米歇尔·席夫逝世 新闻审查
新闻审查的一个案例
2004年12月26日
我们的朋友米歇尔·席夫于12月去世。我在《世界报》上看到讣告，标题为《米歇尔·席夫：一位研究者的三重人生》。文中称他为“物理学家兼心理学家，是某一代‘终身反叛者’的典型代表”。他享年71岁。童年时，他侥幸躲过了1942年对犹太人的围捕，成功逃往瑞士。回到法国后，他成绩优异，随后在美国完成物理学博士论文。回国后，他加入法国国家科学研究中心（CNRS）的物理研究团队。但到了1970年，他决定转向……心理学。《世界报》提到：“只有斯坦尼斯拉夫·托姆凯维奇这位研究领域的巨擘，同时也是一位边缘人物，才愿意接纳席夫进入自己的团队。”席夫在托姆凯维奇的指导下完成的研究于1978年发表在《科学》杂志上。《世界报》写道：
“这标志着米歇尔·席夫人生的第三阶段：一位对我们的教育体系、对当下科学实践方式，以及更广泛意义上的社会，毫不留情地进行批判的学者。他出版了多部尖锐批判的著作，其中最著名的是《被浪费的智慧》（索伊尔出版社）。作为一位毫不妥协的研究者和言辞犀利的对话者，米歇尔·席夫或许正如他所钟爱的那句犹太语所说：ein Mensh（意为‘真正意义上的人’）。”
文章由克莱尔·梅尔雅克署名。
值得注意的是，《世界报》并未提及米歇尔·席夫几年前出版的一本重要著作，书名为《科学中的审查案例》，该书记述了我们共同的朋友雅克·本维尼斯特所经历的悲剧。这绝非偶然，也非疏漏。雅克因此被“死亡”了两次。我个人早已在多年以前就彻底失去了对《世界报》所谓“智力客观性”的任何幻想。这种智力客观性，乃至更进一步的编辑理性，早已荡然无存。我曾无数次听到这样的话：“为什么不给《世界报》写封信，要求刊登呢？”可二十五年来，我从未收到过任何回复。
《世界报》如今不过是一个神话，仅此而已。
一名读者于12月28日的回应：
您好，
我刚刚在您的网站上读到了您关于米歇尔·席夫与《世界报》的文章。关于《审查案例》一书，伊莎贝尔·斯滕杰斯十年前曾在《世界报》上发表过以下文字：
此致
卡米尔·法德尔
巴黎发现宫物理部负责人
伊莎贝尔·斯滕杰斯的文章：
1988年7月，正当“水的记忆”争议刚刚爆发之际，皮埃尔·图利耶在《新观察家》（7月8日至14日刊）的一次访谈中总结道：“我们必须等待。现在就说要拒绝本维尼斯特的实验，是危险的。耐心些：我们终会知道。”我们对科学所抱有的全部信任，正建立在“我们终会知道”这一信念之上。然而六年后，法国国家科学研究中心的研究员米歇尔·席夫出版了《科学中的审查案例》。当他试图联系本维尼斯特的INSERM研究单位，以研究科学交流中的障碍时，他得出了一个奇怪的结论：根本不存在“障碍”，因为首先必须有真正的交流尝试，真正意义上的争议。面对未知的恐慌，他面对的实际上是一个“压抑”、一种“封锁”，简而言之，就是审查。对一位研究者而言，做出这样的决定极为艰难：他本是来研究某个议题的，却最终选择投身其中。但这一勇敢的抉择，却为我们带来了一本真诚而愤怒的著作，详细揭示了当当下的常识判定某项科学争议所要检验的内容“不可能”时，一切手段都会被允许。要逐一列举“水的记忆”这一事件中出现的所有异常，篇幅将过于冗长：从《自然》杂志派出调查小组的奇特做法——其成员构成表明，他们只考虑两种可能：欺诈或方法论错误，到1994年3月1日《世界报》公开支持本维尼斯特，其支持者同样缺乏专业素养。更普遍而言，尽管科学争议，尤其是围绕某个“实验事实”候选者展开的争议，通常只允许相关专业实验室参与，但在此案中，每个人都发表了自己的意见，对如何“消除异常”各执一词——这恰恰是最可靠的信号，表明该“事实”甚至不值得被当作争议对象。如今，本维尼斯特持续进行的研究，其地位几乎等同于超心理学研究。他首要目标是说服怀疑者，却遭遇了自动化的评判：任何试图被说服的人，都会被贴上“傻瓜”或“盲信者”的标签，从而被彻底否定。米歇尔·席夫指出了面对未知的恐慌、教条主义与自我审查，他提出了一种“对科学压抑的心理学视角”。或许，正是通过这种方式，他仍在维护科学自由、清醒与大胆的理想，让每一个“候选事实”都能获得“公正的听证”。或许我们真正应问的问题是：尽管科学体制无情地筛选、以高度一致的标准判定哪些值得研究，哪些不值得投入哪怕一丝认真，它们又是如何在某种程度上保持创新的？但无论如何，我们没有理由认可科学体制所选择的“优先路径”。虽然我们无法质疑科学机构必须从无数模糊而脆弱的“事实”中筛选出少数值得投入时间、精力与资金的项目，但我们可以批评它对未被选中的项目所施加的“驴踢”——即在事实上忽略它们，却在道义上将其彻底否定。正是这种做法，制造出一种虚假的逻辑与理性的进步印象：只要耐心等待、保持信任，一切值得拯救的东西都会被拯救。《科学中的审查案例》是一剂健康的解药：科学选择本质上极具争议，与其他所有人类选择一样，都值得深思。
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