Kontakt mit Außerirdischen und künstlicher Intelligenz
Das Jahr des Kontakts
Die von Albin Michel gewählte Covergestaltung (unten) ist nicht besonders gut.
Falls Sie mir eine E-Mail an sciences
jp-petit.com schicken, kann ich Ihnen die obenstehenden Seiten als Anhänge zusenden,
die Sie ausdrucken und auf Ihr bereits vorhandenes Buch kleben können.
In diesem neuen Werk habe ich den Ton der Fiktion gewählt, um beim Leser eine Reflexion über das Thema des Kontakts hervorzurufen. Wenn eine oder mehrere außerirdische Völker uns besuchen, wo würden diese Besucher in Bezug auf uns auf der „Entwicklungsskala“ stehen? Auf der Erde zeigen die menschliche Spezies erhebliche Unterschiede, die bis zu zehntausenden von Jahren zurückreichen. Ein Bewohner eines technologisch fortgeschrittenen Landes und ein Papu können sich verstehen. Sie haben viel gemeinsam, auch wenn ihre Weltsichten sich etwas unterscheiden. Doch zwischen Papu und uns liegen mindestens dreißigtausend Jahre. Als wir Anfang der dreißiger Jahre mit diesen Menschen in Kontakt traten, lebten sie noch … in der Steinzeit.
Was aber würde geschehen, wenn sich dieser Abstand noch vergrößern würde? Mit einem Neandertaler ist es noch möglich, doch wie könnten wir mit einem .. Australopithecus kommunizieren?
In einem Kapitel des Buches besuchen Peter Small und seine Freundin Christine de Montmirail einen Ethologen namens „Christophe Lent“. Tatsächlich dient diese Fiktion als bequemer Vorwand, um die faszinierenden Arbeiten der Forscher der Universität Yerkes in Florida zu erwähnen, wo es gelungen ist, Kontakt zu Bonobos, einer besonders intelligenten Schimpansenart, die im Kongo lebt, aufzunehmen. Wer diese Dokumentationen gesehen hat, weiß, dass die Forscher dabei auf computergestützte Hilfsmittel (berührungsempfindliche Bildschirme) zurückgreifen, um mit diesen entfernten Verwandten zu kommunizieren. Diese Fiktion führt uns nun dazu, uns vorzustellen, dass außerirdische Wesen uns gegenüber einen ähnlichen evolutiven Abstand haben könnten, was dazu führen würde, dass sie mit uns über eine computergestützte Schnittstelle, also ein System künstlicher Intelligenz, kommunizieren würden. Diese Möglichkeit musste erforscht werden. Dabei wird nebenbei auch die unausweichliche Entstehung einer echten künstlichen Intelligenz angesprochen (die mit dem, was wir derzeit besitzen, nichts zu tun hat), die eintreten wird, sobald unsere Maschinen „in der Lage sind, sich selbst zu programmieren“ – ein Konzept, das als Definition von Intelligenz gilt (aber nicht von .. Bewusstsein!). Kein „Genie-Rechner“ kann mehr mit unseren modernen Computern konkurrieren. Dieses Merkmal ist uns endgültig abhanden gekommen. Eines Tages könnten unsere Maschinen tatsächlich … intelligent werden, in der Lage, extrem komplexe Situationen zu analysieren, riesige Datenmengen zu speichern, die unsere Vorstellungskraft übersteigen, und Entscheidungsvorschläge zu formulieren, wobei die Kriterien so komplex werden könnten, dass wir sie letztlich nicht mehr verstehen würden. Ich denke, dass „HAL“ aus „2001: Odyssee im Weltraum“ von Kubrik, der Supercomputer aus dem Film, selbst wenn er dies auf dramatische und „pathologische“ Weise tut, unsere Zukunft vorwegnimmt, wie dies die Science-Fiction so oft tut. Eine Zukunft, die viel näher sein könnte, als wir denken, falls bestimmte mathematische Barrieren, wie der „Mauer der Komplexität“, die tatsächlich existiert, überwunden werden könnten.
In diesem Buch erwähne ich, dass die Entstehung einer künstlichen Intelligenz möglicherweise ein unvermeidlicher Wendepunkt unserer turbulenten Entwicklung darstellt. Wir brauchen Computer, um unsere Produktionsketten zu steuern, unsere Lagerbestände zu kontrollieren und eine wachsende Zahl von Aufgaben zu erledigen. Heute können wir uns unsere technisch-industrielle Tätigkeit ohne die Hilfe dieser Maschinen, die erst vor knapp einem halben Jahrhundert entstanden sind, nicht mehr vorstellen. Muss uns eines Tages eine intelligent gewordene Maschine die Verwaltung unserer Wirtschaft, unserer Bevölkerungsentwicklung, unseres Genoms, unserer politischen und sozialen Organisation, unserer Gesundheit und unserer Sicherheit überlassen, weil wir selbst nicht mehr in der Lage sind, dies zu tun? Und wenn sich die Dinge tatsächlich so entwickeln würden, wie würde sich dann unsere globale Gesellschaft weiterentwickeln? Würde sie sich wie eine Art menschliche Ameisenkolonie strukturieren, die einer so leistungsfähigen künstlichen Intelligenz dient, die letztlich faktisch die Macht übernommen hat? Wie Aldous Huxley habe ich die Fiktion genutzt, um meine Gedanken zu illustrieren und diese Ideen zu entwickeln, die sich durch den Spiegel einer „computergestützten Schnittstelle“ spiegeln, mit der Peter Small plötzlich konfrontiert wird. Ich fand diese Art der Darstellung weniger beunruhigend, angenehmer und „flüssiger“. Es lohnt sich, Fiktion, Humor und Wissenschaft miteinander zu verbinden. Genau das hatte ich bereits mit meinen Comic-Reihen „Die Abenteuer des Anselme Lanturlu“ vor einem Vierteljahrhundert begonnen.
Es ist praktisch sicher, dass wir von außerirdischen Völkern besucht werden, vermutlich sogar seit unvorstellbar langer Zeit. „Wie könnten diese Wesen funktionieren, und was wollen sie?“ – Dies ist die Frage, die sich heute aufdrängt, die Spielberg in seiner zehnteiligen Serie „Taken“, die kürzlich im Fernsehen ausgestrahlt wurde, recht leidenschaftlich aufgeworfen hat. Ich sage nicht, dass ich seiner These zustimme, aber ich kann doch folgendes festhalten: Nach 28 Jahren, die ich diesen Akten gewidmet habe, desto mehr Zeit vergeht, desto weniger verstehe ich den Sinn und das Ziel eines Kontakts, der genau in der Phase stattfindet, in der die Erde die Schmerzen einer Geburt durchmacht, die mit ihrer Entwicklung hin zu einer immer intensiveren, immer durchdringenderen und mit unvorhersehbaren Folgen belasteten Symbiose aus Mensch und Technologie einhergeht. Das UFO-Phänomen explodiert zu einer Zeit, als die Menschen Ende der vierziger Jahre erstmals in der langen Geschichte der Menschheit – zumindest vermuten wir das, da viele Teile dieses Abschnitts dunkel bleiben – begannen, Waffen zu schaffen, die sowohl sie selbst als auch ihre Lebensgrundlage zerstören könnten, eine Frage, die im Buch durch den Indianer „Shandrah“ angesprochen wird. Wie passt das UFO-Problem in diesen dramatischen Kontext, in dem die Existenz dieses Phänomens in vielen Ländern, darunter auch unserem und natürlich den USA, ein Verhalten hervorgerufen hat, das äußerst irrational ist, eine subtile, aber gnadenlose Unterdrückung, deren Ursprung eine unüberwindliche Angst und eine unergründliche Dummheit zu sein scheint?
Da der Kontakt nun bereits seit einem halben Jahrhundert problematisch ist, welche Schlussfolgerung ziehen wir daraus? Bedeutet das, dass wir ständig einer Desinformation ausgesetzt sind, die darauf abzielt, unseren Grad an Glauben oder Skepsis zu kontrollieren? Oder könnte dieser „Nebel“ tatsächlich eine echte Kommunikationsschwierigkeit oder gar eine große gegenseitige Unverständnis widerspiegeln? Wir wissen es nicht. Wir haben keine Antworten, aber wir müssen uns alle möglichen Fragen stellen.
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