یک موضوع داغ

موضوع داغ

موضوع داغ

۲۲ تا ۲۴ فوریه ۲۰۱۱

خوانندگان با شگفتی دیدند که من به‌طور برجسته در سایتم، لینک‌هایی به ویدیوهای مختلف با مشارکت افرادی از راستی افراطی، از جمله شخصیت‌های برجسته راستی افراطی، به‌عنوان عنوان «بدون نظر» قرار دادم.

من لینک این ویدیو را حذف کردم وقتی که به آن لینک تبلیغاتی برای مردود فرانسوی (کاندیدای جبهه ملی) متصل شد، که منجر به سایت او می‌شد.

هدف من این است که اطلاعات را منتقل کنم، نه تبلیغات سیاسی.

همچنین لینکی به این ویدیوی دوم قرار دادم:

****["آیا می‌دانستید؟](Titre : موضوع داغ) خوانندگان با شگفتی دیدند که من به‌طور برجسته در سایتم، لینک‌هایی به ویدیوهای مختلف با مشارکت افرادی از راستی افراطی، از جمله شخصیت‌های برجسته راستی افراطی، به‌عنوان عنوان «بدون نظر» قرار دادم. من فوراً توضیح می‌دهم که این قرار دادن به هیچ وجه به معنای تأیید مواضع سیاسی یا روزنامه‌نگاری افراد مربوطه نیست، یا اینکه من به تصاویر ارائه شده به طور کورکورانه اعتماد دارم، که ممکن است به اهداف تحریک‌آمیز انتخاب شده باشند. بگوییم که این روشی برای مطرح کردن یک موضوع داغ و غیرقابل انکار است که نیازمند تفکر است. بیایید دو واکنش معمول را که از پیام‌های مختلفی که در روزهای اخیر دریافت کرده‌ام، استخراج کرده‌ام، معرفی کنیم که نماینده دیدگاه‌هایی هستند که می‌توان آنها را متضاد تلقی کرد و به نظر می‌رسد با صداقت بیان شده‌اند:

خواننده ۱: سلام، من به دقت ویدیو درباره مسلمانان در فرانسه را تماشا کردم. اولین نکته: در این ویدیو چندین بار اریک زممر، نویسنده متنازع، که معمولاً در برنامه روکیه حضور دارد، به‌طور واضح یهودی تبار است، که ماه‌ها پیش به دلیل تحریک به نژادپرستی به دلیل اینکه در تلویزیون به طور مستقیم گفت که بیشتر مظنونان در زندان‌ها یا سیاه‌پوست هستند یا عرب، مجازات شده است. مهم نیست که حق با او باشد یا نه، دادگاه او را مجازات کرده است. (ببینید: http://www.letelegramme.com/ig/generales/france-monde/france/provocation-a-la-haine-raciale-eric-zemmour-a-nouveau-condamne-19-02-2011-1211961.php) سپس، تدوین این ویدیو به گونه‌ای است که ترس را بوجود می‌آورد. بنابراین، البته نمی‌توان انکار کرد که مشکلات و خطاها وجود دارند، اما توجه کنید که واقعیت چیست؟ آیا ما هم ممکن است فریب خورده باشیم؟ دقیقاً چه چیزی اعداد به ما می‌گویند؟ جالب است که صفحه ویکی‌پدیا را بررسی کنید: http://fr.wikipedia.org/wiki/Islam_en_France. مثلاً می‌دانیم که حدود ۳۶۰۰ نفر در فرانسه هر سال به اسلام تبدیل می‌شوند و این عدد از چند سال گذشته نسبتاً ثابت است. بگوییم، حدود ۴۰۰۰ نفر در سال، که به معنای افزایش ۴۰ هزار نفر در ده سال آینده و ۴۰۰ تا ۵۰۰ هزار نفر در صد سال آینده است، بر اساس جمعیت ۸۰ تا ۱۰۰ میلیون نفر، این عدد خیلی زیاد نیست. اما اگر تعداد افرادی که در فرانسه به کاتولیک‌گرایی تبدیل می‌شوند را بررسی کنیم، عدد ۲۵۰۰ تا ۳۰۰۰ نفر در سال به دست می‌آید. بنابراین، افزایش برای مسلمانان فقط ۱۰۰۰ نفر در سال است. علاوه بر این، بسیاری از زنان مسلمان فرانسوی هر سال به کاتولیک‌گرایی تبدیل می‌شوند، چیزی که من قبلاً نمی‌دانستم. به طور خلاصه، ما هنوز بسیار دور از یک تبدیل جمعی فرانسویان به اسلام هستیم. در فرانسه جمعیت مسلمانان حدود ۳ میلیون نفر تخمین زده شده است، اما مارین لپن یا سایر سیاستمداران معمولاً به ۸ تا ۱۰ میلیون نفر اشاره می‌کنند که به ۱۰٪ جمعیت فرانسه می‌رسد. اگر بخواهیم سیب را به دو قسمت تقسیم کنیم، حداکثر ممکن است ۵ میلیون نفر باشد، بنابراین شاید در صد سال آینده به ۱۰ تا ۱۵٪ جمعیت برسیم. اما توجه داشته باشید که از بین ۳ میلیون مسلمان، همه فعال نیستند، و در میان افراد فعال، تنها درصد کمی از افراد افراطی وجود دارند. با توجه به اینکه جمعیت در صد سال آینده افزایش می‌یابد، اگر ۱۰۰ میلیون فرانسوی و ۱۰ تا ۱۵ میلیون مسلمان در فرانسه داشته باشیم، این عدد قابل توجه است، اما هنوز اکثریت نیست و تا آن زمان... درباره مساجد نیز باید توجه کرد: این مساجد در فرانسه از صدها سال پیش وجود دارند، حتی بیشتر. اما برای مدت طولانی، این مساجد غیرقانونی بوده‌اند: زیرزمین‌های ساختمان‌ها، پارکینگ‌های زیرزمینی، سالن‌های ورزشی یا کارخانه‌های فرسوده و غیره. ساخت مساجد فقط وضعیت واقعی را به روی کار می‌آورد که تاکنون نامرئی بوده است. اما جالب است که ببینیم آیا در عربستان سعودی، تolerance مشابهی برای ساخت کلیساهایی وجود دارد؟ می‌توانیم بپرسیم که آیا صدور مجوز ساخت این نوع مراکز، که به نوعی مردم فرانسوی را ترسانده است، در نهایت به منافع راست‌گرایی و در نتیجه راستی افراطی هم کمک نمی‌کند؟ متوجه شدیم که بسیاری از مساجد از زمان آمدن سارکوزی ساخته شده‌اند، جالب است؟ در نهایت باید به یاد داشته باشیم که اگر فرانسه از مهاجرت از منطقه شمال آفریقا نداشت، نرخ تولد آن نقص داشت و جمعیت پیرتر می‌شد. در حالی که فرانسه دقیقاً یکی از بالاترین نرخ تولد در اروپا را دارد. مشکل واقعی بیشتر درباره نابرابری‌ها و تقسیم ثروت است، زیرا می‌دانیم که اسلامگرایان اغلب در محیط‌های فقیرتر جذب می‌شوند. بنابراین من احساس می‌کنم که به سرعت به یک تنش شمال-جنوب خواهیم رسید، فقیرانی که هیچ چیزی برای خوردن یا از دست دادن ندارند در برابر غربیان چاق و چرب، همه اینها در پس‌زمینه جنگ‌های مذهبی.

خواننده ۲ _____________________________ سلام، موافقم که تبلیغ این ویدیو خطر جدی دارد. من دو نوع خطر می‌گویم: - هدف افراطی‌ها شدن - ریسک دادن به دادگاه؟ هرچند شما فقط یک ویدیو را منتقل می‌کنید. در مورد نظرات خواننده دیگر، می‌گویم: ۱/ اریک زممر به اشتباه محکوم شده است، او فقط حقیقت را گفته و دادگاه او باعث تحریک عمومی تمام روزنامه‌نگاران شده که به درستی معتقدند نمی‌توانیم حقایق را بگوییم اگر آنها "سیاسی-درست" نباشند. ما فوراً او را محکوم کردیم، در حالی که دیودونه، که به طور مداوم علیه یهودیان حمله می‌کند، هرگز از دادگاه فرار نکرده است. ۲/ نرخ تبدیل مسئله واقعی نیست، مشکل واقعی تبلیغات و سوءاستفاده از اسلام است. آیا می‌دانید چه اتفاقی در مساجد می‌افتد؟ آیا می‌خواهیم قبول کنیم که هر روز خیابان‌ها چندین بار به دلیل نماز بسته شوند؟ ۳/ همکار شما اشتباه است، آمار واقعی منتشر نشده است تا جمعیت را ترساند، ممکن است ۸ تا ۱۰ میلیون مسلمان در فرانسه باشد، تمام منابع شامل شمال آفریقا، خاورمیانه و آفریقا. ۴/ ورود مهاجران بی‌سواد یا مسلمانان احتمالاً افراطی به فرانسه هیچ کمکی برای جایگزینی نخواهد داشت، در حالی که مشاهده می‌شود که سطح فرهنگی به پایین کشیده می‌شود و ارزش‌های ما تخریب می‌شوند. ۵/ جمعیت مسلمانان در فرانسه به طور متوسط هر ده سال دو برابر می‌شود! در الجزایر در سال ۱۹۶۲ ۸ میلیون مسلمان بود، در سال ۲۰۱۰ بیش از ۴۰ میلیون نفر هستند! در مصر در دهه ۷۰ تنها حدود ۲۰ میلیون نفر بودند، امروز بیش از ۸۰ میلیون نفر هستند! پیامدها، درآمد فرانسویان به طور مداوم کاهش خواهد یافت و مالیات‌ها/هزینه‌های کارفرمایی افزایش خواهد یافت زیرا باید بودجه خانواده، سیستم بهداشت، کمک مسکن، بیکاری و غیره تأمین شود. به مشکل بورها و انکار آنها در ادغام. آنها می‌خواهند فرانسه اسلامی شود تا شریعت اعمال شود. آیا می‌توانیم به مهاجرت برای ایجاد ثروت جدید، ایجاد صنایع و افزایش سطح ذهنی جمعیت ما اعتماد کنیم؟ فکر نمی‌کنم. علاوه بر این، نسل مهاجران به دلیل فقدان راهنمایی است، نیازی به یادآوری حوادث آتش‌سوزی، سنگ‌ریزی به اتوبوس‌ها و ماشین‌های آتش‌نشانی، شورش‌ها و غیره نیست. چگونه می‌توان توضیح داد که ۷۰٪ جمعیت زندانیان سیاه‌پوست یا مسلمان هستند در حالی که تنها ۱۰٪ از جمعیت ما را تشکیل می‌دهند؟ این ابتدا مشکل فرهنگی است. ما هرگز این نوع مشکلاتی با مهاجران اروپایی یا آسیایی نداشته‌ایم، درست است؟ من قصد دارم متوقف کنم زیرا نمی‌خواهم به عنوان یک نژادپرست به نظر بیایم. اینجا کتاب‌هایی نوشته شده است، من فقط نظر خودم را درباره یک موضوع داغ بیان می‌کنم.

به نظر می‌رسد که اولین کاری که باید انجام داد، بررسی وضعیت فعلی است. به عنوان مثال:

• آمارهای ذکر شده به طور قابل توجهی متفاوت هستند. آیا ما راهی برای ظهور آمارهای قابل اعتماد داریم؟
• درباره نمازهای عمومی در خیابان‌ها صحبت می‌کنیم. آیا این رفتار سیستماتیک، هفتگی یا غیره است؟
• کدام رفتارها به طور قانونی نقض قانون جمهوری و قانون اساسی فرانسه محسوب می‌شوند؟
• آیا واقعاً اسلام در فرانسه در حال رشد است؟

۲۴ فوریه ۲۰۱۱

من ویدیویی که شامل تشویق به رأی دادن به مارین لپن بود، و که حول توالی‌های انتخاب شده و مورد نظر ساخته شده بود، حذف کردم. من به دنبال ویدیوهای اصلی رفتم، که نیاز به کار زیادی داشت، یکی از آنها مربوط به تحقیقی بود که توسط گروه

http://www.latelelibre.fr

تحقیق به رهبری جان پل لپرس، که به نظرم اولیه به عنوان نماینده راستی افراطی فرانسه نیست. او در واقع بر "همه افراط‌گرایی‌ها" تحقیق کرده و سعی کرده است وضعیت فرانسه به عنوان یک کشور لایک اساساً بی‌دین را تأکید کند.

• موضوع صحبت درباره دین، یک موضوع پیچیده است.

بخش اول/چهارم

بخش دوم/چهارم

بخش سوم/چهارم

بخش چهارم/چهارم

سریع‌تر، یک خواننده من آدرس چهار بخش تحقیق جان پل لپرس را فرستاد که به نظرم صادق و به خوبی انجام شده است. در آنجا تمایلات مخالف کاملاً وجود دارد. کلمات بسیار نگران‌کننده‌ای که رشید غاسن، که فردی نیست، بلکه دارایی مسجد ابو بابر در روبارکس است، در ابتدای تحقیق گفته است، با کلمات امام طارق ابروک، که اسلام را به عنوان دینی معرفی می‌کند که توانسته به همه کشورهایی که در آنها مستقر شده است، سازگار شود و بنابراین باید، طبق او، قوانین فرانسه را در نظر بگیرد. خودش بر این موضوع تأکید می‌کند که اولویت او فرانسوی بودن است.

تحقیق جان پل لپرس:

اینجا بخشی از مصاحبه است که در مسجد روبارکس اتفاق افتاد. لپرس در مقابل رشید غاسن، دارایی مسجد، قرار گرفت.

جان پل لپرس در مقابل رشید غاسن، دارایی مسجد روبارکس

نما دیگری از اتاقی در طبقه اول مسجد روبارکس

مصاحبه‌کننده‌اش، رشید غاسن، دارایی مسجد، به او گفت: «شما به درستی قرآن را نخوانده‌اید، در غیر این صورت شما قبلاً مسلمان بوده بودید. به هیچ وجه این امکان نیست.» بعداً، او گفت:

رشید غاسن، دارایی مسجد روبارکس

- سنگ‌کوبی؟ من در یک کشور مسلمان، می‌گویم «بله». این قانون الهی است.

همانطور برای برش اندام یک دزد که به همین قانون الهی مربوط می‌شود

وقتی لپرس به غاسن گفت که مسلمانان در روبارکس اکثریت هستند، شهری اقتصادی بی‌امید و اضافه گفت: «فرض کنید روزی جمعیت فرانسوی به اکثریت مسلمان تبدیل شود، آنگاه فرانسه به کشوری مسلمان تبدیل خواهد شد، جایی که شریعت باید اجرا شود؟»، دیگر فوراً موافقت کرد. و لپرس گفت: «شما من را ترسانده‌اید.» و غاسن با لبخند بزرگ پاسخ داد: «باید نباشید!»

قانون‌هایی وجود دارند که تحریک به نژادپرستی را مجازات می‌کنند. آیا این گفتارها نمی‌توانند در چارچوب قانونی قرار بگیرند که هرگونه تبلیغ برای روش‌هایی که می‌توان آنها را «غیرانسانی» یا به سادگی «بی‌انسانی» توصیف کرد، مجازات شوند؟ اما برای این شخص، سنگ‌کوبی و برش دست و پا، در چارچوب آنچه او به عنوان «انسانیت مسلمان» می‌بیند، قرار می‌گیرد.

بنابراین، جاهایی وجود دارد که مردم به طور آرام و بدون ترس، اظهارات مشابه را مطرح می‌کنند و به تبلیغات شدیدی می‌پردازند. اسلام فقط یک راه روحانی نیست. این همچنین یک مدل جامعه است با قانون خود، شریعت. دشوار است که بگوییم مسلمان هستیم در حالی که به طور فوری آنچه یکی از ستون‌های این باور را رد کنیم.

تحقیق شامل بسیاری از جنبه‌ها است. در یک مسجد، لپرس شنید که قرآن فقط به زبان عربی قابل فهم است و برای ارائه هرگونه تفسیری به آن باید ابتدا عربی را یاد گرفت. در جای دیگر، او یک نمایشگاه سالانه بزرگ مخصوص اسلام را بازدید کرد و یک بازدیدکننده که حجاب کامل پوشیده بود را مصاحبه کرد.

او به او گفت که بر اساس تفسیر خود از کلمات پیامبر، که به زنان دستور می‌دهد «حجاب خود را بپوشانند»، فقط دستورات را اجرا می‌کند. در پایان گزارش، امام طارق ابروک که در این مورد سؤال شد، پاسخ داد که این زن اشتباه می‌کند. لپرس به او دست داد و گفت که می‌خواهد دست یک شهروند فرانسوی را بگیرد. او فوراً رد کرد.

در یکی از چهار بخش، لپرس به افراطی‌های مسیحی، «لوفِوست»، که اشاره به مسیحیان لوفِو است که از دستورات واتیکان انکار کرد و تصمیم گرفت که کشیش‌هایی که می‌فرماید همچنان در لباس سیاه و نماز را به زبان لاتین بخوانند. آنها برای مدت طولانی از کلیسای کاتولیک رومی منزوی شده بودند. اما پاپ فعلی، بنوئیت شانزدهم، آنها را به تازگی بازگرداند. این بار او با خشونت توسط فعالان لوفِوست مورد استقبال قرار گرفت.

کشیش (با لباس سیاه): «وارد ماشین خود شو و از اینجا برو!»

من هنوز گزارش کوتاهی از مدتی که در مصر بودم (در زمانی که تظاهرات در قاهره داشت) نداده‌ام، که تنها حس‌های بسیار ناقصی به من داده است و از تحلیل کشور مصر جلوگیری می‌کند، که از سوی قدرت‌های غربی مانند ایالات متحده و فرانسه بسیار تحت تأثیر قرار گرفته است. قبل از تمرکز بر تصاویری که به صورت عابری گرفته شده، بهتر است تاریخ مصر را بازبینی کنیم و وضعیت فعلی آن را با تمرکز بر اقتصاد بررسی کنیم. چه کسی چه چیزی دارد؟ چه کسی چه کسی را حمایت می‌کند و چرا؟ چگونه "عملکرد" مصر است؟ از این منظر، بیانیه اخیر میشل آلیو-ماری در مجلس ملی فرانسه که پیشنهاد داد که نیروهای امنیتی فرانسوی را به بن علی فرستاد تا به او کمک کنند، که قبلاً به طور طولانی ثابت کرده‌اند که حرفه‌ای و مؤثر هستند، بسیار نشان‌دهنده است.

با این حال، هنوز یک احساس عجیب داریم که یک نسخه عربی «من کامپف» را در یک کتابفروشی خیابانی در مرکز قاهره می‌توانید بخرید. ما به مدت چند کیلومتر از قبر پادشاهی هاتشپسوت فاصله داشتیم، جایی که در سال ۱۹۹۷، افراطی‌های مصری به طور خونین، پس از جمع‌آوری، شصت توریست فرانسوی و سوئیسی را با شلیک به مرگ رساندند، سپس با سلاح سرد وقتی مواد مخدرشان تمام شد.

در مصر یاد می‌گیریم که بریدگی (حذف کلیتوریس در دختران ۶ تا ۷ ساله) همچنان یک عمل رایج است، حتی اگر اخیراً غیرقانونی شده باشد. یک تحقیق دیگر. با این حال، این عمل، که در کشورها قبل از ورود اسلام ریشه داشته است، به اسلام مرتبط نیست، بلکه به اهداف دیگری مربوط می‌شود. به لینک مراجعه کنید. خواهید خواند:

کشورهایی که بیشتر از ۸۵٪ زنان آنها بریده شده‌اند: جیبوتی، مصر، اتیوپی، اریتره، گینه، مالی، سیرالئون، صومالی، سودان.

خوانندگان به من سند به سند فرستاده‌اند که در جهات متضاد حرکت می‌کنند. یکی از آنها عبارت‌های دوگل را نقل کرد. البته، در مقابل چنین ارسالی، فوراً تمایل به این داریم که بگوییم این یک جعل است، یک ترکیب برای ایجاد آتش. اما جستجوی صحت این گفتارها، که به شما واگذار می‌شود:

http://fr.wikiquote.org/wiki/Charles_de_Gaulle#Citations_rapport.C3.A9es

ادامه دارد

جدیدترین‌ها راهنمایی صفحه اصلی