הקולות של ישראל
הדף שונף ב-25 ביוני ב-15:30
הקולות של ישראל
הדף נוצר ב-20 ביוני 2010
****7 ביולי 2010: תוכן הפרק השני
אני חושב שהדרך הטובה ביותר ליצירת שיח על ישראל היא לנתן לשאול את היהודים, אשר אז לא ניתן לטעון שהם פסיתאנים. התנ"ך מהווה את הבסיס הרוחני של האמונה היהודית. כמו שהתנ"ך החדש מהווה את הבסיס של האמונה הנוצרית. אני תמיד מופתע לראות אנשים מתנשפים תוך שימוש בכתבים שבעצם הם לא מכירים. או אולי הם מדברים אותם במחווה, עד להתרגשות, כמו מנטראות אינסופיות.
"הספרים הקדושים" משמשים כ"ספר הוראות" בשני הצדדים.
יישן ישראלי קורא את התורה במהלך הפעולה פלומ בורד
דברים הוא חלק מהתורה, "הטקסטים הקנונים העבריים". קטעים:
דברים 6:10-11: ואז יוביל אותך ה' אל הארץ אשר נשבע לאלופיך אברהם, יצחק ויעקב לנתון לך - ארץ עם ערים גדולות מפוארות אשר לא בנתה, בתי משלים באלפים אשר לא אספת, בורות אשר לא חפרת, כרי ענבים ושמנים אשר לא זרעת - ותאכל לשלמות.
דברים 7:1-2: כאשר ה' אלוהיך יוביל אותך לארץ אשר תיכנס לה כדי לבער את העמים האינספור... אז תשמיד אותם עד האחרון. לא תחתום פקדון עם них, ולא תראה רחמים עליהם.
אני לא ממציא, אני צוות. איך אתם יכולים לחשוב שבני אדם שמקבלים את הלהט שלהם מ"טקסטים יסוד" יתמודדו עם החלטות של המועצה הבינלאומית? כשסיוונים מדברים על מדינת ישראל הם אומרים "הארץ", כי אחרים לא קיימים בעיניים, כל האחרים. כולל, אם צריך, ארה"ב (ראו התקפה על אוניית אמריקאית, ליברטי, במהלך מלחמת ששת הימים, מחוץ למים הטריטוריאליים, כדי לנטרל אונייה שמכילה מערכות איסוף מידע מתקדמות. מספר פעמים, הניצולים מהתקפה זו, אשר הרגה 34 אנשים וסבל 171, אמרו כי הם חזרו מספר פעמים להרים דגל אמריקאי גדול, שנראה היטב ברגע זה ללא עננים).
כאשר ישראלים מדברים על עצמם, הם אומרים "העם", כי אחרים עמים הם פשוט "לא יהודים", "גויים".
המקרא הוא טקסט כמעט בלתי קריא, בגלל הערפל שמכיל אותו והביטויים שנותרו לעיתים קרובות לפרש (כמו "אתם בלא תקווה" שמשמעו "לנשא גזענות"). אני מתגעגע לאדם שסיפר לי פעם "כשיש לי רגע של אובדן תקווה, אני פותח את המקרא בדף כלשהו, קורא אותו, וזה מרגיע אותי". אני חושב שהוא מוצלח. או אולי, כמו שמתנהלים הנסרים בקריאת שישי, הם פשוט מפספסים חלקים. אני עייף מלהוציא את מה שאני חושב שהוא essentiel, ביצוע של קומיקס של 540 עמודים, שקיבל מעט תשומת לב ב-10 שנים. אני מופתע שמשוררים, כאשר הם נלחמים, לדוגמה, על ידי אליסבת לוי, לא ציינו פסקאות, או לא זכרו שיצטיק שמר (ההרגה של הקונט ברטנוד, מנהל הסכם של האו"ם), מנהם ביגין (התקיפה על מלון קינג דיוויד בירושלים, אשר הרגה 80 אנשים) ופחות מכך אחרים היו טרוריסטים מוכרים. חזרה לملכתי הארץ של הכאב והשנאה.
בכל מקרה, עם המיקרא, תצטרכו להביט בקטעים מהקומיקס שלי, שמתמקדים בעיקר בתקיפה והשתלבות של פלשת. אני מצייץ פסוק ממנהיג המלחמה ג'יפת' ומה שקרה לעיר הלא יהודית של לאיש:
ג'יפת':
ואת מה שה' שמה בין ידינו, למה לא נחפוץ בו (שופטים 11:24)
לאיש:
אז הבריתים מטיפת דן הגיעו ל-לאיש, ל dân שקט ואמון, שסילקו בחרב ו לא היה אף אחד שיסייע להם, כי הם לא היקשו על אף אחד (שופטים 18:27)
נואם צ'ומסקי, שהוא יהודי שנולד בארצות הברית, נחקר במהלך הزيارة האחרונה שלו בצרפת, מיד אחרי הפגזה של אונייה טורקית בים בינלאומי.
נואם צ'ומסקי, מראיין על ידי FR3, על ידי המחבר טאדדי, ביוני 2010
http://www.dailymotion.com/video/xdij9p_noam-chomsky-chez-taddei-1-2_news#from=embed
הقارئ יבחין בדרכים שבהן היזרליים התייחסו לתקיפה שנערכה על ידי קומנדו יזרי על האונייה הטורקית:
- הכוונות של המארגנים היו אלימות, ושמושיהם היו אלימים
אבל צ'ומסקי לא יזרי. מצאתי ספר, שפורסם ב-1983 על ידי הסופר והמשורר הישראלי אמוס אוז, יסוד המנזר "שלום עכשיו". הספר נדפס בגרסה צרפתית, שהוצעה על ידי הוצאת קאלמן ליבי.
למה חזרתי לספר זה, והייתי מנסה להשיג אותו (במצב משומש)? הספר מייצג סדרת שיחות שנערכו על ידי אמוס אוז בישראל. אחת מהן מכילה את הטענות של אדם שמתגנב תחת השם המזויף של ט. טקסט נורא violent, כבר נפוץ באתרים שונים, שם נאמר שזוהה ט. בגרסה הבאה, אמוס אוז אמר שחבריו הסופרים היזריים ספקו שהדבר יכול להצוץ מפיה של תושב יזרי. הוא אישר, כשאמר שהממחה של הטענות רצה להגן על ידי anonymity, ושהוא קיבל הרבה מכתבים מיזריים שמתאוששים עם הטענות.
27 שנים עברו. לאחר שרכשתי את הספר, קצת יותר מ שנה, כתבתי ל-Calman Lévy, שואל אם הוצאה זו מתכננת לשקול את ההוצאה מחדש. בעתיד, בכתיבת מכתב זה גם בצרפתית וגם באנגלית, כתבתי מכתב למחבר, שואל את הוצאה לשלוח לו, שואל אותו את אותה שאלה, ומשאל אם הוא חושב שהמשמעת של המשך להגן על הטענות, נורא מפריע, של ט, תוך עשרים ושלוש שנים של בקשת anonymity.
(הועלה ב-18 ביולי 2010)
לא קיבלתי תשובה מהתפוצות, או מאמוס אוז, ואם אני כותב עכשיו זה שואל מכתב פתוח. אם אקבל תשובה כלשהי מחלקת האתגרים, אני אפרסם את זה מייד.
יש עשר פרקים, והטקסט שהתייחסתי אליו הוא החמישי:
**** תוכן הפרק
**** תוכן הפרק
1 - ברכה לאל ( 27/6/2010 ) 2 - כבוד וغضון ( 7/7/2010 ) 3 - האצבע של אלוהים 4 - קצה של שלום 5 - 6 - שאלה של חיים ומוות 7 - בוקר 8 - צל, אור ואהבה 9 - היהודי טלסקופי 10 - Askhod
1 - ברכה לאל ( 27/6/2010 ) 2 - כבוד וغضון ( 7/7/2010 ) 3 - האצבע של אלוהים 4 - קצה של שלום 5 - 6 - שאלה של חיים ומוות 7 - בוקר 8 - צל, אור ואהבה 9 - היהודי טלסקופי 10 - Askhod
למטה הוא העטיפת הספר והסיפורה, שמציג את הסופר.
עשרת הדיברות (עברית) I - • 3 לא תהייה אלוהים אחרים מול פניי.
II - • 4 לא תעשה לך צלול או תרשים של כל מה שבעל השמיים, מה שנמצא על האדמה, ומה שנמצא במים נמוכים מהאדמה. 5 לא תפלל לפני זה, ולא תServi; כי אני, ה' אלוהיך, אני אלוהים חמדני, שמשיב על חטא האבות על בנים עד דור שלושה וארבעה של אלו שמאים בי, 6 ומשיח עד אלפים שלמים לאלה שמאים בי ושמורים את ממצריי.
III - • 7 לא תקח את שם ה' אלוהיך בפסול; כי ה' לא יתיר את זה שיקרא את שמו בפסול.
IV - • זכור את יום השבת, להקדישו. 9 תעבוד שישה ימים, ותעשה את כל העבודה שלך. 10 אך היום השביעי הוא יום השבת של ה' אלוהיך: לא תעשה כל עבודה, אתה, או בניך, או בנתך, או עבדך, או שרתך, או חיה שלך, או הזרים בדלתות שלך. 11 כי בשמונה ימים עשה ה' את השמיים, האדמה, הים, וכל מה שנמצא בהם, והשכינה ביום השביעי: לכן ה' ברכה את יום השבת והקדיש אותו.
V - • 12 כבד את אביך ואת אמך, כדי שימייך יארכו בארץ אשר ה' אלוהיך נותן לך.
VI - • 13 לא תחטוף.
VII - • 14 לא תחטוף.
VIII - • 15 לא תגנוב.
IX - • לא תעיד שקר על רעך.
X - • לא תחמוד את בית רעך; לא תחמוד את אשת רעך, או עבדו, או שרתו, או בקרו, או שורו, או כל דבר ששייך לרעך. (שמות 20/3-17)
הновוות מדריך (אינדקס) דף הבית
