Zionistlerin katledilmesi
Shoah
25 Ocak 2005
Shoah DVD olarak:
Bölge 2 DVD: http://www.fnac.com/Shelf/article.asp?PRID=1248322&Origin=GOOGLE_VIDEO&OriginClick=yes/
Bölge 1 DVD: http://www.amazon.fr/exec/obidos/ASIN/B00005JM8V/qid=1106499339/ref=sr_8_xs_ap_i1_xgl/171-4622482-3311423/ ---
Dün gece, Lanzmann tarafından yapılan ve "Shoah" adı verilen inanılmaz belgeselde uzun parçalar izledim. Bu filmin yaklaşık dokuz saat süreceğini bilmiyordum. Saat beşe kadar dayanabildim. Önce, bu tür bir belgenin, birçok kişiyi aydınlatması gereken önemine rağmen, bunun doğrudan büyük izleyici kitlesine hitap eden bir kanalda bölümler halinde yayınlanması gerektiğini düşündüm. Hatta kaydetme programı yapmış olsak bile, uyanık kalmadan, dokuz saat süren bir filmi bantlara kaydetmek mümkün değildi.
Shoah'ın internet sitesinden indirilebilen avi dosyaları halinde mevcut olması umudum var; yoksa bu belgenin online olarak sunulması gerekir, çünkü önemine göre. Bu belgeleri indirmekten geri kalmayacağım; biliyoruz ki, belleğimiz bu anıları sınırsız süreyle korumalıdır.
Shoah'ın bana neden önemli olduğunu sorarsanız: Yahudilerin uğradığı acılarla mı ilgili? Alman ulusunun temsilcileri olan Nazi'lerin yaptığı aşırılıklarla mı ilgili? Bence bu çok daha derin bir şey. Shoah, insanın ne kadar uzaklara gidebileceğini gösteriyor. İnsanların bunu aklına getirmesi gerektiğini düşünüyorum; aksi halde, bence şu anda gelişmekte olan benzer korkunç olayları fark etmeden geçebilirler ve bu filmden gördüklerimizi bile aşabilirler.
Lanzmann'ın belgeseline dair bir şey söylemeden önce, ne görüyorsak? Sadece ilk el tanıklıkları. Bazı aktörler, yakınlarında duran bir kamyonetteki alıcıya bağlı küçük bir video kamerasıyla farkında olmadan film alınmıştır. Lanzmann hiçbir arşiv belgesi ya da sabit kare kullanmaz. Hiçbir "gösteri" yoktur; bu yüzden daha da güçlüdür. İtiraf edeyim, izlediklerimden değil, duyduklarımın etkisinden kurtulamıyorum. Çünkü bu, hayal edilemeyecek kadar korkunç bir dünyaya dalıyoruz. Bazı örnekler verelim.
İsrail'de bir saç uzmanı tanıklık ediyor. O, Auschwitz'e götürülmüştü. Orada, kamp yönetimi, kadınların gaz odasına girmeden önce saçlarını toplamayı kararlaştırdı. Bunun iki nedeni vardı. Saçlarla bazı sanayi ürünlerinin yapılması düşünülüyordu; belki yastıklar. Ama bu saç kesimi, gaz odasına girecek olanları birkaç dakika önce rahatlatmak amacıyla yapılmıştı. On yedi saç uzmanı çalışıyordu. Önce doğrudan gaz odasına girildi. Müşteriler banklarda oturuyordu. Makas ve taraklar vardı, tıraş makinesi yoktu. Bu kesimlerin gerçek gibi görünmesi gerekiyordu. Her müşteri için iki dakika harcanıyordu; bu süre, bir profesyonelin düzgün bir kesim yapması için yeterliydi.
Bu tanıklıklardan sürekli ortaya çıkan şey, "kitle halinde öldürme" yönüdür. Gaz odasının kapısı kapanınca insanlar on beş dakikada öldürüldü, anında değil. Gaz odasının içinde ışıklar söndürülürdü. İçeride korkunç sahneler yaşanıyordu. İnsanlar birbirlerinin üstüne tırmanıyorlardı. Çocukların kafaları eziliyordu. İnsanlar, içgüdüsel olarak kapıya ve zyklon B kristallerinin düştüğü yere doğru bastırıyorlardı; çünkü bu bölgede gaz yoğunluğu en yüksekti. "Komandolar" adı verilen, geçici olarak hayatta bırakılan mahkûmlar, cesetleri toplayıp krematoryumlara yerleştirilmiş fırınlar boyunca sürüklemekle görevlendiriliyordu. Çok sık, kapılar açıldığında insanlar hâlâ yaşayabiliyorlardı ve yarı bilinçsiz olarak, canlı olarak fırınlara sokuluyorlardı. Bir komandodan kurtulan biri tanıklık ediyor:
- Kapılar açıldığında insanlar katı bir kitle gibi yere düştü. Yolculuk sırasında içlerini tamamen boşaltmışlardı. Kusmuş, iştahlarını kaybetmiş, dışkılamışlardı. Kan burunlarından ve ağzından akıyordu. Gaz odası birkaç dakikada temizlenip, hemen bir sonraki iş için hazır hâle getirildi (...) Başlangıçta, insanların ne beklediğini onlara bildirmeye çalıştık; bu da kesinlikle yasaktı. Ama bunun yalnızca acılarını artıracağını anladık; dolayısıyla, onları götürürken davranışlarımızla ve sözlerimizle onları yatıştırmaya çalıştık.
Devam ediyor:
- Auschwitz'e binlerce Macar mahkûm getirildi. Şaşırtıcı bir şekilde, hemen öldürülmediler; ayrı bir alanın içine alındılar, elektrikli çitlerle çevriliydi. Aileler birbirinden ayrılmadı. İyi besleniyorlardı, iyi muamele ediliyorlardı. Sadece barakalarını bakımlarını, süslemelerini yapmaları isteniyordu. Ailelerine mektup yazmalarına izin verildi ve altı ay boyunca iyi haberler gönderdiler. Ama biliyorduk ki, Macaristan'da yaşayan bir milyon Yahudi'nin yok edilmesi planlanmıştı. Gerçek durumu onlara bildirmeye çalıştık; ama bu topluluğun lideri olan ve onlara etki eden bir adamı ikna etmek için çok zorlandık. Tümünün ölümle karşı karşıya kalacağı 48 saat önce yapılan bir görüşmede, onlara gaz odasına götürülürken bir isyan başlatmalarını önerdik ve onlara, isyan ederlerse komandoların da onlara katılacağını söyledik. O, bu eylemin çocukları nedeniyle zor görüneceğini söyledi. Bana, her halükârda hayatta kalma şanslarının olmadığını söyledim. Bana bir saat düşünmesi için rica etti; ama ben geri döndüğümde, barbitüratlarla intihar etmişti. Sonra tüm insanlar gaz odasına götürüldü, ama diğerlerinden farklı olarak, ne olacağını biliyorlardı. Nazi'ler bunları götürmek için inanılmaz bir şiddeti kullanmaya başladı. Bu sahneyi izlerken, yaşamaya devam etmenin artık hiçbir anlamı olmadığını düşündüm ve onlara gaz odasına katılmak istedim. Ama bana bir grup adam, "Bunu yapma. Senin ölümün gereksiz olur. Bizi hakkında tanıklık edebilecek bir şekilde yaşa" dedi.
Auschwitz'te, bir günde 6000 kişiye kadar yok edildiği biliniyor. Altı katlı gaz odaları, aynı anda üç bin kişi alabiliyordu. Bu odalardan önce de giyim odaları vardı. Yeni gelenlerin, iş kampına geldiklerini düşündükleri, girişte "Arbeit macht frei" (İş özgürlüğü sağlar) yazan bir levhaya sahip oldukları biliniyor. Onlara "dezenfeksiyona uğrayacaklarını" duyuruluyordu. Giyim odalarında eşyaları numaralı askıya asıyorlardı, "çıkarken bulabilmek için". Odada farklı dillerde "temiz ol", "bir kurak sizi öldürebilir" gibi yazılar vardı. Ama gaz odasının kapısı kapanınca, oraya gelen komandolar, giysilerini ve getirdikleri her şeyi toplamaya başlıyorlardı. Bu eşyalar bir asansörle üst kata taşınıyor ve başka ekipler tarafından sınıflandırılıyordu. Giyim odaları gaz odalarıyla aynı seviyede, yine yer altındaydı.
Saç uzmanının tanıklığına geri dönelim. Hikâyesini anlatırken bir müşteriye saç kesiyordu. Yüzünde hiçbir ifade yoktu. Birden, bir dalga gibi aklına gelen bir anıya değinir:
- İçlerinde tanıdığım bazı arkadaşlar vardı. Birden biri, karısı ve iki kızı geldiğini gördü...
Ve burada adam duraklar. Sesinde bir tıkanıklık olur, dudakları titrer. Kendini kontrol etmek için büyük çaba harcar ama konuşamaz. Yönetmene yalvarır:
- Lütfen durdurun. - Hayır, bunu söylemeniz gerektiğini biliyorsunuz. Tanıklığınız gerekiyor. - Lütfen... - Hayır.
Saç uzmanı kendini toparlayıp devam eder:
- Arkadaşım, karısı ve iki kızına çok nazikçe konuştu. Onları yatıştırdı, onlara dokunmalarını sağladı, gaz odasının kapısı kapanana kadar onlara gülümsedi.
Lanzmann, saç uzmanına devam etmesini söylerken filmi çekmeye devam eder:
- Bu sahneyi izlerken ne hissettin? - Bu tür durumlarda "duygular" kelimesinin bir anlamı yoktu. Duygular mı? Bizim onlarla ilgili hiçbir duygumuz yoktu. Artık duygularımız yoktu.
Beynimde görüntüler birbirine çarpar. Farklı yerler anlatılıyor, kederli bir şekilde meşhur. Auschwitz var, ama ayrıca Sobibor, Treblinka ve diğerleri de var. Bu tarihi hatırlıyorum: "Son Çözüm" 1941'de geliştirilmiş ve 1941 Eylülünden 1945 Ocak'ına kadar uygulanmıştır. Ama bu halka karşı neden bu kadar yoğun bir nefret vardı? İnsanları zorla çalıştırılacak kampalara yerleştirmek anlaşılmaz olabilir. Halk, savaşta olmayanlar için çalışırken, diğerleri savaşa katılır. Ama burada yapılan tamamen farklı bir şey. Hatta siyasi mahkûmlar, direnişçiler bile ölüm kaçınma şansı bulur. Yahudilerin ise yok. 1941'den itibaren III. Reich, 6 milyon Yahudi'nin öldürülmesi için kurulmuş bir fabrika kurdu. Ama... neden? Bu insanlar iç tehdit oluşturmuyordu. Çoğu dünya savaşıyla ilgilenmiyordu; sanki onlara dokunmuyordu. Nazi'lerin tüm bir halkı fiziksel olarak yok etme kararını nasıl verdi? Çünkü filmde görüldüğü gibi, bu tamamen planlıydı. Alman Yahudileri gazlanıp kül olacak, aynı zamanda Polonyalı Yahudiler, Macar Yahudileri, ... Korfu Adası'ndaki Yahudiler de (filmden tanıklık edenlerin sayısı 1700'dü) yok edilecekti. Avrupa'daki tüm Yahudilerin yok edilmesi uzun süredir planlanmıştı ve 1941'de Berlin'de "Son Çözüm" kararlaştırıldı. Ama bu, hangi... soruna çözüm? "Yahudi Sorunu?" Bu, tam bir ırkçılıktır; biz bunu anlamakta zorlanıyoruz.
Birdenbire, babamın adının Bernard Lévy olduğunu ve İspanyol kökenli olduğunu hatırladım. Babamın ailesi "Marrano" idi. Yani, XV. yüzyılda, İspanyol Kraliçesi İsaak'ın döneminde, ya dini dönüşüm yapmak ya da yanan bir ateşe atılmak zorunda kalan Yahudilerin dönüştüğü bir aile. Babamın ailesinde bu dönüşüm tamamen gerçekleşmişti. 19 yaşındayken, "kayıt" sırasında babamın gerçek adını öğrendiğimde, babamın ailesini keşfetmeye başladım ve korkunç bir şekilde... katoliklerle karşılaştım. Babamın amcası Louis, emekli bir hava aracı teknisyeni, Pyrenees'teki köy kilisesinde misa okuyordu.
Çocukluğumda, gömleğime dikilmiş Yahudi yıldızını hatırlıyorum. Ama biri, muhtemelen annem, belgelerimi değiştirerek beni "Petit" olarak kaydettik. Babamı tanımadığımdan, 19 yaşına kadar soyadımı bilmiyordum. Fransa'da bir kayıt işlemi yapıldığında, sınıf arkadaşlarımın hepsi kimliklerini doğrulatmak için belgeler aldı, ama ben almadım. Bir öğretmen bana dedi:
- Seni "kaçırılan" olarak adlandırıyoruz. Doğum yerinle ilgili resmi kurumda kayıt olmanı öneriyorum; aksi halde 25 yaşına geldiğinde askerlik çağrısı alabilirsin ve bu senin için zorlaşır.
Onunla aynı fikirdeydim, bu yüzden Choisy le Roi (Hauts de Seine) belediyesine otobüsle gittim. Bir memur beni kayıtlarında aramaya başladı.
- Petit, Jean-Pierre, 5 Nisan 1937 doğumluydu... Hayır, bulamadım...
Her olası kombinasyonu denedik; kayıt sırasında bir hata olduğunu düşündük. Gün, ay, yıl değiştirdik. Bu korkunç kayıtlarda Jean-Pierre Petit'ı bulmak için öğleden sonra harcadık; ama sonuçsuz kaldı. Akşam eve döndüğümde anneme, doğum yerimdeki kayıtlarda "var olmayan" biri olduğumu söyledim. O da benim gerçek kimliğimi daha ayrıntılı açıkladı, ki ben bunu bilmiyordum. O zamanlar Paris'teki Carnot Lisesi'nde okuyordum. Savaş sonrasıydı ve kimliklerle ilgili çok dikkatli olunmuyordu gibi görünüyor. Sekiz yaşında girmiştim ve on yıldan fazladır dosyam yenilenmişti, hiçbir sorun yaşanmamıştı. Eğer bir milis üyesi ya da sadece bir komşu, Jean-Pierre Lévy'nin belirli bir adreste yaşadığını öğrenseydi, muhtemelen Nazi'lerin "gökyolu" dedikleri yere tek yönlü bir bilet alırdım. Kendi hikâyemi bitirmek için şunu söyleyebilirim: Babamın ailesi oldukça kapanık, katolik bir aileydi ve aynı zamanda Lévy soyadını taşıyordu. Bu durum Fransa'da zorlu bir durumdu. Bu yüzden Supaéro'ya girdiğimde, arkadaşlarım bana hemen "İbranice derslerine katılıyor musun?" ve "Siyonculuk hakkında ne düşünüyorsun?" diye sordu. Kelimenin anlamını bile bilmiyordum; o dönemde, Filistin'in nerede olduğunu net olarak belirleyebileceğimi bile emin değildim; onu Ukrayna veya Botswanaland kadar gizemli buluyordum. Zaten maddi sorunlarla uğraşıyordum. Bu tamamen uyumsuz yeni soyadım, hayatıma daha da karışıklık katıyordu. Hızlıca Devlet Konseyi'ne gidip dedim:
- Bana bir isim veremez misiniz? Dupont, Durand, herhangi bir şey. Benim için hiçbir şey değil. Ama "katolik Yahudi" olmak bana çok zor geliyor. Dinle, senin Petit adını taşıyorsun. En kolayı, bunu sürdürmen. Bunu düzenleyeceğiz.
İşte böyle oldu. Başka bir anıma gelir: Paris'teki Porte de Versailles'da, şu anda Ecole Supérieure de l'Aéronautique'da okuduğum dönemde, zorunlu askeri hazırlık eğitimine katıldım. Bu okul, askeri hizmetimizin başından itibaren bizi subay yapardı. Issy les Moulineaux'daki bir atış sahasına gidiyorduk. O sahada, iç duvarları asbeste benzeyen, tel örgüyle kaplı garip bir beton yapı vardı. Dikkatimi çeken şey, her ızgara deliğinin hemen üstüne, hatta tavanın yakınında bile parmak izleri vardı. Birisi bana, bu yerin savaş sırasında gaz odası deneyimlerinde kullanıldığını ve bu izlerin, ölümcül gazlardan kaçmaya çalışırken duvarlara tırmanmaya çalışan kurbanların parmak izleri olduğunu açıkladı. Bunu doğrulayacak biri var mı bilmiyorum.
Şimdi Shoah filmine geri dönelim. Dinlediklerimiz inanılmaz. Yahudilerin yok edilmesi için görevlendirilen kişilerin hiçbir bütçesi yoktu. Katillerin elde ettiği eşyalar, operasyonun finansmanını sağlıyordu. Alman ordusu, özel tren seferleri için Reichbahn (Alman demiryolları) hizmetlerini kullanıyordu. Arşivlerde, gidişteki yolcuların sayısını belirten birçok belge bulunuyor. Bilet ücreti, sıradan bir turizm ajansının hizmetleriyle ödeniyordu. Yahudiler "grup tarifesi" ile seyahat ediyordu. Şaşırtıcı olan, 20 ila 50 vagonluk trenlerin ne kadar hızlı bir şekilde gelip geçtiği. Bu seyahatlere dair her şey vardı. Tabii ki, insanlar sardalya gibi sıkıştırılmış vagonlarda, çatılara konmuş Ukraynalı nöbetçilerle, çok yüksek ölüm oranıyla seyahat edenler vardı. Bu seyahatler beş güne kadar uzuyordu; yolcular hiçbir şey yemiyor, içmiyordu. Kampalara vardıklarında tek istekleri su içmekti. İşte burada, bu durumun bir planın parçası olduğu anlaşılıyor. Gelenlerin "dezenfeksiyona uğrayacaklarını" söylüyorlardı. Sonra bir çay fincanı vereceklerdi. İnsanlar, gaz odasına koşarak gidiyorlardı.
Her şey çok kurnazdı. Kamp yöneticisi, gelen mahkûmları toplayıp konuşabildiği zaman, "Elektrikçiler nerede?" diye soruyordu. Eller kaldırılıyordu ve sonra ekliyordu: "Peki, elektrikçi ihtiyacımız var."
Bu konuşmadan sonra bir subayına dedi: "Böyle yapmalıyız." Başka yerlerde, Auschwitz gibi, trenlerin gelme sıklığı o kadar yüksekti ki, Nazi'ler ve yardımcıları, mahkûmları trenlerden iner inmez, çarşafı vurarak koşmalarını sağlıyordu.
Başka bir yerde, Treblinka gibi, sıradan trenler, kilitli olmayan vagonlarla mahkûmları getiriyordu. Polonyalılar, orta sınıf insanların olduğu, pencereden etrafı rahatça izleyen insanları taşıyan trenlerin geldiğini hatırlıyorlardı. Bir gün tren durduğunda, bir yolcu inip vagonuna geri dönmek için koştu. Köylüler, bu insanlara ne olacağını anlatmaya çalıştıklarını ama hiçbir zaman anlamadıklarını anlatıyorlardı.
Filmde, krematoryuma atanan bir komandodan kurtulan bir kişi, bir kadının, onları giyim odalarına götüren ekip içinde tanıdığı birini fark ettiğini anlatıyor. O kişi, ona ne olacağını söyledi. Kadın bunu inandı ve grubundaki diğer mahkûmları ikna etmeye çalıştı. Önce, genellikle çocuklarını omuzlarında taşıyan kadınlarla konuştu. Ama kimse inanmadı. Sonra erkeklere gitti; ama burada da başarı elde edemedi. Tüm grup, sakin bir şekilde, hiçbir şey duymamış gibi ölüm yoluna yürüdü. Nazi'ler onu ele geçirdi ve onu sorguya çekmeye başladı. Ona, kimin onu uyardığını söylemesini zorladı. Sonunda, başını vurarak öldürüldü. Nazi'ler sonra o adamı bağladı ve canlı olarak bir fırına koydu, diğerlerine şöyle dedi:
- Eğer konuşursanız, sizinle de aynı şeyi yapacağız.
Bence kimse orada ne olup bittiğini hayal edemez. Mahkûmların gün boyu Nazi'ler ya da yardımcılarının vurduğu tanıklıklarını dinlerken, bu insanların akşamı kırık kemiklerle geçirmesi gerektiğini düşünürüz. Ama bir şeyi anlamak gerekir: Neden insanlar böyle şiddete kapıldı? Bence herhangi bir ırk özel olarak bu eğilimli değil. Gelecekteki bir dosyamda, cephede Almanya Savaşı'na dair bir çalışma yapacağım; orada, Fransız ya da başka bir ulus veya ırktan herhangi bir insanın, işkenceci haline gelebileceği görülecek. Asıl ortaya çıkan şey, acı ve zalimliğin normalleşmesidir. Bireyin zihnini düzenleyen değer sistemi, sandığımızdan çok daha kırılgandır.
Şunu da dikkat çekici buluyorum: İnsanların hayal edilemez olanı hayal etmekteki zorluğu. Eğer bir eylem tamamen korkunçsa, o zaman kabul edilemez hâle gelir. Beynimizde bazı ahlaki normlar var ve bizi bazı şeyleri düşünmeye yasaklıyor. Elbette, her tür sapma olabileceğini biliyoruz; ama bunları sadece bireysel değil, büyük grupların işlediği bir şeyler olarak görüyoruz. Bin kişinin korkunç birer canavar haline gelmesi ve bu durumun normal hâle gelmesini hayal etmek çok zor. Okuyucu bilir ki, web sitemde birçok kişi henüz hayal edemeyeceği ama ciddi şekilde düşünülmesi gereken hipotezler sunuyorum. Bir grup insanın, korkunç bir şekilde, radikal grupları manipüle ettiğini ya da üç bin kişinin ölümüne yol açan sahte saldırılar düzenlediğini düşünebilir miyiz? Doğal bir olayın, yüzbin kişiye ölüm getirdiğini düşünmek mümkün mü?
Hiçbir şey söylemiyorum; sadece, genç askerlerine nükleer radyasyona maruz bırakmaları, bir patlamaya orta mesafede olmaları veya plutonyum enjekte ettirmeleri (bu emir Oppenheimer tarafından da imzalanmıştı) bilerek yapılan bu insan deneylerini yapan insanların her şey yapabileceğini söylüyorum.
Nevada'da nükleer bir ışınlama etkileri testi için toplanan Amerikan askerleri
Benzer başka bir deney ( fotoğraflar Life Dergisi, 1951'den alındı)
21 kilotonluk (Hiroşima'nın iki katı) bir nükleer patlama, Nevada'daki Yucca Flat çölü'nde yapıldı. Amaç, insan vücuduna radyasyonun etkisini test etmekti. Bomba, 12 km yükseklikte B50 bombalama uçağından atıldı ve 188. Piyade Taburu'nun 1. Bölüğüne ait askerler, patlama anında yere yatmaları ve rüzgârın onları yere savurmasını önlemek için, sonra kalkıp bulutu izlemeleri talimatı aldı. Bu insanların ne olduğuna dair hiçbir bilgi yok.
Lanzmann'ın filmi, bitmeyen bir kabus gibidir. İzlediğim bölümlerden birinde, yazar, bir köyde yaşayan Polonyalılarla röportaj yapıyor. Orada Yahudiler tamamen yok edilmişti; değil ki onları yakalayıp kampalara götürmüşlerdi, aksine, herkesin önünde, yerinde öldürmüşlerdi. Kullanılan araç, bir taşımacılık kamyonuydı; bu kamyon, günümüzde hâlâ Almanya'da üretilen bir firma tarafından yapılmaktaydı. Kullanılan gaz, motorun egzoz gazıydı. Yahudiler evlerinde yakalanıyor, sonra kiliseye kapatılıyordu. Kamyon, kilisenin kapısına geriye doğru park ediyordu ve Yahudiler, sopalarla ve tokatlarla zorla kamyonun içine sürüklüyordu. Yüzlerce kişi, birbirlerine sıkışmış şekilde sığabiliyordu. Teknik notta şöyle deniyordu: "Kamyon içinde 'mal'ın en az boşluk bırakacak şekilde yerleştirilmesi öneriliyor; aksi halde egzoz gazı boşlukları doldururdu ve bu durum 'işlemin' etkinliğini düşürürdü." Kamyonlar 10 kilometre uzaklıkta bir ormana doğru yavaşça ilerliyordu. Varışta ölüleri indirip ortak kazılara dolduruyorlardı. Hâlâ yaşayabiliyor olanlar, canlı olarak gömülecekti.
Lanzmann, köyde yaşayan Polonyalıları soruyor. Evlerinde güzel evlerde yaşıyorlar.
*- Bu ev çok güzel, senin burada oturduğun ev. *
Adam gülümseyerek tüm dişlerini gösteriyor:
- Evet, burada iyi yaşıyoruz. - Ama bana, bu ahşap kapılarda bulunan garip yazılar ne anlama geliyor? - Bu ev bir Yahudi'ye aitti. Onların gitmesinden sonra bize verildi. - Yahudilerin böyle gitmesi sana rahatsızlık mı veriyor? Biliyorsun ki onlara ne oldu. - Evet, biliyoruz ama biz bunu ilgilendirmez. Burada yaşadıklarında tüm zenginlikleri elindeydi. Önce bir çiftlikte köleydik. Şimdi yumurta dükkanı açtım ve daha iyi yaşıyorum.
Biraz daha ileride, Lanzmann, Polonyalı kadınlarla karşılaşıyor. Gülüyorlar ve film çekildiğinden çok memnun görünüyorlar.
- Yahudilerin gitmesi sana rahatsızlık mı verdi? - Hayır. Yahudi kadınlar oldukça güzeldi ve erkeklerimizin dikkatini çekerdi. Şimdi onlar yok, daha rahatız.
Köyde, bir Yahudi de geri dönmüş yaşıyor. Onun 13 yaşında olduğunda bu katliamlar gerçekleştiğini öğreniyoruz; ebeveynleri öldürülmüştü. Ayaklarında zincirlerle, Almanlar tarafından öğretilen bir şarkı söylüyordu. Sorulduğunda, ifadesi hiç değişmiyordu:
- Bana bu şeyler doğal geliyordu çünkü başka bir şey bilmemiştim. Doğduğum günden beri her sabah sokaklarda ölüleri görüyordum ve insanların öldürüldüğünü görüyordum. Sadece bir şey hayal ediyordum: Herkesin ölmesini, benim tek kalacağımı düşünüyordum.
Biliyoruz ki, bu tür hikâyeleri sonsuza kadar anlatabiliriz; yorgunluğa, doygunluğa kadar. Katliamların kamplarında günlük bir şeydi. Bu yüzden, Le Pen gibi insanların bu olaylarla ilgili aşağılayıcı açıklamalarla her zaman dikkat çekmeye çalışması çok rahatsız edici. İngiltere kraliyet ailesinden birinin, bir kostüm partisinde çapraz çubuklu bir kol bandı takarak görünmesi de oldukça şok edici.
Aşırı sağ hareketler hiç yok olmadı ve birçok ülkede bu sembolü ya da benzer sembolleri hâlâ kullanıyorlar. Bu, kötülüğün her yerde derinlemesine yerleştiğini ve korkunç bir olayın tekrar patlamasına hazır olduğunu gösteriyor. Medya ve endüstriler, özellikle gençlerin zihninde bu tür görüntüleri köklerini atıyor; bunlar her an verimli olabilecek durumda.
27 Ocak 1945'te, 60 yıl önce Auschwitz kampındaki Yahudi mahkûmlar, Sovyet ilerlemesiyle serbest bırakıldı. Bu yılın anısını, insanın ne kadar yapabileceğini hatırlamak için kullanmalıyız. Şu anda bunun mümkün olmadığını düşünmek boş ve tehlikelidir. Belki de, on yıldan az bir sürede, daha da kötü bir küresel duruma doğru koşuyoruz. Gözlerini açanlar için, tüm uyarı işaretleri bir arada bulunuyor.
Bazen, şüpheci olan, hiçbir şeyi düşünmeyen kişidir. ---