August 2005
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Die Geschichte Palästinas ist mit der Geschichte des jüdischen Volkes identisch, wenn man tausende von Jahren zurückblickt. Diese Geschichte nennt man das Alte Testament. Viele Dinge werden klarer, wenn man dieses Dokument kennt, das etwas umfangreich ist. Zweiundzwanzighundert Seiten, soweit ich mich erinnere, in der Taschenbuchausgabe, preiswert, in zwei Bänden. Es gibt eine jüdisch-christliche Version und eine gekürzte Version, die durch Fragmente des Korans dargestellt wird. Es gibt einige Unterschiede zwischen den beiden. Wir lassen es den Lesern beider Dokumente selbst überlassen, sie zu entdecken. Vor mehr als zehn Jahren hatte ich ein persönliches Werk über die Bibel begonnen, sowohl Altes als auch Neues Testament eingeschlossen. Der Ausgangspunkt war eine Fernsehsendung, an der ich teilgenommen hatte, bei der religiöse Leute heftig miteinander stritten, gerade wegen Palästina. Ich hatte ihre Argumente nicht sehr gut verstanden, aber eines blieb mir. Diese Männer trennten sich, jeder rief: „Alles ist im Buch!“. Welches Buch, oder welche Bücher sprachen diese Leute? Ich wollte es herausfinden. Ich versuchte, diese Bibel
lesbar zu machen,
mit der Technik der Comic-Strip, auf die Weise, wie ich diese Texte wahrgenommen hatte, selbstverständlich. Doch sehr schnell merkte ich, dass es eine gute Idee war, ausgewählte Textstellen wörtlich zu reproduzieren, meistens in den „Sprechblasen“, mit den Referenzen. Dieser Comic-Strip kann gelesen werden, während man in der anderen Hand das Grunddokument hält, den wahren biblischen Text oder zumindest eine seiner Übersetzungen (aber diese unterscheiden sich in Wirklichkeit nicht sehr voneinander). Ich erinnere mich, dass ich damals Konflikte mit praktizierenden Juden hatte und es für mich eine Gelegenheit war, festzustellen, dass sie ihre „Grundtexte“ sehr schlecht kannten. Gleiches gilt für Katholiken oder Protestanten. Nachdem ich von den Mönchen des Klosters St. Johannes von Malta in Aix freundlich aufgenommen worden war, solange es um das Alte Testament ging, wurde ich ab einem bestimmten Zeitpunkt eher kühl empfangen, als ich bestimmte Passagen aus den Apostelgeschichten und Briefen ans Licht brachte (völlig unbekannt für die meisten Christen). Später hörte ich einen Pastor, der einen Psalm im Fernsehen vorlas. Zu meinem großen Erstaunen übersprang er einige Verse. Als ich ihn am Telefon hatte, sagte er mir mit großer Natürlichkeit: „Aber man muss doch nicht alles lesen!“. Also ist die Religion ein „à la carte“-System und die Dinge werden komplizierter, wenn der Text selbst interpretiert werden kann, was sich deutlich zeigt, wenn man die verschiedenen französischen Übersetzungen betrachtet, die bis zu einem völligen Widerspruch gegeneinander gehen können.
Alles beginnt mit der Reise eines gewissen Abraham, der in einer Region wohnte, die heute dem Osten des Irak entspricht, und plötzlich göttliche Botschaften erhält. Er wird angewiesen, aufzubrechen. Er reist zunächst nach Haran (siehe Karte unten) und geht dann nach Palästina.
Diese „ersten Palästinenser“ hatten, wie man sich denken kann, nur wenig mit denen zu tun, die heute das Land besetzen, genauso wie wir nichts mit den alten Galliern zu tun haben, die Frankreich bevölkerten, oder die Tunisier von Karthago nur wenig mit den Phöniziern gemeinsam haben. Es waren Kanaaniter, Moabiter, verschiedene Stämme, die ein recht unterschiedliches Mosaik bildeten.
Juden und Muslime beziehen sich auf einen gemeinsamen Patriarchen, Abraham (Ibraïm im Arabischen). Er soll zwei Söhne gehabt haben, zuerst Ismael (von seiner Magd Hagar) und dann Isaak, von seiner Ehefrau Sara. Isaak wird der Stammvater des jüdischen Volkes. Was Ismael betrifft, so ist er der Patriarch der Muslime. Zu diesem Zeitpunkt unterscheiden sich die Geschichten. Nehmen Sie eine Bibel in eine Hand und den Koran in die andere und... schauen Sie selbst nach. Ich werde mich nicht auf ein so... explosives Terrain wagen.
Das Alte Testament erzählt ausführlich die verschiedenen Konflikte, die dieses Gebiet während tausender Jahre bewegt haben. Kurz gesagt, Mose wird zunächst von der ägyptischen Königsfamilie aufgenommen, dann erkennt er, dass er jüdischer Abstammung ist und folgt den Befehlen seines Gottes, Yahweh, und führt sein Volk aus Ägypten in das „gelobte Land“ (bei Abraham). Er wird es nicht betreten, aber Josua wird die blutige militärische Eroberung des Landes sicherstellen, gegen die Kanaaniter, die nach einer Reihe von Völkermorden, bei denen die Hebräer Männer, Frauen, Kinder und Alte töteten, aus der Geschichte verschwinden. In der Bibel, obwohl sehr klar über die Natur des Aktes, wird eine Stadt, die aus der Karte gestrichen wird, wie Jericho, als „verflucht“ bezeichnet. Ich finde es schade, dass dieser Ausdruck nicht durch „völkermörderisch“ ersetzt wird.
Larousse. Völkermord
: Verbrechen, das mit der Absicht begangen wird, eine menschliche Gruppe, nationale, ethnische, rassische oder religiöse zu zerstören.
Die Eroberung des gelobten Landes
geht durch eine vollständige
ethnische Reinigung
. Sie werden schnell die Namen der Völker finden, die verschwinden müssen.
In meiner Comic-Geschichte habe ich viele Karten wiedergegeben, die ich hier und da gefunden habe. Die folgende Karte entspricht dem ersten Teil der Verbreitung des gelobten Landes, nach zweihundert Jahren der Eroberung. Die Aufteilung erfolgt zwischen den verschiedenen Stämmen Israels.
Salomon findet eine sehr effektive Lösung, um interethnische Konflikte einzudämmen. Er heiratet reihenweise die Töchter seiner Nachbarn, beginnend mit der Tochter des Pharaos, seinem mächtigen Nachbarn.
Er ist auch ziemlich cool im Umgang mit dem Kult, züchtigt die Priesterkaste und erlaubt sogar fremde Kulte (die seiner vielen Frauen) Tempel im Land zu besitzen, was die Fundamentalisten sehr stört. Inland führte er eine Neubewirtschaftung der Grundstücke durch, um Konflikte zwischen benachbarten Stämmen zu vermeiden.
Wir springen groß in die Geschichte. Das Ziel ist hier nicht, Ihnen die Bibel zu erzählen. Im Jahr 50 vor Christus eroberte der Römer Pompeius Jerusalem. Der damalige jüdische König, Herodes der Große, spielte voll auf die Karte der Zusammenarbeit mit dem Besatzer. Als Gegenleistung ließ er ihn den Tempel großartig wieder aufbauen (deren Ruinen „die Moscheehalle“ und „die Trauermauer“ bilden). Das folgende Bild, aus meiner Comic-Geschichte, zeigt die Größe dieses Tempels im Vergleich zur Stadt selbst.
Es ist die Kulisse der christlichen Tragödie. Golgatha und der Garten Gethsemane werden angegeben. Man kann auch den befestigten Weg erkennen, den Herodes nutzte, um zum Tempel zu gelangen. Da er mit den Römern einen Pakt geschlossen hatte, fürchtete er sich ständig vor einem Mord. Um diesen Tempel zu bauen, den die fanatischen Juden wieder aufbauen wollen, siehe dieses
Dokument
, musste er akzeptieren, eine römische Adlerfigur an der Eingangstür des „Heiligtums der Heiligtümer“ zu platzieren. Das war es oder nichts.
Der Film von Zeffirelli „Jesus von Nazareth“, gut dokumentiert, zeigt ziemlich gut, wie dieses monumentale Ort aussehen könnte. Die Römer, die über eine große Kaserne verfügen: die Antoniakaserne, die dem Tempel angeschlossen ist, bewachten die hohen Mauern, die „das Gelände der Heiden“ umgaben, wo Pilger insbesondere Tiere für Opfer kaufen konnten.
Auf dem vorherigen Bild ist der geschlossene Raum zu erkennen, der den Tempel selbst darstellt, der für Nichtjuden verboten ist, unter Strafe des Todes. Auch die „nicht-jüdischen“ Münzen durften nicht hinein. Nur Schekel konnten in diesen Ort gebracht werden. Daher die Anwesenheit von Wechseln auf dem Gelände der Heiden. Im folgenden Bild sehen Sie, wie die Eingangstür des Tempels aussehen könnte. Die Leviten, die Priester, übernahmen die Opfer der Gläubigen. Ein monumentaler Altar ermöglichte das Schlachten von Opfertieren jeder Größe. Auf dem Hintergrund ist die Tür des Tempels zu sehen, die zum „Heiligtum der Heiligtümer“ führt, in das nur der Hohepriester einmal im Jahr eintreten durfte. Über der Tür der Adler, die ultimative Demonstration der Loyalität der Juden gegenüber den Besatzern, die jüdische Religion verbietet jede Darstellung von Menschen oder Tieren. Die Römer hatten also die Anwesenheit eines Götzen über der Tür zum „Heiligtum der Heiligtümer“ verordnet.
Nach dem Tod des Großen Herodes folgte ein anderer Herodes, genannt „Herodes Antipas“. Auch hier werden wir die Jahre überspringen. Judische Revolte im Jahr 72 n. Chr. Die Römer intervenieren. Das letzte Bollwerk ist der Tempel, in dem sich die fanatischsten Juden, die Sekte der Zeloten, versammelten. Um dieses Bollwerk zu überwinden, „gingen die Römer von hinten“ und wählten, den Antonius-Berg zu zerstören, ihre eigene Kaserne. Sie fanden sich dann auf gleicher Höhe. Auf dem Bild im Hintergrund ist der Tempel zu sehen, wo die Priester letzte Opfer darbrachten. Vorne: die menschliche Mauer der Zeloten, die schnell von den Legionären zurückgeschoben wurde.
Die Römer waren furchtbare Endgültiger. Die Zeloten hatten sich in eine vermeintlich unüberwindbare Festung geflüchtet, die nahe dem Toten Meer gebaut wurde: Masada. Diese wurde auf einem Felsenplateau, einer „Meseta“, gebaut. Von allen Seiten: steile Hänge von mehr als hundert Meter Höhe. Die Römer begannen, das Gelände mit einem „Umfassungsmauer“ zu umringen, um jede Flucht zu verhindern. Sie kreuzigten alle Juden, die versuchten zu fliehen. Das Schicksal der Bewohner der Burg war unklar: sie würden alle auf diese Weise enden, Männer, Frauen oder Kinder. Doch die Vorräte an Wasser und Nahrung in Masada ermöglichten es den Belagerten, mehrere Jahre zu überstehen. Die Römer begannen dann, eine Rampe von einem halben Kilometer Länge zu bauen, eine bis dahin unvorstellbare Arbeit. Auf dem folgenden Bild sieht man ihren Ausgangspunkt. Die Arbeiter waren vor den Pfeilfeuern geschützt und kreuzten Holz und Steine.
Als die Arbeit abgeschlossen war, ermöglichte diese Rampe den Römern, ihre Belagerungsmaschinen an die Mauern zu bringen. Die tausenden Zeloten, die in der Umfriedung geflohen waren, begingen Selbstmord. Man fand, vor Ort, die Scherben der Töpferware, auf denen sie ihre Namen gravierten, um durch Losentscheidung zu ermitteln, wer die Brüder, Frauen und Kinder ausführen sollte.
Im Jahr 132 n. Chr. war die letzte der jüdischen Aufstände, verursacht durch den Umstand, dass ein römischer Kaiser, Hadrian, einen Tempel zur Ehre des Jupiter auf den Ruinen des jüdischen Tempels bauen wollte. Die Hebräer wurden erneut zerschlagen und diesmal verboten, Palästina zu betreten. Jerusalem wurde in Aelia Capitolina umbenannt.
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