一个热门话题

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一个热门话题

2011年2月22日至24日

一些读者对我在网站上显著位置发布链接,指向多位发言者(包括极右翼人物)的视频感到震惊,所有这些都以“无评论”为标题。

当该视频被附加了一个支持国民阵线候选人玛丽娜·勒庞的宣传链接(该链接引导至她的网站)后,我便移除了该视频的链接。

玛丽娜·勒庞视频

我的目标是提供信息,而非进行政治宣传。

我还曾添加了第二个视频的链接:

“你知道吗?”

补充内容:

法国清真寺列表

http://fr.wikipedia.org/wiki/Liste_de_mosqu%C3%A9es_de_France

摘自:

http://fr.wikipedia.org/wiki/Islam_en_France

研究显示宗教实践正在发生变化:根据2006年CSA-La Vie进行的一项调查,受访的49%穆斯林表示从未去过清真寺,88%的人遵守斋月斋戒,以及祈祷或慈善行为,而1989年这一比例仅为60%。

目前存在三大组织:巴黎大清真寺、法国穆斯林联合会和法国伊斯兰组织联盟。

法国至少有2100座清真寺。1985年时约为900座,1965年时仅有5座。据《世界报》报道,大型清真寺的建设速度正在加快,多个大城市都有建设计划。法国最古老的穆斯林学校位于留尼汪岛。

目前有两所穆斯林中学,一所位于奥贝维利耶(成功学校),另一所位于里昂郊区的迪塞讷(阿勒·金迪中学)。此外,位于里尔的一所高中——阿维罗伊高中也刚刚开学。

1905年政教分离法规定,公立学校不得具有宗教性质。因此,希望子女在宗教学校就读的家长必须将孩子注册到私立学校。

在约2100名法国伊玛目中,75%不是法国人,三分之一甚至不会说法语。

这引发了读者们众多反应,我注意到这为探讨一个既敏感又无可回避的话题提供了契机,值得深入思考。

让我们先介绍两则典型的读者来信,摘自近期收到的多封邮件,它们代表了看似真诚且对立的观点:

读者1:


您好,

我仔细观看了关于法国穆斯林的视频。

第一点:视频中多次出现争议性人物埃里克·泽穆尔,他是一位好斗的专栏作家,经常出现在鲁基耶的节目中,当然他本人是犹太裔。几天前,他因在电视直播中声称“监狱中的大多数囚犯要么是黑人,要么是阿拉伯人”而被裁定煽动种族仇恨罪成立。无论他是否正确,法院已作出判决。(见:http://www.letelegramme.com/ig/generales/france-monde/france/provocation-a-la-haine-raciale-eric-zemmour-a-nouveau-condamne-19-02-2011-1211961.php)

其次,该视频的剪辑方式旨在制造恐惧。当然,我们不能否认确实存在一些问题和越轨行为,但请留意:现实究竟是什么?我们是否也被误导了?这些数据到底意味着什么?

不妨查阅维基百科页面:

http://fr.wikipedia.org/wiki/Islam_en_France

例如,我们了解到每年约有3600人皈依伊斯兰教,这一数字近年来保持稳定。

因此,每年大约有4000人,这意味着十年后法国将新增约4万人皈依伊斯兰教,一百年后将新增40万至50万人。在人口8000万至1亿的背景下,这并不算多。

但如果我们再查一下每年在法国皈依天主教的人数,会发现每年约有2500至3000人。

因此,穆斯林皈依者每年仅增加约1000人。

此外,我还得知每年有大量法国穆斯林女性皈依天主教,这是我之前不知道的。

总之,法国人大规模皈依伊斯兰教的说法显然并不成立。

法国约有300万穆斯林,但玛丽娜·勒庞或其他政治人物常称有800万甚至1000万人,占法国人口的10%。

若按此估算,最多可能达到500万人,因此一百年后可能达到人口的10%至15%。

但请注意,这300万穆斯林中并非所有人都虔诚实践,而真正虔诚的人中,极端分子比例也极低。

考虑到人口增长,若百年后法国人口达1亿,穆斯林人口达1000万至1500万,这确实不可忽视,但尚未成为多数,而在此之前……

关于清真寺,同样需要关注:法国的清真寺已有数百年历史,甚至更久。

然而,多年来它们大多处于地下状态:公寓地下室、地下停车场、体育馆或废弃工厂等。如今清真寺的建设只是将这一长期存在的现实公开化。

不过,我们不妨思考一下:沙特阿拉伯是否也对教堂建设持同样宽容态度?

我们也可以思考:批准此类建筑的建设许可,尽管在某种程度上让法国人感到不安,是否反而有利于右翼乃至极右翼的利益?值得注意的是,许多清真寺是在萨科齐上台后才开始兴建的,这是否巧合?

最后,我们不应忘记:若没有来自北非的移民,法国的出生率将处于赤字状态,人口将迅速老龄化。而事实上,法国是欧洲出生率最高的国家之一。

真正的问题在于不平等和财富分配,因为众所周知,伊斯兰极端分子往往在最贫困的群体中招募成员。

因此,我感觉我们正迅速滑向一场南北冲突:一无所有、毫无可失的穷人,对抗西方肥胖富人,这一切都以宗教战争为背景。

读者2:


您好,

我同意传播此类视频确实存在严重风险。我认为这存在双重风险:

  • 成为极端分子的目标——面临诉讼?尽管你只是转播视频,但风险依然存在。

关于另一位读者的评论,我想说:

  1. 埃里克·泽穆尔被错误定罪,他只是说出真相,其审判引发了所有记者的普遍愤慨,他们认为,如果言论不符合“政治正确”,就无法说出真相。

当泽穆尔被迅速定罪时,而迪当诺(Dieudonné)经常攻击犹太人,却从未因类似行为受到司法追究。

  1. 转化率并非真正问题,真正的问题是伊斯兰教的洗脑与工具化。你了解清真寺里发生了什么吗?

我们是否应接受每天有多次街道因祈祷而被封锁?

  1. 我认为你的读者错了,真实统计数据并未公开,以免引起恐慌。法国的穆斯林人数可能达到800万至1000万,包括北非、中东和非洲的移民。

  2. 将文盲或潜在极端主义的移民引入法国,无助于人口更替。相反,我们清楚地看到文化水平正在下降,我们的价值观正在恶化。

  3. 法国穆斯林人口平均每十年翻一番!

1962年,阿尔及利亚有800万穆斯林,到2010年已超过4000万!

20世纪70年代,埃及穆斯林仅约2000万,如今已超过8000万!

后果是,法国人的收入将持续下降,而雇主税和社保负担将不断上升,因为需要支付家庭补贴、医保、住房援助、失业救济等。此外还有“贝鲁人”拒绝融入的问题。他们希望法国伊斯兰化,以实施沙里亚法。

我们能否指望移民带来新财富、创造新产业、提升国民智力水平?我认为不能。

此外,移民后代缺乏行为准则,无需赘述那些纵火、砸毁公交车和消防车、暴动等事件。

如何解释70%的囚犯是黑人或穆斯林,而他们仅占人口的10%?

这本质上是一个文化问题。

我们从未对来自欧洲或亚洲的移民产生过此类问题,不是吗?

我将就此打住,以免显得像种族主义者。

关于这个话题,值得写成一本书,我仅表达个人看法。

我认为,当务之急是进行一次全面调查。例如:

  • 所引用的数据差异显著,我们能否获取可靠数据?

  • 人们在街头进行公开祈祷,这是系统性、每周性的行为,还是偶发性的?

  • 哪些行为在法律上违反了法国共和制度和宪法?

  • 法国的伊斯兰教是否确实在迅速上升?

2011年2月24日

我已移除包含鼓动支持玛丽娜·勒庞投票的视频,该视频由精心挑选的片段构成,让人怀疑其选择可能带有操纵意图。我进行了大量工作,寻找原始视频来源,其中一部由“自由电视”(http://www.latelelibre.fr)团队制作,负责人是约翰·保罗·勒佩尔。据我初步判断,他并非法国极右翼的代言人。他调查了“所有极端主义”,并试图重申法国作为世俗国家的根本地位。

约翰·保罗·勒佩尔

  • 谈论宗教是一个棘手话题。

很快,一位读者提供了约翰·保罗·勒佩尔调查的四部分视频链接,我认为该调查诚实且执行良好。其中展现了截然相反的趋势。调查初期,拉希德·加桑(Rashid Ghassen)——里尔鲁巴伊清真寺的财务主管——说出了一些令人不安的话语,他并非无名之辈;而另一名伊玛目塔雷克·奥布鲁克(Tarek Obrouk)则将伊斯兰教描述为一种能适应所有传播国家的宗教,因此必须尊重法国法律。他本人强调,自己首先是一名法国人。

约翰·保罗·勒佩尔的调查:

第一部分/四

第二部分/四

第三部分/四

第四部分/四

以下是视频中在里尔清真寺的采访片段。勒佩尔面对清真寺财务主管拉希德·加桑。

勒佩尔面对伊斯兰极端分子

约翰·保罗·勒佩尔面对里尔清真寺财务主管拉希德·加桑

约翰·保罗·勒佩尔

里尔清真寺一楼的一间房间的另一视角

他的对话者拉希德·加桑,清真寺财务主管,一开始便对他说:“你没有正确阅读《古兰经》,否则你早已成为穆斯林。否则不可能。”之后,他进一步表示:

为石刑辩护

里尔清真寺财务主管拉希德·加桑:在穆斯林国家,我当然会说“是”。这是神圣法律。

同样,对窃贼实施断肢惩罚,也符合这一神圣法律。

当勒佩尔告诉加桑,里尔的穆斯林人口已占多数,这座经济衰退的城市,并补充道:“假设有一天法国人口将主要为穆斯林,那么法国将成为穆斯林国家,必须实施沙里亚法?”对方立即表示赞同。勒佩尔随即说:“你让我感到害怕。”而加桑却微笑着回应:“你本不该害怕!”

法国确实有法律禁止煽动种族仇恨。这些言论是否可被纳入禁止“反人类”或“不人道”行为宣传的法律范畴?但对这位人物而言,石刑和断肢,都属于他所理解的“穆斯林人道主义”。

因此,在法国某些集会场所、宗教场所,有人可以毫无顾忌地发表此类言论,进行激烈传教。伊斯兰教不仅是精神追求,更是一种社会模式,拥有其法律——沙里亚法。难以想象,一个穆斯林能完全拒绝这一信仰的核心支柱。

该调查涵盖多个方面。在某清真寺,勒佩尔听到有人称《古兰经》仅在阿拉伯语中可理解,若想对其做出任何评论,必须首先学习阿拉伯语。在另一处,他参观了一场大型年度伊斯兰博览会,采访了一位身穿全身罩袍的女性。

全身罩袍

她表示,根据她对先知话语的解读——先知要求女性“拉下头巾”——她只是在服从这一命令。调查结尾,伊玛目塔雷克·奥布鲁克被问及此事,回答称该女性理解错误。勒佩尔随即伸手表示希望与一位法国公民握手,她立即拒绝。

在四部分调查中的某一部分,勒佩尔探访了基督教极端分子“勒费夫尔派”(Lefèvristes),该派别以主教勒费夫尔命名,他曾拒绝梵蒂冈指令,坚持让其任命的神父继续穿长袍、用拉丁语举行弥撒。他们长期被罗马天主教会排斥。但现任教皇本笃十六世最近已将他们重新接纳。然而,这次他受到勒费夫尔派激进分子的暴力对待。

神父反应

神父(穿长袍):“上车,滚出去!”

我尚未完整报道我在埃及短暂的停留经历(当时正值开罗大规模示威期间),因此只能提供零星印象,无法对埃及进行深入分析。埃及长期受西方大国(如美国和法国)操控。在关注匆匆掠过的影像之前,我们应重新审视埃及历史,分析其当前状况,尤其是经济层面:谁拥有什么?谁支持谁,为何?埃及的运作机制是什么?在这方面,米歇尔·阿利奥-玛丽在国民议会提出的建议——派遣法国安全部队增援本·阿里,这些部队长期展现出专业性和高效性——颇具启发性。

尽管如此,当我在开罗市中心一家街边书店看到一本阿拉伯语版《我的奋斗》在出售时,仍感到十分奇怪。我们曾短暂逗留于哈特谢普苏特女王墓附近,1997年,埃及极端分子曾在此冷酷地杀害了60名法国和瑞士游客,先是用枪击,弹药耗尽后又用刀具继续行凶。

在埃及,我们了解到,女性割礼(6-7岁女孩切除阴蒂)仍是一种普遍做法,尽管最近已被宣布为非法。这同样是一个值得深入调查的问题。事实上,这一习俗在伊斯兰教传入前已在许多国家存在,与伊斯兰教并无直接关联,而是出于其他目的。参见相关链接。可查阅:

女性割礼比例超过85%的国家:吉布提、埃及、埃塞俄比亚、厄立特里亚、几内亚、马里、塞拉利昂、索马里、苏丹。

读者们不断寄来各种资料,观点截然相反。其中一人引用了戴高乐的语录。当然,面对如此信息,人们本能地会怀疑这是伪造或故意煽风点火。但关于这些言论的真实性,我建议您自行查证:

http://fr.wikiquote.org/wiki/Charles_de_Gaulle#Citations_rapport.C3.A9es

待续

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