Jean Ziegler Imperio de la Vergüenza ONU hambre hambrunas orden mundial feudal
El Imperio de la Vergüenza
empire_de_la_honte_eng.htm
27 de marzo de 2005 - Actualizaciones de marzo de 2008
Jean Ziegler, relator ante la ONU (60.000 funcionarios) sobre cuestiones de recursos alimentarios acaba de publicar en las Ediciones Fayard un libro traducido a 14 idiomas, titulado:
El Imperio de la Vergüenza. Ediciones Fayard
En el video de 11 megas que podrá ver a continuación, que corresponde a su reciente entrevista en TV5, presenta su obra. Explica que en el momento de la Revolución Francesa la idea de proporcionar comida suficiente a todos los hombres de la Tierra era aún una utopía, un sueño, pero que hoy sería algo técnicamente posible. Pero es imposible debido a la concentración de las riquezas por parte de un pequeño número, a quienes llama los Señores de la Guerra Económica. Estos establecen un Orden Feudal y su brazo armado no es otro que la potencia militar estadounidense, que ahora opera sin el visto bueno de la ONU, sin ningún control. Los Estados Unidos practican ahora la tortura y el asesinato como "una cosa necesaria" y se han retirado de la Convención de Ginebra. El autor señala que la designación de Wolfowitz a la dirección del Banco Mundial es una catástrofe más, ya que ahora este, en lugar de intentar acercarse a la justicia, se pondrá al servicio de los más poderosos.
Ziegler recuerda que Bush firmó un decreto autorizando a comandos estadounidenses armados a operar fuera de los EE.UU. eliminando físicamente no a culpables, sino simples sospechosos. Habla de una Nueva Barbarie y de una "Organización del Hambre" al servicio de un Nuevo Orden Mundial, asesino y absurdo. Ziegler habla de la necesidad de una insurrección moral.
El tono del hombre es impresionante. La entrevista en la cadena de televisión TV5 se encuentra en una hora de gran audiencia.
*Escuche lo que dice este hombre, lea su libro, difunda su mensaje. Su futuro como ser humano está en juego: *
http://www.jp-petit.com/VIDEOS/L_Empire_de_la_Honte_Jean_Zigler.wmv
La Entrevista Completa
Jean Ziegler :
"Vamos hacia una refeudalización del mundo"
En su nuevo ensayo, El Imperio de la vergüenza (Fayard), que se publica el 10 de marzo, el sociólogo y pensador suizo - actualmente relator especial sobre el derecho a la alimentación de la comisión de derechos humanos de la ONU - ataca a las "sociedades transnacionales privadas". Acusadas de mantener el hambre, de destruir la naturaleza y de subvertir la democracia, extienden su poder sobre el mundo y quieren anular las conquistas de las Luces. Para resistirles, es necesario recuperar el espíritu de la Revolución Francesa y levantar la cabeza, como ya hace en Brasil el presidente Lula da Silva.
¿Su libro se llama El Imperio de la Vergüenza? ¿Cuál es este imperio? ¿Por qué "de la vergüenza"? ¿Cuál es esta vergüenza?
Jean Ziegler :
En las favelas del norte de Brasil, a las madres les ocurre por la noche poner agua en la olla y colocar piedras. A sus hijos que lloran de hambre les explican que "pronto la comida estará lista...", mientras esperan que los niños se duerman.
¿Se mide la vergüenza que siente una madre ante sus hijos martirizados por el hambre y que no puede alimentar?
Pero el orden asesino del mundo - que mata de hambre y epidemia a 100.000 personas al día
- no solo provoca vergüenza en sus víctimas, sino también en nosotros, occidentales, blancos, dominadores, que somos cómplices de esta matanza, conscientes, informados y, sin embargo, silenciosos, cobardes y paralizados.
El imperio de la vergüenza? Podría ser esta expansión generalizada del sentimiento de vergüenza provocado por la inhumanidad del orden mundial. En realidad, se refiere al imperio de las empresas transnacionales privadas, dirigidas por los cosmócratas.
Las 500 más poderosas de ellas controlaron el año pasado el 52 % del producto bruto mundial, es decir, de todas las riquezas producidas en el planeta.
En su libro, habla de una "violencia estructural". ¿Qué entiende por eso?
Jean Ziegler :
En el imperio de la vergüenza, gobernado por la escasez organizada, la guerra ya no es ocasional, es permanente. Ya no es una crisis, una patología, sino la normalidad. Ya no equivale a la eclipse de la razón - como decía Horkheimer -, sino que es razón de ser del imperio. Los señores de la guerra económica han saqueado el planeta. Atacan el poder normativo de los Estados, cuestionan la soberanía popular, subvierten la democracia, destruyen la naturaleza, destruyen a los hombres y sus libertades. La liberalización de la economía, la "mano invisible" del mercado son su cosmogonía; la maximización de las ganancias, su práctica. Llamo violencia estructural a esta práctica y esta cosmogonía.
También habla de una "agonía del derecho". ¿Qué significa esta fórmula?
Jean Ziegler :
Ahora, la guerra preventiva sin fin, la agresividad permanente de los señores, el arbitraje, la violencia estructural reinan sin restricciones. La mayoría de las barreras del derecho internacional se derrumban. La ONU misma está agotada. Los cosmócratas están por encima de toda ley.
Mi libro relata el colapso del derecho internacional,
citando numerosos ejemplos tomados directamente de mi experiencia como relator especial de las Naciones Unidas sobre el derecho a la alimentación.
¿Califica el hambre como "arma de destrucción masiva"? ¿Qué soluciones propone?
Jean Ziegler :
Con la deuda, el hambre es el arma de destrucción masiva que utilizan los cosmócratas para oprimir - y explotar - a los pueblos, especialmente en el hemisferio sur.
Un conjunto complejo de medidas, inmediatamente realizables y que describo en el libro, podría poner fin rápidamente al hambre.
Es imposible resumirlas en una frase. Una cosa es cierta:
la agricultura mundial, en el estado actual de su productividad, podría alimentar al doble de la humanidad de hoy. Por lo tanto, no existe ninguna fatalidad: el hambre es obra de manos humanas.
Algunos países son aplastados, dice, por una "deuda odiosa". ¿Qué entiende por "deuda odiosa" y qué soluciones propone?
Jean Ziegler :
Rwanda es una pequeña república agrícola de 26.000 km2, situada en la cresta del África central, separando las aguas del Nilo y del Congo, y cultivando té y café. De abril a junio de 1994, un genocidio espantoso, organizado por el gobierno hutu aliado con Francia de François Mitterrand, provocó la muerte de más de 800.000 hombres, mujeres y niños tutsis. Las machetas utilizadas en el genocidio fueron importadas de China y Egipto, y financiadas, en su mayor parte, por el Crédit Lyonnais. Hoy en día, los supervivientes, campesinos pobres como Job, deben devolver a los bancos y gobiernos acreedores incluso los créditos que sirvieron para comprar las machetas de los genocidas. Este es un ejemplo de deuda odiosa. La solución pasa por la cancelación inmediata y sin contrapartida, o al menos por una auditoría de la misma, como propone la Internacional Socialista o como lo hizo en Brasil el presidente Lula, para luego renegociarla punto por punto. En cada punto, hay elementos delictuosos - corrupción, sobrecoste, etc. - que deben reducirse. Empresas internacionales de auditoría, como PriceWaterhouseCooper o Ernst & Young, pueden perfectamente encargarse de ello, como hacen cada año para verificar las cuentas de las multinacionales.
¿Cita repetidamente al presidente Lula da Silva como modelo? ¿Qué lo inspira en su acción?
Jean Ziegler :
Siento admiración y preocupación al considerar los objetivos políticos y la acción del presidente Lula: admiración porque es el primer presidente de Brasil que acepta reconocer que su país cuenta con 44 millones de ciudadanos gravemente y permanentemente subalimentados y quiere poner fin a esta situación inhumana; preocupación también porque con una deuda externa de 235 mil millones de dólares, Lula no tiene los medios para terminar con esta situación.
En su libro también habla de una "refeudalización del mundo". ¿Qué entiende por eso?
Jean Ziegler :
El 4 de agosto de 1789, los diputados de la Asamblea Nacional Francesa abolió el régimen feudal. Su acción tuvo un impacto universal. Hoy, sin embargo, presenciamos un formidable retroceso. El 11 de septiembre de 2001 no solo proporcionó a George W. Bush la oportunidad de extender la influencia de los Estados Unidos sobre el mundo, sino que también justificó el saqueo de los pueblos del hemisferio sur por parte de las grandes empresas transnacionales privadas.
En su libro, hace referencia muy a menudo a la Revolución Francesa y a algunos de sus protagonistas (Danton, Babeuf, Marat...): ¿en qué sentido considera que aún tiene algo que aportar, dos siglos después y en un mundo muy diferente?
Jean Ziegler :
¡Lea los textos! El Manifiesto de los Enfurecidos de Jacques Roux fija el horizonte de todo combate por la justicia social planetaria. Los valores fundamentadores de la república, mejor aún, de la civilización en general, datan de la época de las Luces. Sin embargo, el imperio de la vergüenza destruye incluso la esperanza de concretizar estos valores.
En su libro, le reprocha a la guerra global contra el terrorismo que desvía recursos necesarios para otros combates más importantes, como el de la lucha contra el hambre. ¿Cree que el terrorismo es una amenaza falsa, cultivada por algunos Estados? Si es así, ¿qué le hace pensar eso? ¿Cree que esta amenaza no es real o que merece un tratamiento diferente?
Jean Ziegler :
El terrorismo de Estado de Bush, Sharon, Putin... es tan odioso como el terrorismo de grupo del Djihad islámico u otros locos sanguinarios de este tipo.
Son las dos caras de una misma barbarie.
Ambas son reales, ya que Bush mata y Ben Laden mata. El problema es la erradicación del terrorismo: solo puede hacerse mediante un cambio total del imperio de la vergüenza.
Solo la justicia social planetaria podrá cortar a los yihadistas de sus raíces y privar a los lacayos de los cosmócratas de los pretextos de sus represalias.
En 2002, fue nombrado relator especial de la ONU sobre el derecho a la alimentación. ¿Qué reflexión ha sacado de esta misión?
Jean Ziegler :
Mi mandato es apasionante: en total independencia - responsable ante la Asamblea General de la ONU y la comisión de derechos humanos -, debo hacer justiciable, mediante el derecho estatutario o convencional, un nuevo derecho humano: el derecho a la alimentación. Es un trabajo de Sísifo. Avanza milímetro a milímetro. El lugar esencial de este combate es la conciencia colectiva.
Durante mucho tiempo, la destrucción de los seres humanos por el hambre fue tolerada en una especie de normalidad fría.
Hoy en día, se considera insoportable. La opinión pública ejerce presión sobre los gobiernos y las organizaciones interestatales (OMC, FMI, Banco Mundial, etc.) para que se tomen medidas elementales para derrotar al enemigo:
reforma agraria en el Tercer Mundo, precios adecuados pagados por los productos agrícolas del Sur, racionalización de la ayuda humanitaria en caso de catástrofes repentinas, cierre de la Bolsa de Materias Primas Agrícolas de Chicago, que especula al alza sobre los principales alimentos, lucha contra la privatización del agua potable, etc.
En su libro, aparece como defensor de la causa "altermondialista", incluso como portavoz de este movimiento. ¿Cómo se explica que intervenga tan raramente en las manifestaciones "alter" y que generalmente no se lo considere como un intelectual "alter"?
Jean Ziegler :
¿Cómo? Hablé ante 20.000 personas en el "Gigantino" de Porto Alegre en enero de 2003. Me siento como un intelectual orgánico de la nueva sociedad civil planetaria, de sus múltiples frentes de resistencia, de esta formidable fraternidad de la noche. Pero permanezco fiel a los principios del análisis revolucionario de clase, a Jacques Roux, Babeuf, Marat y Saint-Just.
Parece que atribuye todos los males del mundo a las multinacionales y a una pequeña cantidad de Estados (Estados Unidos, Rusia, Israel...): ¿no es un poco reduccionista?
Jean Ziegler :
El orden mundial actual no solo es asesino, sino también absurdo. Mata, destruye, masacra, pero lo hace sin otra necesidad que la búsqueda del máximo beneficio para unos pocos cosmócratas movidos por una obsesión del poder, una codicia ilimitada.
Bush, Sharon, Putin? Son lacayos, auxiliares. Añado un post-scriptum sobre Israel: Sharon no es Israel. Es su perversión. Michael Warshavski, Lea Tselem, los "Rabinos por los Derechos Humanos" y muchas otras organizaciones de resistencia encarnan el verdadero Israel, el futuro de Israel. Merecen nuestra total solidaridad.
¿Cree que la moral tiene su lugar en las relaciones internacionales, que están más bien dictadas por los intereses económicos y geopolíticos?
Jean Ziegler :
No hay elección. O bien opta por el desarrollo y la organización normativa o bien elige la mano invisible del mercado, la violencia del más fuerte y el arbitraje. Feudalismo y justicia social son radicalmente antinómicos.
"Adelante hacia nuestras raíces", exige el marxista alemán Ernst Bloch. Si no restauramos de inmediato los valores de las Luces, la República, el derecho internacional, la civilización tal como la hemos construido durante doscientos cincuenta años en Europa, serán cubiertos, sumergidos por la jungla.
Desde que los talibanes se fueron, el Medio Oriente y el mundo árabe-musulmán parecen recorridos por una ola de democratización más o menos espontánea (elecciones en Afganistán, Irak, Palestina, apertura de la presidencial a otros candidatos en Egipto...). ¿Cómo juzga esto y cree que la democracia puede exportarse a estos países? ¿O cree que están condenados a tener regímenes despóticos?
Jean Ziegler :
No se trata de "exportar la democracia". El deseo de autonomía, de democracia, de soberanía popular es consustancial al ser humano, sin importar la región del mundo en la que haya nacido. Mi amigo el gran sociólogo sirio Bassam Tibi quiere una existencia en democracia y tiene derecho a ello. Sin embargo, durante treinta años ha vivido en Alemania, en exilio de la dictadura espantosa que existe en su país. Elias Sambar, escritor palestino, otro de mis amigos, tiene derecho a una Palestina libre y democrática, no a una Palestina ocupada, ni a una vida bajo el yugo de islamistas oscurantistas. Tibi, Sambar y yo queremos lo mismo y tenemos derecho a ello: la democracia. El problema es la Guerra Fría, la instrumentalización de los regímenes en el poder por las grandes potencias, finalmente la cobardía de los demócratas occidentales, su falta de solidaridad activa y real, hacen que los tiranos del Medio Oriente, de Arabia Saudita, Egipto, Siria, Golfo, Irán hayan podido durar hasta hoy.
Gian Paolo Accardo
Fuente: La Libre Belgique :
«El imperio de la vergüenza», según Ziegler
OLIVIER MOUTON
Relator especial de la ONU, el suizo publica un nuevo denuncio feroz contra la globalización.
Las Naciones Unidas, dice, están amenazadas con la desaparición.
Alexis Haulot
ENTREVISTA
Relator especial de las Naciones Unidas sobre el derecho a la alimentación, el suizo Jean Ziegler publica un nuevo denuncio contra la globalización, «El imperio de la vergüenza»(1).
Este libro está marcado por su experiencia en las Naciones Unidas...
Totalmente. Tengo una posición de observación como nunca antes. Y estoy muy preocupado. La Organización de las Naciones Unidas tiene sesenta años este año y está amenazada mortalmente. Por su burocracia, por un lado, con sus 62000 funcionarios. Por su ineficacia en ciertas crisis importantes, luego: Srebrenica, el genocidio de Ruanda, todo eso es imperdonable. Su carta contiene los elementos esenciales de la civilización: la seguridad colectiva, la justicia social planetaria y los derechos humanos. Sin embargo, estos tres pilares son atacados por el unilateralismo del actual régimen estadounidense, que niega la seguridad colectiva en Irak, envía a Wolfowitz al Banco Mundial y denuncia la Convención sobre la tortura que los estadounidenses habían firmado. Desde la primera legislatura de Bush, se ha instalado una célula en el sótano de la Casa Blanca para vigilar a todos los altos funcionarios de las Naciones Unidas. Todos aquellos que tienen un interés contrario a los intereses inmediatos de los Estados Unidos son combatidos. A este ritmo, las Naciones Unidas corren el riesgo de desaparecer...
El secretario general Kofi Annan acaba de presentar una reforma de la ONU. ¿Cree que esto es una manera de salvarla?
Sus propuestas son valientes. Kofi Annan es una persona muy, muy buena. Lo atacan por todos los frentes a través de campañas difamatorias, intentan destruirlo psicológicamente, pero quiere llevar a cabo su mandato y completar los Objetivos del Milenio para el Desarrollo. Esto va en contra de los intereses imperiales estadounidenses y del capital privado. Cuando se propone reducir a la mitad la pobreza extrema - dos mil millones de personas viven con menos de un dólar al día -, implica reformas agrarias, control de los beneficios de las multinacionales, disminución de los precios farmacéuticos, soberanía alimentaria...
Su libro es un planteamiento a favor de la cancelación de la deuda.
Sí, todo está ahí. Es el garrote que crea el hambre y impide el desarrollo. Tomemos el ejemplo de Brasil. Tiene 180 millones de habitantes, de los cuales 53 millones están gravemente y permanentemente subalimentados. Son cifras oficiales. El presidente Lula, elegido con el 61 pc de los votos en octubre de 2002, tiene una legitimidad democrática increíble, pero no puede hacer nada. Ha implementado un programa llamado "Hambre cero" que requiere financiación. Sin embargo, no dispone ni de un solo centavo debido a una deuda de 235 mil millones de dólares. Si no encuentra una solución, está perdido. Pero para eso, debe negociar con el FMI. Si toma esta decisión unilateralmente, el primer barco brasileño que llegue al extranjero será inmediatamente embargado.
Sin embargo, la cancelación pura y simple de la deuda no es la única solución. Hay regímenes corruptos. La sociedad civil - la ONG "Jubilee 2000", por ejemplo - ha propuesto un mecanismo que convertiría la deuda de los 49 países menos avanzados en moneda local para contribuir al desarrollo, bajo la supervisión del FMI. Es un camino. Pero hay una verdadera hipocresía al decir que si los países del Tercer Mundo no pagan su deuda, el sistema bancario mundial colapsaría. Sin embargo, los números demuestran que esto es absolutamente falso. Durante la última crisis bursátil, capital que era 14 veces superior al total de la deuda de los 122 países del Tercer Mundo fue destruido. La economía digirió perfectamente esto.
¿A quién beneficia esta hipocresía?
A los cosmócratas. Las 500 principales empresas transnacionales del mundo controlaron el año pasado más del 54 pc del Producto Bruto Mundial. Vivimos la refeudalización del mundo! Los nuevos señores feudales tienen un poder infinitamente más poderoso que cualquier papa o emperador en la historia. Una gran preocupación se expresa en todas partes sobre esta orientación del mundo. Y Europa, en mi opinión, sigue siendo demasiado silenciosa, aunque tiene los medios para proponer un otro modelo.
(1) Ed. Fayard, 323 pp, 20€
**19 de marzo de 2008 **
Jean Ziegler : El hambre y los derechos de l’humanidad « La destrucción de millones de africanos por hambre se efectúa en una especie de normalidad fría, todos los días, y sobre un planeta rebosante de riquezas. En el África subsahariana, entre 1998 y 2005, el número de personas gravemente y permanentemente subalimentadas aumentó en 5,6 millones. » Jean Ziegler recuerda que el derecho a la alimentación es el primer de los derechos humanos y exhorta a realizar una « distribución más equitativa de los bienes, que satisfaría las necesidades vitales de la gente y la protegería contra el hambre. » por Jean Ziegler, Mondialisation.ca, 18 de marzo de 2008 Texto de Jean Ziegler en ocasión del Foro ¿Qué agricultura para qué alimentación?
I. Cada cinco segundos, un niño menor de diez años muere de hambre o de sus consecuencias inmediatas. Más de 6 millones en 2007. Cada cuatro minutos, alguien pierde la visión debido a la falta de vitamina A. Son 854 millones de seres los que están gravemente subalimentados, mutilados por el hambre permanentemente. [ Esto ocurre en un planeta que rebosa de riquezas. La FAO es dirigida por un hombre de valor y gran competencia, Jacques Diouf. Él constata que, en el estado actual de sus fuerzas productivas agrícolas, el planeta podría alimentar sin problema a 12 mil millones de seres humanos, es decir, el doble de la población mundial actual. Conclusión: este masacre diaria por hambre no obedece a ninguna fatalidad. Detrás de cada víctima hay un asesino. El orden mundial actual no solo es asesino. También es absurdo. El asesinato tiene lugar en una normalidad fría.
La ecuación es simple: quien tiene dinero come y vive. Quien no lo tiene sufre, se vuelve inválido o muere. No hay fatalidad. Quien muere de hambre es asesinado.
II. El mayor número de personas subalimentadas, 515 millones, viven en Asia, donde representan el 24 % de la población total. Pero si consideramos la proporción de las víctimas, es el África subsahariana la que paga el mayor tributo: 186 millones de seres humanos están permanentemente gravemente subalimentados, es decir, el 34 % de la población total de la región. La mayoría de ellos sufre lo que la FAO llama "hambre extrema", su ración diaria se sitúa en promedio a 300 calorías por debajo del régimen de supervivencia en condiciones soportables.
Un niño que carece de alimentos suficientes en cantidad y calidad desde su nacimiento hasta los 5 años soportará las secuelas para siempre. Mediante terapias delicadas practicadas bajo supervisión médica, se puede devolver a una existencia normal a un adulto que haya estado temporalmente subalimentado. Pero un niño menor de 5 años, es imposible. Privados de alimento, sus células cerebrales sufrirán daños irreparables. Régis Debray llama a estos pequeños los "crucificados de nacimiento". El hambre y la desnutrición crónica constituyen una maldición hereditaria: cada año, cientos de miles de mujeres africanas gravemente subalimentadas dan a luz a cientos de miles de niños irreversiblemente afectados. Todas estas mujeres subalimentadas que, sin embargo, dan vida recuerdan a esas mujeres condenadas de Samuel Beckett, que "dan a luz a caballo sobre una tumba ... El día brilla un instante, luego es la noche otra vez". Una dimensión del sufrimiento humano está ausente de esta descripción: la angustia lancinante e insoportable que tortura a todo ser hambriento desde su despertar. ¿Cómo, durante el día que comienza, podrá asegurar la subsistencia de los suyos, alimentarse él mismo? Vivir en esta angustia puede ser aún más terrible que soportar las múltiples enfermedades y dolores físicos que afectan a este cuerpo subalimentado.
La destrucción de millones de africanos por hambre se efectúa en una especie de normalidad fría, todos los días, y sobre un planeta rebosante de riquezas. En el África subsahariana, entre 1998 y 2005, el número de personas gravemente y permanentemente subalimentadas aumentó en 5,6 millones.
III. Jean-Jacques Rousseau escribe: «Entre el débil y el fuerte, es la libertad la que oprime y es la ley la que libera». Para reducir las consecuencias desastrosas de las políticas de liberalización y de privatización extrema practicadas por los amos del mundo y sus mercenarios (FMI, OMC), la Asamblea General de las Naciones Unidas decidió crear y hacer justiciable un nuevo derecho humano: el derecho a la alimentación.
El derecho a la alimentación es el derecho a tener acceso regular, permanente y libre, ya sea directamente o mediante compras monetarias, a una alimentación cuantitativa y cualitativamente adecuada y suficiente, correspondiente a las tradiciones culturales del pueblo del que proviene el consumidor, y que garantiza una vida física y psíquica, individual y colectiva, libre de angustia, satisfactoria y digna.
Los derechos humanos - ¡lamentablemente! - no dependen del derecho positivo. Esto significa que aún no existe ningún tribunal internacional que haga justicia al hambriento, defienda su derecho a la alimentación, sancione su derecho a producir sus propios alimentos o a adquirirlos mediante compras monetarias, y proteja su derecho a la vida.
IV. Todo va bien mientras los gobiernos como el del presidente Luis Inacio Lula da Silva en Brasilia o del presidente Evo Morales en La Paz mobilizan por su propia voluntad los recursos del Estado para garantizar a cada ciudadano su derecho a la alimentación. Sudáfrica es otro ejemplo. El derecho a la alimentación está incluido en su Constitución. Esta crea una Comisión Nacional de Derechos Humanos, compuesta en igualdad de condiciones por miembros nombrados por las organizaciones de la sociedad civil (Iglesias, sindicatos y movimientos sociales diversos) y por miembros designados por el Parlamento. Las competencias de la Comisión se amplían. Desde su entrada en funciones, hace cinco años, la Comisión ya ha obtenido importantes victorias. Puede intervenir en todos los ámbitos relacionados con la negación del derecho a la alimentación: expulsión de campesinos de sus tierras; autorización concedida por una municipalidad a una empresa privada para gestionar el suministro de agua potable, lo que implica impuestos prohibitivos para los habitantes más pobres; desvío por una empresa privada del agua de riego en perjuicio de los agricultores; incumplimiento del control de la calidad de la alimentación vendida en los barrios marginales; etc.
Pero ¿cuántos gobiernos, especialmente en el Tercer Mundo, tienen como preocupación diaria prioritaria el respeto del derecho a la alimentación de sus ciudadanos? Sin embargo, en los 122 países denominados del Tercer Mundo viven hoy 4,8 mil millones de los 6,2 mil millones de personas que somos en la Tierra.
V. Los nuevos amos del mundo odian los derechos humanos. Los temen como el diablo el agua bendita. Porque es evidente que una política económica, social y financiera que cumpla plenamente los derechos humanos rompería de forma inmediata el orden absurdo y asesino del mundo actual y produciría necesariamente una distribución más equitativa de los bienes, satisfaría las necesidades vitales de la gente y la protegería contra el hambre y una buena parte de sus angustias.
En su plenitud, los derechos humanos encarnan un mundo totalmente distinto, solidario, liberado del desprecio, más favorable al bienestar.
Los derechos humanos - políticos y civiles, económicos, sociales y culturales, individuales y colectivos - son universales, interdependientes e indivisibles. Hoy son el horizonte de nuestro combate.
Jean Ziegler: El hambre y los derechos humanos «La destrucción de millones de africanos por hambre ocurre en una especie de normalidad fría, todos los días, y en un planeta rebosante de riquezas. En el África subsahariana, entre 1998 y 2005, el número de personas gravemente y permanentemente subalimentadas aumentó en 5,6 millones». Jean Ziegler recuerda que el derecho a la alimentación es el primer de los derechos humanos y exhorta a realizar una «distribución más equitativa de los bienes, que satisfaga las necesidades vitales de la gente y la proteja contra el hambre». por Jean Ziegler, Mondialisation.ca, 18 de marzo de 2008 Texto de Jean Ziegler con ocasión del Foro ¿Qué agricultura para qué alimentación?
I. Cada cinco segundos, un niño menor de diez años muere de hambre o de sus consecuencias inmediatas. Más de 6 millones en 2007. Cada cuatro minutos, alguien pierde la visión debido a la falta de vitamina A. Son 854 millones de seres los que sufren de una subalimentación grave, mutilados por el hambre permanentemente. [Esto ocurre en un planeta que rebosa de riquezas. La FAO es dirigida por un hombre de valor y gran competencia, Jacques Diouf. Él constata que, en el estado actual de sus fuerzas productivas agrícolas, el planeta podría alimentar sin problema a 12 mil millones de seres humanos, el doble de la población mundial actual. Conclusión: este masacre diaria por hambre no obedece a ninguna fatalidad. Detrás de cada víctima hay un asesino. El orden actual del mundo no es solamente asesino. También es absurdo. El masacre tiene lugar en una normalidad fría.
La ecuación es simple: quien tiene dinero come y vive. Quien no lo tiene sufre, se vuelve inválido o muere. No hay fatalidad. Quien muere de hambre es asesinado.
II. El mayor número de personas subalimentadas, 515 millones, viven en Asia, donde representan el 24% de la población total. Pero si consideramos la proporción de las víctimas, es el África subsahariana quien paga el mayor tributo: 186 millones de seres humanos están permanentemente gravemente subalimentados, es decir, el 34% de la población total de la región. La mayoría de ellos sufren lo que la FAO llama "hambre extrema", su ración diaria se sitúa en promedio 300 calorías por debajo del régimen de supervivencia en condiciones soportables.
Un niño que carece de alimentos adecuados en cantidad suficiente desde su nacimiento hasta los cinco años soportará las secuelas toda su vida. Mediante terapias delicadas practicadas bajo supervisión médica, se puede devolver a una existencia normal un adulto que haya estado temporalmente subalimentado. Pero un niño menor de cinco años, es imposible. Privado de alimento, sus células cerebrales habrán sufrido daños irreparables. Régis Debray llama a estos niños los "crucificados desde el nacimiento". El hambre y la desnutrición crónica constituyen una maldición hereditaria: cada año, cientos de miles de mujeres africanas gravemente subalimentadas dan a luz a cientos de miles de niños irremediablemente afectados. Todas estas madres subalimentadas, que sin embargo dan la vida, recuerdan a esas mujeres condenadas de Samuel Beckett, que "dan a luz montadas sobre una tumba... El día brilla un instante, luego es de nuevo la noche". Una dimensión del sufrimiento humano falta en esta descripción: la angustia lancinante e insoportable que tortura a todo ser hambriento desde su despertar. ¿Cómo podrá garantizar, durante el día que comienza, el sustento de los suyos, así como su propia alimentación? Vivir con esta angustia puede ser aún más terrible que soportar las múltiples enfermedades y dolores físicos que afectan a este cuerpo subalimentado.
La destrucción de millones de africanos por hambre ocurre en una especie de normalidad fría, todos los días, y en un planeta rebosante de riquezas. En el África subsahariana, entre 1998 y 2005, el número de personas gravemente y permanentemente subalimentadas aumentó en 5,6 millones.
III. Jean-Jacques Rousseau escribe: «Entre el débil y el fuerte, es la libertad la que oprime y es la ley la que libera». Para reducir las consecuencias desastrosas de las políticas de liberalización y de privatización extrema practicadas por los amos del mundo y sus mercenarios (FMI, OMC), la Asamblea General de las Naciones Unidas ha decidido crear y hacer aplicable un nuevo derecho humano: el derecho a la alimentación.
El derecho a la alimentación es el derecho a tener un acceso regular, permanente y libre, ya sea directamente o mediante compras con dinero, a una comida cuantitativa y cualitativamente adecuada y suficiente, que corresponda a las tradiciones culturales del pueblo del cual proviene el consumidor, y que garantice una vida física y psíquica, individual y colectiva, libre de angustia, satisfactoria y digna.
Los derechos humanos - ¡lamentablemente! - no dependen del derecho positivo. Esto significa que aún no existe ningún tribunal internacional que haga justicia al hambriento, defienda su derecho a la alimentación, sancione su derecho a producir sus propios alimentos o a adquirirlos mediante compras con dinero, y proteja su derecho a la vida.
IV. Todo va bien mientras gobiernos como el del presidente Luis Inacio Lula da Silva en Brasilia o el del presidente Evo Morales en La Paz mobilizan por su propia voluntad los recursos del Estado, para garantizar a cada ciudadano su derecho a la alimentación. Sudáfrica es otro ejemplo. El derecho a la alimentación está incluido en su Constitución. Esta crea una Comisión Nacional de Derechos Humanos, compuesta en igualdad de condiciones por miembros nombrados por las organizaciones de la sociedad civil (iglesias, sindicatos y movimientos sociales diversos) y por miembros designados por el Parlamento. Las competencias de la Comisión son amplias. Desde que entró en funciones hace cinco años, la Comisión ya ha logrado importantes victorias. Puede intervenir en todos los ámbitos relacionados con la negación del derecho a la alimentación: expulsión de campesinos de sus tierras; autorización otorgada por una municipalidad a una empresa privada para la gestión del suministro de agua potable, lo que implica impuestos prohibitivos para los habitantes más pobres; desvío por una empresa privada del agua de riego en perjuicio de los agricultores; incumplimiento del control de la calidad de la alimentación vendida en los barrios marginales; etc.
Pero ¿cuántos gobiernos, especialmente en el Tercer Mundo, tienen como preocupación diaria prioritaria el respeto del derecho a la alimentación de sus ciudadanos? Sin embargo, en los 122 países denominados del Tercer Mundo viven hoy 4.800 millones de los 6.200 millones de personas que somos en la Tierra.
V. Los nuevos amos del mundo odian los derechos humanos. Los temen como el diablo el agua bendita. Porque es evidente que una política económica, social y financiera que respete plenamente todos los derechos humanos rompería en seco el orden absurdo y asesino del mundo actual y produciría necesariamente una distribución más equitativa de los bienes, satisfaría las necesidades vitales de la gente y la protegería contra el hambre y una buena parte de sus angustias.
Por lo tanto, los derechos humanos encarnan un mundo completamente distinto, solidario, liberado del desprecio, más favorable al bienestar.
Los derechos humanos - políticos y civiles, económicos, sociales y culturales, individuales y colectivos - son universales, interdependientes e inalienables. Hoy son el horizonte de nuestra lucha.
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