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对第一章的评论1：
赞美上帝
2010年6月27日
出于最基本的谨慎，我不能在我的网站上复制这本著作的全部内容，这正是我所希望的。然而，我并没有被禁止提及各章的内容，并引用一些简短的段落。我鼓励我的读者们去市场上购买这本著作，就像我当初所做的那样。我将以对本书内容的总体评价来结束。
阿莫斯·奥兹说，他无法复制所有发言内容，这些发言通常持续数小时，这些访谈是在1982年10月至11月期间进行的。他只是做了笔记，并复制了所收集言论的摘要，他以一定的文学才华完成了这项工作。他指出，所有这些文本在成为书籍之前，除了最后一则，都立即在1982年11月至1983年1月的以色列期刊《达瓦尔》上发表。
让我们从第一章“赞美上帝”开始， 本来可以命名为：
** 欢迎来到塔木德城**
我们身处耶路撒冷老城区的一个街区。街道上充满了虔诚的犹太人，他们穿着黑色的外套。奥兹告诉我们，他在童年时期曾经常出入这个街区，当时除了这些正统派犹太人外，还有来自各种派别和背景的犹太人。那里有哈加纳（未来的以色列国防军）的成员、伊尔贡（未来的摩萨德）的成员、英国行政官员和犹太事务局的代表。他似乎指的是1947年之前的一段时期。他出生于1939年，当时以色列建国时他才8岁，这些回忆应该是在建国前不久。他特别提到，有些人散发传单谴责锡安主义的残酷，或讨论阿拉伯人的起源。
他告诉我们，如今（1982年）一切都已大不相同。街道上主要使用的是意第绪语，即中欧犹太人的语言。海报呼吁人们严格遵守塔木德教规。他写道：“我感到一种幽闭恐惧，我想要逃离。”他描述了一个仿佛两个世纪前欧洲中世纪犹太人生活的世界，这里被完全复制，与世界其他地方完全隔绝。唯一改变这一似乎永恒的场景的是，他说，有一个年轻的阿拉伯人在清扫人行道。
海报邀请行人前往塔木德学校。正如他后来所说，这些言论中突出的两个人物是希特勒和弥赛亚。从政治角度看，宣言可以总结为：“（西蒙）佩雷斯在吊灯上，（梅纳赫姆）贝京在政府中。”这些犹太人生活在等待弥赛亚到来的期望中。
奥兹谈到他童年时就读的学校，他的老师曾赞扬约书亚和参孙的英勇事迹。第16页甚至引用了他的一位老师的一句话：“一个好犹太人就是一个死犹太人。”这是一个旨在消灭999/1000人类的宏大计划。
他说，这所学校已经被名为“Massora”的学校取代，人们告诉他，这里教授的课程既不是锡安主义的，也不是反锡安主义的，而是犹太教的。
对于奥兹采访的个人而言，整个生活，无论是私人还是公共的，都只能由《托拉》来引导。任何法律都只能源自《托拉》。因此，以色列国和以色列宪法，由于不完全符合《托拉》的原则，被拒绝。日常生活由《托拉》来规范，每个社区成员都必须听取拉比的建议，而拉比本身又必须听从更高层级的“智者”……直到金字塔顶端由一位或几位“智者”占据。
A**如今在耶路撒冷，约有15万名哈雷迪人。本·布拉克是特拉维夫的一个郊区，同样有15万名这些极端正统派。在特拉维夫南部的阿什多德，还有5万名哈雷迪人。在纽约，哈雷迪人主要集中在布鲁克林。对这些哈雷迪人来说，以色列国是上帝意志的毁灭。想要重建它是一种罪过。只有弥赛亚才有能力这么做。随着时间的推移（2010年），这些哈雷迪人中出现了一些变化，一些人决定加入锡安主义运动。相反，一些团体，如Neturei Karta、Edah Haredit或萨特马尔的哈西德派，仍然强烈反锡安主义。
Edah Haredith的拉比
我们鼓励读者阅读维基百科关于“穿黑衣的人”哈雷迪人的介绍。他们远非一个少数群体，由于宗教教义（“繁衍增多”）带来的高出生率，他们在希伯来国家中越来越重要。1999年，以色列犹太人中哈雷迪人占5%。根据统计办公室的数据，2006年他们占以色列儿童的25%。
回到阿莫斯·奥兹著作的第一章。我们读到：“在屋顶上，市政服务的阿拉伯人正在工作，他们被锡安主义政权派来更换瓦片。”教育以《五经》（旧约的前五本书）为中心。奥兹问是否也教授世俗课程。当然，人们回答说：算术、书法、几何学。但自然科学不行，因为“想要太多的人什么也得不到”。
阿拉伯人从事的体力劳动在当地人看来是理所当然的。历史观念仅限于出埃及，以及旧约中记载的事件，以便学生理解当神的旨意显现时，它是迅速的。关于世界其他地区的历史，奥兹听到的是“异教徒自己处理自己的事务。我们才是人民”。
你没有听错：“人民”。对他们来说，地球上的其他民族根本不存在，被混杂地归入非犹太人（“异教徒”）的混乱之中。这个以《托拉》和《塔木德》为中心的社区之外的世界，只有腐败和掠夺。“比阿拉伯人更糟糕！”我们是在1982年，这样的言论听起来似乎很不现实。对于这个我并不知道自1982年以来如何变化的街区，锡安主义甚至没有被考虑。仍然存在诸如“禁止参与不义的选举”、“以色列的女儿应得体着装”、“警惕不义的考古挖掘，他们来挖掘我们祖先的骸骨！”之类的口号。对这些人来说，“战争”、“审查”、“通货膨胀”、“利库德集团”、“工党”、“欧洲歌唱大赛”、“以色列航空”等词语毫无意义。他们生活在世界之外，时间之外，几乎不工作，只是从他们学校的多种补助和慈善机构中获得津贴。
阿莫斯·奥兹在本章的结尾说，……