أصوات إسرائيل

أصوات إسرائيل

تم تعديل الصفحة في 25 يونيو الساعة 3:30

أصوات إسرائيل

تم إنشاء الصفحة في 20 يونيو 2010

****7 يوليو 2010: محتوى الفصل 2

أعتقد أن أفضل طريقة لإنتاج خطاب عن إسرائيل هي ترك الكلمة للمُتَّقِدين اليهود، الذين لا يمكن حينها تهمتهم بالعنصرية. يشكل العهد القديم الأساس الديني للإيمان اليهودي، تمامًا كما يشكل العهد الجديد الأساس الديني للإيمان المسيحي. أشعر دائمًا بالدهشة من رؤية الناس يقتتلون ويدعون إلى كتب لا يعرفونها عادةً. إلا إذا كانوا يرددونها حتى يدخلون في حالة من الهياج، كأناشيد لا تنتهي.

تُستخدم هذه "الكتب المقدسة" كـ"كتيب تعليمي" في الطرفين.

شاب إسرائيلي يقرأ التوراة أثناء عملية الرصاص الصلب

يشكل ديفترونومي جزءًا من التوراة، وهي "النصوص الكتابية العبرية المقدسة". نصوص مختارة:

تثنية 6:10-11: حينئذٍ سيقودك الرب إلهك إلى الأرض التي أقسم لأجدادك إبراهيم وإسحاق ويعقوب أن يُعْطِيكَ إياها — أرضًا ذات مدن كبيرة ومُهيبة لم تبنِها أنت، وبُيوتًا مليئة بالكنوز لم تجمعها أنت، وآبارًا لم تُحفرها أنت، وحدائق عنب وزيتون لم تزرعها أنت — فستأكل حتى الشبع.

تثنية 7:1-2: حين يقودك الرب إلهك إلى الأرض التي ستدخلها لتملكها، مُطْرِدًا أمامك شعوبًا كثيرة... فعليك أن تدمّرهم جميعًا حتى آخرهم. لا تُبرم عهدًا معهم، ولا تُظهر لهم أي رحمة.

أنا لا أخترع شيئًا، أنا أقتبس فقط. كيف يمكن لأشخاص يستمدون إلهامهم من هذه "النصوص التأسيسية" أن يأخذوا بعين الاعتبار قرارات مجلس الأمن؟ حين يتحدث الصهيونيون عن دولة إسرائيل، يقولون "الأرض"، لأنهم لا يعترفون بأي أرض أخرى — بكل الأراضي الأخرى. بما في ذلك، إن لزم الأمر، الولايات المتحدة الأمريكية (انظر هجوم السفينة الأمريكية ليبرتي أثناء حرب الأيام الستة، خارج المياه الإقليمية، بهدف تحييد هذا السفينة المزودة بنظم استماع متقدمة. وقد أفاد الناجون من هذا الهجوم الذي أسفر عن 34 قتيلاً و171 جريحًا، أنهم رفعوا عدة مرات علمًا أمريكيًا كبيرًا، كان مرئيًا تمامًا في ذلك اليوم الخالي من السحب).

حين يتحدث الإسرائيليون عن أنفسهم، يقولون "الشعب"، لأن الشعوب الأخرى هي مجرد "غير يهود"، أو "غوييم".

الكتاب المقدس نص شبه غير قابل للقراءة، بسبب الفوضى التي يُحاط بها والعبارات التي تظل غالبًا مبهمة (مثل "أنتَ المُحرَّم" التي تعني "تُعَدِّد جريمة إبادة جماعية"). أحسد رجلًا قال لي ذات يوم: "عندما أشعر بالاكتئاب، أفتح الكتاب المقدس على أي صفحة، أقرأها، وأجد الهدوء". أجد أنه محظوظ جدًا. أو ربما يفعلون كما يفعل البروتستانت خلال قراءاتهم الأسبوعية، فيقفزون ببساطة على بعض الفقرات. لقد تعبت من استخلاص ما أعتبره الجوهر، وصنعت رواية مصورة مكونة من 540 صفحة، لم تلقَ سوى تجاوب ضئيل خلال عشر سنوات. أتساءل لماذا لا يُذكِّر الصحفيون، حين يُواجهون مثلًا إليزابيث ليفي، بفقرات من الكتاب المقدس، أو يذكرونها بأن إزتياك شامير (القاتل للCounts بيرنادوت، المفاوض المُعَيَّن من قبل الأمم المتحدة)، وميناهيم بيجين (الهجوم على فندق كينغ ديفيد في القدس الذي أسفر عن 80 قتيلاً)، وغيرهم كثير، كانوا إرهابيين مُثبتين. العودة إلى ملفي أرض المعاناة والكراهية.

ومع ذلك، فيما يخص الكتاب المقدس، أنظر إلى هذه المقاطع من روايتي المصورة، التي تتناول بوجه خاص فتح فلسطين وتقسيمها. أقتبس جملة من قائد الحرب جيفثا وما حدث لمدينة لايش غير اليهودية:

جيفثا:

ما وضعه الرب بين أيدينا، لماذا لا نمتلكه؟ (قضاة 11:24)

لايش:

فجاء العبرانيون من سبط دان إلى لايش، إلى سكانها الهادئين المُطمئنين، وسَلَّطوا عليهم السيف، ولم يُوجد أحد يُعينهم، لأنهم لم يعتمدوا على أحد (قضاة 18:27)

نوعام تشومسكي، وهو يهودي مولود في الولايات المتحدة، أُجريت له مقابلة خلال زيارته الأخيرة إلى فرنسا، مباشرة بعد احتجاز السفينة التركية في المياه الدولية.

نوعام تشومسكي، مقابلة من قبل FR3، بواسطة الصحفي تاددي، في يونيو 2010

http://www.dailymotion.com/video/xdij9p_noam-chomsky-chez-taddei-1-2_news#from=embed

لاحظ القارئ الطريقة التي علّق بها الإسرائيليون على هذا الهجوم الذي نفذه جنود إسرائيليون ضد السفينة التركية:

- كانت نوايا المنظمين هي العنف، وطرقهم كانت عنفًا

لكن تشومسكي ليس إسرائيليًا. وجدت كتابًا صدر في عام 1983 من تأليف الكاتب والصحفي الإسرائيلي آموس عوز، أحد مؤسسي حركة "السلام الآن". وقد تم نشر نسخة فرنسية لهذا الكتاب من قبل دار النشر كالمان ليفي.

لماذا عدت إلى هذا الكتاب، وحاولت شراء نسخة منه (مستعملة)؟ لأن هذا الكتاب يحتوي على سلسلة مقابلات أجرها آموس عوز في إسرائيل. واحدة منها تُعيد نصًا من رجل يختبئ وراء اسم مستعار T. هذا النص عنيف للغاية، وقد تم إعادة نشره سابقًا على مواقع مختلفة، حيث ادّعى البعض التعرف على هوية هذا T. وفي الطبعة التالية، قال آموس عوز إن زملاءه الكتّاب الإسرائيليين شكّوا في إمكانية أن يصدر هذا الكلام من فم مواطن إسرائيلي. وقد أكد أنه كان من رغبة صاحب هذه الكلمات أن يُحمَى بAnonymous، وأنه تلقى العديد من الرسائل من إسرائيليين يتعاطفون مع هذه الأقوال.

مرّت 27 سنة. وبعد أن اشتريت هذا الكتاب منذ أكثر من عام، كتبت إلى دار النشر كالمان ليفي سائلًا إن كانت تفكر في إعادة طباعته. وفي نفس الوقت، وبكتابة رسالتي هذه باللغتين الفرنسية والإنجليزية، أرسلت رسالة إلى الكاتب، طالبًا من الدار أن توصلها إليه، وسأله نفس السؤال، وسألته إن كان يرى أنه مقبول أخلاقيًا الاستمرار في تغطية هذه التصريحات الصادمة جدًا من هذا T، مع الاستمرار في الالتزام بطلبه بالanonimity لعقودٍ قرابة الثلاثة.

(تم النشر في 18 يوليو 2010)

لم أتلقَ أي رد من دار النشر أو من آموس عوز، وبات ما أكتبه الآن سؤالًا مفتوحًا في شكل رسالة. إذا تلقيت أي رد من هذه الأطراف، سأُعلِّق عليه فورًا.

يحتوي الكتاب على عشرة فصول، والنص الذي أشير إليه هو الفصل الخامس:

****محتوى هذا الفصل

****محتوى هذا الفصل

1 - الله يُمجّد (27/6/2010) 2 - الإهانة والغضب (7/7/2010) 3 - إصبع الله 4 - شرارة سلام 5 - 6 - مسألة حياة وموت 7 - فجر 8 - الظل، الضوء، والحب 9 - اليهودي المُتَّسِع 10 - أشكود

1 - الله يُمجّد (27/6/2010) 2 - الإهانة والغضب (7/7/2010) 3 - إصبع الله 4 - شرارة سلام 5 - 6 - مسألة حياة وموت 7 - فجر 8 - الظل، الضوء، والحب 9 - اليهودي المُتَّسِع 10 - أشكود

فيما يلي غلاف الكتاب وصفحة الوصف التي تقدّم الكاتب.

العشرة أوامر (بالعربية) I - • 3 لا تكون لك آلهة أخرى أمام وجهي.

II - • 4 لا تصنع لك تمثالًا مُصَوَّرًا، ولا أي صورة من الصور التي في السماوات فوق، أو على الأرض تحت، أو في المياه التي تحت الأرض. 5 لا تَسْجُد لهم ولا تَعْبُدهم؛ لأنني أنا الرب إلهك، إله غيور، يُعاقِب خطيئة الآباء على الأبناء حتى الجيل الثالث والرابع من الذين يكرهونني، 6 ويُظهر رحمته إلى آلاف الأجيال من الذين يحبونني ويحفظون وصاياي.

III - • 7 لا تأخذ اسم الرب إلهك بالباطل؛ لأن الرب لن يترك دون عقاب من يأخذ اسمه بالباطل.

IV - • 8 اذكر يوم السبت لكي تُقدّسه. 9 تعمل ستة أيام، وتفعل كل عملك. 10 ولكن اليوم السابع هو يوم راحة للرب إلهك: لا تفعل أي عمل، أنت ولا ابنك ولا ابنتك، ولا عبديك ولا أمتك، ولا بهيمتك، ولا الغريب الذي في أبوابك. 11 لأن الرب خلق السماوات والأرض والبحر وكل ما فيها في ستة أيام، وراحت في اليوم السابع: لذلك بارك الرب يوم الراحة وقَدَّسه.

V - • 12 احترم أباك وأمك، لكي تطول أيامك في الأرض التي يعطيها لك الرب إلهك.

VI - • 13 لا تقتل.

VII - • 14 لا تزني.

VIII - • 15 لا تسرق.

IX - • لا تشهد على قريبك بزور.

X - • لا تشتهِ بيت قريضك، ولا امرأة قريضك، ولا عبدَه ولا أُمَّه، ولا بقرَه ولا حمارَه، ولا أي شيء من مال قريضك. (إشعارات 20/3-17)

تحديثات دليل (فهرس) الصفحة الرئيسية