Сторінка оновлена 25 червня о 15:30
Голоси Ізраїлю
Сторінка створена 20 червня 2010 року
7 липня 2010 року: зміст розділу 2
Мовити про Ізраїль, про політичну ситуацію на Близькому Сході — це справа високого ризику. Я спробував просто нагадати деякі факти історії у своєму матеріалі «
Країна страждання та ненависті
». Щоб його створити, мені достатньо було звернутися до архівів. Я вже знав, що завоювання Обітчої землі євреями відбувалося під проводом Йосуї, і це був систематичний геноцид місцевих населень. У Старому Завіті це описано у книзі Йосуї. Натиснувши на
цей посилання
, читач зможе знайти відповідний фрагмент, взятий з моєї адаптації Біблії у форматі коміксів, яку я зробив десять років тому.
Я вважаю, що найкращий спосіб говорити про Ізраїль — це дати слово самим євреям, щоб їх не можна було підозрювати у антисемітизмі. Старий Завіт є релігійною основою єврейської віри. Так само Новий Завіт є основою християнської віри. Мене дивує, як люди можуть вбивати один одного, посилаючись на книги, які вони, як правило, не читають. Або ж вони просто читають їх, як нескінченні мантри, до стану трансу.
Ви знаєте, що Новий Завіт складається з чотирьох Євангелій, крім того, що називають Діями та Листами. Зверніться до
моєї адаптації у форматі коміксів
(з цитатами та посиланнями). Ви побачите, як Павло перетворив весь християнський вчитель на те, що стало джерелом майбутніх релігійних війн. Є багато фрагментів, які ви ніколи не чуєте у церквах, бо інакше вірні втекли б, зігнувшись від відрази...
Коли ми використовуємо «Святі книги», ми робимо дещо дивне, коли переносимо їхній зміст у сферу реального життя, коли вони керують політичним життям і поведінкою суспільства. Я узагальнив свою думку у цьому
коміксі-епілогу
. Оскільки арабська мова має велику гнучкість, Коран не може бути іншим, як текстом зі змінною геометрією, залежно від інтерпретації.
Ці «Святі книги» виконують роль «інструкційного посібника» для обох сторін.
Молодий ізраїлець читає Тору під час операції «Закалений свинець»
Деутерономій — частина Тори, «канонічних єврейських текстів». Вибірки:
Деутерономій 6:10-11:
Коли Господь, твій Бог, приведе тебе в землю, яку він обіцяв твоїм предкам — Аврааму, Ісаку і Якову — дати тобі, землю з великими, прекрасними містами, яких ти не будував, з будинками, наповненими скарбами, яких ти не збирав, з колодязями, яких ти не розкопував, з виноградниками та оливковими садами, яких ти не садив, — і ти з’їси до насити.
Деутерономій 7:1-2:
Коли Господь, твій Бог, приведе тебе в землю, куди ти ввійдеш, щоб оволодіти нею, вигнавши перед тобою безліч народів... тоді ти повинен знищити їх до останнього. Не укладай з ними договорів, не проявляй до них жалості.
Я нічого не вигадую, я цитую. Як ви можете очікувати, щоб люди, які виходять із цих «фундаментальних текстів», враховували рішення Ради безпеки? Коли сіоністи говорять про Державу Ізраїль, вони кажуть «країна», бо для них інші країни не існують,
всі інші
. Навіть, якщо потрібно, США (див. атаку на американський корабель «Ліберти» під час шестиденної війни, за межами територіальних вод, щоб нейтралізувати цей корабель із складними системами прослуховування. Багато виживших після цієї атаки, яка викликала 34 смерті та 171 поранення, казали, що вони кілька разів піднімали великий американський прапор, який був повністю видно в цей ясний день без хмар).
Коли ізраїльці говорять про себе, вони кажуть «народ», бо інші народи — це просто «ні-євреї», «гой».
Біблія — це практично неперекладений текст через хаос, який її оточує, і вирази, які часто залишаються незрозумілими (наприклад, «вам заборонено» означає «віддати на систематичний геноцид»). Я завидую чоловікові, який колись сказав мені: «Коли я впадаю у депресію, я відкриваю Біблію на будь-якій сторінці, читаю її, і це мене утішає». Я вважаю, що він має дуже велику вдачу. Або ж, як це роблять протестанти під час недільних читань, вони просто пропускають ці фрагменти. Я втомився виділяти те, що вважаю найважливішим, створивши комікс із 540 сторінок, який отримав майже нульову реакцію протягом десяти років. Мене дивує, що журналісти, коли їх викликають на відповідальність, наприклад, Елізабет Леві, ніколи не цитують з цих книг, ніхто не нагадує їй про Іцхака Шаміра (вбивство графа Бернадо, міністра ООН), Менахема Бегіна (терористичний вибух у готелі «Кінг Девід» у Єрусалимі, 80 загиблих) і багатьох інших, які були визнаними терористами. Повернення до моєї роботи
Країна страждання та ненависті
.
Ще про Біблію, зверніть увагу на ці виписки з моїх коміксів, присвячених завоюванню та поділу Палестини. Цитую фразу військового лідера Йефте та те, що сталося з містом, яке не було єврейським — Лайшем:
Йефте:
Що Господь поклав у наші руки, чому ми не повинні цим оволодіти? (Судді 11:24)
Лайш:
Тоді євреї з племені Дан прийшли до Лайшу, до її спокійного, довірливого населення, і перерізали їх мечем, і ніхто не прийшов їм на допомогу, бо вони не залежали від нікого (Судді 18:27)
Посилання на виписки у форматі коміксів
Ноам Хомскі, який є євреєм, народився в США, був інтерв’ювано під час свого останнього візиту до Франції, саме після захоплення турецького корабля у міжнародних водах.
Ноам Хомскі, інтерв’ювано FR3, журналістом Таддеї, червень 2010 року
http://www.dailymotion.com/video/xdij9p_noam-chomsky-chez-taddei-1-2_news#from=embed
Читач помітить, як ізраїльці прокоментували цю атаку командос ізраїльських сил проти турецького корабля:
- Мети організаторів полягали у насильстві, а їхні методи були насильницькими
Але Хомскі не ізраїлець. Я знайшов книгу, видану у 1983 році письменником і журналістом ізраїльцем Амосом Озом, співзасновником руху «Мир зараз». Цей твір був перекладений на французьку мову і виданий видавництвом Calman Lévy.
Чому я повернувся до цієї книги і чому намагався її придбати (вживану)? Ця книга — збірка інтерв’ю, проведених Амосом Озом у Ізраїлі. Одне з них містить слова чоловіка, який приховується під псевдонімом Т. Цей текст дуже насильницький, вже був відтворений на різних сайтах, де намагалися визначити цього Т. У наступному виданні Амос Оз сказав, що його колеги-письменники з Ізраїлю підіймали сумніви щодо того, чи це могло вийти з уст громадянина Ізраїлю. Він підтвердив, що автор цих слів хотів бути захищеним цим анонімом, і отримував багато листів від ізраїльців, які підтримували ці думки.
Після 27 років. Після того, як я придбав цю книгу більш ніж рік тому, я написав до видавництва Calman Lévy, запитуючи, чи планують вони її переиздати. Одночасно, написавши листа одночасно французькою та англійською мовами, я написав листа авторові, попросивши видавництво передати його, поставивши той самий запит і запитавши, чи вважає він етично виправданим продовжувати приховувати дуже шокуючі висловлювання цього Т., продовжуючи виконувати його прохання про анонімність протягом майже трьох десятиліть.
Лист, який я направив 11 травня 2009 року до видавництва Calman-Lévy
(опубліковано 18 липня 2010 року)
Я не отримав відповіді н wід видавництва, ні від Амоса Оза, і те, що я пишу, тепер є відкритим запитанням. Якщо я отримаю будь-яку відповідь від цих сторін, я негайно її оприлюдню.
Десять розділів, і текст, на який я посилаюся, — п’ятий:
Амос Оз
Голоси Ізраїлю
1 — Нехай буде благословенний Бог
Зміст цього розділу
(27/6/2010)
2 — Смуток і гнів
Зміст цього розділу
(7/7/2010) 3 — Палець Бога 4 — Шматочок миру 5 —
Ніжний і тонкий
Реакція читача на цей текст
6 — Питання життя і смерті
7 — Ранок
8 — Тінь, світло та любов
9 — Телескопічний єврей
10 — Ашкод С
Після обкладинки та зворотної сторони обкладинки, що представляє автора.
Десять заповідей
(єврейські)
I — • 3 Ти не матимеш інших богів перед моїм обличчям.
II — • 4 Не роби собі зображення, ніякого зображення того, що є на небі вгорі, чи на землі внизу, чи водах під землею. 5 Не поклоняйся їм і не служи їм; бо Я, Господь, твій Бог, — Бог завзятий, що карає неправду батьків на дітей до третього і четвертого покоління тих, хто мене ненавидить, 6 і проявляє милосердя до тисяч поколінь тих, хто мене любить і дотримується моїх заповідей.
III — • 7 Не вживай імені Господа, твого Бога, напусто; бо Господь не залишить без покарання того, хто вживе його імені напусто.
IV — • 8 Пам’ятай день суботи, щоб освятити його. 9 Шість днів працюй і роби всю свою роботу. 10 А сьомий день — день відпочинку Господа, твого Бога: нічого не роби, ні ти, ні твій син, ні твоя дочка, ні твій слуга, ні твоя служниця, ні твій худоба, ні чужинець, що в твоїх воротах. 11 Бо за шість днів Господь зробив небо, землю, море та все, що в них, і відпочив сьомого дня: тому Господь благословив день відпочинку і освятив його.
V — • 12 Гіднічай свого батька і матір, щоб продовжити твої дні в землі, яку Господь, твій Бог, дасть тобі.
VI — • 13 Ти не вбиватимеш.
VII — • 14 Ти не вчиниш блуду.
VIII — • 15 Ти не крадь.
IX — • Ти не будеш свідчити брехню проти свого ближнього.
X — • Ти не прагнеш дому свого ближнього; ти не прагнеш жінку свого ближнього, ні його слугу, ні його служницю, ні його вівця, ні його осла, ні жодної речі, що належить твоєму ближньому. (Вихід 20/3-17)
Новинки
Гайд (індекс)
Головна сторінка
