Історія Палестини
серпень 2005
Сторінка 1
Історія Палестини пов’язана з історією єврейського народу, якщо дивитися на неї на тисячоліття назад. Ця історія називається Старим Завітом. Багато речей можна зрозуміти, якщо знати цей документ, хоча й трохи об’ємний. Приблизно дві тисячі п’ятсот сторінок у зручному виданні, недорогому, у двох томах. Існує єврейсько-християнська версія та скорочена версія, представлена фрагментами Корану. Між ними є деякі відмінності. Ми залишимо читачам цих документів самим виявити їх. Більше десяти років тому я почав особисту роботу над Біблією, включаючи як Старий, так і Новий Завіт. Початком стало телевізійне шоу, на яке я потрапив, де релігійні діячі жорстоко суперечили один одному саме щодо Палестини. Я не зовсім зрозумів їхні аргументи, але одна річ залишилася в пам’яті. Ці люди розійшлися, кожен крикнув: «Усе є у Книзі!». Про яку книгу, чи про які книги говорили ці люди? Я вирішив дізнатися. Спробував зробити цю Біблію зручною для читання, використовуючи техніку коміксу, так як я сприймав ці тексти, звичайно. Але дуже швидко я зрозумів, що краще було б повністю відтворити відповідні фрагменти текстів, найчастіше у «хмарках», з посиланнями. Цей комікс-річка можна читати, тримаючи в іншій руці основний документ — справжній біблійний текст або хоча б одну з його перекладів (але вони фактично дуже мало відрізняються один від одного). Пам’ятаю, що тоді я мав суперечки з практикуючими євреями, і це стало для мене нагадуванням, що вони дуже погано знають свої «основні тексти». Те саме стосується католиків чи протестантів. Після того як мене привітально прийняли монахи монастиря Святого Івана на Мальті в Ексі, поки йшлося про Старий Завіт, мене прийняли досить холодно, коли я витягнув деякі фрагменти з Дій та Листів (загалом невідомі більшості християн). Пізніше я чув, як пастор на телебаченні читав псалм. З великою подивою я помітив, що він пропускає рядки. Коли я дзвонив йому, він спокійно сказав: «Але ж не обов’язково читати все!». Отже, релігія — це система «за бажанням», і справи стають складнішими, коли сам текст можна тлумачити, що чітко виявляється при порівнянні різних французьких перекладів, які можуть суперечити один одному.
Все починається з подорожі певного Авраама, який жив у регіоні, що відповідає сходу сучасного Іраку, і раптово отримує божі повідомлення. Йому наказують вирушити в дорогу. Він спочатку рухається до Харана (див. карту нижче), а потім спускається до сучасної Палестини.
Ці «перші палестинці» мали, звичайно, мало спільного з тими, хто зараз займає цю країну, так само як ми маємо мало спільного з давніми галлами, що населяли Францію, або тунісцями з Карфагену — мало спільного з фінікійцями. Це були кананеїти, моавити, різні племена, що складали досить розрізнену картину.
Євреї та мусульмани посилаються на спільного патріарха — Авраама (Ібрахіма арабською). Вважається, що в нього було двоє синів: спочатку Ісмаїл (від своєї служниці Хагари), потім Ісаак — від дружини Сарри. Ісаак став початком усього єврейського народу. Щодо Ісмаїла — він є патріархом мусульман. На цьому етапі історії починаються розбіжності. Візьміть Біблію в одну руку, Коран — в іншу і... розберіться самі. Я не відправлятимусь на таке дуже... вибухове поле.
Старий Завіт детально розповідає про різні конфлікти, які турбували цю територію протягом тисячоліть. Схематично: Моїсей спочатку виховується в родині єгипетської влади, потім зрозумів, що належить до єврейської спадщини, і, підкоряючись божому наказу єврейського Бога — Яхве, виводить свій народ з Єгипту до «Землі обітниці» (яку Авраам отримав). Він не увійде туди, але цю кроваву військову окупуючу кампанію здійснить Йосуе, проти кананейців, які зникають з історії після чергових геноцидів, коли євреї вбивають чоловіків, жінок, дітей, старих. У Біблії, хоча й дуже чітко описано природу цього акту, місто, яке знищено, як Єріхон, називається «забороненим». Здається мені дуже шкода, що замість цього вжити слова «віддане геноциду».
Larousse. Геноцид: злочин, спрямований на знищення людської групи, національної, етнічної, расової або релігійної.
Окупування Землі обітниці відбувається через повну етнічну очищення. Ви швидко знайдете імена народів, які мають зникнути.
У моєму коміксі я відтворив багато карт, знайдених тут і там. Наступна відповідає першому поділу Землі обітниці після двох століть окупації. Поділ здійснюється між різними племенами Ізраїлю.
Соломон знайшов дуже ефективний спосіб усунути міжетнічні конфлікти. Він швидко одружувався з дочками своїх сусідів, починаючи з дочки фараона, свого потужного сусіда.
Він також був досить вільним у питаннях культу, заглушив касту жерців і навіть дозволив іноземні культу, тобто культам своїх багатьох дружин, мати храми в країні, що дуже розчарувало фундаменталістів. Всередині країни він провів перерозподіл земель, щоб уникнути конфліктів між сусідніми племенами.
Зробимо великий стрибок у історії. Мета не в тому, щоб розповісти вам Біблію. У 50 році до нашої ери римлянин Помпей захопив Єрусалим. Тодішній єврейський цар Герод Великий грає на співпрацю з окупантами. Як винагороду, той дозволив йому відбудувати храм у величезній манері (залишки якого утворюють «Еспланаду мусульман» і «Стіну Скорботи»). Наступний малюнок, взятий з моєї комікс-історії, показує грандіозність цього храму порівняно з містом.
Це фон християнської трагедії. Вказують Голгофу та сад Гетсиманський. Також видно укріплену дорогу, якою Герод їздив до храму. Оскільки він уклав угоду з римлянами, він постійно боявся вбивства. Щоб побудувати цей храм — той самий, який фанатичні євреї хочуть відбудувати, див. цей документ — він мав прийняти встановлення на вході до «Святині Святих» зображення римського орла. Це було або це, або нічого. Фільм Зефіреллі «Ісус Назарянин», добре документований, досить чітко показує, як виглядав цей монументальний місце. Римляни, маючи велику касарму — фортецю Антонію, приєднану до храму, стояли на варті на високих стінах, що оточували «Площу Гостей», де паломники могли купувати тварин для жертвоприношень.
На попередньому малюнку видно закриту площу, що представляє огорожу самого храму, заборонену для нейевреїв зі смертною карою. Немає права проникнути туди й нееврейським монетам. Тільки шекелі могли бути принесені в це місце. Тому на Площі Гостей були «обмінники валют». Наступний малюнок показує, як могла виглядати вход до храму. Левіти та жерці займалися жертвоприношеннями вірних. Монументальний алтар дозволяв жертвувати жертви будь-яких розмірів. На задньому плані — двері храму, що ведуть до «Святині Святих», куди міг увійти лише Великий жерць раз на рік. Над дверима — римський орел, найбільш яскраве підтвердження підданства євреїв окупантам, оскільки єврейська релігія забороняє будь-яке зображення людини чи тварини. Отже, Рим нав’язав присутність ідола над дверима до Святині Святих.
Після смерті Герода Великого йому наступив інший Герод, відомий як «Герод Антип» (Антипа). Ми знову пропустимо роки. Єврейське повстання у 72 році нашої ери. Римляни втручаються. Останній опорний пункт — храм, куди втекли найбільш фанатичні євреї, утворивши секту, відому як зелоти. Щоб знищити цей опорний пункт, римляни «обійшли ззаду» і вирішили зруйнувати фортецю Антонію — свою власну касарму. Вони тоді опинилися на одному рівні з храмом. На малюнку на задньому плані — храм, де жерці роблять останні жертвоприношення. Перед ними — людська стіна зелотів, швидко зруйнована легіонерами.
Римляни були відмінними «закінчувачами». Зелоти утекли в фортецю, відому як непереможна, побудовану біля Мертвого моря: Масада. Вона була збудована на скелястому плато — «меса». З усіх боків — стрімкі схили вище ста метрів. Римляни спочатку оточили місце «обвальним мурам», що забороняло будь-яке втечу. Вони розп'яли всіх євреїв, що намагалися втекти. Судьба мешканців цитаделі була безпомилковою: всі вони померли так, чоловіки, жінки, діти. Але запаси води та їжі в Масаді дозволяли осідланим триматися кілька років. Римляни почали будувати підйом довжиною півкілометра — неймовірна робота. На наступному малюнку видно початок цього підйому. Робітників захищали від стріл, а дерево та каміння переплеталися.
Коли робота була завершена, цей підйом дозволив римлянам вивести свої балісти до стін. Тоді тисячі зелотів, що утекли всередину, вчинили самогубство. На місці знайшли фрагменти глиняних судин, на яких вони вписали свої імена, щоб визначити, хто буде виконувати вбивство своїх братів, жінок і дітей.
У 132 році нашої ери останнє повстання євреїв сталося через те, що римський імператор Гадріан хотів побудувати храм у честь Юпітера на самих руїнах єврейського храму. Євреї знову були знищені, і цього разу їм заборонено перебування в Палестині. Єрусалим було перейменовано на Аелію Капітоліну.
Історія Палестини: наступна сторінка
Повернення до змісту розділу «Різне» Повернення на головну сторінку