç, iyi (yapmak) ve kötü (yapmak) kavramının karışık bir niteliği olduğunu düşünüyorum; bu, hayvanlardan daha fazla özgürlük derecesi sunar, kuralları kökten programlanmış bir şekilde takip etmek yerine seçim yapma, icat etme imkanı sağlar.
-
Tüm bu unsurları bir araya getirerek, şu gezegensel durum görüşüne varıyorum: Nükleer enerjinin ortaya çıkmasından bu yana insanlık, teknolojik ilerlemeler, büyük miktarda enerjiyi kontrol etme yeteneği ve evrenin geometrik yapısı hakkındaki düşüncemizin derin bir şekilde yeniden gözden geçirilmesi (iki metrikli bir evrene geçiş) ile birlikte yıldızlararası yolculuklara ulaşma yoluyla kaçınılmaz bir yola girmiştir. Bu bağlamda, şu anda Dünya'da yaşanan güç mücadeleleri, kaba cüretkârlığı, insan hayatına karşı tamamen alçakgönüllülüğü, büyük bir saçmalık gibi görünüyor. Bizleri ziyaret eden uzaylılar (yeni bir inanç), bu sarsıntıların tanıkları olarak, "Ama bu aptallar ne zaman anlayacaklar ki bunun böyle olması düşünülmemişti?" diye düşünüyorlar. Bu arada tüm dini yapılar, mitlerden oluşan heterojen topluluklar haline geliyorlar. Bu unsurları son kitabımın içine topladım ve kendi kendime, etkisinin neredeyse sıfır olduğunu kabul etmek zorundayım. Satışlar ayda yüzün altına düştü. Kitabı yeniden basmayacağım. Okuyucular istiyorsa, acele etmeleri gerekir. Bu eser yayıldıktan sonra üç okur mesajı aldım; hepsi de bu kitapta geliştirilen fikirlerin onları etkilediğini belirtti.
Vox clamat in deserto
Dosyaya geri dön: "UFO'lar ve medya"