Veintidós años más tarde

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Veintidós años después

6 de octubre de 2010

Je comienzo recordando que publiqué (el tercer artículo fue firmado por mi colega y amigo Maurice Viton), entre 1988 y 1989, los primeros artículos que se referían a un modelo cosmológico con "constantes variables", en particular a la velocidad de la luz variable. Según este modelo, la velocidad de la luz aumentaba a medida que retrocedíamos en el tiempo, lo que resolvía el problema del horizonte cosmológico sin necesidad de recurrir a la pesada teoría del ruso Linde, llamada "inflación" (del verbo inglés to inflate: hincharse).

Al pasar, mi modelo implica una redefinición del tiempo cósmico, que se identifica al pasar con la entropía, la cual, en este modelo, ya no es constante y se une a lo que se llama el "tiempo conforme". A lo largo de esta nueva "variable cronológica", lo que se llama el Big Bang desaparece, es rechazado al menos al infinito.

Co puede parecer extraño, pero en aquellas épocas imaginé considerar como una "hora elemental" el conjunto de dos masas iguales orbitando alrededor de su centro de masa, imaginando que al retroceder en el tiempo mi mini-hora no había tenido ninguna mala experiencia con otras partículas, lo cual, al menos conceptualmente, es imaginable.

Je calculo entonces cuántas vueltas habría podido dar esta mini-hora al retroceder en el tiempo, caminando hacia ese mitológico instante "tiempo t = 0", donde t corresponde a la definición clásica del "tiempo cósmico". Pero, lo que solo los especialistas saben, es que en materia de Relatividad General esta variable tiempo no corresponde más que a una elección arbitraria.

Esta observación puede parecer incongruente. Pero un modelo cosmológico nunca es más que una hipersuperficie de cuatro dimensiones, donde la elección de las coordenadas permanece a discreción. De la misma manera, una esfera es una esfera, sin importar las coordenadas que elijamos para describirla.

Cuando decidimos tomar esta variable tiempo t y considerar retroceder en el tiempo, lo más cerca posible de este mitológico "instante cero", que fascina tanto a nuestros hermanos mediáticos, ¿qué sentido tiene un tiempo que no podemos medir? ¿Con qué reloj hacerlo, ya que este se volatilizaría inmediatamente? ¿Cómo construir un reloj con partículas cuya velocidad de agitación aumenta hasta volverse relativista?

Ce tiempo cósmico es solo una ilusión. Así como toda percepción o concepción del tiempo, en general. ¿Quién puede garantizarnos "que el curso del tiempo no se acelera todos los lunes, para luego ralentizarse al día siguiente"? En la medida en que esta perturbación afectara a todos los objetos del cosmos, incluyéndonos a nosotros, no podríamos tener conciencia de ello.

On se enfrenta aquí con un problema de esencia filosófica. Mire fijamente la aguja de su reloj. ¿Qué le permite afirmar que su rotación es regular, que no se acelera ni se ralentiza, algo que no podría notar si su "tiempo biológico" o "tiempo de su conciencia" evolucionara al mismo ritmo?

Más aún, en materia de tiempo, ¿qué tiene sentido?

Su medida angular - Una minuto es una vuelta de la aguja de su reloj. - Una hora es una vuelta de la aguja grande de su reloj. - Un día es una vuelta que efectúa la tierra alrededor de su eje, en referencia a la posición del sol. - Un año es una vuelta de la tierra alrededor de este mismo sol. Etc...

Es por eso que, en este modelo, intenté tomar como definición del tiempo, como guía cronológica, un ángulo, el número de vueltas realizadas por mi reloj elemental, constituido por dos partículas orbitando alrededor de su centro de masa común.

Y encontré el infinito

Ce que hace desaparecer la "singularidad inicial", el famoso Big Bang. ¿Significa esto que el tiempo "se congelaría" a medida que retrocediéramos en el pasado, que retrocederíamos "el curso de los eventos"?

No. Cuando mis dos partículas dan una vuelta, es un evento microscópico elemental. El sentido de este cálculo significa simplemente que cuando intentamos retroceder en el tiempo; hacia este "instante cero", hacia esta "página cero" del gran libro de la historia cósmica donde el Creador se supone que habría colocado, en su prólogo, sus intenciones, nos enfrentamos a un número infinito de eventos elementales.

Envisajemos otra imagen. Usted va a un editor y le propone editar un libro. Él le pregunta cuál sería su grosor, y usted le responde indicando una cierta distancia entre su pulgar y su índice.

Sin desconfianza, este editor firma el contrato, pero se da cuenta de que no ha hecho la buena pregunta, esta siendo "¿cuántos caracteres contiene su texto?". Si usted le hubiera respondido "infinito", él habría abandonado este proyecto costoso. De lo contrario, para editar un tal libro, retrocediendo hacia su comienzo y respetando el grosor del libro, tendría que emplear papel cuyo grosor terminaría por tender hacia cero.

Bref un libro de grosor finito ("el tiempo cósmico habitual") pero que posee un número infinito de páginas (la nueva definición del tiempo)

Adiós a la prólogo, desvanecido al infinito "la cara de Dios".

Otro que fui el primero en considerar una variación de la velocidad de la luz, a lo largo de la evolución, también imaginé un "Universo sin Big Bang", aunque no fui el primero en tener esta idea, imagino.

Voila ahora los chinos que hacen lo mismo. Es el Sr. :

Wun-Yi Shu

Institute of Statistics

National Tsing Hua university

Hsinchu 30013, Taiwán

que titula:

Cosmological Models with No Big Bang

On puede descargar su artículo en :

http://arxiv.org/ftp/arxiv/papers/1007/1007.1750.pdf

Vos encontraréis con una evocación de este ensayo en Agoravox :

http://www.agoravox.fr/actualites/technologies/article/nouveau-modele-cosmologique-sans-82065

En bajando en la página de este artículo encontraréis este tipo de comentario muy ácido, emitido bajo un pseudónimo prudente, como es debido :

Pero por favor, dejad de citar a JP.Petit. En mi época, cinco errores llevaban a un "cero", nota eliminatoria. Era una buena práctica.

Y J.P.Petit ha superado hace tiempo las cinco faltas entre :

  • el torpedo Schkval propulsado por MHD mientras que es la autocavitación la que no tiene nada que ver ( ... ? ).

  • los Ummites habitantes del planeta Ummo con los que se ha hecho su fortuna.

  • la explosión de AZF con MHD o cercana ( ... ? ).

  • las explosiones nucleares en la mina de Gardanne desactivada.

  • el hundimiento del Koursk con un disparo conjunto por un submarino estadounidense.

  • etcétera, etcétera.

Solo hay que reírse de este personaje, nada más que de él.

Al contrario que Moffat y Magueijo, este chino tiene la corrección de citarme como precursor, escribiendo, en la página 22 de su extenso trabajo :

Comenzando con Dirac (20) en 1937, algunos físicos han especulado que varias constantes físicas podrían realmente variar. Teorías para una velocidad de la luz variable (VSL) han sido propuestas independientemente por Petit (21-23) desde 1988, Moffat (24) en 1993 y Albrecht y Magueijo (26) en 1999 como alternativa a la inflación cósmica.

Je noté, en la página 7, su frase :

En una cosmología con c y G variables, se necesita una nueva ecuación de campo para lograr coherencia, de manera que G(t)/c(t)² debe ser una constante absoluta.

C'est exactamente una de las conclusiones a las que había llegado algunos veintidós años antes. Una palabra para el especialista. Este ratio interviene en...