巴勒斯坦的分割
关于加沙地带的撤离
2005年8月18日
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此时此刻，就是历史上巴勒斯坦的分割，这符合一种本质上宗教性质的传统。当你看新闻时，你会发现以色列士兵正与宗教人士而非世俗人士发生冲突。加沙地带的定居者头上戴着“基帕”（Kippa）。一些人头上戴着黑色的小盒子，用带子固定在头上，里面装着《托拉》（犹太律法，即《五经》，圣经的前五卷，"Penta"在希腊语中是“五”的意思）。他们围绕着自己的拉比。
当事情追溯到几千年前时，我们还能谈论合法性吗？三千年前的法国属于谁？是高卢人吗？今天有很多领土合法性问题，基于更近期的事实仍然存在争议。美洲印第安人，苏族（他们实际上自称“拉科塔”）要求一块土地，他们仅仅一个多世纪前就被剥夺了——“黑 Hills”，大小相当于一个法国省，位于南达科他州。在印第安战争之后，签署了一项条约，将这片最后的避难所给予被打败的印第安人，而这片土地对他们来说具有高度的宗教意义。黑山对苏族来说是一块“圣土”。条约于1868年在拉拉米堡由印第安人和当时的美国政府代表签署。但1874年发现了黄金，1877年，政府未经任何法律程序就强行没收了这片领土。
“以色列的圣土”从哪里开始，到哪里结束？在考虑“圣土”概念的合法性之前，先看看传统文本是件好事。加沙地带对应的是什么？请看一下下面的地图。
这不过是菲利士人的土地，我相信“巴勒斯坦人”这个词不过是“菲利士人”的变形。需要验证。
如今，当代历史和数千年前的历史戏剧性地交织在一起。探索文本、历史事实或传说，有助于理解某些人头脑中的想法，这些想法表现出一种荒谬的不合时宜。例如，参考《旧约》中的一段，描述了一位名叫耶弗他的战争领袖。这明确地是犹太人和阿拉伯人之间的冲突，因为米甸人被描述为“以实玛利的儿子们”。
“主放在我们手中的东西”是《旧约》中典型的句子。再进一步，看看《士师记》中的一则故事。你已经看到，最初对“应许之地”的划分。丹人被分配了一小块土地，位于犹大北部和便雅悯人所获土地的西边。突然：
你觉得我在夸大其词吗？好吧。买一本平装圣经，去《士师记》第18章。结果是，这些人为了几千年前的事情互相残杀。这种现象在几个世纪和千年后仍在继续。接下来，你会发现加沙地带的历史充满曲折。
有时是犹太人打败了菲利士人，有时是相反。在这里，如果你看看这个事件，是菲利士人成功地从犹太人那里夺取了约柜。阅读漫画，它比所跟随的文本更不令人反感，也更引人入胜。你将发现扫罗、大卫、押沙龙的冒险故事。这里我杀了你，那里我杀了你。尽管如此，我们仍然不知道加沙地带属于谁（但我想，如果你随机问一个定居者，他会充满激情地告诉你“这是一块犹太土地！”）。
接着，所罗门王出现了，这位伟大的所罗门王。所罗门是天才，发明了“做爱，不要打仗”的原则。
我来解释一下。他是个聪明人，记得他父亲大卫和以色列第一位国王扫罗不断进行的战争。他通过娶所有邻居的女儿，以自己的方式发明了外交。为了解决与埃及的问题，他首先成为……法老的女婿，尽管他的祭司们对此感到震惊，因为，这个男人，他故意违反了律法（列王纪上3:1）。到目前为止，宗教人士对国王有一定的权力（撒母耳对扫罗）。这些祭司有幻觉吗？那又如何。所罗门决定他也有，而且是彩色的。在他统治期间，宗教人士将保持沉默。
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