Гарячий питання
22–24 лютого 2011 року
Читачі були здивовані, побачивши, що я висвітлив на своєму сайті, на першому місці, посилання на відео з різними учасниками, серед яких — особистості з екстремістської прави, під заголовком
«
Без коментарів
»
Я видалив посилання на це відео, коли до нього було додано пропагандистське посилання на кандидата від Народного фронту, що вело на його сайт.
Моя мета — надавати інформацію, а не політичну пропаганду.
Я також включив посилання на друге відео:
«
Чи знали ви?
Додатково:
Список мечетей Франції
http://fr.wikipedia.org/wiki/Liste_de_mosqu%C3%A9es_de_France
Витяг з:
http://fr.wikipedia.org/wiki/Islam_en_France
Дослідження показують зміни у релігійній практиці: за опитуванням CSA-La Vie, проведеним у 2006 році, 49 % опитаних мусульман ніколи не відвідували мечеть, 88 % дотримуються посту рамадану, а також молитви чи милосердя, порівняно з 60 % у 1989 році.
Існують три великі організації: Велика мечеть Парижа, З’єднання мусульман Франції та Союз ісламських організацій Франції.
У Франції нараховується щонайменше 2100 мечетей. У 1985 році їх було близько 900, а в 1965 — лише 5. За даними Le Monde, будівництво великих мечетей прискорюється, з проектами у багатьох французьких містах. Найстаріша французька мусульманська школа розташована на острові Реюньйон.
Існують два мусульманські гімназії — один у Обервільє (Школа успіху) та інший у Десіні, в передмісті Льєна (гімназія-ліцей Аль-Кінді). Нещодавно в Ліллі відкрито ліцей Аверроес.
Закон про відокремлення церкви і держави 1905 року забороняє конфесійні школи в громадській системі освіти. Батьки, які бажають, щоб їхні діти навчалися у релігійних школах, змушені зараховувати їх до приватних навчальних закладів.
З близько 2100 імамів країни 75 % не є французами, а третина не розмовляє французькою мовою.
Це викликало багато реакцій серед моїх читачів, і я бачу, що це стало можливістю обговорити дуже гостре, але незаперечне питання, яке потребує роздумів.
Розпочнемо з двох типових відгуків, взятих із різних повідомлень, які я отримав цього тижня, що представляють точки зору, які можна вважати протилежними, висловлені, здається, зі справжньою іскренністю:
Читач 1
Привіт,
Я уважно переглянув відео про мусульман у Франції.
Перше: багато разів на цьому відео з’являється Ерік Земур, полемічний коментатор, який часто з’являється у програмі Рюк’єра, звичайно, єврейського походження, якого останнім часом засудили за збудження расової ненависті, оскільки в прямому ефірі телебачення він сказав, що більшість ув’язнених у тюрмах — чорношкірі або араби. Неважливо, чи має він рацію чи ні, важливо, що суд його засудив. (див.:
Далі, монтаж цього відео створений для того, щоб викликати страх. Звичайно, не можна заперечувати, що існують проблеми та випадки відхилень, але УВАГА: яка справжня реальність? Чи не ми також маніпулюємо? Що саме говорять цифри?
Цікаво звернутися до сторінки Вікіпедії:
http://fr.wikipedia.org/wiki/Islam_en_France
Наприклад, ви дізнаєтесь, що близько 3600 осіб щороку переймаються ісламом у Франції, і ця цифра за останні роки залишається стабільною.
Отже, припустимо, близько 4000 осіб на рік, що означає, що через 10 років у Франції буде додатково близько 40 000 осіб, які перейдуть у іслам, а через 100 років — 400 000–500 000, при тому ж темпі, для населення у 80–100 мільйонів осіб, це не так багато.
Але якщо дослідити кількість людей, які переймаються католицизмом у Франції, виявиться, що це 2500–3000 осіб на рік.
Отже, приріст для мусульманських перейшовших — лише 1000 на рік.
Крім того, багато французьких жінок-мусульманок щороку переходять у католицизм, що я не знав раніше.
Отже, ми все ще далеко від масового переходу французів на іслам.
У Франції населення мусульман оцінюється близько 3 мільйонів осіб, але Марін Ле Пен чи інші політики часто говорять про 8, навіть 10 мільйонів, що, за їхніми даними, становить 10 % населення Франції.
Якщо розрізати грушу навпіл, можливо, максимум 5 мільйонів, отже, через 100 років можливо досягнемо 10–15 % населення.
Але увага: серед цих 3 мільйонів мусульман не всі практикують релігію, а серед практикуючих — лише невелика частка — інтегрісти.
Оскільки населення зростатиме, якщо через 100 років у Франції буде 100 мільйонів французів і 10–15 мільйонів мусульман, це не можна знехтувати, але це ще не більшість, і до того часу...
Щодо мечетей — тут також треба звернути увагу: вони існують у Франції протягом сотень років, навіть більше.
Проте протягом багатьох років вони були таємними: підвали, підземні паркінги, спортивні залі, закриті заводи тощо. Будівництво мечетей просто виносить на світло фактичну ситуацію, яка до цього часу була невидимою.
Але цікаво було б побачити, чи має Саудівська Аравія таку ж толерантність щодо будівництва церков.
Можна також запитати, чи не служить видача дозволів на будівництво таких установ, які, по суті, викликають страх у французів, насправді інтересам правих та, відповідно, екстремістської прави. Зауважимо, що багато мечетей було побудовано після приходу Сарко, це дивно?
Нарешті, не слід забувати, що якби Франція не отримувала імміграцію з Магрибу, її рівень народжуваності був би дефіцитним, і ми мали б старіюче населення. Але Франція має одні з найвищих показників народжуваності в Європі.
Насправді головна проблема — це нерівність та розподіл багатства, оскільки ісламські радикали часто наймаються серед найбідніших шарів суспільства.
Мені здається, що ми швидко наближаємося до конфлікту північ-південь: бідні, які нічого не мають, щоб втратити, проти великих товстих західних жирняків, усі це на тлі релігійних війн.
Читач 2
Привіт,
Я погоджуюся, що поширення такого відео несе серйозний ризик. Я б сказав про подвійний ризик:
- стати ціллю для інтегрістів — ризик зазнати судового провадження? Хоча ви просто посилаєте на відео
Щодо коментарів іншого читача, я б сказав:
1/ Ерік Земур був неправильно засуджений, він просто сказав правду, а його судове провадження викликало загальний гнів серед журналістів, які вважають, що ми більше не можемо говорити правду, якщо вона не є «політично правильною».
Їх швидко засудили, тоді як Діудоне, який постійно нападає на євреїв, завжди виходив зі справи, коли стикався із французькою праворою.
2/ Кількість перейшовших не є справжньою проблемою, справжня проблема — ідеологічне впливання та інструменталізація ісламу. Чи знаємо ми, що відбувається в мечетях?
Чи будемо ми приймати, що кожного дня нові вулиці блокуються кілька разів на день через молитву?
3/ Ваш співрозмовник помиляється, справжні статистичні дані не розголошуються, щоб не викликати страху серед населення. Можливо, у Франції 8–10 мільйонів мусульман, всіх походжень — з Магрибу, Середнього Сходу, Африки.
4/ Введення неграмотних іммігрантів або потенційних інтегрістів-мусульман не допоможе забезпечити наступність, навпаки, ми бачимо, як культурний рівень знижується, а наші цінності погіршуються.
5/ Населення мусульман у середньому подвоюється кожні десять років!
У Алжирі у 1962 році було 8 мільйонів мусульман, а в 2010 — більше 40 мільйонів!
У Єгипті у 70-х роках їх було близько 20 мільйонів, а сьогодні — більше 80 мільйонів!
Наслідки: доходи французів будуть постійно зменшуватися, а податки та витрати на працівників зростатимуть, бо потрібно фінансувати сімейні виплати, медичне страхування, допомогу у житлі, безробіття тощо, а також проблему «бюрів» і їх відмови в інтеграції. Вони хочуть, щоб Франція стала мусульманською, щоб застосовувати шаріат.
Чи можна покладатися на імміграцію для створення нових багатств, створення промисловості, підвищення рівня інтелекту населення? Я не вважаю це можливим.
Крім того, нащадки іммігрантів втрачають орієнтири. Не потрібно нагадувати про пожежі, кам’яні напади на автобуси, вогнеборців, повстання тощо.
Як пояснити, що 70 % ув’язнених — чорношкірі або мусульмани, хоча вони становлять лише 10 % населення?
Це, насамперед, проблема культури.
Ми ніколи не мали таких проблем із іммігрантами з Європи чи Азії, чи не так?
Я припиню, бо не хочу здаватися расистом.
Тут можна написати книгу. Я просто висловлюю свою думку щодо гострого питання.
Мені здається, перше, що потрібно зробити — це огляд ситуації. Зокрема:
-
Цифри, які наведені, дуже різні. Чи є можливість виявити достовірні дані?
-
Мова йде про публічну молитву на вулицях. Чи це систематична, щотижнева діяльність чи ні?
-
Які поведінки є порушенням закону республіканської та конституційної норм Франції?
-
Чи справді відбувається зростання ісламу в Франції?
24 лютого 2011 року
Я видалив відео, що містило заклик голосувати за Марін Ле Пен, яке було складене з вибраних, підібраних послідовностей, з яких можна було припустити, що вибір мав маніпулятивну мету. Я провів дослідження, що потребувало певної роботи, і знайшов оригінальні відеозаписи, один з яких був результатом розслідування групи
розслідування
проведене провідником цієї групи, Джоном Полом Леперсом, який, на мою думку, не є офіційним представником французької екстремістської прави. Він розслідував «усі інтегрізми», намагаючись підкреслити, що Франція — держава, яка фундаментально секулярна.
- Це дуже складне питання — говорити про релігію
Вже швидко один із читачів надав мені адреси чотирьох частин розслідування Джона Пола Леперса, яке мені здається чесним і добре проведеним. У ньому виявляються дуже протилежні тенденції. Є дуже тривожні слова Рашіда Гассена, який не є звичайною особою, а скарбником мечеті Абу Бабер у Рубає, на початку розслідування, які протиставляються словам імама Тарека Обрука, який представляє іслам як релігію, що зуміла адаптуватися до всіх країн, де вона ввійшла, і яка, на його думку, повинна враховувати французькі закони. Він особливо наголошує, що спершу він — француз.
Розслідування Джона Пола Леперса:
Частина 1/4
Частина 2/4
Частина 3/4
Частина 4/4
Ось частина інтерв’ю, що відбулася у мечеті Рубає. Леперс стоїть перед Рашідом Гассеном, скарбником.
Джон Пол Леперс перед Рашідом Гассеном, скарбником мечеті Рубає
Інший ракурс залу на першому поверсі мечеті Рубає
Його співрозмовник Рашід Гассен, скарбник мечеті, спочатку каже: «Ви не правильно прочитали Коран, інакше ви вже були б мусульманином. Це неможливо інакше». Пізніше він заявить:
Рашід Гассен, скарбник мечеті Рубає — Стравлення? У країні, де іслам, я кажу «так». Це божий закон.
Те саме стосується обрізання рук і ніг злочинця, що відповідає цьому божому закону.
Коли Леперс каже Гассену, що мусульмани вже є більшістю у Рубає, економічно зруйнованому місті, і додає: «Припустимо, що одного дня французьке населення стане переважно мусульманським, тоді Франція стане мусульманською країною, де має бути застосований шаріат?», інший одразу погоджується. І Леперс каже: «Ви мене лякаєте». А Гассен відповідає з великою усмішкою: «Ви не повинні!»
Існують закони, що забороняють збудження расової ненависті. Чи не можуть такі висловлювання бути включеними в рамки закону, що забороняє будь-яке пропагандування практик, які можна назвати «антропоцидними» або просто «безглуздими»? Але для цієї особи страта каміння та обрізання рук і ніг входять у рамки того, що він сприймає як «мусульманський гуманізм».
Отже, існують місця зборів,
місця богослужінь
, у Франції, де люди висловлюють такі думки спокійно, займаючись інтенсивним пропагандуванням. Іслам — це не лише духовна діяльність. Це також модель суспільства зі своїм законом,
шаріатом
. Складно бути мусульманином, відкидаючи те, що є одним із основних столпів цієї віри.
Розслідування охоплює багато аспектів. У мечеті Леперс почує, що Коран розуміється лише на арабській мові, і щоб дати будь-який коментар до нього, потрібно спочатку вивчити арабську. У іншому місці він відвідує велику щорічну ярмарку, присвячену ісламу, де інтерв’ює відвідувачку, що носить повний хільм.
Вона каже йому, що, на її тлумачення слів пророка, який вимагає від жінок «закривати хільм», вона просто підкоряється цьому наказу. У кінці матеріалу імам Тарек Обрук, запитаний про це, відповідає, що ця жінка помиляється. Леперс тоді простягає їй руку, кажучи, що хотів би потиснути руку французькій громадянці. Вона відразу відмовляється.
У одній із чотирьох частин Леперс звертається до християнських інтегрістів, «лебеврістів», посилаючись на митрополита Левевра, який відмовився виконувати вказівки Ватикану, вирішивши, що священики, яких він посвятив, продовжать носити сутану та молитися латиною. Довгий час вони були виключені з Римо-католицької церкви. Але теперішній папа Бенедикт XVI недавно їх повернув. Цього разу його прийняли з насильством.
Священик (у сутані): «Підійдіть у ваш автомобіль і виїдьте звідси!»
Я ще не повідомляв про коротку подорож до Єгипту (тоді, коли відбувалися демонстрації в Каїрі), з якою можу дати лише дуже фрагментарні враження, що не дозволяють мені зробити аналіз країни Єгипет, яка, безперечно, сильно маніпулюється західними силами, такими як США та Франція. Перш ніж зосередитися на знімках, що були зроблені впродовж проїзду, слід переглянути історію Єгипту та аналізувати його поточну ситуацію, зосередившись на економіці. Хто володіє чим? Хто підтримує кого і чому? Як «працює» Єгипет? У цьому плані висловлювання Мішель Альйо-Марі, яка на засіданні Народного збору запропонувала надіслати до Бен Алі французькі сили безпеки, які вже давно продемонстрували свою професійність і ефективність, дуже показове.
Тим не менш, це досить дивно, що в центрі Каїру можна знайти арабську версію «Майн Кампф», пропоновану до продажу вуличним книжковим крамничком. Ми перебували на кілька кілометрів від могили цариці Хатшепсут, де в 1997 році єгипетські екстремісти холодно вбили, зібравши разом, шістдесят французьких і швейцарських туристів, спочатку кулями, а потім ножами, коли вичерпали боєприпаси.
У Єгипті дізнаються, що
обрядове обрізання
(видалення клітора у дівчаток 6–7 років) залишається поширеною практикою, навіть якщо воно недавно було заборонене. Інше розслідування. Проте ця практика, що вже існувала в країнах до приходу ісламу, не пов’язана з ним, а має інші мети. Див. посилання. Прочитайте:
Країни, де більшість жінок підлягають обрізанню — понад 85 %: Джибути,
Єгипет
, Ефіопія, Еритрея, Гвінея, Малі, Сьєрра-Леоне, Сомалі, Судан.
Читачі надсилають мені документи за документами, що йдуть у протилежних напрямках. Один з них навів цитати Дейґа. Звичайно, перед таким надсиланням виникає бажання вважати, що це фальшивка, монтаж, призначений для підпалу вогню. Але пошук автентичності таких висловлювань, який залишаю вам, дослідити:
http://fr.wikiquote.org/wiki/Charles_de_Gaulle#Citations_rapport.C3.A9es
Далі
Новинки
Гайд
Головна сторінка