Ζητητική επιστήμη επιστημολογία ουφολογία
Επιστολή προς τον καθηγητή Ανρί Μπροχ
Διευθυντή του εργαστηρίου ζητητικής της σχολής
Νις Σοφία Αντιπόλις
31 Μαΐου 2009
Κύριε καθηγητά,
Μην έχοντας λάβει απάντηση στο μέιλ μου της 7ης Μαΐου 2009, σας αναδιατυπώνω την πρότασή μου μέσω της ιστοσελίδας μου, ελπίζοντας ότι αυτό το μήνυμα θα σας αγγίξει αυτή τη φορά, και ότι θα μπορέσετε να απαντήσετε, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο:
Αντίγραφο του μέιλ μου της 7ης Μαΐου 2009 (όπου ο καθηγητής Ζωρζ Σαρπάκ ήταν σε κοινοποίηση):
Ζαν-Πιερ Πετί, διδάκτωρ φυσικών επιστημών, προς τον καθηγητή Ανρί Μπροχ, διευθυντή του Κέντρου Ζητητικής του πανεπιστημίου Νις Σοφία Αντιπόλις.
7 Μαΐου 2009
Αγαπητέ συνάδελφε,
Ελπίζω η αδεξιότητά μου στο πρώτο μου μέιλ να μην σας ενόχλησε. Βλέπω ότι έχετε γίνει πολύ σιωπηλός. Ελπίζω να μην δημιούργησα κάτι δυσάρεστο. Αν συνέβη κάτι τέτοιο, πείτε μου το, πολύ απλά. Ας μην αφήσουμε να εγκατασταθεί αυτό που θα ήταν απλώς μια ατυχής παρεξήγηση.
Σας είπα ότι λυπόμουν που είχα συγχέσει τη ζητητική της Νις Σοφία Αντιπόλις, ένδοξη κοιτίδα αυτής της disciplina, με μια υποτιθέμενη ζητητική ενός εξίσου υποτιθέμενου «Παρατηρητηρίου Ζητητικής», και μου είπατε ότι δεν είχατε καμία σχέση με αυτούς τους ζητητικούς.
Δεν είχα καταλάβει, όταν μου γράψατε «όσο είστε εκεί, απευθυνθείτε στο ζητητικό θέατρο» ότι αυτό το θέατρο υπήρχε πραγματικά. Νόμιζα ότι ήταν αστείο. Το σημειώνω, και επιπλέον συγγνώμες.
Πρέπει να παραδεχτούμε ότι για κάποιον που πρωτοέρχεται, μέχρι η ζητητική να αποκτήσει —κάτι που σίγουρα θα κάνει στο πολύ κοντινό μέλλον— τα ευγενή της γράμματα, το διδακτορικό της συμβούλιο, τις πανεπιστημιακές της υφηγεσίες, έναν δεσμό με το CNRS, το Υπουργείο Έρευνας και Εκπαίδευσης, τα περιοδικά της δημοσίευσης, με τις απαραίτητες επιτροπές ανάγνωσης, τις διδακτορικές της διατριβές, τη δημιουργία θέσεων καθηγητών Ζητητικής στον πανεπιστημιακό χώρο, δεν είναι προφανές να προσανατολιστεί κανείς.
Για να αποφύγουμε τέτοια σφάλματα, η λύση θα ήταν να μου δώσετε, μια και καλή, τον κατάλογο των τόπων ή ομάδων που παρέχουν την καλή ζητητική, κάτι που θα μου επιτρέψει να κρατιέμαι μακριά από τους άλλους, αυτούς που κάνουν την κακή ζητητική. Εδώ, επαφίεμαι σε εσάς, που είστε, πιστεύω, ο πατέρας-ιδρυτής και η αναφορά αυτής της νέας και συναρπαστικής disciplina.
Δεν ξέρω αν είμαι ο συγγραφέας αυτής της φράσης, που είχα βάλει σε ένα από τα βιβλία μου πριν είκοσι χρόνια:
- Η επιστήμη, όπως κάθε μορφή σκέψης, είναι ένα οργανωμένο σύστημα πεποίθησης.
Θα μπορούσα, γράφοντας αυτό, να αξίζω τον τίτλο του ζητητικού;
Έχω σκεφτεί αρκετά πράγματα. Η ζητητική, που την χαρακτηρίζετε τέχνη της αμφιβολίας, μου φαίνεται μια εξαιρετική προσέγγιση. Με την προϋπόθεση να μπορεί κανείς να αμφιβάλλει για την αμφιβολία, προφανώς. Αλλά αυτό εννοείται.
Αν και συνταξιούχος του CNRS, πρώην διευθυντής έρευνας, θα ήθελα να ενταχθώ στο Κέντρο Ζητητικής σας ως συνεργαζόμενος ερευνητής. Είδα ότι έχετε όλο ένα φάσμα μαθημάτων, αλλά δεν υπάρχει τίποτα σχετικά με τα ΑΤΙΑ.
Γι' αυτό σας προτείνω, στο πλαίσιο αυτών των δράσεων και μαθημάτων ζητητικής, να δώσω στο πανεπιστήμιο Νις Σοφία Αντιπόλις ένα μάθημα με τίτλο «επιστημονική προσέγγιση του φαινομένου των ΑΤΙΑ», του οποίου το περιεχόμενο θα μπορούσε προφανώς να περιλαμβάνεται στην ιστοσελίδα του Κέντρου Ζητητικής, με την έγκρισή σας, φυσικά.
Όλα αυτά σε μια υγιή και κριτική προσέγγιση.
Αν θέλετε, θα μπορούσα να σας στείλω μια περιγραφή του περιεχομένου αυτού του μαθήματος, που θα μπορούσα να δώσω εκεί, δωρεάν, προφανώς. Θα αναλάμβανα τα έξοδα μετακίνησης και διαμονής στη Νις.
Θα χαιρόμουν επίσης, στη συνέχεια, να με φέρετε σε επαφή με τα άλλα πανεπιστημιακά ιδρύματα που αναφέρονται στην ιστοσελίδα σας, όπως το Κέντρο Εισαγωγής στην Ανώτατη Εκπαίδευση της Γκρενόμπλ, το CIES, όπου επίσης παρέχονται μαθήματα ζητητικής, και όπου θα μπορούσα επίσης να παρέμβω, αν αυτοί οι άνθρωποι ενδιαφέρονταν για το προτεινόμενο περιεχόμενο, για να διευρύνουν την παλέτα των διδασκαλιών τους.
Πάντα δωρεάν, φυσικά.
Περιμένω με ανυπομονησία τη συμφωνία σας σε αυτά τα δύο σημεία: την ένταξη στο Κέντρο Έρευνάς σας και τη δυνατότητα να ενταχθούν μαθήματα που θα δίδασκα σε πρόγραμμα σπουδών ζητητικής.
Υποθέτω, καθώς οι προσεγγίσεις είναι συγγενείς, ότι πρέπει να είστε σε επαφή με τους επιστημολόγους του τμήματος φιλοσοφίας της σχολής ανθρωπιστικών επιστημών της Νις. Έδωσα ο ίδιος μαθήματα για περίπου δέκα χρόνια (ήμουν υπεύθυνος της «Μονάδας Αξίας Θετικών Επιστημών») στο τμήμα φιλοσοφίας της σχολής ανθρωπιστικών επιστημών του Αιξ-αν-Προβάνς, και διατήρησα εξαιρετική ανάμνηση από αυτές τις επαφές με «τους ανθρώπους των ανθρωπιστικών επιστημών», που μου έμαθαν πάρα πολλά πράγματα.
Συμφωνώ απόλυτα μαζί σας όταν λέτε ότι αυτό το σύνορο μεταξύ ανθρωπιστικών επιστημών και λεγόμενων θετικών επιστημών δεν έχει λόγο ύπαρξης.
Συναναστρεφόμενος ανθρώπους όπως ο καθηγητής Ζιλ Γκαστόν Γκρανζέ, διαπρεπής επιστημολόγος, και ο συνεργάτης του Φιλίπ Μιν, πιστεύω ότι μπορώ να πω, μετά τη συνάντησή μου με τον καθηγητή Σουριώ, μαθηματικό, που δίδαξε επίσης σε σχολή ανθρωπιστικών επιστημών (DEUG MASS: εφαρμοσμένα μαθηματικά στις κοινωνικές επιστήμες), ότι μπόρεσα να συναναστραφώ σε αυτό το πλαίσιο τα πιο λαμπρά πνεύματα και τα ευρύτερα φάσματα γνώσεων που έχω ποτέ συναντήσει σε πανεπιστημιακούς.
Φαντάζομαι ότι η συμβίωση μεταξύ του Κέντρου Ζητητικής σας και του τμήματος επιστημολογίας του τμήματος φιλοσοφίας της σχολής της Νις πρέπει να υπάρχει εδώ και καιρό, αποτελώντας έναν από τους πιο εμπλουτιστικούς δεσμούς.
Επανέρχομαι στο θέμα των ΑΤΙΑ, για το οποίο δεν υπάρχει επί του παρόντος καμία σοβαρή διδασκαλία σε μεθοδολογικό επίπεδο, στον πανεπιστημιακό χώρο, κενό που θα επιθυμούσα να καλύψω, χάρη στη βοήθειά σας.
Δεν έχει πραγματοποιηθεί ποτέ μέχρι σήμερα συνέδριο για το θέμα, που να είναι ποιότητας, δηλαδή όπου οι ανακοινώσεις των ομιλητών να έχουν, συνετή προφύλαξη (και κατά τη γνώμη μου απαραίτητη, επί ποινή κινδύνου πολλαπλών και ποικίλων παρεκκλίσεων), προηγουμένως δημοσιευτεί σε επιστημονικά περιοδικά υψηλού επιπέδου, με επιτροπή ανάγνωσης.
Πράγματι η λέξη «ουφολογία» δεν έχει νόημα. Δεν υπάρχει Κέντρο Ουφολογίας, ή Εργαστήριο Ουφολογίας, αντάξιο του ονόματος. Δεν υπάρχει επίσης περιοδικό ουφολογίας. Η ουφολογία, αυτοαναφορική, ως disciplina αντάξια του ονόματος, απλώς δεν υπάρχει.
Ελλείψει αυτού, θα επιθυμούσα τη διεξαγωγή ενός συνεδρίου με θέμα «μπορεί ο φάκελος των ΑΤΙΑ να προσεγγιστεί σύμφωνα με μια επιστημονική μεθοδολογία; Και αν ναι, πώς;»
Κατά τη διάρκεια της τηλεφωνικής μας συνομιλίας μου αντιτάξατε ότι δεν είχατε χρόνο να αφιερώσετε σε ένα τέτοιο σχέδιο. Ούτε χρόνο, ούτε μέσα, κάτι που μπορώ απολύτως να καταλάβω, δεδομένων των πολλαπλών δραστηριοτήτων σας.
Να τι σας προτείνω. Ένας από τους τόπους όπου ένα τέτοιο συνέδριο θα μπορούσε να λάβει χώρα είναι το Πανεπιστήμιο Νις Σοφία Αντιπόλις, έστω και μόνο επειδή το παρατηρητήριο της Νις περιλαμβάνει πολλούς επιστήμονες υψηλού επιπέδου που θα μπορούσαν να κληθούν να παρέμβουν στο πλαίσιο αυτής της εκδήλωσης.
Αλλά ποτέ το πανεπιστήμιο δεν θα δεχόταν να εξετάσει ένα τέτοιο σχέδιο χωρίς την εγγύηση ανθρώπων όπως εσείς, ή όπως ο καθηγητής Σαρπάκ, με τον οποίο, βλέπω, έχετε δημοσιεύσει έργα. Τον έβαλα σε κοινοποίηση αυτού του μηνύματος.
Το σημείο εκκίνησης αυτού του σχεδίου, που θα το διαχειριζόμασταν πλήρως σε υλικό επίπεδο (αναλαμβάνοντας αν χρειαστεί τα έξοδα ενοικίασης αίθουσας, εξοπλισμού, όλη τη διαχείριση και τη γραμματεία, τα έξοδα δημοσίευσης των πρακτικών) θα ήταν να δεχτείτε, κύριε Σαρπάκ και εσείς, να συγκροτηθείτε σε επιτροπή αιγίδας, προβαίνοντας επιπλέον στην επιλογή των ομιλητών, σύμφωνα με το προτεινόμενο κριτήριο. Θα ήσασταν οι μόνοι κριτές της αποδοχής ή της απόρριψης των προτεινόμενων ανακοινώσεων.
Ελπίζοντας σε θετική απάντηση από τον καθένα σας, δεχθείτε, αγαπητέ συνάδελφε, την έκφραση των καλύτερών μου αισθημάτων.
Θα έλεγα μάλιστα: ζητητικά δικός σας
Ζαν-Πιερ Πετί