Hořící téma
Hořící téma
22.–24. únor 2011
Čtenáři byli překvapeni, když mě viděli výrazně umístěné na mé webové stránce odkazy na videa s různými účastníky, včetně osobností z extrémního pravice, vše pod nadpisem
„Bez komentáře“
Odkaz na toto video jsem odstranil, když k němu byl připojen propagandistický odkaz pro kandidátku Fronte národní, který vedl na její webovou stránku.
Můj cíl je poskytovat informace, nikoli politickou propagandu.
Na druhé video jsem také umístil odkaz:
****["Věděli jste to?" ](Titul: hořící téma Čtenáři byli překvapeni, když mě viděli výrazně umístěné na mé webové stránce odkazy na videa s různými účastníky, včetně osobností z extrémního pravice, vše pod nadpisem „Bez komentáře“. Rychle dodávám, že tato vložka vůbec neznamená, že schvaluji politické nebo novinářské postoje zmiňovaných osob, ani že věřím bezpodmínečně uvedeným obrázkům, které mohly být vybrány s manipulačním účelem. Řekněme, že se jedná o způsob přístupu k tématu, které je tak hořké a nevyhnutelné, a zasluhuje zvážení. Začněme prezentací dvou typických reakcí, vybraných z různých zpráv, které jsem v posledních dnech obdržel, které představují body pohledu, které bychom mohli považovat za protichůdné, a které se zdají být vyjádřeny upřímně:
Čtenář 1: Ahoj, podíval jsem se pozorně na video o muslimech ve Francii. První věc: na tomto videu se několikrát objevuje Eric Zemmour, polemický kritik, často přítomný u Ruquiera, samozřejmě židovského původu, který byl před několika dny odsouzen za podněcování rasové nenávisti, protože v televizi řekl, že většina odsouzených ve věznicích jsou buď černí nebo arabského původu. Ať má pravdu nebo ne, nemá to význam – soud ho odsoudil. (viz: http://www.letelegramme.com/ig/generales/france-monde/france/provocation-a-la-haine-raciale-eric-zemmour-a-nouveau-condamne-19-02-2011-1211961.php) Dále je montáž tohoto videa vytvořena tak, aby děsila. Samozřejmě nelze popřít, že existují problémy a přehnané jednání, ale POZOR, jaká je skutečnost? Nejsme snad také manipulováni? Co přesně říkají čísla? Je zajímavé podívat se na stránku Wikipedie: http://fr.wikipedia.org/wiki/Islam_en_France Zjistíme například, že každý rok se do islámu v Francii přiklání přibližně 3600 lidí, což je poměrně stabilní číslo posledních několika let. Řekněme tedy přibližně 4000 lidí ročně, což znamená, že za 10 let bude víc než 40 000 lidí více přikloněno k islámu ve Francii, a za 100 let 400 000 až 500 000 lidí, při stejných základech pro populaci 80 až 100 milionů obyvatel, to není zásadní. Ale pokud se podíváme na počet lidí, kteří se v roce v Francii přiklání ke katolictví, najdeme čísla mezi 2500 a 3000 lidmi ročně. Zisk tedy pro muslimy je pouze 1000 ročně. Navíc víme, že každý rok se mnoho francouzských muslimských žen přiklání ke katolictví, což jsem nevěděl. Shrnutí: jsme daleko od masivního přechodu Francouzů k islámu. Ve Francii se populace muslimů odhaduje na přibližně 3 miliony lidí, ale Marine Le Pen nebo jiní politici často mluví o 8 až 10 milionech lidí, což podle nich představuje 10 % francouzské populace. Pokud to rozdělíme napůl, může to být maximálně 5 milionů, takže možná za 100 let budeme mít 10 až 15 % populace. Ale pozor: z těch 3 milionů muslimů nejsou všichni praktikující, a mezi praktikujícími je jen malý podíl integristů. Vzhledem k tomu, že populace bude za 100 let rostou, pokud budeme mít 100 milionů Francouzů a 10 až 15 milionů muslimů ve Francii, to není zanedbatelné, ale stále to není většina, a do té doby... Pokud jde o mešity, tam je také potřeba dát pozor: v Francii existují mešity už stovky let, možná i déle. Po mnoho let byly však tajné: podzemní patra budov, podzemní garáže, tělocvičny nebo opuštěné továrny atd. Výstavba mešit pouze odhaluje skutečnost, která dosud zůstala neviditelná. Bylo by však zajímavé zjistit, jestli v Saúdské Arábii mají stejnou toleranci pro stavbu kostelů. Můžeme se také zamyslet, jestli vydávání stavebních povolení pro takové instituce, které některým Francouzům dělá strach, nakonec neposiluje zájmy pravice a tedy i extrémní pravice. Všimneme si, že mnoho mešit bylo postaveno od příchodu Sarkozyho, to je zajímavé??? Nakonec nesmíme zapomenout, že bez imigrace z Maghrebu by měla Francie deficitní přirozený přírůstek obyvatelstva a měli bychom mít starší populaci. Ale právě Francie má jednu z nejvyšších porodností v Evropě. Skutečný problém je hlavně nerovnost a rozdělení bohatství, protože víme, že islamisté často najímají z nejchudších vrstev. Mám dojem, že se rychle dostaneme k konfliktu sever-jih, chudí, kteří nemají nic k jídlu a k ztrátě, proti těžkým, tuklým západním lidem, všude kolem náboženských válčení.
Čtenář 2 _____________________________ Ahoj, souhlasím, že je zde vážný riziko, když se šíří takové video. Řekl bych dvojí riziko: - stát se cílem pro integristy - riskovat soudní proces? Ačkoli jen předáváte video. Pokud jde o komentáře toho druhého čtenáře, řekl bych toto: 1/ Eric Zemmour byl odsouzen nespravedlivě, jen řekl pravdu a jeho soudní proces vyvolal obecný rozruch mezi všemi novináři, kteří správně považují, že nemůžeme říkat pravdy, pokud nejsou „politicky korektní“. Všichni se spěšně rozhodli ho odsoudit, zatímco Dieudonné, který se často vyjadřuje proti Židům, se vždy vyhnul soudnímu procesu, když měl co dělat s naší justicí.
2/ Míra přiklonění není skutečný problém, skutečný problém je v indoctrinaci a zneužívání islámu. Víte, co se děje v mešitách?
Přijmeme-li každý den nové ulice blokované několikrát denně kvůli modlitbám?
3/ Váš spolupracovník má pravdu, skutečné statistiky nejsou zveřejněny, aby se lidé nebáli, může být 8–10 milionů muslimů ve Francii včetně všech původů – Maghreb, Střední východ, Afrika.
4/ Přijetí nevzdělaných nebo potenciálně integristických migrantů do Francie nebude užitečné pro zajištění náhrady, naopak vidíme, jak kultivovanost klesá a jak se naše hodnoty zhoršují.
5/ Populace muslimů se v průměru každých deset let zdvojnásobí!
V Alžírsku bylo v roce 1962 8 milionů muslimů, v roce 2010 je jich více než 40 milionů!
V Egyptě v sedmdesátých letech měly být jen 20 milionů, dnes je jich více než 80 milionů!
Důsledky: příjem Francouzů bude neustále klesat a daně a pracovní náklady budou stoupat, protože je třeba financovat rodinné příspěvky, zdravotní pojištění, podporu bydlení, nezaměstnanost atd. Viz problém „beurů“ a jejich odmítání integrace. Chtějí, aby se Francie islamskovala, aby se mohla uplatnit šaríja.
Můžeme spoléhat na migraci, aby rozvíjela nové bohatství, vytvářela průmysl a zvyšovala intelektuální úroveň našeho obyvatelstva? Nemyslím si.
Kromě toho chybí odvozenými migranty opory, nemusím vám připomínat požáry, kamenování autobusů a hasičských vozidel, povstání atd.
Jak vysvětlit, že 70 % obyvatelstva ve věznicích jsou černí nebo muslimové, přestože tvoří pouze 10 % naší populace?
Jedná se hlavně o problém kultury.
Nikdy jsme neměli takové problémy s migranty z Evropy nebo Asie, že ano?
Přestanu, protože nechci působit jako rasista.
Na toto téma by se daly psát knihy, já jen sděluji svůj názor na hořící téma.
Zdá se mi, že prvním krokem by měl být stav. Například:
-
Čísla uvedená jsou zcela odlišná. Máme možnost získat důvěryhodná čísla?
-
Mluvíme o veřejných modlitbách v ulicích. Jde o systémové, týdenní nebo jiné chování?
-
Jaké chování je právně v rozporu s republikánským zákonem a ústavou Francie?
-
Skutečně dochází k nárůstu islámu ve Francii?
24. únor 2011
Odstranil jsem video, které obsahovalo podnět k hlasování pro Marine Le Pen a bylo sestaveno kolem vybraných úseků, z nichž lze předpokládat manipulační účel. Zkoumal jsem to, co vyžaduje určitou práci, původní videa, jedno z nich odpovídá šetření prováděné skupinou
šetření provedené hlavním členem této skupiny, John Paul Lepers, který mi připadá na první pohled nejednou zástupcem francouzské extrémní pravice. Šetření prováděl také „všechny integristy“, snažil se potvrdit status Francie jako zásadně svobodného státu.
- Je to těžké téma, když mluvíte o náboženství
Rychle mi jeden čtenář poskytl adresy čtyř částí šetření provedeného John Paul Lepers, které mi připadají upřímné a dobře provedené. Najdete zde diametrálně odlišné tendence. Jsou to velmi znepokojivá slova vyjádřená Rashidem Ghassenem, který není někdo z náhodných lidí, ale pokladník mešity Abu Baber v Roubaixu, na začátku šetření, které se liší od slov imáma Tareka Obrouka, který představuje islám jako náboženství, které se dokázalo přizpůsobit všem zemím, kde se usadilo, a které podle něj musí brát ohled na francouzská práva. Sám zdůrazňuje, že se nejprve považuje za Francouze.
Šetření John Paul Lepers:
Zde je část interview, která se odehrála v mešitě v Roubaixu. Lepers je proti Rachidu Ghassenovi, pokladníkovi mešity.
John Paul Lepers proti Rachidu Ghassenovi, pokladníkovi mešity v Roubaixu
Další pohled na místnost na prvním patře mešity v Roubaixu
Jeho rozhovorový partner Rachid Ghassen, pokladník mešity, mu začne říkat: „Nepřečetl jste správně Korán, jinak byste už byl muslim. To není možné jinak.“ Dále řekne:
Rachid Ghassen, pokladník mešity v Roubaixu
***- Kamenování? Já ve státě muslimů řeknu „ano“. Je to boží zákon. ***
Totéž pro amputaci ruky nebo nohy zloděje, což odpovídá též tomuto božímu zákonu
Když Lepers řekne Ghassenovi, že muslimové jsou již v Roubaixu většinou a přidá: „Představme si, že jednoho dne bude francouzská populace většinou muslimská, pak by se Francie stala muslimským státem, kde by se měla uplatnit šaríja?“, druhý okamžitě přikývne. A Lepers řekne: „Způsobujete mi strach.“ A Ghassen odpoví s velkým úsměvem: „Neměli byste!“
Existují zákony, které trestají podněcování rasové nenávisti. Nemohou takové projevy být zařazeny do rámce zákona, který trestá každý proslov ve prospěch praktik, které bychom mohli označit jako „antihumanistické“ nebo jednoduše „nečlověké“? Ale pro takovou osobu je kamenování stejně jako amputace rukou a nohou součástí toho, co vnímá jako „muslimský humanismus“.
V Francii tedy existují místa setkání, místa náboženského kultu, kde lidé takové výroky říkají klidně a intenzivně se proselytizují. Islam není jen duchovní cesta. Je to také model společnosti s vlastním zákonem, šaríjou. Je těžké se prohlásit za muslima, když odmítáte všechno, co je jedním z klíčových pilířů této víry.
Šetření pokrývá mnoho oblastí. V mešitě mu Lepers řekne, že Korán je pochopitelný pouze v arabském jazyce a že pro přidání jakéhokoli komentáře k němu je třeba nejprve naučit arabský jazyk. Jinak navštěvuje velkou roční veletrh věnovaný islámu, kde interviewuje návštěvnici s plným závojem.
Řekne mu, že podle jeho výkladu slov proroka, který žádá ženy, aby „spustily své závoje“, jen splňuje tuto příkaz. Na konci dokumentu odpoví imám Tarek Obrouk, že tato žena má pravdu. Lepers mu podá ruku a řekne, že by chtěl stisknout ruku francouzské občance. Okamžitě odmítne.
V jedné z čtyř částí provádí Lepers výlet k křesťanským integristům, „Lefèvristům“, odkaz na biskupa Lefevra, který odmítl pokyny Vatikánu a rozhodl se, že kněží, které bude světit, budou i nadále nosit soutany a mluvit latinsky. Tito lidé dlouho byli vyřazeni z katolické církve. Ale nyní papež Benedikt XVI. je nedávno znovu přijal. Tentokrát ho však přijali s násilím.
Kněz (v soutaně): „Nastupte do auta a odejděte!“
Zatím jsem ještě nezveřejnil své krátké pobyt v Egyptě (v době, kdy probíhaly demonstrace v Káhíru), z nějž mohu vyvodit pouze velmi fragmentární dojmy, které by mi zabránilo vytvořit analýzu země Egypt, která je jinak velmi manipulována mocemi Západu, jako jsou Spojené státy a Francie. Před tím, než se zaměříme na snímky pochopené v průběhu cesty, by bylo vhodné přehledně si přečíst historii Egypta a analyzovat jeho současnou situaci, zaměřenou na jeho ekonomiku. Kdo má co? Kdo koho podporuje a proč? Jak „funguje“ Egypt? Na tomto bodě je velmi ukazující nedávný výrok Michèle Alliot Marie v Národní shromáždění, který navrhl poslat do Ben Aliho francouzské jednotky bezpečnosti, které dlouhodobě prokázaly svou profesionálnost a účinnost.
Nicméně je to zvláštní, když najdete arabskou verzi Mein Kampf, která se prodává od uličního knihkupectví uprostřed Káhíru. Byli jsme ubytováni několik kilometrů od hrobky královny Hatchepsut, kde v roce 1997 egyptští extrémisté chladnokrevně zastřelili a poté sebou zabití 60 francouzských a švýcarských turistů, po jejich seskupení, nejprve střelbou, a pak nožem, když vyčerpali munici.
V Egyptě se dozvídáme, že obřízka (odstranění klitorisu u dívek ve věku 6–7 let) je stále běžnou praxí, i když byla nedávno zakázána. Další šetření. Nicméně tato praxe, která byla v zemích zavedena dříve než příchod islámu, není s ním spojena, ale odpovídá jiným cílům. Podívejte se na odkaz. Přečtěte si:
Země, kde velká většina žen je obřízka, tedy více než 85 %: Džibutsko, Egypt, Etiopie, Eritrea, Guinea, Mali, Sierra Leone, Somálsko, Súdán.
Čtenáři mi posílají dokumenty po dokumentech v opačných směrech. Jeden z nich mi citoval výroky De Gaulle. Samozřejmě, při takovém odeslání je okamžitě přitažlivé si myslet, že se jedná o falešný text nebo montáž určenou k rozhořčení ohně. Ale vyhledání autenticity takových projevů, které vám nechávám na zjištění:
http://fr.wikiquote.org/wiki/Charles_de_Gaulle#Citations_rapport.C3.A9es
Pokračování