Bez názvu
Učitel na záchranné službě
- října 2007
Přibližně před rokem jsem večeřel s skupinou aixských buddhistů. Jedna z nich právě přišla z Indie, kde shromažďovala slova velmi významných lámů. Zeptal jsem se:
*- Tak co říkají ti lámové?
- Potvrzují obecný dojem. Blížíme se k velmi chaotické době.
- A co doporučují?
- Říkají, že bychom měli zvýšit naše meditační aktivity, abychom byli lépe připraveni na následující reincarnace.*
Je to jednoduché. Všechno, co se nám děje, co se děje vám, nemá žádný vážný charakter. Bude to lepší v dalších reincarnacích. V každém případě je vše jen iluzí. Člověk se snaží uniknout utrpení. A cestou ke svobodě je odtržení.
Nemusíme odmítat metafyzické interpretace světa, ve kterém žijeme. Jsou jen různými stěnami velkého kaleidoskopu. Absolutní materialismus „vědce“ je jen další víra. Ve skutečnosti obětuje novému bohu – „bohu náhody“. Náhodě, která má organizující schopnost, podle přívrženců této sekty může vytvořit z ničeho myšlenku, vědomí bytosti, morální vědomí. Náhoda, která podle darwinistického a postupného dogmatu vzniká z komplexity, která je jednoduše zapsána v fyzikálních zákonech. A tak dále, a tak dále...
V několika stránkách komiksu jsme viděli, že neuspořádané je ve skutečnosti málo pravděpodobné, což je v rozporu s každou očekáváním. Zopakujte si experiment s malými dřevěnými válcovými kousky, které mají na jednom konci háček a na druhém kroužek. Je to zajímavé. Ve škole mohou žáci například provést velký počet hodů. Všechny tyto prvky, všechny rozbité, dáme do krabice. Vrtáme a házíme jako kostkami, abychom získali statistiku.
*- Kolik prvků nenavázáno?
- Kolik struktur s dvěma prvky, třemi, více...*
Postupné experimenty by umožnily určit typické konfigurace a přiřadit jim pravděpodobnost, vypočtenou podle frekvence výskytů. Kdybych byl informatik, mohl bych tento druh „hry“ simulovat číselně. Dříve se tomuto experimentu říkalo „hra života“. Pravděpodobně to bylo již provedeno. Představme si například, že naše krabice obsahuje 50 válců. Mezi všemi možnými konfiguracemi:
*- Všechny 50 válců spojené do uzavřeného řetězu
- Všechny 50 válců, žádný z nich nenavázán na souseda.*
Tyto dvě konfigurace jsou velmi nepravděpodobné. Experiment může ukázat, že naprosto neuspořádaná konfigurace může mít stejnou nepravděpodobnost jako velmi uspořádané konfigurace, jako „řetězec“.
Bylo tedy normální a předvídatelné, že vesmír se komplikuje. Ale jak daleko to jde? Vznik života patří-li jednoduše do omezení fyziky? Viděli jsme, že syntézy přisuzované biologickým jevům mohly být obnoveny z minerální chemie v laboratorních experimentech. Ale pozdější objev nám ukázal, že tyto „biologické syntézy“ fungují také v meziplanetárních mracích plynu – skutečných kulturálních nádobách. Astrofyzik, který je o něco víc informovaný než já, by mohl uveden seznam úžasných biomolekul detekovaných ve vesmíru.
Jak byly tyto biomolekuly detekovány? Pomocí jejich spektrálního obrazu. Každá látka je identifikovatelná podle svého emisního nebo absorpčního spektra. Jsou tvořeny čarami. Pokud například na dalekohled umístíme filtr, který zachytí světlo odpovídající tomuto spektrálnímu obrazu a žádné jiné, budeme schopni odhadnout množství dané látky v dané oblasti vesmíru.
Ve skutečnosti bychom mohli pozorovat existenci těchto biomolekul ve vesmíru mnohem dříve. Pokud jsme to neudělali, je to jen proto, že jsme si nedokázali představit, že by mohly být tam přítomny. Začali jsme klást zlehka otázky vesmíru:
- Mohlo by se náhodou v nějakém koutku vesmíru objevit například oxid uhličitý nebo oxid siřičitý? (to říkám jen tak, nejsem biochemik)
Odpovědi přišly masivně. Pamatuje se mi, že močovina byla mezi biomolekulami, které se náhodně rozptylují po galaxii. Když byly tyto měření prezentovány na konferenci, jeden výzkumník řekl:
- Hej, nemůže to být nějaký mimozemšťan, který si při cestě vyprázdnil močový měchýř?
A druhý odpověděl:
- Pokud je to pravda, musel mít opravdu obrovskou močovou nádobu, podle množství, které jsem změřil!
Ano, bylo nás překvapení, když jsme zjistili, že u středu galaxie se pohybuje mrak obsahující „organickou hmotu“ o hmotnosti 500 sluncí.
Znovu se objevuje téma malých dřevěných válců s kroužkem na jednom konci a háčkem na druhém. Ale to, co je potřeba pochopit dále, je dynamický, evoluční charakter systémů. Vesmír není pevný celek. Gravitační nestabilita vytváří hvězdy. Nejhmotnější z nich explodují a vytvářejí těžké prvky, které se později stanou prachem, z něhož vzniknou planety.
Planeta: nový zajímavý objekt. V jejím středu je magmatická hmota, která se chladí, ale i tak udržuje určitou teplotu díky rozpadu radioaktivních prvků, které dodávají 80 % „energie udržení“. Vznikají vulkány, které vypouštějí plyny a vytvářejí primární atmosféru. Miller ukázal ve svém slavném experimentu, že tento prostředí je velmi morfogenní. Jednoduché elektrické výboje vedly k syntézám aminokyselin, které se mohou spojovat a vytvářet proteiny.
Takže náhoda je schopná vytvořit velmi složité věci. Ale dokáže to vytvořit život, vědomí? Lidé jako Joël de Rosnais tomu věří a vysvětlil to ve části knihy „Nejkrásnější příběh světa“, již zmíněné, spoluautorské s Reevesem a Coppens.
Já bych na to byl méně jistý než on.
No, možná je to Bůh, kdo vytvořil svět a fyzikální zákony tak, že vesmír mohl porodit své nejkomplexnější tvorbu: v tomto případě astrofyzika Brandona Cartera, který pak vyjádřil antropický princip.
Když Laplace přinesl jasnější pochopení stability planetárních drah ve srovnání s Newtonovými představami, když ten věřil, že když planety odchýlí od svých drah, Bohu je okamžitě vrátí, Napoleon se ho na Malmaison zeptal, citujíc Jacques Chancela:
- A co Bůh ve všem tomto?
Najdete to ve své komiksu Cosmic Story, kterou si můžete zdarma stáhnout na:
http://www.savoir-sans-frontieres.com/JPP/telechargeables/Francais/cosmic_story.htm
Ano, zásah Boha nebo jakékoli metafyziky nebyl nutný k vysvětlení původu a evoluce sluneční soustavy (která je na druhé straně organizována kolem ... zlatého řezu. Viz práce planetologa matematika Jean-Marie Souriau). Ale jak daleko se rozšiřuje vliv tohoto „náhodného Boha“?
Tady je celá otázka. Hra malých dřevěných válců ukazuje, že neuspořádané je nepravděpodobné. Ale vesmír není strukturován jen v prostoru. Evoluuje. Když tuto myšlenku doplníme, můžeme říci:
Ne-evoluční je nepravděpodobné.
Informatikové se po desítky let snaží simulovat morfogenní a evoluční aspekty živých systémů vytvářením „her života“. Skrze ně vidíme „virtuální“ objekty, které se spojují, bojují, ničí, páří atd. To vede k konceptu prostoro-časových struktur. Co René Thom nazýval chréody. Pro ilustraci tohoto názoru si představme něco trochu bohatšího, trochu složitějšího: představme si, že „hra života“ vytvořila program pro šachy. Víme, že počítač může hrát proti sobě. Může tak generovat téměř nekonečný počet možných her. Ale je schopen i analyzovat tyto partie, bohatit na ně a víceméně změnit své chování.
Bílé hrají proti černým. Bílí začínají „s tahem“. Pak černí odpovídají atd.... Můžeme si představit šachový program „bez jakéhokoli zkušenosti“. První tah bílých bude tedy... náhodný. Černí mohou odpovědět použitím podprogramu strategické analýzy. A hra začne. Ale ne každá úvodní pozice je dobrá. Zkuste například v šachovém turnaji začít svou partii, když máte bílé, tahem:
a2 - a4
Pohnete pěšcem, který je nejvlevo o dvě pole. Členové klubu by vám okamžitě řekli:
- Nevím, kde jste se učil hrát, ale obvykle taková úvodní pozice nevede k ničemu dobrému. Zkušenost to ukázala.
Počítač „bez zkušenosti“, který by hrál proti sobě, by za miliony a miliony her získal zkušenost. Cílem hry v šachách je vyhrát, „sníst nepřátelského krále“. To je cíl jako každý jiný. Mezi nekonečným množstvím možných her se objevují „potoky“ preferovaných cest. Na začátku hry je to tzv. „typické úvody“. Francouzská otevřenka, siciliánská, varianta Truc nebo Machin...
Úvody, které byly ověřeny zkušeností a pamatovány. Za tím začíná džunglí her, jejichž výsledek není určen. Všimneme si, že šachový program, který bere ohled na své úspěchy i chyby, může evoluovat. Každá partie by mohla být porovnána s reincarnací „hráče“. V takových podmínkách by bylo možné předpovědět nebo se přiblížit k „nejlepší možné strategii hry“?
Hra se odehrává na Zemi. Tam je to složitější. Nejenže nerozumíme pravidlům, ale neznáme cíle. Materialista by řekl:
- Je to jednoduché, žádný cíl není. Je to prostě hra náhody.
A zase jsme zpátky na stránkách komiksu Joyeuse Apocalypse, kde Ronald Reagan ve svém snu má pocit, že loď dějin nikam nevede.
Žádné cíle? To je jedna z možných perspektiv. Jiní mohou vidět cykly s periodickými návraty k méně organizovaným stavům. Toto filozofické pojetí můžeme přijmout klidně, pokud se zdá, že horizont následujícího cyklu je dostatečně vzdálený. Ale právě teď to tak nevypadá.
Je požár na jezeře, přátelé.
Naše technologická evoluce jen ukazuje, že existují partie, které skončí špatně. Shrňme: lidé se ptají „jaký je smysl vlasu evoluce?“, s důsledkem „vyhněme se co nejvíc tomu, aby evoluce šla zpátky“.
Kapitalisté řeknou:
- Bohatý nebo chudý, co to má za význam, když máme peníze!
Darwinisté řeknou:
- Bojujte a nechť vítězí ten nejlepší!
Německé národní socialisty to zkoušely prakticky. Výsledky nebyly výborné a Hitler, hluboce zklamaný, raději odešel do kouře v zahradě svého bunkru. Začínáme si uvědomovat, že přidání jaderné zbraně do darwinismu může vést k katastrofám, i když Američané věří, že mírné použití taktických jaderných zbraní může být užitečné.
Tak co? Jak se vesmír vyvíjí? Jaké jsou klíče této evoluce? Na tomto bodě jsou odpovědi různé a rozmanité. Existují náboženství, která to kódovat ve formě zákonů. Deset přikázání, Tora, Šaríá, atd.
Co říkají buddhisté? Že jedinou chytrou věcí, kterou můžeme dělat v tomto světě, je žít v milosrdenství a odtrženosti, dokud nepřijde další reincarnace, až do konce – do Nirvány (kterou srovnávají se stavem ohně, který byl mnohokrát znovu rozžhaven, kde už nic nemůže hořet). Kromě toho můžeme zlepšit svou vlastní evoluci tím, že se obrátíme na Gourou. Toto je běžný motiv v Indii. Pokročení je možné jen prostřednictvím rady mistra. Ale přesouváme problém:
- Proboha, kdo vychovává mistry?
V Francii se očekává brzká návštěva velkého indického mistra: Sri Tathata, léto 2008. Bude to jeho první návštěva v západním světě.
Indický mistr Sri Tathata
Co říká ten chlap? Zopakujme jeho zprávu z roku 2005:
Když bylo Sri Tathatě oznámeno, že 21. září je světový den míru, a že mnoho hnutí uspořádává shromáždění v tomto dni, byl inspirován následujícím zprávou:
Vývoj člověka a vesmíru dosáhl důležitého stupně. Aby lidé byli osvobozeni od selhání ve svém životě a aby svět byl osvobozen od neschopnosti žít v míru a harmonii, existuje jen jedna cesta – cesta Dharma (duchovní učení). Každý tvor na Zemi byl vytvořen s konkrétním účelem. Zvláště lidem patří realizovat cíl svého života a jednat v souladu s ním. To je cesta Dharma, a jen ona skutečně pomůže jak samotným osobám, tak celému světu. Jsme jako semena. Každé semeno má účel: slunce a dešťová voda ho rozvíjejí, aby se stalo rostlinou, pak květem a nakonec plodem, který je prospěšný jiným tvorům. Stejně tak by měl Bůh kvést v každém člověku. Cílem je kvést a dávat plody, pomáhaje tak ostatním lidem. Žít bez cíle, bez pochopení účelu přírody, vede k zničení jak člověka, tak Země. Pravé poznání je poznání účelu přírody. Jakékoli jiné poznání vede ke zničení. To je učení, které svět potřebuje dnes.
Když bylo Sri Tathatě oznámeno, že 21. září je světový den míru, a že mnoho hnutí uspořádává shromáždění v tomto dni, byl inspirován následujícím zprávou:
Vývoj člověka a vesmíru dosáhl důležitého stupně. Aby lidé byli osvobozeni od selhání ve svém životě a aby svět byl osvobozen od neschopnosti žít v míru a harmonii, existuje jen jedna cesta – cesta Dharma (duchovní učení). Každý tvor na Zemi byl vytvořen s konkrétním účelem. Zvláště lidem patří realizovat cíl svého života a jednat v souladu s ním. To je cesta Dharma, a jen ona skutečně pomůže jak samotným osobám, tak celému světu. Jsme jako semena. Každé semeno má účel: slunce a dešťová voda ho rozvíjejí, aby se stalo rostlinou, pak květem a nakonec plodem, který je prospěšný jiným tvorům. Stejně tak by měl Bůh kvést v každém člověku. Cílem je kvést a dávat plody, pomáhaje tak ostatním lidem. Žít bez cíle, bez pochopení účelu přírody, vede k zničení jak člověka, tak Země. Pravé poznání je poznání účelu přírody. Jakékoli jiné poznání vede ke zničení. To je učení, které svět potřebuje dnes.
Vím z vlastní zkušenosti, že takové fráze mají schopnost ponořit francouzské buddhisty, které znám, do extatického nadšení. Mají snadné poklony (v tomto prostředí to nazývají oddanost). Je to milé, ale nepřináší mnoho odpovědí na otázku, kterou zvedá náš učitel na záchranné službě, druhý Nicolas Hulot duševních věcí:
Pravé poznání je poznání účelu přírody.
Přečteme také, že Každý tvor na Zemi byl vytvořen s konkrétním účelem.
Víc toho nezjistíme. Ale znám spoustu lidí, kteří se těmto ohromujícím zjevením dostatečně vyhovují.
Pokud budu mít novinky, budu vás informovat. ---