狂热
狂热
……人们将在后文探讨这种局面的成因，这种局面具有全球性。正如一位法国官员所提醒的那样，是宗教领袖们决定“法特瓦”（圣战法令）。他们自认为直接受到上帝的启示。因此，我们面对的是像圣经时代、古巴比伦或亚述那样运作的人们。在那些时期，曾发生过令历史学家震惊的残酷行为，而战争决策并非由“政治家”做出，而是“直接由神灵启示”。国王或战争领袖在发动战争时，丝毫不觉得自己负有责任，例如“这个决定是在梦中得到的”。历史上也存在基于抽签做出的决策：
——我该怎么做？是与邻国谈判还是开战？
……
对手的脆弱被看作是神的意志的结果：“如果我们的对手脆弱甚至完全无武装，那是因为我们的神将他交在我们手中。”如果人们不进入这种“宗教逻辑”，将我们推回到数千年前，那么用我们西方人的标准，这一切都无法理解。……于是就形成了一种决策和行动链条。宗教领袖们深信自己正在完成他们神的意志。服从他们的人也相信自己是神意的传递者，他们的领袖将神意传达给他们。于是就有了“祭司”和“被祭献者”。在最近的一档电视节目中，有人在牢房里采访了一位制造自杀式炸弹背心的男子，这些背心是为巴勒斯坦自杀袭击者准备的。有人问他为什么自己不去牺牲。他的回答是：
——各人有各人的工作。我的工作是设计和制造炸弹背心，而自杀袭击者的工作是使用它们。
他本可以补充说：
——我们的阿亚图拉不需要自我牺牲。每个人都在上帝为他们安排的位置上。在我们的天堂里，自杀袭击者将是最受奖赏的人。如果有一天我接到命令成为自杀袭击者，这对我来说不会有任何问题。制造炸弹背心和自杀袭击者，这都是一样的。至于我们的阿亚图拉，他们也在自己的位置上。毕竟，需要一部手机来接收神的声音。那是他们的工作。
……“武装力量”的心理特征尤其重要，必须加以理解。人们可能会惊讶于许多自杀突击队员的“文化程度和教育水平”。如果认为这些突击队员只来自贫困阶层、绝望者或没有前途的人，那将是一个严重的错误。最近和未来的突击队员中，有些人本来可以通过他们的教育或家庭背景，在自己的社会或外国社会中占据舒适的位置。于是我们又遇到了普遍的狂热问题，它超出了所有逻辑。其关键在于“条件反射”，正如我们所看到的，它从童年就开始起作用。正是这种条件反射造就了纳粹、红卫兵和现在的极端主义者。当然，首先需要的是不满，个体对生命意义、生活意义的普遍质疑。这种不满可能是客观的（贫穷、完全没有未来）或主观的。它也可能被人为制造出来。于是，反应就是放弃心理自主性和决策权，交给任何一位领袖。这可以是阿亚图拉、导师、政治家、元首、狂热的神父（如过去宗教战争或十字军时期那样）。于是，领袖和追随者之间就建立了一种心理契约。追随者制造并强化他们的领袖，而领袖如果在行动中不带有利益和冷酷，会觉得自己“对追随者负有责任”。领袖塑造追随者的思想。首先需要的是一种宗教或（和）政治意识形态，通常浓缩在一本文本或书籍中，构成“基本思想”。……数百万男人，他们有时接受过高级教育，为何能基于原始或重新解释的文本，简单地献出生命？答案是，文本本身并不重要。重要的是洗脑的有效性，无论采用何种方式。世界上没有任何人，包括你、我，能完全避免这种现象。实际上，人类的“心智”可以被比作船的驾驶台。一个“人格”（我们的有意识自我）通过感官器官接收信息。它看到场景，阅读文本，听到话语，直接或通过各种媒体。它有一定的“心理和决策自主性”，这取决于其教育水平和自童年起所受的条件反射。这种自主性是相对的，因为决策是相对于道德参照系做出的，而这些参照系取决于文化：对他人或自我的尊重或不尊重、牺牲精神、自我奉献、勇气、懦弱、顺从、支配、个人主义或无法脱离社会群体而存在、对自身利益或宗族、民族利益的主观认知、“人文主义或普世主义水平”，与种族主义或宗派主义相对、“民族视野”，“他者”或“敌人”从哪里开始、“死后前景”的看法，这种前景可以是再生、在天堂中被牺牲者的回应、对来世更好生活的希望，甚至简单的受虐主义虚无主义，希望彻底摆脱个人问题。心理社会参照系的范围非常广泛。无论如何，从这些整体中只产生相对较小比例的“自由选择”，其余都是条件反射的结果。过去，宗教信息是这些条件反射的主要载体，辅以特定的部落或民族言论。如今，暴力和残忍的媒体承担了巨大的责任。兰博（Rambo）就曾反过来对抗它的创作者。许多观众觉得世贸中心的爆炸看起来像“独立日”（Independence Day）。确实，看起来像是特效。……没有人会惊讶于一个人，无论他身处地球的哪个地方，只需打开电视，就能有条不紊地观看每天十起谋杀。没有人会惊讶于儿童玩具可以是各种毁灭性武器的形象。没有人会惊讶于一个地方被命名为“比基尼”（Bikini），而那里曾进行过核武器试验。一位法国工程师为何能将一本讲述我们国家核武器历史的书命名为《在我炸弹旁边》？爱德华·泰勒（Edward Teller）为何能亲昵地称氢弹为“我的宝宝”？在曼哈顿计划的背景下，科学家们为何能给核试验的初步行动取名，这些名字来自宗教言论？第一个“H”装置被命名为“卡巴”（Kaaba），在穆斯林被美国人视为潜在敌人之前很久。尽管美国是一个以基督教为主的国家，第一次核爆炸的代号却是“三位一体”（Trinity）。为何有这种系统性的亵渎倾向？为了更好地理解与军人合作的科学家的心理：链接……因此，存在一个“教义体系”。也许你会惊讶地发现，这个体系可以被任何看似无害的文本所取代。回到人格的形象，我们又回到了船的驾驶台、船的舵手的形象，这艘船是一个……人。在我们西方人看来，人格似乎是完整无缺的。但似乎“在一个人的头脑中”，有多个层次的自我在辩论。有意识的自我，它“用它认为是自己的逻辑”来推理。有无意识的自我，它用另一种逻辑运作，这种逻辑整合了个体自出生以来的经历，这些经历是无意识积累的。还有民族的自我，特定的。还有教育的自我（所受的教育、阅读、媒体的条件反射）。人生中所做的任何决定都是人格不同组成部分之间的“辩论”结果。这只是西方人的观点。各种神秘主义者会添加一种灵感，无论是否真实：我们无权对这种形而上的问题做出判断。……狂热者选择放弃自己的自主性，并超越作为人类的责任。于是，一个或多个领袖替他做决定。这种放弃可以被比作放弃岗位，“船长放弃了舵手职责”。此外，放弃还包含其必然结果：一种心理封闭，象征着不可侵犯性。这种封闭带来结构的舒适感，以及群体支持的安慰。当人觉得自己属于一个群体时，为了获得这种好处，他牺牲自己的个性，甚至生命。……主观上，这种代价对他来说似乎微不足道。领袖在某种程度上也这样做，因为他自己也融入其中，认为自己是群体的体现和思想的传播者。于是可以谈论自我催眠。我曾经接近过一个印度教启发的教派（Ram Shandrah教派），不是作为成员，而是为了去那里找回我的一个朋友。我亲眼目睹了教派运作的基本机制。关键在于“无思”。在某些人身上，这种无思表现为“冥想”。冥想就是“清空内心”，压制干扰性的思维流，这种思维流是“精神”在个体内部显现的真正背景噪音。无论如何，清空思绪可能有好的方面。当人们被客观或主观的焦虑所折磨时，哪怕只是短暂地“清空内心”，几个小时、几分钟，都会对他们有益。任何心理医生都会同意这个观点。……这种精神是否存在是另一个问题。我们无权对任何形而上学现象的真实性或非真实性做出判断。我们只是分析结果。在某些神秘主义者身上，这种练习会导致对世界的完全放弃，放弃性生活，“尘世的享乐”。这就是苦行，甚至可能达到中世纪的折磨。我们可以称他们为被动的神秘主义者。“他们融入与不可见的交流中”，只将其视为一种纯粹的个人体验。有些人认为肉体痛苦能接近“精神”（中世纪的鞭笞者）。危险更大之处在于开始传教（放弃后代、父母、任何家庭或社会单元，将财产献给教派，提供自己的人身、技能和才华以服务于教派的利益）。……教派的领袖如果还没有精神分裂或偏执型人格，很快就会获得这种人格。有“神秘主义者”或“俗人”。有些意识形态信息惊人地类似于宗教经典。……我们来谈谈核心机制，一种催眠类型的机制。没有放弃警觉，没有为了主观性而放弃客观性，就没有催眠。我将引用一个个人经历，任何人都可以重复。这是一种自愿放弃决策自由的体验，表现为由第三方接管。当我还在巴黎航空高等学院学习时，在60年代，我们的一位同学偶然得到了一本催眠手册，他声称用它进行了一些实验，和他姐姐一起。我们决定参与这些实验（内容非常无辜）。第一步是创造一种相对的感官隔离（站立不动，闭眼，在一个不受声音影响的地方）。在这种情况下，经过10到20分钟后，你会“失去平衡”。垂直感和空间拓扑感会消失：你会摇晃。一旦你处于这种氛围（安静，闭眼），操纵者会用最具有说服力的声音下达指令。这个“游戏”是清空你的头脑，驱逐任何可能阻碍他信息的思维。这对“操作的成功”是必不可少的。知道屏息的人会清空他们的头脑，因为无论什么类型的思维活动都会消耗氧气。当你故意降低自己的自我防御和心理防线时，“催眠助手”（可以是任何人）会不断重复他的信息。如果他的语气、论点在主观上具有说服力，声音“温暖”，效果会更好。于是，这个自愿决定成为实验对象的人被置于一种暗示状态中。一个没有道德或社会免疫机制的命令，比如抬起手臂，会更容易进入“空虚的头脑”中。当你参与这种奇怪的体验时，结果可能在不同时间出现：几分钟到30分钟或一小时不等。这取决于受试者降低心理防线的能力和催眠师的说服力。任何外部噪音、笑声或不合时宜的想法都会将受试者带回“起点”。重要的是要意识到，任何愿意参与这种“游戏”的人都会在一段时间后，其手臂会暂时脱离自己的意志。对我来说，这持续了一两秒，经过30分钟的重复：
- 你的手臂很轻。你看，你无法控制它们。它们会升起。你无法控制你的手臂。让它们升起来吧！
……一切都好像身体在徒劳地询问“决策的驾驶台”，在整场实验中都说了：
- 真见鬼，我在做什么？有个人命令我举起手臂。这已经在我脑海中折磨了20分钟。上面没有人告诉我该怎么做吗？
……关键现象是切换到发号施令的结构。在信徒身上，这是对导师四重意志的服从。在教派中，建议在导师的照片前冥想，最好是1:1大小，以便产生一种极其有害的无意识渗透。……命令的荒谬性、不道德性，尤其是性方面的，都不再重要。人格被某种程度上断开，被隔离。这种手段的有效性显然取决于许多因素，包括受试者的可暗示性、导师的“光环”、有魅力的领袖、独裁者，以及……群体的压力。因为群体压力会放大领袖的力量。……个人的智力和文化水平并不相关。一些粗俗的人可能很难被暗示。而一些看起来更有知识的人可能很快就会倒下。我惊讶地发现，在我进入的这个教派中，有狂热的学者，还有……法国国家科学研究中心（CNRS）的成员，我认识的同事！
……我们谈到了一个简单的心理学实验。可以想象，当这种体验被政治意识形态或宗教信仰所染色时，结果会怎样。这时就会有完全的认同。事后回想，人们可能会问，为什么聪明的人会被如此愚蠢的文本如《我的奋斗》或……《小红书》（我本人从未读完，因为太无聊了。然而，法国也有过“毛主义者”）。但内容并不重要。口号、经文、咒语、口号可以像催眠工具一样起作用。我曾有一位女佣人加入了日本起源的Nishiren教派，该教派在许多国家都有分支，其唯一实践就是重复一个“词”：Nam Myoho Renge Kyo。他们只是向信徒灌输，重复这个神奇的词会有效地塑造他们的灵魂，确保他们的救赎等等。大多数人甚至不知道它的确切含义（...）。
……一切都取决于这种实践的效果。一个“柱上人”（Stylite）住在柱子上，沉默地隐居，不会打扰任何人。除非他成为“明星”，因这种行为而显得非凡，才会吸引追随者。悖论的是，教派的成员在去个性化的过程中，绝望地寻找存在感，即使是在集体牺牲中！
……最近，我们在电视上听到一些失败的巴勒斯坦自杀袭击者讲述他们的经历。他们的脸上流露出一种内心的平静、宁静和安宁。——你还会再做这样的事吗？——只有上帝知道。
……有意义的回答。好像这个人回答：“为什么你要我表达一种感受或观点，而我已经在个体层面停止存在了？”
……公众很难理解这种思维封闭。人们不是常说某人“被保护起来”了吗？对狂热者来说，任何不来自其“小团体”、其群体、其宗教领袖的东西只能是谎言和操纵。他心理上重复着他的圣书中的句子，这些句子由他的思想导师解释，口号、咒语、《小红书》中的句子，以阻止这种“邪恶”的思想。埃德加·莫林（Edgar Morin）谈到过法国共产党人在二战后对有关种族灭绝、集中营、古拉格、清洗和大规模驱逐的消息的封闭态度。这一切都不可能是真的。这只能是“资产阶级媒体的纯粹捏造”。
……另一个需要记住的想法是“雪球效应”。数量使现象呈指数级增长。我们看到过纳粹主义就是这样。许多欧洲知识分子曾嘲笑年轻的纳粹党的滑稽行为和夸张的“希特勒先生”大游行。突然间，事情开始发酵，不到十年就全面崩溃。相反的情况也存在。战后，纳粹主义并未完全消失，而是进入了一个迅速衰退的阶段。似乎没有人再是纳粹了。这就是雷内·吉拉尔（René Girard）所说的“模仿”。这种效应非常可怕。吉拉尔还指出，狂热的一个要素是“替罪羊”的重要性，即一个被妖魔化的人或民族。正是这个人或民族使群体能够“洗清”他们的罪责、恐惧和焦虑。牺牲者使社区团结起来。这个替罪羊集中了个体的能量。希特勒非常擅长利用这一点来针对犹太人。在法国极右翼的倾向中，“布格勒”（Bougnoule）成为了一个“意识形态中心”。当不知道该为谁而战时，更容易“对抗”某样东西。在麦卡锡主义时期，共产主义被描绘成“撒旦”。更早之前，在南方深处，黑人是三K党（Ku Klux Klan）的这种形象。如今，对伊斯兰极端主义者来说，美国是“大撒旦”。
2001年10月11日补充：《快报》（L'Express）在2001年9月27日至10月3日第1722期上发表了SS（党卫军）儿子的证词，他选择保持匿名。这篇文章在第100页，标题为“我的父亲，一个SS”。这是一位法国人，他的父亲在1943年秋季，当政权已经开始崩溃时，加入了俄罗斯前线的“Das Reich”师。数千名法国人，支持纳粹事业，也这样做了，组成了一个“军团”，许多人在战斗中丧生。在这位男子的证词中，他谈到他的父亲“热爱圣西蒙、普鲁斯特和德日进”，并谈到当问他为什么加入这场战争以及是否害怕死亡时，他的父亲的回答是：“我是一个狂热者。这对我来说完全无关紧要。”在他所在部队被歼灭后，他幸免于难，并在被法国人逮捕后被关押在弗雷森监狱。许多他的战友被处决，他自己对此毫不在意：“我选择了我的阵营，我准备死去。”“他的一切都很平滑。他对自己的使命没有任何怀疑。没有任何东西能让他偏离他的道路。这是他的工作，就像其他人去办公室一样。”他的儿子说。
……人们常常在他们的言论中提供他们行为的钥匙。这位法国SS有一天对他的儿子说：
- 我喜欢成为墙中的一块砖。
……这个象征非常明确。一块砖是“墙”这一整体中的一个元素。单独来看，它没有功能，没有意义。但一旦融入墙中，它就发挥全部力量。因此，狂热者的做法最初源于他无法作为个体存在。这种状态对他来说太不舒服了。他找不到任何方式融入他所生活的世界，无论是通过发挥自己的才能，还是建立一个家庭，还是自己创造一些东西。这种个人生活对他来说似乎完全无法忍受。通过集体实体存在似乎是他唯一的解决方案，而这种融入的行动，对他来说是绝对必要的，甚至超过了他所加入的群体的意识形态或道德内容。事实上，他完全有能力改变。德国心理学家威廉·赖希（Wilhelm Reich）曾被精神分析运动吸引（顺便说一句，他在美国死于疯癫），他在30年代曾参与过共产党团体。他惊讶地发现，德国共产党的一些干部如何轻易地突然变成纳粹党（SS）的干部，他们似乎完全相反的“理想主义”。实际上，意识形态内容几乎无关紧要。这些人真正追求的是在两种结构中“成为墙中的一块砖”。这种态度意味着个性的溶解。人变成编号，完全认同他在建筑中的职能。他不再有任何个人想法，也不再需要努力去获得。过去，一部非常有趣的电影《小马驹》（Fanfan la Tulipe）被制作出来，杰拉德·菲利普（Gérard Philippe）与丰满而调皮的吉娜·洛洛布里吉达（Gina Lollobrigida）共同主演。在剧本中，法凡加入军队是为了更接近他心爱的姑娘，而这位姑娘是征兵中士的女儿。在这一入伍场景中，法凡听到中士的宣传，中士基本上说：
- 如果你想什么都不想，让国王为你做决定……
……这句话给我留下了深刻印象。它可以适用于任何意识形态或狂热运动。也可以说：
- 如果你想什么都不想，让（希特勒）、（斯大林）、（毛泽东）、（服务的阿亚图拉）、（导师）为你做决定……
……这一切都可以互换。意识形态或宗教内容、追求的目标无关紧要，重要的是认同和融入群体。一块砖在墙中失去了表达自己的能力，这种行为对他来说一直很痛苦，难以忍受。SS服从命令，这是最重要的。在毛泽东时代，中国极权主义的狂热者会像自动机器一样背诵毛泽东的语录。极端主义者会引用《古兰经》中的经文，根据他们被提供的解释。但大多数情况下，他们并不觉得自己有义务回答，因为这不是他们的职责。墙上可能有一行字，而一块砖可能只有一部分，甚至什么都没有。因此，被问到时，“砖”只能回答：“看看我所属的墙上的文字。”对这块“砖”来说，重要的是属于一堵墙，是“符合某种东西、某种模式，融入一个群体，溶解在一种意识形态、一种盲信中。我们完全理解“感觉像是在对墙说话”这句话。严格来说，当你试图与一个狂热者讨论时，确实如此。
……任何削弱个人人格、批判思维和面对情况的独立性的因素，都可能对个人和他人造成潜在危险。因此，邪教、极权政治运动、发展出狂热和不宽容的宗教潮流之间没有任何区别。
……“砖”融入“墙”可能产生多种效果。在邪教中，目标可能是粗俗的欺诈，由寡头集团对大量信徒进行剥削，无论是经济上还是性方面，甚至两者兼有。我们谈到了墙。可以进一步说明，这是一栋由拱顶构成的建筑。导师、领袖、精神领袖成为拱顶石。它本身也不独立存在，它仅因合力而存在，这些合力由它引导，它本身是这些合力的焦点，这些合力由建筑中的石头传递。在某种程度上，拱顶石也失去了个性和独特性。它只是结构中的一个元素，它既创造了结构，又“将它推上了顶峰”。领袖创造了群体，群体创造了领袖。他们互相验证。如果群体解散，领袖就失去了合法性，不再扮演共鸣者的角色。如果拱顶石消失，整个建筑就会崩溃。整体大于部分之和。蛋白质远不止是构成它的原子之和。一旦建筑被拆散和混乱，它就变得难以辨认。如果建筑或群体所传达的“信息”可以被比作墙上的一行字或建筑本身的形状，当建筑崩溃时，信息就无法被阅读。因此，没有必要单独询问砖块、石头或碎片，因为整个建筑才有意义。这就是为什么当曾经对历史产生巨大压力的群体在解体后突然消失时，人们总是感到惊讶（这里的“解体”应严格理解）。这不仅仅是背弃，而是失去表达能力。只有整体才有意义。
……“砖”的行为可以是多样的。他们的功能可能是成为导师的后宫，筹集资金供教派使用，但也可以参与强大的扩张运动（纳粹主义、伊斯兰极端主义），以最暴力的方式进行。自杀突击队的行为可能成为“任务”的一部分，因为个人利益和生存本能已经被完全摧毁。这位法国纳粹士兵的行为与以下群体的成员没有区别：他在一个已经注定失败的时期被指派前往俄罗斯前线，这相当于一次自杀任务，正如上面提到的：
**1997年2月，真主党自杀突击队在黎巴嫩南部游行。 **
2001年9月20日至12月：3024次咨询。新的咨询：
