大学研究批判社会

En résumé (grâce à un LLM libre auto-hébergé)

  • 该文本是对朱迪思·拉扎尔著作的评论,书中批评了法国大学体制。
  • 作者指出了该体制的种种弊端,尤其是招聘程序和腐败问题。
  • 他揭示了大学的衰落,并提出了必要的改革措施,但这些措施难以实施。

大学与社会的批判性反思

对朱迪思·拉扎尔著作的笔记,作者:雷内·特布尔

2003年7月15日

来源:http://www.univom.net/revue/teboul.htm

这是一篇雷内·特布尔的文章,我多年前曾与他熟识。文章是他对一位名叫朱迪思·拉扎尔的学者新近出版著作的评论。我几乎完全赞同他对大学和法国国家科学研究中心(CNRS)状况的分析。文章第二部分提出了一些“简单建议”。等我有空时,我会补充我自己的想法。我认为,关于大学与科研领域演变现状的判断令人震惊。我很高兴看到,仍有一名在职的大学教授敢于打破这种永恒的官样文章,直言不讳地揭露问题。然而,一个国家若没有一个能保障高质量高等教育和前沿科研的体系,是无法正常运转的。我们能做些什么?我们应当做些什么?是否真的存在解决方案,还是整个体系已经彻底腐烂、无法挽救?这个问题值得提出。

朱迪思·拉扎尔的著作,无疑极具启发性,它精准地反映了整个大学体系成员的堕落及其带来的创伤性后果。这并非首部揭示大学机构弊端的著作,但却是第一部通过个人痛苦经历,深刻揭示其衰败根源的作品:招聘委员会基于明显不诚实的程序进行选拔。有多少人真正阅读过同事的研究成果?有多少论文答辩委员会成员在答辩当天,甚至只是粗略浏览了候选人的论文?从这一点看,专业委员会已大大简化了工作——如今,申请助教职位的候选人只需提交一份研究摘要即可!!

朱迪思·拉扎尔所描述的状况,不幸地已成为大学界多年来的常态,几乎“正常化”。她无疑正确地将大学定义为一个“无法之地”,在那里,各种半公开的、效率不一的小派系悄然建立,腐蚀着整个系统。这在社会学领域如此,在经济学领域亦然,甚至在哲学领域也是如此。我们是否还应从别处寻找法国大学衰落的原因?这种衰落既体现在其人才培养能力的下降,也体现在其国际声誉的下滑。

令人绝望的现实

书中最精彩的段落之一,是描述了当研究工作不再带来好处,反而成为候选人劣势的时刻。如果候选人研究成果过多却未被录用,这恰恰证明其研究本身存在问题!我本人在申请教授职位时,也遭遇过类似逻辑。起初,他们说“你已接近目标,下一次就是你了”;后来又说“你需要多样化你的申请材料”;最后却告诉我“你的材料太分散,不够清晰,你的论文涉及的主题不够基础”(例如,有人建议我不要提及加里·S·贝克尔,尽管他获得了诺贝尔奖;不要谈论我的文化经济学研究;有时又说我研究太应用,有时又说我研究太理论)。等等。但最终,我始终不知道真相:是因我“过于傲慢自负”?因为我不是某个政党的成员、工会或共济会会员?还是因为某些人潜藏的反犹情绪?也许这些因素都起了作用,轮番出现。

她还正确地指出,大学教师对知识的生产与传播其实并不太关心。当然,也显而易见的是,教师的招聘早已不再基于能力、质量或发表成果的标准。我们稍后将更深入地讨论这一极为重要的问题。学生水平日益下降,教师自然也随之下滑,因为教师本就来自我们过去的毕业生!这并非意味着没有优秀教师,当然也存在,但这恰恰成了整个体系的“保险”机制。同样显而易见的是,最优秀的学生越来越不愿意投身大学教师或科研工作,因为如今的CNRS已俨然成为一座“疯人院”(我们稍后将详细解释为何必须彻底关闭这一机构)。

我们一致认为,大学体制的改革是必要、可取且可行的。尽管诊断看似简单,但要推动变革却极为困难。我之所以这么说,是因为这种改革不可能从体制内部产生:它需要一场至少如1968年那般重大的冲击,且必须来自一个意想不到的源头。然而,该书内容与作者的立场,仍引发诸多值得商榷之处:

1. 朱迪思·拉扎尔的描述往往仍低于现实。大学教师的日常远比她所描绘的更加卑劣,他们的生活方式充斥着无休止的琐碎算计。她显然也错误地认为,大学教师们有明确的目标,哪怕这个目标并不光彩。换句话说,她未能深刻揭示系统可能已走向不可逆转崩溃的根本原因。问题的实质在于:大学教师普遍学识浅薄,且工作投入极少。他们花大量时间密谋,恰恰是因为他们不愿真正工作——于是便把时间浪费在本应选拔教师的各类委员会中,这成了他们的“小乐趣”,让他们误以为自己在“发挥作用”。他们还活跃于各种“改革委员会”,名义上是改善机构运作。有趣的是,参观一下我们同行的住所,会发现他们对知识几乎毫无兴趣:虽然有些人拥有漂亮的泳池和精致的独栋房屋,但真正拥有藏书丰富的书房的人却寥寥无几。

整个体系建立在两个原则之上:谎言与恶意。普遍的谎言已变得显而易见。大学教师习惯性地撒谎,不仅对那些他们假装鼓励的候选人,这或许可归因于天性怯懦;更严重的是,他们彼此之间也撒谎:某人承诺在专业委员会中为同事候选人投票,但到最后一刻,投票却突然改变,而这种改变毫无合理解释。此外,他们还对自己的同事隐瞒自己真实的研究活动,甚至可能对自己也撒谎。我们见过多少“疲惫不堪、收入微薄”的大学教师,声称自己为艰苦的劳动而奔波?又有多少人抱怨研究经费不足?事实上,绝大多数大学教师选择这一职业,正是为了尽可能少工作,以获取稳定的“职位租金”。最勤奋的,往往也是那些另谋生计的人:有人卖拖拉机补贴收入,有人创办小型“企业咨询”公司。于是,教师假装教学,研究人员假装研究,学生假装学习——但最终,无论是科研、教学,还是学生水平,都已陷入灾难性境地。越来越多的文盲通过了硕士、博士阶段,甚至走上了讲台,而所有人都对此视若无睹。毕竟,我们又不是要对中学教育的崩溃负责!

他们的懒惰与贪婪在科研合同管理中也暴露无遗。有些人被任命为所谓的“科学委员会”或国家科学委员会(CNU)成员,只为能“自我提拔”至特级岗位。他们费尽心机重新走遍走廊,只为争取一份合同(而最终成果往往只是为某个有资金的官僚提供便利),然后用极低的薪酬雇佣非正式人员完成工作,假装是在“救助不幸者”。从这份合同中,他们最多能提交一份研究报告,再发表一篇论文,有时还会让某个外国同行沾光。事实上,越来越多的合同要求与外国学者合作。这种做法是互惠的,从而让他们能受邀出国,炫耀自己被多少人“需要”。我们还常常忘记,大学教师普遍患有抑郁症(有多少人过度服用百忧解),内心充满无法抑制的破坏欲。换句话说,他们最热衷的,是通过伤害他人来填补内心的空虚。正是这种对“恶”的渴求,驱动着他们:他们非常清楚,招聘体系本身具有毁灭性,既打击了候选人继续前行的意愿,也摧毁了机构本身。

2. 朱迪思·拉扎尔认为大学教师以“宗派”形式运作,彼此有团结互助的逻辑,这是错误的。他们甚至不像一个教派。尽管要晋升,确实需要依附某个团体,但他们并不捍卫任何意识形态,最终从这些小动作中获得的经济利益也微乎其微。他们的运作方式更像一个政党或共济会(事实上,成为共济会成员或某个执政党成员,确实能带来不少便利,尽管也有其他途径)。他们利用团体,但内心深处总怀有背叛那些曾帮助过自己的人的意愿。背叛在大学中与巴黎任何RPR(保卫共和联盟)分支一样频繁。坦率地说,大学教师就是喜欢背叛,这让他们再次感受到自己的“重要性”。如果大学教师能以巩固和发展实验室为首要目标,他们将被原谅得更多。

3. 朱迪思·拉扎尔千真万确地指出,大学教师的行为本质上是一种公共资金的挪用。但大学不过是社会的镜像。当社会本身已腐朽,大学教师的堕落也就不足为奇。当今社会情绪低落且腐败,90%的教师也如此。我们的使命本应是生产与传播知识,但如今这一使命已失去正当性。如今,物质成功几乎成了唯一的评价标准:我们见过多少学生觉得教师薪资微薄可笑?他们难以置信地问:“你们花了这么多时间读书,就为了拿这么点工资?”于是,大多数学识平庸的大学教师开始认为,自己的薪资确实偏低——毕竟,一个二级职业足球运动员的收入都高得多!他们不断重复这句话,最终甚至开始相信:既然条件如此艰难,那就不必更努力工作了。他们还常常提及“人才外流”问题,却忘了,许多人之所以去国外(尤其是美国),正是为了逃离法国同行,而美国的规则在他们看来似乎更清晰一些。

4. 有时,朱迪思·拉扎尔的著作似乎暗示,大学教师的宗派行为背后有意识形态动因,这是错误的。意识形态通常只是为行为偏差提供借口。我自己在一所经济科学系工作,多年来目睹了最坚定的意识形态如何瓦解:一位曾自称是毛主义者、甚至在论文答辩时也拒绝系领带以示反对资产阶级生活方式的学者,最终却在政府机构中沦为一个可怜的顾问,尽管他曾在政权