سخنرانی احمدینژاد در کنفرانس دوربان ۲، ۲۰۰۹
ترجمه فرانسوی سخنرانی ارائه شده توسط محمود احمدینژاد
در نمایشگاه دوربان ۲، کنفرانس جهانی علیه رژیم نژادپرستی
منبع: http://www.info-palestine.net/article.php3?id_article=6501
غیر ممکن است که تمامی نظرات و اظهاراتی که در پیش و پس از برگزاری کنفرانس جهانی علیه رژیم نژادپرستی در ۲۰ تا ۲۴ آوریل ۲۰۰۹ در ژنو، تحت نظارت سازمان ملل متحد، همراه بودهاند، را بیان کنیم. ما به خواننده واگذار میکنیم که با استفاده از موتور جستجو گوگل، این مجموعه از متنها را بررسی کند. از هر طرف، ما شاهد اظهارات فوری و ناراضیانه در مورد "گفتارهای نامناسب" ارائه شده توسط رئیس جمهور ایران بودهایم. اطلاعیه اخیر در فرانسه ۳:
http://ce-soir-ou-jamais.france3.fr/index-fr.php?page=emission&id_rubrique=650
پس از جستجوی طولانی، ما توانستیم ترجمه کامل این سخنرانی را پیدا کنیم که در ادامه ارائه میشود. به یاد داشته باشید:
یاد بگیرید که خودتان فکر کنید، دیگران را نگذارید که برای شما فکر کنند ****
**
** ---
****بلاگ دیپلوماتیکسخنرانی احمدینژاد علیه اسرائیل کمی کاهش یافته است: سازمان ملل
سخنرانی ارائه شده توسط رئیس جمهور ایران محمود احمدینژاد در کنفرانس دوربان ۲:
آقای رئیس، آقای دبیر کل سازمان ملل، خانمها و آقایان، ما در اینجا جمع شدهایم، پس از کنفرانس دوربان علیه نژادپرستی و تبعیض نژادی، به منظور ایجاد توافق در مورد خطوط عملی در چارچوب کمپانی مقدس و انسانیمان.
در طول قرون گذشته، انسانیت دچار رنج و درد بسیار بوده است. در قرون وسطی، فکرکردها و دانشمندان به مرگ محکوم میشدند. یک دوره اسارت و تجارت انسانها به دنبال آن آمد، که در آن میلیونها نفر بیگناه به دست گرفته شده و از خانواده و دوستانشان جدا شده و به اروپا و آمریکا منتقل شدند. این یک دوره تاریک بود که همچنین شامل اشغالها، سرقتها و کشتارهای بیگناهان نیز بود.
سالهای زیادی گذشت تا کشورها بلند شده و برای آزادی خود جنگ کنند. آنها میلیونها جان را فدا کردند تا اشغالکنندگان را از دست بدهند و استقلال خود را اعلام کنند. با این حال، قوا یاریگر به سرعت دو جنگ جهانی در اروپا را به وجود آوردند که علاوه بر اینکه بخشی از آسیا و آفریقا را ویران کردند، مرگ تقریباً صد میلیون نفر را به همراه داشت و باقیماندهای از ویرانی ناگهانی را به جای گذاشت. اگر فقط ما درسهای سرکوب، وحشت و جنایات این جنگها را یاد بگیریم، یک نور امید میتوانست آینده را روشن کند. قوا پیروز، خود را فاتحان جهان اعلام کردند، در حالی که حقوق سایر کشورها را با اعمال قوانین و توافقات نادیده گرفته یا کماهمیت کردند.
سه فعال از اتحادیه دانشجویان یهودی فرانسه که با کمک دélégation دیپلماتیک فرانسه وارد شده بودند، به سخنران پیش اومدند و سپس توسط خدمات امنیت سازمان ملل اخراج شدند.
خانمها و آقایان، به شورای امنیت سازمان ملل نگاه کنید، که یکی از ارثهای جنگ جهانی اول و دوم است. چه منطقی در اینکه قدرتهای بزرگ به طور خودکار حق وتو را برای خود اختصاص دادهاند؟ چگونه میتوان این منطق را با ارزشهای انسانی یا معنوی هماهنگ کرد؟ آیا این منطق با اصول شناخته شده عدالت، مساوات در قانون، عشق و احترام انسانی یا برعکس با اصول تبعیض، ناعادلانه، نقض حقوق انسانی یا تحقیر اکثریت کشورها هماهنگ است؟ این شورا، مرکز تصمیمگیری جهانی مهمتری برای دفاع از صلح و عدالت بینالمللی است. چگونه میتوان به وقوع پیوستن صلح و عدالت امید کرد، وقتی که تبعیض قانونی است و منشأ قوانین توسط اجبار و قدرت به جای عدالت و قانون است؟
با وجود اینکه امروزه بسیاری از دفاع کنندگان نژادپرستی با کلمات و شعارهایشان تبعیض نژادی را میکنند، قدرتهای بزرگ به دیگر کشورها دستور میدهند، بر اساس منافع خود و به نحوی که فقط آنها میدانند. آنها میتوانند به راحتی تمام قوانین و ارزشهای انسانی را بیپروایی کنند، همانطور که نشان دادهاند.
پس از جنگ جهانی دوم، آنها با حمله نظامی به یک ملت کامل زمین را گرفتند، با ادعا از رنجهای یهودیان. آنها مهاجران اروپایی، ایالات متحده و سایر نقاط جهان را فرستادند تا یک دولت کاملاً نژادپرستی را در فلسطین اشغالی ایجاد کنند و در واقع، به عنوان جبران برای پیامدهای جدی نژادپرستی در اروپا، آنها به افراد خشونتطلب و نژادپرستی در فلسطین کمک کردند.
شورای امنیت به پایداری رژیم صهیونیستی کمک کرده و طی شصت سال گذشته صهیونیستها را حمایت کرده، به آنها اجازه داده است تا جرایم خود را ادامه دهند.
سفیران کشورهای عضو اتحادیه اروپا از اتاق خارج میشوند در حالی که چند نفر میپرند و دیگران میخندند. این چیزی که بیشتر افسوسآور است این است که چندین دولت غربی، با ایالات متحده، به دفاع از این افراد نژادپرستی که مسئول جنایتهای ژنوساید هستند، متعهد شدهاند، در حالی که هوش و ذهنهای آگاه و آزاد جهان به طور کلی جرایم صهیونیستها در مورد حملات، کشتارها و سرکوبهای دیگر در بمبگذاریهای مسکونی در غزه را میکنند. این دولتها همیشه حمایت کرده یا در برابر اعمال ناپسند رژیم صهیونیستی سکوت کردهاند. به افسوس، دلیل حمایت و سکوت آنها این است که صهیونیسم خودخواه و وحشی به طور عمیق در ساختار سیاسی و اقتصادی آنها نفوذ کرده است، که شامل قوانین، رسانههای جمعی، شرکتهایشان، سیستم مالی و نهادهای امنیتی و اطلاعاتی آنها میشود. آنها قدرت خود را به گونهای اعمال کردهاند که هیچ چیزی در برابر خواستههایشان انجام نمیشود. در برخی کشورها، حتی تغییرات حکومتی هم هرگز حمایت از صهیونیستها را کم نمیکند، در حالی که همه آنها از جرایم آنها آگاه هستند: این چیزی است که به شدت افسوسآور است.
هرگاه حکومت صهیونیستی حاکم باشد، بسیاری از کشورها، حکومتها و ملتها هرگز نمیتوانند از آزادی، استقلال و امنیت لذت ببرند. هرگاه آنها در قله قدرت باشند، عدالت در جهان هرگز پیروز نخواهد شد و احترام انسانی همچنان مورد تحقیر و نقض خواهد بود.
زمان آن رسیده است که ایدهی صهیونیسم که اوج نژادپرستی است، شکست بخورد.
دوستان گرامی، خانمها و آقایان، دلیل اصلی حمله ایالات متحده به عراق یا تهاجم به افغانستان چیست؟ محرک تهاجم به عراق چه بود، به جز افتخار اداره ایالات متحده در آن زمان و فشار افزایش یافته از طرف دارندگان ثروت و قدرت که میخواهند حوزه تأثیر خود را با دفاع از منافع تولیدکنندگان سلاح، از بین بردن فرهنگی با تاریخی هزاران ساله، حذف یک تهدید واقعی و بالقوه از کشورهای عرب در برابر رژیم صهیونیستی غصبکننده، کنترل و سرقت منابع انرژی مردم عراق؟ چرا تقریباً یک میلیون نفر به سرکوب و از دست دادن مسکن دچار شدند؟ چرا مردم عراق به زیان بزرگی به میزان صدها میلیارد دلار دچار شدند و چرا صدها میلیارد دلار از مردم ایالات متحده در این اقدامات نظامی گرفته شد؟ آیا اقدام نظامی علیه عراق توسط صهیونیستها و هم پیمانان اداره ایالات متحده در آن زمان، با همکاری تولیدکنندگان سلاح، برنامهریزی شده بود؟
تهاجم به افغانستان آیا صلح، امنیت و رفاه اقتصادی را در این کشور بازگرداند؟ ایالات متحده و هم پیمانانش نه تنها موفق به محدود کردن تولید مواد مخدر در افغانستان نبودند؛ بلکه کشتهای غیرقانونی مواد مخدر در طول حضورشان افزایش یافت. سوال اصلی این است: مسئولیت و کار اداره ایالات متحده در آن زمان و هم پیمانانش چه بود؟ آیا آنها نماینده کشورهای جهان بودند؟ آیا آنها از طرف آنها مأمور شده بودند؟ آیا آنها با اجازه از مردم جهان، در سراسر جهان و به ویژه در منطقه ما مداخله کردند؟ آیا این اقدامات نمونهای واضح از خودخواهی، نژادپرستی، تبعیض یا آسیب به احترام و استقلال ملتها نیست؟
خانمها و آقایان، چه کسی مسئول بحرانهای اقتصادی امروز است؟ این بحرانها از کجا شروع شدند؟ در آفریقا؟ در آسیا؟ یا اینکه اول از ایالات متحده بود و سپس به اروپا و هم پیمانانش گسترش یافت؟ آنها طولانی مدت با قدرت سیاسی خود، قوانین اقتصادی ناعادلانه خود را به اقتصاد جهانی اعمال کردند. آنها یک سیستم مالی و پولی بدون مکانیسمهای نظارتی بینالمللی مناسب برای کشورها و حکومتهایی که هیچ تأثیری بر جهتگیری و سیاستهای آنها ندارند، اعمال کردند. آنها حتی اجازه ندادند که شهروندانشان به سیاست مالی خود نظارت یا کنترل کنند. آنها تمام قوانین و مقررات خود را، با وجود تمام ارزشهای اخلاقی، فقط برای حفظ منافع دارندگان ثروت و قدرت اعمال کردند.
آنها به علاوه، تعریفی از اقتصاد بازار و رقابت ارائه دادند که به بسیاری از کشورها امکاناتی را که به سایر کشورها داده شده بود، محدود کرد. آنها حتی مشکلات خود را به دیگران منتقل کردند؛ اقتصاد آنها را با هزاران میلیارد دلار بدهی بودجهای آلوده کردند در حالی که بحران به طور فعال اتفاق افتاد. و امروز آنها صدها میلیارد دلار را از کیسه مردم خود به بانکها، شرکتها و نهادهای مالی ورشکسته میریزند، وضعیت اقتصادی و مردمی خود را بیشتر سخت میکنند. آنها فقط به حفظ قدرت و پول خود فکر میکنند؛ آنها به مردم جهان، یا حتی به خودشان اهمیتی نمیدهند.
آقای رئیس، خانمها و آقایان، نژادپرستی در این کمبود دانش در مورد حقیقت وجود انسان به عنوان موجودی انتخاب شده توسط خداوند ریشه دارد. همچنین، نتیجهای از دوری از مسیر درست زندگی انسانی و وظیفه انسان در جهان خلقت است. عدم احترام آگاهانه به خدا، ناتوانی در فکر کردن به فلسفه زندگی یا مسیر کمال، تمام این نقضها به اجزای اصلی ارزشهای الهی و انسانی، دیدههای گسترده انسانی را کاهش داده و به منافع محدود و فردی، تنها مسیر خود کردهاند. به همین دلیل، سلولهای قدرت نامشروع شکل گرفته و سپس کنترل خود را گسترش داده و دیگران را از فرصتهای عادلانه و منصفانه محروم کردهاند. نتیجه این بود که یک نژادپرستی بیپرده ایجاد شد که تهدیدی جدی برای صلح جهانی است.
بدون شک، نژادپرستی نمادی از بیدانی عمیقی است که در تاریخ ریشه دارد، و در واقع نشانهای از ناکامی در توسعه جامعه انسانی است. بنابراین، بسیار مهم است که نمایشهای نژادپرستی را در موقعیتها یا جوامعی که بیدانی و کمبود دانش حاکم است، به جایی قرار دهیم. این آگاهی و درک جامع از فلسفه وجود انسانی، جنگ اصلی علیه چنین نمایشهایی است. کلید درک حقیقت این است که گونه انسانی بر اساس خلقت جهان مرکز است، یک بازگشت به ارزشهای اخلاقی و معنوی، و در نهایت، تمایل به احترام خداوند قدرتمند است. جامعه بینالمللی باید اقدامات جمعی را شروع کند تا آگاهی در جوامعی که همچنان تحت بیدانی نژادپرستی هستند، ایجاد کند، تا پخش این نمایشهای بد از بین برود.
دوستان گرامی، امروز جامعه انسانی با نوعی نژادپرستی مواجه است که تصویر انسانیت را در آغاز سومین هزاره آسیب رسانده است. کلمه "صهیونیسم" یک نژادپرستی است که به طور غلط از دین استفاده میکند و احساسات دینی را برای پنهان کردن نفرت و چهره وحشیاش به کار میبرد. با این حال، بسیار مهم است که اهداف سیاسی برخی از قوا جهانی و آنهایی که به منافع اقتصادی، ثروتهای عظیم در جهان میپردازند، را بیان کنیم. آنها تمام منابع خود، از جمله تأثیر اقتصادی، سیاسی و رسانهای خود را برای حمایت از رژیم صهیونیستی به کار میگیرند و به طور خاص سعی میکنند ناامیدی و شرم این رژیم را کم کنند.
این فقط یک مسئله بیدانی نیست و این گونه پدیدهها نمیتوانند با پیامهای فرهنگی ساده کنترل شوند. تلاشهایی باید انجام شود تا از سوءاستفادههای صهیونیستها و حامیانشان علیه خواستههای سیاسی و بینالمللی جلوگیری شود، و با احترام به خواستهها و آرزوی ملتها، دولتها باید تشویق و حمایت شوند تا جنگ علیه این نژادپرستی وحشی را ادامه دهند و به اصلاح مکانیسمهای بینالمللی فعلی بپردازند.
شما، بدون شک، همه از توطئههای برخی قوا و گروههای صهیونیستی علیه اهداف و آرزوی این کنفرانس آگاه هستید. متاسفانه اطلاعات زیادی میتواند در هدف حمایت از صهیونیسم و جنایاتش منتشر شود، و این مسئولیت نمایندگان احترامآمیز ملتها است که این کمپانیهایی که با ارزشها و اصول انسانی مغایرت دارند، را روشن کنند.
باید پذیرفته شود که نبود حضور در این کنفرانس، که یک گسترش بینالمللی استثنایی است، نشانهای واقعی از حمایت از این نمونه بارز نژادپرستی است. در دفاع از حقوق بشر، دفاع از حقوق ملتها برای شرکت عادلانه در تمام فرآیندهای تصمیمگیری بینالمللی مهم است، بدون تأثیر برخی قوا جهانی. دوم، لازم است سازمانهای بینالمللی موجود و ادارههای مربوط به آنها را بازسازی کنیم. این کنفرانس بنابراین یک آزمون است و جامعه بینالمللی ما را امروز و فردا ارزیابی خواهد کرد.
آقای رئیس، جهان تغییرات بنیادی دارد. روابط قدرت به گونهای نازک و ناپایدار شده است. ما میتوانیم اکنون صدای ترکهای ستونهای سرکوب جهانی را بشنویم. ساختارهای سیاسی و اقتصادی بزرگ به سوی فروپاشی هستند. بحرانهای سیاسی و امنیتی شدت میگیرد. بحران اقتصادی جهانی که امروزه از آن سخن میگوییم، که پیشبینیهای مثبتی برای آن سخت است، به وضوح واقعیت تغییرات جهانی عمیقی را نشان میدهد که به طور مداوم افزایش مییابد. من بسیار بر لزوم اصلاح جهت نادرستی که جهان امروز در آن قرار دارد، تأکید کردهام.
من همچنین هشدار دادهام که اگر این مسئولیت کلیدی را به تعویق بیندازیم، پیامدهای جدی خواهد داشت. امروز، در چارچوب این رویداد بزرگ و مفید، میخواهم به تمام رهبران و فکرکردهای حاضر در این کنفرانس و درگیر در امر صلح، آزادی، پیشرفت و رفاه انسانی بگویم که حکومت ناعادلانه و ناپایدار جهان اکنون به انتها رسیده است. این پایان اجتناب ناپذیر بوده است، با توجه به اینکه منطق این حکومت اجباری بود. منطق اداره جمعی امور جهانی در مقابل این منطق، بر اساس اهداف نیکویی متمرکز بر انسان و اقتدار خداوند قدرتمند است. بنابراین، این منطق با هر سیاست یا برنامهای که به منافع ملتها میرسد، مغایرت دارد. پیروزی خوب علیه بد و ایجاد یک سیستم جهانی عادلانه، پیشنهاد خداوند و پیامبرانش است و این یک هدف مشترک برای انسانهای مختلف جوامع و نسلها در طول تاریخ است.
ورود به این آینده از دانش خلقت و ایمان در قلب همه مسلمانان تشکیل میشود. ایجاد جامعه جهانی در واقع اجرای یک سیستم جهانی مشترک است که با مشارکت تمام ملتهای جهان در تمام سطوح تصمیمگیری و مسیر قطعی به این هدف زیباست. تواناییهای علمی و فنی، همچنین فناوریهای ارتباطی، به ایجاد درک مشترک و گستردهای از جامعه انسانی کمک کردهاند و بنیانهای ضروری برای یک سیستم مشترک را پایهریزی کردهاند. حالا، تمام فکرکردها، فکرکردها و رهبران جهان باید مسئولیت تاریخی خود را با ایمان قوی که این جهت درست است، بپذیرند.
من میخواهم به طور جداگانه بر این نکته تأکید کنم که لیبرالیسم غربی، همانند کمونیسم، به سقوط خود نزدیک است، چونکه نتوانسته است حقیقت جهان و انسان را درک کند. آنها اهداف و جهت خود را به انسانها بدون توجه به ارزشهای انسانی و الهی، عدالت، آزادی، عشق یا برادری، به انسانها اعمال کردهاند، زندگی را به رقابت شدیدی برای منافع مادی فردی و گروهی کاهش دادهاند. ما باید از گذشته درس بگیریم و تلاشهای جمعی برای مواجهه با چالشهای امروز انجام دهیم. در این دیدگاه و برای پایان دادن به گفتارم، میخواهم توجه شما را به دو نقطه مهم جلب کنم:
امکان بهبود وضعیت جهانی موجود وجود دارد. با این حال، باید به یاد داشته باشیم که این فقط با همکاری تمام کشورها و بهرهبرداری بهینه از توان جهان قابل انجام است. حضور من در این کنفرانس به دلیل ایمانم به این مسائل مهم و مسئولیت مشترک ما برای دفاع از حقوق ملتها علیه پدیده ناگوار نژادپرستی است.
پس از شناسایی ناکارآمدی سیستمهای سیاسی، اقتصادی و امنیتی جهانی فعلی، لازم است به ارزشهای الهی و انسانی توجه کنیم و با ارجاع به تعریف واقعی انسان، مبتنی بر عدالت و احترام به حقوق در سراسر جهان، اعتراف به اشتباهات گذشته در حکومت جهانی، برای اقدامات جمعی برای اصلاح ساختارهای موجود، اقدام کنیم. در این دیدگاه، سرعت در اصلاح ساختار شورای امنیت ضروری است، که شامل پایان دادن به حق وتو نژادپرستی و اصلاح سیستم مالی و پولی جهانی فعلی است. واضح است که کمبود درک اهمیت نیاز به تغییر، به اندازه هزینههای بسیار بیشتری از تأخیر در این مسائل نمیتواند باشد.
دوستان گرامی، پیش رفتن به سوی عدالت و احترام انسانی مانند پیروی از جریان سریع یک رودخانه است. لطفاً اساس عشق و احساس را فراموش نکنید. آینده روشن انسان یک ارزش ارزشمند است که میتواند با یکدیگر جمع شویم تا یک دنیای جدیدی ایجاد کنیم که پر از عشق، برادری و باروری باشد. یک دنیایی بدون فقر و حسادت، که دوباره احترام خداوند قدرتمند را به دست آورده و انسان کامل را به درستی احاطه کند. دستهایمان را با دوستی به هم بزنیم و در انجام بخش خود در ایجاد یک دنیای بهتر مثل این، مشارکت کنیم.
محمود احمدینژاد، رئیس جمهور جمهوری اسلامی ایران *) - در نسخه نوشتاری، نویسنده به هولوکاست در انتهای این جمله اشاره کرده بود. اطلاعاتی که آلین گرش از این تاریخ به ما ارائه داد، به ما میگوید که احمدینژاد آن را از سخنرانی خود حذف کرده است، به درخواست نماینده سازمان ملل:
. بنابراین، به سخنرانی گفتاری رئیس ایرانی محدود میشود. (نکته اضافی).
اگر افرادی از دوستانتان نظرهای قطعی (هر چند) در مورد این سخنرانی دارند، از آنها بپرسید که آیا آن را خواندهاند
