关于加沙的撤离
2005年8月18日
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当亚伯拉罕看到应许之地时，他表现出惊讶
因此，亚伯拉罕和他妻子撒拉离开巴勒斯坦，逃往埃及。根据永恒主的旨意，亚伯拉罕85岁，撒拉76岁，他们将有后代：两个儿子。在亚伯拉罕生以撒之前，他有一个儿子，是名叫夏甲的婢女所生，名叫以实玛利。根据圣经，亚伯拉罕赶走了夏甲和她的儿子。以实玛利的后代，根据传统，成为阿拉伯人。
几个世纪后，希伯来人仍然在埃及。一位法老根据一个预言，试图消灭犹太妇女的儿子。其中一位妇女将她的孩子放在篮子里，放入尼罗河。小摩西被法老的妹妹收养，并按照最纯粹的埃及传统抚养长大。但有一天，摩西在内心深处找到了自己的根源。他因杀死一个对希伯来奴隶暴虐的埃及监工而触犯法律。于是他逃往米甸地（位于埃及东部，西奈半岛）。这时，耶和华向他说话（“燃烧的灌木丛”事件），并赋予他任务，带领他的人民离开埃及，前往应许之地。众所周知，与法老的冲突并不顺利，法老试图阻止犹太人的离开（需要说明的是，这些事件在埃及编年史中没有任何记录，但这并不能证明这些事件没有真实发生过）。
因此，犹太人全部开始在应许之地南部的西奈旷野中流浪。后来，耶和华给雅各的十二个儿子（以撒的后代）每人一块土地。这些雅各的儿子成为以色列十二支派的祖先。但仔细看的话，只有十一支派被分配了土地。利未的子孙则有不同职能，他们成为以色列的祭司。有趣的是，为什么如此，这个事件并不为人所知。我们记得，在西奈旷野期间，摩西被上帝召唤到山顶，接受“十诫”。在他离开期间，希伯来人重拾旧习，开始制造偶像以求安慰。于是他们熔化了所有的珠宝，建造了著名的金牛犊，当摩西从山顶回来时，他怒不可遏，摧毁了偶像并打碎了法版（后来耶和华又为他复制了一块）。但他的愤怒需要更强烈的表达。他向利未的子孙说：
但由约书亚带领的希伯来人起初并未胜任他们被赋予的任务。
耶和华将那些愚蠢地使所有人沮丧的十个探子击毙，然后将他的人民判处在旷野中流浪四十年，才能进入“应许之地”，只有约书亚和迦勒可以进入，其他人则“注定要在旷野中白骨森森”（《圣经·民数记》14章）。但是，当这四十年的赎罪期结束后（在这期间，希伯来人被奇迹般地用“吗哪”喂养），摩西带领他的人民从死海东边进攻巴勒斯坦土地。
希伯来人接近应许之地
城市一个接一个地陷落。根据圣经的说法，这些城市被“诅咒”，受到诅咒。犹太人不仅被命令占领这些城市，还要杀死所有居住在那里的生物，包括男人、女人、老人、孩子和……动物。这些土地的最初居民被视为被诅咒和“不洁”的。不用绕弯子，这显然是连续的种族灭绝。
这些巴勒斯坦的早期居民是谁？我们对他们的了解不多。根据发现的遗迹，我们可以推测他们曾献祭每个家庭的长子给他们的神（在古代，人祭是一种普遍的习俗。在阿尔及利亚的迦太基，他们崇拜神摩洛，以无数儿童的献祭而闻名）。有些人认为，亚伯拉罕的献祭事件——他的神耶和华让他在祭坛上杀死自己的儿子，但最后却让他用一只羊羔代替——可能象征性地代表了从古老习俗的转变。耶和华对偶像崇拜者的诅咒可能与当时这些民族普遍进行巫术活动有关，他们使用小雕像作为行动的媒介（埃及人也这样做）。无论如何，对“应许之地”——未来的以色列土地的征服是在暴力背景下进行的，圣经文本对此有所记载。我并未编造任何内容。本页底部的最后一句话摘自《申命记》。
耶利哥城（位于耶路撒冷以东）的攻陷被详细描述。
然后，希伯来人开始进攻。
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