Tài liệu không tên

autre

Bình luận về chương 1:

Chúa chúc tụng

27 tháng 6 năm 2010

Sự thận trọng tối thiểu đã ngăn tôi không được đăng toàn bộ nội dung tác phẩm lên trang web của mình, điều mà tôi rất muốn làm. Tuy nhiên, tôi hoàn toàn có thể đề cập đến nội dung các chương bằng cách trích dẫn những đoạn ngắn. Tôi khuyến khích độc giả tìm mua tác phẩm này trên thị trường sách cũ như chính tôi đã từng làm. Tôi sẽ kết thúc bằng một đánh giá tổng quan về nội dung cuốn sách.

Amos Oz nói rằng ông không thể sao chép toàn bộ những lời phát biểu, vốn thường kéo dài hàng giờ đồng hồ, được ghi lại trong các buổi thẩm vấn diễn ra từ tháng Mười đến tháng Mười một năm 1982. Ông chỉ ghi chép lại và trình bày tóm tắt những lời nói thu thập được, điều mà ông làm với một tài năng văn chương rõ rệt. Ông nhấn mạnh rằng tất cả các văn bản này, trước khi được xuất bản thành sách, đều đã được công bố ngay lập tức, ngoại trừ chương cuối cùng, trên tạp chí Israel Davar từ tháng Mười một năm 1982 đến tháng Một năm 1983.

Hãy bắt đầu với chương đầu tiên mang tên "Chúa chúc tụng", mà có thể được đặt tên khác là:

Chào mừng đến với Talmud City

Chúng ta đang ở một khu phố tại Jerusalem cổ xưa. Những con đường đầy ắp những người Do Thái đạo đức, mặc áo choàng đen. Oz nói rằng ông đã từng thường xuyên lui tới khu phố này từ thời thơ ấu, và vào thời điểm đó, ngoài cộng đồng người Do Thái chính thống, còn có những người Do Thái thuộc mọi khuynh hướng và xuất xứ khác nhau. Ở đó có các thành viên của

Haganah

(người tiền thân của quân đội Israel), của

Irgoun

(người tiền thân của Mossad), đại diện chính quyền Anh và của

Cơ quan Do Thái

. Có vẻ như ông đang nhắc đến một giai đoạn trước năm 1947. Sinh năm 1939, ông mới tám tuổi vào thời điểm thành lập Nhà nước Israel, và những ký ức này phải diễn ra ngay trước thời điểm đó. Ông đặc biệt nói rằng một số người đã phát tán các tài liệu tố cáo sự tàn bạo của chủ nghĩa Do Thái hóa hoặc bàn luận về nguồn gốc người Ả Rập.

Ông nói rằng ngày nay (năm 1982) mọi thứ đã hoàn toàn thay đổi. Trên các con đường, ngôn ngữ chiếm ưu thế là tiếng Yiddish, thứ tiếng của người Do Thái châu Âu trung tâm. Những tấm áp phích kêu gọi tuân thủ nghiêm ngặt các quy tắc Talmud. Ông viết: "Tôi cảm thấy bị nghẹt thở. Tôi muốn chạy trốn". Ông miêu tả một thế giới gợi nhớ đến cộng đồng người Do Thái cách đây hai thế kỷ, như người ta từng thấy ở châu Âu trung tâm, được tái hiện ở đây một cách nguyên vẹn, hoàn toàn tách biệt với phần còn lại của thế giới. Thứ duy nhất làm thay đổi khung cảnh tưởng chừng bất biến này, theo ông, là sự hiện diện của một thanh niên Ả Rập đang quét vỉa hè.

Những tấm áp phích kêu gọi người qua đường đến các trường học Talmud. Như ông nói sau này, hai nhân vật nổi bật từ những lời phát biểu này là Hitler và Đấng Cứu Thế. Về mặt chính trị, bản tuyên ngôn này có thể tóm tắt như sau:

(Shimon)

Peres

treo cổ, (Mennahem)

Begin

điều hành đất nước.

Những người Do Thái này sống trong kỳ vọng sự đến của

Đấng Cứu Thế

.

Oz nói về trường học mà ông từng theo học khi còn nhỏ, nơi các thầy giáo của ông ca ngợi những chiến công của Giô-suê và Samson. Trang 16, ông thậm chí trích dẫn câu nói tóm tắt của một giáo viên: "Một người goy tốt là một người goy đã chết". Một chương trình rộng lớn, nhằm tiêu diệt 999/1000 nhân loại.

Trường học này, ông nói, đã được thay thế bằng một cơ sở mang tên "Massora", nơi người ta nói với ông rằng chương trình giảng dạy ở đây không phải Do Thái hóa, cũng không phải chống Do Thái hóa, mà là Do Thái học.

Đối với những nhân vật được Oz phỏng vấn, toàn bộ cuộc sống, cả riêng tư lẫn công cộng, chỉ có thể được điều hành bởi Kinh Torah. Mọi luật lệ phải xuất phát từ Torah. Do đó, Nhà nước Israel và Hiến pháp Israel, vốn không hoàn toàn phù hợp với các nguyên tắc của Torah, đều bị từ chối. Cuộc sống hàng ngày được điều hành theo Torah, mỗi thành viên cộng đồng phải xin lời khuyên từ một vị rabi, người này lại phải xin lời khuyên từ người khác, cứ thế lên đến đỉnh của một tháp hình nón, nơi có một hay nhiều "người khôn ngoan".

Tại Jerusalem ngày nay, có khoảng 150.000 người Haredim. Bné Brak là một khu ngoại ô của Tel-Aviv, cũng gồm 150.000 người cực kỳ chính thống này. Tại Ashdod, ở phía nam Tel-Aviv, còn có thêm 50.000 người Haredim. Tại New York, người Haredim chủ yếu tập trung ở Brooklyn. Đối với những người Haredim này, Nhà nước Israel đã bị diệt vong theo ý muốn của Thiên Chúa. Việc cố gắng tái lập nó là một tội lỗi. Chỉ có Đấng Cứu Thế mới có thể làm điều đó. Theo thời gian (năm 2010), một sự thay đổi đã xảy ra trong nội bộ người Haredim, một số người quyết định gia nhập phong trào Do Thái hóa. Ngược lại, một số nhóm như

Neturei Karta

,

Edah Haredit

hay các giáo phái Hassidim của Satmar vẫn cực kỳ phản đối chủ nghĩa Do Thái hóa.

Rabbi của Edah Haredit

Tôi khuyên độc giả đọc những gì Wikipedia cung cấp về "những người đàn ông mặc áo đen", tức là người Haredim. Họ không phải là một nhóm thiểu số, mà ngày càng có ảnh hưởng lớn trong Nhà nước Do Thái, nhờ tỷ lệ sinh cao vượt bậc, gắn liền với các giáo lý tôn giáo ("hãy sinh sôi và đa dạng hóa"). Năm 1999, người Haredim chiếm 5% trong số người Do Thái Israel. Theo Cục Thống kê, đến năm 2006 họ chiếm 25% số trẻ em Israel.

Quay lại chương 1 trong sách của Amos Oz. Chúng ta đọc: "Trên mái nhà, những người lao công Ả Rập làm việc, được chính quyền Do Thái hóa phái đến để thay thế những viên ngói". Chương trình giảng dạy tập trung vào Ngũ Kinh (năm cuốn đầu tiên của Cựu Ước). Oz hỏi liệu có giảng dạy những môn học thế tục không. Tất nhiên, người ta trả lời: tính toán, thư pháp, hình học. Nhưng các môn khoa học tự nhiên thì không, vì "ai muốn lấy quá nhiều thì sẽ chẳng nhận được gì cả".

Việc người Ả Rập làm việc thủ công dường như là điều hiển nhiên đối với người dân địa phương. Khái niệm lịch sử chỉ giới hạn trong việc ra khỏi Ai Cập, những sự kiện được kể trong Cựu Ước, để học sinh hiểu rằng khi Thiên Chúa hành động, thì điều đó xảy ra một cách nhanh chóng. Về lịch sử của phần còn lại thế giới, Oz nghe thấy: "Người goy hãy tự lo lấy việc của mình. Chúng tôi là dân tộc".

Bạn đã đọc đúng: "dân tộc". Đối với những người này, các dân tộc khác trên Trái đất hoàn toàn không tồn tại, bị xếp vào một đống hỗn độn không phân biệt của những người không Do Thái, những người goy. Thế giới bên ngoài cộng đồng này, tập trung vào Torah và Talmud, chỉ là sự tha hóa, cướp bóc. "Tệ hơn cả người Ả Rập!". Chúng ta đang ở năm 1982, và một lời phát biểu như vậy có vẻ như siêu thực. Từ khu phố này, mà tôi không biết nó đã thay đổi thế nào kể từ năm 1982, chủ nghĩa Do Thái hóa thậm chí còn không được nhắc đến. Những khẩu hiệu còn tồn tại như: "Cấm tham gia bầu cử vô đạo", "Con gái Israel phải ăn mặc cho phải phép", "Cảnh báo về các cuộc khai quật khảo cổ vô đạo, đang đào bới xương cốt tổ tiên chúng ta!". Đối với những người này, các từ ngữ như chiến tranh, kiểm duyệt, lạm phát, Likoud, đảng Lao động, Eurovision, El-Al, đều không mang bất kỳ ý nghĩa nào. Họ sống ngoài thế giới, ngoài thời gian, không thực sự làm việc, chỉ đơn giản hưởng lợi từ các khoản trợ cấp đi qua nhiều khoản trợ cấp cho trường học và các tổ chức từ thiện của họ.

Và Amos Oz kết thúc chương này bằng việc nói rằng việc đưa ra bất kỳ lời chỉ trích nào về lối sống này là điều không thể, nếu không muốn thấy bức tường đổ xuống của sự tự trách: "Các người dám lên án chính mình sau những gì Hitler đã làm với chúng tôi sao? Liệu các người có muốn hoàn tất công việc của quỷ dữ không?".

Ông nhắc lại rằng

Ben Gourion

, mong muốn bảo tồn những di sản của Do Thái giáo lâu đời, đã quyết định miễn quân dịch cho học sinh các trường Talmud.

Kết thúc những cuộc phỏng vấn đầu tiên của Amos Oz, có vẻ như ông đang miêu tả một trong nhiều cộng đồng

Haredim

của Israel (những "người đàn ông mặc áo đen") – vẫn còn rất đông đảo vào thời điểm hiện nay. Đối với họ, toàn bộ thế giới bên ngoài chỉ có thể là nguồn gốc của sự tha hóa. Họ sống theo nhóm, tuân theo

613 điều răn của Torah và Talmud

, dưới sự lãnh đạo của các vị rabi. Từ những cộng đồng này xuất hiện những người Do Thái phản đối chủ nghĩa Do Thái hóa, cho rằng Nhà nước Israel đã bị diệt vong theo ý muốn của Thiên Chúa và chỉ có thể được tái lập khi Đấng Cứu Thế đến.

Quay lại mục lục dành riêng cho các chương trong sách của Amos Oz ---

Hình ảnh

rabbins antisionistes