Hořčivý téma
Hořčivý téma
22.–24. února 2011
Čtenáři byli překvapeni, když mě viděli ve velké viditelnosti na mé webové stránce umístit odkazy na videa s různými účastníky, včetně osobností z extrémního pravice, vše pod názvem
"« Bez komentáře »
Odkaz na toto video jsem odstranil, když k němu byl připojen propagandistický odkaz na kandidátku Fronte Nationale, který vedl na její webovou stránku.
Moje snaha je poskytovat informace, nikoli politickou propagandu.
Také jsem umístil odkaz na druhé video:
****["Věděli jste to?](Titul: hořčivý téma Čtenáři byli překvapeni, když mě viděli ve velké viditelnosti na mé webové stránce umístit odkazy na videa s různými účastníky, včetně osobností z extrémního pravice, vše pod názvem „Bez komentáře“. Rychle upřesňuji, že tato vložka vůbec neznamená, že schvaluji politické nebo novinářské postoje zmiňovaných osob, ani že dám slepou víru obrázkům, které mohly být vybrány s manipulačním účelem. Řekněme, že jde o způsob přístupu k tématu, které je tak hořké a nevyhnutelné, že si zaslouží promýšlení. Začněme prezentací dvou typických reakcí, vybraných z různých zpráv, které jsem v posledních dnech obdržel, a které představují názory, které bychom mohli považovat za protichůdné, a to, jak se zdá, upřímně:
Čtenář 1: Ahoj, podrobně jsem si prohlédl video o muslimech ve Francii. První věc: na tomto videu se několikrát objevuje Eric Zemmour, polemický kritik, často přítomný u Ruquiera, samozřejmě židovského původu, který byl nedávno odsouzen za podněcování rasové nenávisti, protože přímo na televizi řekl, že většina zatčených ve věznicích jsou buď černí, nebo arabského původu. Ať má pravdu nebo ne, je jedno, soud ho odsoudil. (viz: http://www.letelegramme.com/ig/generales/france-monde/france/provocation-a-la-haine-raciale-eric-zemmour-a-nouveau-condamne-19-02-2011-1211961.php) Dále je montáž tohoto videa vytvořena tak, aby vyvolala strach. Samozřejmě nelze popřít, že existují problémy a přehnané jednání, ale POZOR, jaká je skutečnost? Nejsme snad také manipulováni? Co přesně říkají čísla? Je zajímavé navštívit stránku Wikipedie: http://fr.wikipedia.org/wiki/Islam_en_France Zjistíme například, že každý rok se do islámu v Francii přiklání přibližně 3600 lidí, což je poměrně stabilní číslo několik posledních let. Řekněme tedy přibližně 4000 lidí ročně, což znamená, že za 10 let bude v Francii přibližně o 40 000 lidí více přikloněných k islámu a za 100 let o 400 000 až 500 000, při stejných základech pro populaci 80 až 100 milionů lidí – to není mnoho. Ale pokud se podíváme na počet lidí, kteří se v Francii každý rok přiklání ke katolictví, zjistíme čísla mezi 2500 a 3000 lidmi ročně. Zisk pro muslimy je tedy pouze 1000 ročně. Navíc víme, že každý rok se mnoho francouzských žen muslimského původu přiklání ke katolictví – to jsem nevěděl. Shrnutí: jsme v podstatě daleko od masivního přechodu Francouzů k islámu. V Francii se populace muslimů odhaduje na přibližně 3 miliony lidí, ale Marine Le Pen nebo jiní politici často mluví o 8 až 10 milionech lidí, což podle nich představuje 10 % francouzské populace. Pokud to rozdělíme napůl, bude to maximálně 5 milionů, takže možná za 100 let budeme mít 10 až 15 % populace. Ale pozor: z těch 3 milionů muslimů nejsou všichni praktikující, a mezi praktikujícími je jen malý podíl integristů. Vzhledem k tomu, že populace bude za 100 let růst, pokud budeme mít 100 milionů Francouzů a 10 až 15 milionů muslimů v Francii, to není zanedbatelné, ale stále ne převaha, a do té doby... Pokud jde o mešity, i tam je třeba dát pozor: v Francii existují mešity již stovky let, možná i déle. Po mnoho let byly však nelegální: podzemní patra budov, podzemní garáže, tělocvičny nebo zavřené továrny atd. Stavba mešit pouze odhaluje skutečnost, která dosud nebyla viditelná. Bylo by však zajímavé zjistit, jestli v Saúdské Arábii mají stejnou toleranci pro stavbu kostelů. Můžeme se také zamyslet, zda vydávání povolení na stavbu takových zařízení, které některým Francouzům dělá strach, nakonec neposlouží zájmům pravice a tedy i extrémní pravice. Všimneme si, že mnoho mešit bylo postaveno od příchodu Sarkozyho – to je zajímavé??? Nakonec si ale nezapomeňme, že bez přistěhovaleckého přítoku z Maghrebu by měla Francie deficitní narozenost a stále starší populace. A právě Francie má jednu z nejvyšších narozeností v Evropě. Skutečný problém je hlavně nerovnost a rozdělení bohatství, protože víme, že islamisté často rekrutují z nejchudších vrstev. Mám tedy dojem, že se rychle blížíme k konfliktu sever-jih, chudí, kteří nemají nic k jídlu a k ztrátě, proti velkým tukovým západním obézům, vše na pozadí náboženských válek.
Čtenář 2 _____________________________ Ahoj, souhlasím, že je značný riziko šíření takového videa. Řekl bych dvojí riziko: – být cílem integristů – riskovat soudní proces? I když jen předáváte video. Pokud jde o komentáře tohoto druhého čtenáře, řekl bych toto: 1/ Eric Zemmour byl odsouzen nezákonně, jen řekl pravdu a jeho proces vyvolal obecný vzpouru mezi novináři, kteří správně považují za nesmysl, že nemůžeme říkat pravdy, pokud nejsou „politicky korektní“. Všichni se spěšně rozhodli ho odsoudit, zatímco Dieudonné, který se často vyjadřuje proti Židům, se vždy vyhnul soudnímu procesu. 2/ Míra převratů není skutečný problém, skutečný problém je indoctrinace a zneužití islámu. Víte, co se děje v mešitách? Budeme-li přijímat, že každý den jsou ulice blokovány několikrát denně kvůli modlitbám? 3/ Váš spolupracovník má pravdu, skutečné statistiky nejsou zveřejněny, aby se lidé nebáli, možná je v Francii 8–10 milionů muslimů včetně všech původů – Maghreb, Střední východ, Afrika. 4/ Přivádění nevzdělaných nebo potenciálně integristických přistěhovalců do Francie nebude užitečné pro zajištění náhrady, naopak vidíme, jak se kultivní úroveň snižuje a jak se naše hodnoty zhoršují. 5/ Populace muslimů se v průměru každých deset let zdvojnásobí! V Alžírsku bylo v roce 1962 8 milionů muslimů, v roce 2010 je jich více než 40 milionů! V Egyptě v sedmdesátých letech bylo jen 20 milionů, dnes je jich více než 80 milionů! Důsledky: příjem Francouzů bude neustále klesat a daně a pracovní náklady budou stoupat, protože je třeba financovat rodinné příspěvky, zdravotní pojištění, podporu bydlení, nezaměstnanost atd. Viz problém „beurů“ a jejich odmítání integrace. Chtějí, aby se Francie islamskovala, aby se mohla uplatnit šaria. Mohli bychom spoléhat na přistěhovalectví, aby vytvořilo nové bohatství, vytvořilo průmysl a zvýšilo intelektuální úroveň naší populace? Nemyslím si. Navíc potomci přistěhovalců chybí opora, nemusím vám připomínat požáry, kamenování autobusů a hasičských vozidel, povstání atd. Jak vysvětlit, že 70 % obyvatelstva vězeňských zařízení jsou černí nebo muslimové, zatímco představují pouze 10 % naší populace? Jde hlavně o problém kultury. Nikdy jsme neměli takové problémy s přistěhovalci z Evropy nebo Asie, že ano? Ukončím, protože nechci působit jako rasista. Na toto téma se dají psát knihy, já jen sděluji svůj názor na hořčivé téma.
Zdá se mi, že první krok by měl být přehled stavu věci. Například:
- Uvedená čísla jsou zcela odlišná. Máme možnost získat spolehlivá čísla?
- Mluví se o veřejných modlitbách na ulicích. Jedná se o systémové, týdenní nebo jiné chování?
- Jaké chování je právně v rozporu s republikánským zákonem a ústavou Francie?
- Skutečně dochází k růstu islámu ve Francii?
24. února 2011
Odstranil jsem video, které obsahovalo povzbuzení k hlasování pro Marine Le Pen a bylo postaveno kolem vybraných úseků, z nichž lze předpokládat manipulativní účel. Našel jsem, což vyžaduje určitou práci, původní videa, jedno z nich odpovídá šetření skupiny
šetření provedené hlavním členem této skupiny, John Paul Lepers, který mi připadá a priori nejednat za francouzskou extrémní pravici. Šetřil totiž „všechny integristické směry“ a snažil se potvrdit postavení Francie jako zásadně sekulárního státu.
- Je téměř nemožné mluvit o náboženství
Rychle mi čtenář poskytl adresy čtyř částí šetření John Paul Lepers, které mi připadají upřímné a dobře provedené. Najdete zde diametrálně odlišné trendy. Jsou zde velmi znepokojivá slova vyjádřená Rashidem Ghassenem, který není někdo z náhodného kroužku, ale pokladník mešity Abu Baber v Roubaixu, na začátku šetření, které se liší od slov imáma Tareka Obrouka, který představuje islám jako náboženství, které se dokázalo přizpůsobit všem zemím, kde se usadilo, a podle něj musí proto brát ohled na francouzská práva. Sám zdůrazňuje, že je především Francouz.
Šetření John Paul Lepers:
Zde je část interview v mešitě v Roubaixu. Lepers je proti Rachidu Ghassenovi, pokladníkovi mešity.
John Paul Lepers proti Rachidu Ghassenovi, pokladníkovi mešity v Roubaixu
Další pohled na místnost na prvním patře mešity v Roubaixu
Jeho rozhovor, Rachid Ghassen, pokladník mešity, mu začne říkat: „Nepřečetl jste správně Korán, jinak byste už byl muslim. To není možné jinak.“ Dále řekne:
Rachid Ghassen, pokladník mešity v Roubaixu
- Kamenování? Já v zemi muslimů říkám „ano“. Je to boží zákon.
Stejně tak amputace končetin zloděje, což odpovídá této boží zákonitosti
Když Lepers řekne Ghassenovi, že muslimové už jsou v Roubaixu většinou a dodá: „Představme si, že jednoho dne se francouzská populace stane většinou muslimskou, pak by se Francie stala muslimským státem, kde by se musela uplatnit šaria?“, druhý okamžitě souhlasí. A Lepers řekne: „Způsobuje mi strach.“ A Ghassen odpoví s velkým úsměvem: „Neměl byste!“
Existují zákony trestající podněcování rasové nenávisti. Nemohou takové výroky být zařazeny do rámce zákona, který trestá každý proslov ve prospěch praktik, které bychom mohli označit jako „anti-humanistické“ nebo prostě „nečlověké“? Ale pro takovou osobu je kamenování stejně jako amputace rukou a nohou součástí toho, co vnímá jako „muslimský humanismus“.
Existují tedy místa setkání, místa náboženského vykonávání, ve Francii, kde lidé takové výroky vyslovují klidně a intenzivně se proselytizují. Islám není jen duchovní cesta. Je to také model společnosti s vlastním zákonem, šariát. Je těžké se hlásit k islámu a zároveň odmítnout to, co je jedním z jeho pilířů.
Šetření pokrývá mnoho aspektů. V mešitě mu Lepers řekne, že Korán je pochopitelný pouze v arabském jazyce a že pro jakýkoliv komentář je třeba nejprve naučit arabský jazyk. Jinam navštěvuje rozsáhlou roční veletrh věnovaný islámu, kde interviewuje návštěvnici s úplným závojem.
Ta mu řekne, že podle jejího výkladu slov proroka, který žádá ženy, aby „spustily své závoje“, jen plní tuto povinnost. Na konci dokumentu odpoví imám Tarek Obrouk, že tato žena má pravdu. Lepers jí pak podá ruku a řekne, že by si rád stiskl ruku francouzské občance. Okamžitě odmítne.
V jedné z čtyř částí provede Lepers návštěvu integristů křesťanských, tzv. „Lefèvristů“, odkaz na biskupa Lefevre, který odmítl pokyny Vatikánu a rozhodl, že kněží, které bude světit, budou i nadále nosit soutěnku a mluvit v latinském jazyce. Byli dlouho vyřazeni z katolické církve. Ale nyní je papež Benedikt XVI. nedávno znovu přijal. Tentokrát ho však přijali velmi agresivně.
Kněz (v soutěnce): „Nastupte do vozu a ztratili se!“
Zatím jsem ještě nevyprávěl o svém krátkém pobytu v Egyptě (v době, kdy probíhaly demonstrace v Káhíru), ze kterého mohu vyvodit pouze velmi fragmentární dojmy, které by mě bránily v analýze země Egypt, která je jinak silně manipulována západními mocnostmi, jako jsou Spojené státy a Francie. Před tím, než se budeme zabývat obrázky pocházejícími z rychlého pohledu, by bylo vhodné znovu přečíst historii Egypta a analyzovat jeho současnou situaci s důrazem na ekonomiku. Kdo má co? Koho podporuje a proč? Jak „funguje“ Egypt? Na tomto poli je nedávný výrok Michèle Alliot Marie v Národní radě, která navrhla poslat do Ben Alia francouzské jednotky bezpečnosti, které dlouho prokázaly svou profesionálnost a účinnost, velmi ukazuje.
Nicméně je to zvláštní, když najdete arabskou verzi Mein Kampf, nabízenou k prodeji v uliční knihkupectví uprostřed Káhíru. Byli jsme ubytováni několik kilometrů od hrobky královny Hatchepsut, kde v roce 1997 egyptští extrémisté chladnokrevně zastřelili a poté sebepřesvědčeně zavraždili šedesát francouzských a švýcarských turistů, když vyčerpal střelivo, pokračovali nožem.
V Egyptě se dozvídáme, že obřízka (odstranění klitorisu u dívek ve věku 6–7 let) je stále běžnou praxí, i když byla nedávno zakázána. Další šetření. Avšak tato praxe, která se v zemích už dlouho před příchodem islámu usadila, není s ním spojena, ale odpovídá jiným cílům. Podívejte se na odkaz. Přečtěte si:
Země, kde je většina žen obřízka, tedy více než 85 %: Džibutsko, Egypt, Etiopie, Eritrea, Guinea, Mali, Sierra Leone, Somálsko, Súdán.
Čtenáři mi posílají dokumenty po dokumentech, které jdou v opačných směrech. Jeden z nich mi cituje výroky De Gaulle. Samozřejmě, když se setkáme s takovým odesláním, okamžitě jsme natočeni si říct, že jde o podvrh nebo montáž určenou k rozhořčení. Ale hledání autenticity takových výroků, které vám nechávám na zjištění:
http://fr.wikiquote.org/wiki/Charles_de_Gaulle#Citations_rapport.C3.A9es
Pokračování