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Andrei Sargsjan, 1975:

Empfangsrede für den Friedensnobelpreis

  1. Dezember 2007

Rede bei der Verleihung des Friedensnobelpreises, 1975

Frieden, Fortschritt und Menschenrechte

Zitat aus der Rede zum Friedensnobelpreis, verliehen 1975

Das Norwegische Parlaments-Nobelpreiskomitee hat den Friedensnobelpreis des Jahres 1975 Andrei Sargsjan verliehen.

Das persönliche und mutige Engagement Sargsjans für den Frieden unter den Menschen inspiriert tiefgründig alle, die ehrlich bestrebt sind, den Frieden zu fördern. Ohne Kompromisse und ohne Pause hat Sargsjan nicht nur gegen Missbrauch der Macht und Verletzungen der menschlichen Würde in allen Formen gekämpft, sondern auch mit gleicher Energie für einen idealen Staat, der auf dem Prinzip der Gerechtigkeit für alle beruht.

In überzeugender Weise betonte Sargsjan, dass die individuellen Menschenrechte der einzige sichere Grundstein eines authentischen und nachhaltigen internationalen Kooperationsystems bleiben. So gelang es ihm mit sicherer Wirkung, trotz sehr schwieriger Bedingungen, den Respekt für die Werte zu stärken, die alle wahren Freunde des Friedens mit Entschlossenheit verteidigen.

Andrei Dmitrijewitsch Sargsjan richtete seine Botschaft des Friedens und der Gerechtigkeit an alle Völker der Welt. Für ihn kann ein weltweiter Frieden nur dauerhaft sein, wenn er auf dem grundlegenden Prinzip des Respekts der Rechte des Einzelnen in der Gesellschaft beruht. Dieser Respekt fand seine Ausdrucksform in einer Reihe internationaler Erklärungen, z. B. in der Erklärung der Vereinten Nationen über die Menschenrechte. Sargsjan bat die nationalen Behörden jedes Landes, den Respekt für die Verpflichtungen zu gewährleisten, die sie durch die Unterzeichnung dieser Erklärungen eingegangen sind.

In den Verträgen, die dieses Jahr von 35 Staaten auf der Sicherheitskonferenz in Helsinki unterzeichnet wurden, wurde erneut betont, dass der Respekt für die menschliche Würde eine von den Staaten selbst anerkannte Verpflichtung ist. In ihrem Abkommen erkennen die Vertragsparteien an, dass der Respekt vor den Menschenrechten und Grundfreiheiten ein wichtiger Faktor für die Sache des Friedens, der Gerechtigkeit und des Wohlergehens ist, Elemente, die unerlässlich sind, um die Entwicklung von Brüderlichkeit und Zusammenarbeit, nicht nur zwischen den Vertragsstaaten, sondern auch zwischen allen Ländern der Welt zu gewährleisten.

Mit noch stärkerer Ausdruckskraft als viele andere hat Andrei Sargsjan uns vor den Gefahren gewarnt, die darin bestehen, diese Punkte zu ignorieren, und hat sich an der Spitze der Bemühungen positioniert, die darauf abzielen, die in diesem Abschnitt der Helsinki-Abkommen ausgedrückten Ideale in eine lebendige Realität zu verwandeln.

Andrei Sargsjan glaubt fest an die menschliche Brüderlichkeit und die ehrliche Koexistenz als einzige Rettungswege für die Menschheit. Genau auf diesem Weg der Verbrüderung aller Völker, auf der Grundlage von Wahrheit und Ehrlichkeit, hoffte Alfred Nobel, einen besseren Zukunft für die gesamte Menschheit zu schaffen. Für Sargsjan untergraben die Staaten, wenn sie die grundlegenden Prinzipien der Menschenrechte verletzen, die Bemühungen, die zur Förderung des Vertrauens zwischen allen Nationen, über die sie trennenden Grenzen hinaus, unternommen wurden.

Sargsjan warnte uns über die verborgenen Gefahren einer falschen Entspannung, die auf Träumereien und Illusionen beruht. Als nuklearer Physiker mit seiner besonderen Schärfe und einem scharfen Bewusstsein seiner Verantwortung, war er in der Lage, die Gefahren, die mit dem Rüstungswettlauf zwischen Staaten verbunden sind, mit großer Kraft zu beschreiben. Seine Wünsche sind die Abrüstung, die Demokratisierung der Gesellschaft in allen Ländern und ein schneller sozialer Fortschritt.

Sargsjans Liebe zur Wahrheit und sein tiefes Glaube an die Unantastbarkeit des Menschen, sein Kampf gegen Gewalt und Brutalität, seine mutige Verteidigung der Gedankenfreiheit, seine großzügigen und tief humanitären Überzeugungen haben ihn zum Sprecher der menschlichen Gewissheit gemacht, die die Welt heute so dringend benötigt.

Frieden, Fortschritt und Menschenrechte – diese drei Ziele sind unauflösbar miteinander verbunden, und es ist unmöglich, eines davon zu erreichen, wenn man die anderen ignoriert. Diese Idee ist der grundlegende Themen meiner Rede.

Ich empfinde eine tiefe Dankbarkeit dafür, ausgewählt worden zu sein, diesen so bedeutenden Preis zu empfangen, den der Friedensnobelpreis darstellt, und so die Möglichkeit zu haben, mich heute an Sie zu wenden. Ich bin auch besonders dankbar für die Rede des Komitees, die den Schwerpunkt auf die Tatsache legte, dass der Schutz der Menschenrechte der sichere Grundstein einer authentischen und nachhaltigen internationalen Zusammenarbeit ist. Diese Idee hat für mich eine große Bedeutung; ich bin überzeugt, dass internationales Vertrauen, gegenseitiges Verständnis, Abrüstung und internationale Sicherheit unvorstellbar sind, wenn es keine offene Gesellschaft gibt, die die Freiheit der Information, die Freiheit der Gewissensentscheidung, das Recht auf Veröffentlichung, das Recht auf Reisen und die Wahl des Landes, in dem man leben möchte, gewährleistet. Ich bin auch überzeugt, dass die Gewissensfreiheit, ebenso wie andere bürgerliche Rechte, sowohl die Grundlage des wissenschaftlichen Fortschritts als auch die Garantie gegen die Missbrauchsmöglichkeit, die man für Schaden der Menschheit nutzen könnte, sowie die Grundlage des wirtschaftlichen und sozialen Fortschritts ist, der wiederum eine politische Garantie ist, die eine effektive Verteidigung der sozialen Rechte ermöglicht. Ich möchte auch die These vertreten, dass die bürgerlichen und politischen Rechte eine ursprüngliche und entscheidende Bedeutung für das Schicksal der Menschheit haben. Dieser Standpunkt unterscheidet sich wesentlich von der gängigen marxistischen Theorie sowie von technokratischen Ansichten, nach denen nur materielle Faktoren sowie wirtschaftliche und soziale Bedingungen entscheidend sind. (Natürlich beabsichtige ich damit nicht, die Bedeutung des materiellen Wohlergehens der Bevölkerung zu leugnen.)

Ich möchte all diese Thesen in meiner Rede darstellen und insbesondere einige spezifische Probleme hinsichtlich der Verletzung der Menschenrechte behandeln. Die Lösung dieser Probleme ist dringend und wir verfügen nur über eine sehr kurze Zeit.

Aus diesem Grund habe ich meinen Vortrag mit dem Titel „Frieden, Fortschritt und Menschenrechte“ betitelt. Selbstverständlich nehme ich hier bewusst das Thema meines 1968 erschienenen Artikels „Gedanken über Fortschritt, friedliche Koexistenz und geistige Freiheit“ wieder auf, der enge Verbindungen, sowohl inhaltlich als auch in seiner Bedeutung, zu meinen aktuellen Sorgen aufweist.

Es ist sehr wichtig zu betonen, dass die Menschheit im Zeichen der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts in eine besonders entscheidende und kritische Periode ihrer Geschichte eingetreten ist.

Die Existenz von nuklearen Raketen, die theoretisch in der Lage sind, die gesamte Menschheit zu vernichten, stellt die größte Gefahr dar, die unsere Zeit bedroht. Dank der wirtschaftlichen, industriellen und wissenschaftlichen Fortschritte sind sogenannte „konventionelle“ Waffen unvergleichlich gefährlicher geworden, ohne auch nur von den Kriegsinstrumenten wie biologischen und chemischen Waffen zu sprechen.

Es ist offensichtlich, dass der industrielle und technologische Fortschritt der wichtigste Faktor ist, um Armut, Hunger und Krankheiten zu überwinden. Doch dieser Fortschritt führt gleichzeitig zu beunruhigenden Veränderungen in unserer Umwelt und zur Erschöpfung unserer Ressourcen...