Geschichte Palästinas

histoire Palestine

En résumé (grâce à un LLM libre auto-hébergé)

  • Die Geschichte Palästinas ist eng mit der des jüdischen Volkes verbunden, mit Wurzeln im Alten Testament.
  • Das biblische Text wurde von Juden, Christen und Muslimen unterschiedlich interpretiert, mit erheblichen Unterschieden.
  • Die Geschichte Palästinas umfasst alte Konflikte, Eroberungen und religiöse Ereignisse, wie den Bau des Tempels in Jerusalem.

Geschichte des Palästinas

Geschichte des Palästinas

August 2005

Seite 1

Die Geschichte Palästinas ist mit der des jüdischen Volkes identisch, wenn man tausende von Jahren zurückgeht. Diese Geschichte wird Altes Testament genannt. Viele Dinge könnten klargestellt werden, wenn man dieses Dokument, ein wenig umfangreiches, kannte. Zweiundzwanzighundert Seiten, sofern ich mich nicht irre, in der Taschenbuchausgabe, preiswert, in zwei Bänden. Es gibt eine jüdisch-christliche Version und eine gekürzte Version, dargestellt durch Abschnitte aus dem Koran. Es gibt einige Unterschiede zwischen den beiden. Wir lassen es den Lesern beider Dokumente selbst entscheiden, sie zu entdecken. Vor mehr als zehn Jahren hatte ich ein persönliches Projekt mit der Bibel, Altes und Neues Testament eingeschlossen. Der Ausgangspunkt war eine Fernsehsendung, an der ich teilgenommen hatte, bei der religiöse Leute heftig miteinander konfrontiert wurden, genau über Palästina. Ich hatte ihre Argumente nicht sehr gut verstanden, aber eines blieb mir. Diese Männer trennten sich, jeder rief: "Alles ist im Buch!" Welches Buch, oder welche Bücher sprachen diese Leute? Ich wollte es herausfinden. Ich versuchte, diese Bibel lesbar zu machen, mit der Technik der Comic-Strip, auf die Weise, wie ich diese Texte wahrgenommen hatte, selbstverständlich. Doch sehr schnell merkte ich, dass es eine gute Sache war, ausgewählte Textstellen wörtlich wiederzugeben, meistens in den "Sprechblasen", mit den Referenzen. Dieser Comic-Strip kann gelesen werden, während man in der anderen Hand das Grunddokument hält, den wahren biblischen Text oder zumindest eine seiner Übersetzungen (aber sie unterscheiden sich in Wirklichkeit nicht sehr voneinander). Ich erinnere mich, dass ich damals Konflikte mit praktizierenden Juden hatte und es für mich eine Gelegenheit war, zu erkennen, dass sie ihre "Grundtexte" sehr schlecht kannten. Gleiches gilt für Katholiken oder Protestanten. Nachdem ich von den Mönchen des Klosters St. Johannes von Malta in Aix freundlich aufgenommen worden war, solange es um das Alte Testament ging, wurde ich ab einem bestimmten Zeitpunkt eher kühl aufgenommen, als ich bestimmte Passagen aus den Apostelgeschichten und Briefen ans Licht brachte (völlig unbekannt für die meisten Christen). Ich hörte später einen Pastor im Fernsehen ein Psalm vorlesen. Zu meinem großen Erstaunen übersprang er Verse. Als ich ihn am Telefon hatte, sagte er mir mit viel Natürlichkeit: "Aber man muss doch nicht alles lesen!" Die Religion ist also ein System "à la carte" und die Dinge werden komplizierter, wenn der Text selbst interpretiert werden kann, was sich deutlich zeigt, wenn man die verschiedenen französischen Übersetzungen betrachtet, die bis zu einem völligen Widerspruch gegeneinander gehen können.

Alles beginnt mit der Reise eines gewissen Abraham, der in einer Region wohnte, die heute dem Osten des Irak entspricht, und plötzlich göttliche Botschaften erhält. Er wird angewiesen, aufzubrechen. Er reist zunächst nach Haran (siehe Karte unten) und geht dann nach Palästina.

Diese "ersten Palästinenser" hatten, wie man sich vorstellen kann, nur wenig mit denen zu tun, die heute das Land besetzen, genauso wie wir nichts mit den alten Galliern zu tun haben, die Frankreich bevölkerten, oder die Tunisier von Karthago nur wenig mit den Phöniziern gemeinsam haben. Es waren Kanaaniter, Moabiter, verschiedene Stämme, die ein recht unterschiedliches Mosaik bildeten.

Juden und Muslime beziehen sich auf einen gemeinsamen Patriarchen, Abraham (Ibraïm im Arabischen). Er soll zwei Söhne gehabt haben, Ismael zuerst (von seiner Magd Hagar) und dann Isaak, von seiner Frau Sara. Isaak wird der Stammvater des ganzen jüdischen Volkes. Was Ismael betrifft, so ist er der Patriarch der Muslime. Zu diesem Zeitpunkt unterscheiden sich die Geschichten. Nehmen Sie eine Bibel in eine Hand und den Koran in die andere und... schauen Sie selbst nach. Ich werde mich nicht auf ein so ... explosives Terrain wagen.

Das Alte Testament erzählt ausführlich die verschiedenen Konflikte, die dieses Gebiet über tausende von Jahren bewegt haben. Vereinfacht gesagt, wird Mose zunächst von der ägyptischen Herrscherfamilie aufgenommen, dann erkennt er, dass er jüdischer Abstammung ist und folgt den Befehlen seines Gottes, Yahweh, und führt sein Volk aus Ägypten in das "gelobte Land" (bei Abraham). Er wird es nicht betreten, aber Josua wird die blutige militärische Eroberung des Landes sicherstellen, gegen die Kanaaniter, die nach einer Reihe von Völkermorden, bei denen die Hebräer Männer, Frauen, Kinder und Alte töten, aus der Geschichte verschwinden. In der Bibel, obwohl sehr klar über die Natur des Aktes, wird eine Stadt, die aus der Karte gelöscht wird, wie Jericho, als "verboten" bezeichnet. Ich finde es schade, dass dieser Ausdruck nicht durch "völkermörderisch" ersetzt wird.

Larousse. Völkermord : Verbrechen, das mit der Absicht begangen wird, ein menschliches, nationales, ethnisches, rassisches oder religiöses Gruppe zu zerstören.

Die Eroberung des gelobten Landes erfolgt durch eine vollständige ethnische Reinigung. Sie werden schnell die Namen der Völker finden, die verschwinden müssen.

In meiner Comic-Geschichte habe ich viele Karten wiedergegeben, die ich hier und da gefunden habe. Die folgende Karte entspricht dem ersten Teil der gelobten Lande, nach zwei Jahrhunderten der Eroberung. Der Teilung unterliegen die verschiedenen Stämme Israels.

Salomo findet eine sehr effektive Lösung, um interethnische Konflikte einzudämmen. Er heiratet reihenweise die Töchter seiner Nachbarn, beginnend mit der Tochter des Pharaos, seinem mächtigen Nachbarn.

Er ist auch ziemlich gelassen gegenüber dem Kult, züchtigt die Priesterkaste und erlaubt sogar fremde Kulte (die seiner zahlreichen Frauen) in Tempeln im Land, was die Fundamentalisten sehr stört. Inland führte er eine Neubewirtschaftung der Grundstücke durch, um Konflikte zwischen benachbarten Stämmen zu vermeiden.

Wir machen einen großen Sprung in der Geschichte. Das Ziel ist hier nicht, Ihnen die Bibel zu erzählen. Im Jahr 50 vor Christus eroberte der Römer Pompeius Jerusalem. Der damalige jüdische König, Herodes der Große, spielte dann voll auf die Karte der Zusammenarbeit mit dem Besatzer. Als Gegenleistung ließ er ihn den Tempel in prächtiger Weise wieder aufbauen (deren Reste "die Moschee-Plattform" und "die Trauermauer" bilden). Der folgende Zeichnung, aus meiner Comic-Geschichte, zeigt die Größe dieses Tempels im Vergleich zur Stadt selbst.

Jerusalem plus Tempel

Es ist die Bühne der christlichen Tragödie. Golgatha und der Garten Gethsemani werden lokalisiert. Man kann auch den befestigten Weg erkennen, den Herodes benutzte, um zum Tempel zu gelangen. Da er mit den Römern einen Pakt geschlossen hatte, fürchtete er ständig, ermordet zu werden. Um diesen Tempel zu bauen, den die fanatischen Juden wieder aufbauen möchten, siehe diesen Dokument, musste er eine römische Adlerfigur an der Eingangstür des "Heiligtums der Heiligtümer" platzieren. Das war es oder nichts. Der Film von Zeffirelli "Jesus von Nazareth", gut dokumentiert, zeigt ziemlich gut, wie dieses monumentale Ort aussehen könnte. Die Römer, die eine große Kaserne besaßen: die Antoniakaserne, neben dem Tempel, bewachten die hohen Mauern, die "das Hof der Heiden" umgaben, wo Pilger insbesondere Tiere für Opfer kaufen konnten.

Hof der Heiden

Auf der vorherigen Zeichnung ist der geschlossene Raum zu erkennen, der den Tempel selbst darstellt, der für Nichtjuden verboten ist, unter Strafe des Todes. Die "nicht-jüdischen" Münzen durften ebenfalls nicht hinein. Nur Schekel konnten in diesen Ort gebracht werden. Daher die Anwesenheit von Wechseln auf dem Hof der Heiden. Im folgenden Bild sehen Sie, wie die Eingangstür des Tempels aussehen könnte. Die Leviten, die Priester, kümmerten sich um die Opfer der Gläubigen. Ein monumentaler Altar ermöglichte das Schlachten von Opfertieren jeder Größe. Auf dem Hintergrund ist die Tür des Tempels zu sehen, die zum "Heiligtum der Heiligtümer" führt, in das nur der Hohepriester einmal im Jahr eintreten durfte. Über der Tür der Adler, die höchste Demonstration der Loyalität der Juden gegenüber den Besatzern, die jüdische Religion verbietet jegliche Darstellung von Menschen oder Tieren. Die Römer hatten also die Anwesenheit eines Götzen über der Tür, die zum Heiligtum der Heiligtümer führte.

Altar des Tempels

Nach dem Tod des Großen Herodes folgte ein anderer Herodes, genannt "Herodes Antipas". Auch hier werden wir die Jahre überspringen. Judische Rebellion im Jahr 72 nach Christus. Die Römer intervenieren. Das letzte Bollwerk ist der Tempel, in dem sich die fanatischsten Juden, die Sekte der Zeloten, versammelt haben. Um dieses Bollwerk zu überwinden, "gehen die Römer von hinten" und entscheiden, die Antoniakaserne, ihre eigene Kaserne, abzureißen. Sie befinden sich dann direkt vor dem Tempel. Auf der Zeichnung, im Hintergrund, der Tempel, wo die Priester letzte Opfer darbringen. Vorne: die menschliche Mauer der Zeloten, schnell von den Legionären zurückgedrängt.

Die Römer waren furchtbare Endgültiger. Die Zeloten hatten sich in eine vermeintlich unüberwindbare Festung geflüchtet, die nahe dem Toten Meer gebaut wurde: Masada. Diese wurde auf einem Felsenplateau, einer "Meseta", gebaut. Von allen Seiten: steile Hänge von mehr als hundert Meter Höhe. Die Römer begannen damit, die Stelle mit einem "Umfassungsmauer" zu umgeben, um jede Flucht zu verhindern. Sie kreuzigten alle Juden, die versuchten zu fliehen. Das Schicksal der Bewohner der Zitadelle war unklar: sie würden alle auf diese Weise enden, Männer, Frauen oder Kinder. Doch die Vorräte an Wasser und Nahrung in Masada ermöglichten es den Belagerten, mehrere Jahre zu überstehen. Die Römer begannen dann, eine Rampe von einem halben Kilometer Länge zu bauen, eine bis dahin unvorstellbare Arbeit. Auf der folgenden Zeichnung sieht man ihren Ausgangspunkt. Die Arbeiter waren vor den Pfeilfeuern geschützt und kreuzten Holz und Steine.

Als die Arbeit beendet war, ermöglichte diese Rampe den Römern, ihre Belagerungsmaschinen an die Mauern zu bringen. Die Tausenden von Zeloten, die in der Umfriedung geflohen waren, begingen dann Selbstmord. Auf der Stelle wurden Scherben von Töpfen gefunden, auf denen sie ihre Namen gravierten, um durch Losentscheidung zu ermitteln, wer die Brüder, Frauen und Kinder ausführen sollte.

Im Jahr 132 nach Christus war die letzte jüdische Rebellion, verursacht durch den Umstand, dass ein römischer Kaiser, Hadrian, einen Tempel zur Ehre des Jupiter auf den Ruinen des jüdischen Tempels bauen wollte. Die Hebräer wurden erneut zerschlagen und diesmal verboten, Palästina zu betreten. Jerusalem wurde in Aelia Capitolina umbenannt.


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