Topik yang hangat
Topik yang panas
22 - 24 Februari 2011
Pembaca terkejut melihat saya memasang secara mencolok di situs saya, tautan ke video dengan berbagai narasumber, termasuk tokoh-tokoh dari sayap kanan ekstrem, semuanya di bawah judul
"« Tanpa komentar »
Saya menghapus tautan ke video ini ketika ditambahkan tautan propaganda untuk kandidat Front National, yang mengarah ke situsnya.
Tujuan saya adalah mencoba menyediakan informasi, bukan propaganda politik.
Saya juga memasang tautan ke video kedua ini:
****["Tahukah Anda?](Judul: Topik yang panas Pembaca terkejut melihat saya memasang secara mencolok di situs saya, tautan ke video dengan berbagai narasumber, termasuk tokoh-tokoh dari sayap kanan ekstrem, semuanya di bawah judul "Tanpa komentar". Saya segera menegaskan bahwa penempatan ini sama sekali tidak berarti saya mendukung posisi politik atau jurnalisme para pihak yang bersangkutan, atau bahwa saya mempercayai gambar-gambar yang ditampilkan tanpa syarat, yang mungkin telah dipilih dengan tujuan manipulatif. Dapat dikatakan ini adalah cara untuk menghadapi topik yang sangat panas namun tak terbantahkan, yang layak direfleksikan. Mari kita mulai dengan memperkenalkan dua respons khas, yang diambil dari berbagai pesan yang saya terima akhir-akhir ini, yang mewakili pandangan yang bisa dikatakan saling bertentangan, yang tampaknya disampaikan dengan tulus: Pembaca 1: Halo, Saya telah menonton video tentang umat Islam di Prancis secara cermat. Hal pertama: berulang kali terlihat dalam video ini Eric Zemmour, kolumnis kontroversial, yang sering tampil di acara Ruquier, tentu saja berasal dari keturunan Yahudi, yang baru-baru ini dihukum karena hasutan kebencian rasial karena mengatakan secara langsung di televisi bahwa sebagian besar narapidana di penjara adalah kulit hitam atau orang Arab. Apakah dia benar atau salah, tidak penting, pengadilan telah menghukumnya. (lihat: http://www.letelegramme.com/ig/generales/france-monde/france/provocation-a-la-haine-raciale-eric-zemmour-a-nouveau-condamne-19-02-2011-1211961.php) Selanjutnya, penyuntingan video ini dibuat untuk menakut-nakuti. Jadi tentu saja, kita tidak bisa menyangkal adanya masalah dan pelanggaran, tetapi PERHATIKAN, apa realitas sebenarnya? Apakah kita juga sedang dimanipulasi? Apa yang sebenarnya dikatakan oleh angka-angka tersebut? Sangat menarik untuk melihat halaman Wikipedia: http://fr.wikipedia.org/wiki/Islam_en_France Di sana kita tahu bahwa sekitar 3.600 orang memeluk Islam di Prancis setiap tahun, jumlah ini cukup stabil selama beberapa tahun terakhir. Jadi, sekitar 4.000 orang per tahun, yang berarti dalam 10 tahun akan ada sekitar 40.000 orang lebih yang memeluk Islam di Prancis, dan dalam 100 tahun 400.000 hingga 500.000 orang, dengan asumsi populasi 80 hingga 100 juta jiwa, itu tidak terlalu besar. Tapi jika kita juga mencari jumlah orang yang memeluk Katolik di Prancis, kita temukan angka antara 2.500 hingga 3.000 orang per tahun. Maka kenaikan untuk penganut Islam hanya 1.000 per tahun. Lagi pula, banyak wanita Muslim Prancis yang memeluk Katolik setiap tahun, hal yang tidak saya ketahui sebelumnya. Singkatnya, kita masih jauh dari konversi besar-besaran warga Prancis ke agama Islam. Di Prancis, populasi Muslim diperkirakan sekitar 3 juta orang, tetapi Marine le Pen atau politikus lain sering menyebutkan angka 8 hingga 10 juta orang, yang menurut mereka mencapai 10% dari populasi Prancis. Jika kita membagi buah pir menjadi dua, mungkin maksimal 5 juta, jadi mungkin dalam 100 tahun akan mencapai 10 hingga 15% populasi. Tapi perlu diingat, dari 3 juta Muslim tersebut, tidak semua praktik agama, dan jumlah penganut yang aktif hanya sedikit yang menjadi ekstremis. Dengan asumsi populasi meningkat dalam 100 tahun, jika Prancis memiliki 100 juta penduduk dan 10 hingga 15 juta Muslim, itu tidak bisa diabaikan tetapi belum menjadi mayoritas, dan sebelum itu... Mengenai masjid, juga perlu diperhatikan: masjid-masjid telah ada di Prancis selama ratusan tahun, bahkan lebih lama. Namun selama bertahun-tahun mereka bersifat rahasia: ruang bawah tanah gedung, parkir bawah tanah, aula olahraga atau pabrik yang sudah tidak terpakai, dll. Pembangunan masjid hanyalah mengungkapkan realitas yang sebenarnya, yang selama ini tidak terlihat. Namun, sangat menarik untuk melihat apakah Arab Saudi memiliki toleransi yang sama terhadap pembangunan gereja. Kita juga bisa bertanya-tanya apakah pemberian izin pembangunan fasilitas semacam ini, yang secara tertentu menakutkan warga Prancis, justru menguntungkan kepentingan sayap kanan, dan akibatnya sayap kanan ekstrem. Kita perhatikan bahwa banyak masjid dibangun sejak kedatangan Sarko, cukup mencurigakan??? Akhirnya, jangan lupa bahwa tanpa imigrasi dari Maghreb, tingkat kelahiran Prancis akan defisit, dan kita akan memiliki populasi yang menua. Padahal, Prancis justru memiliki salah satu tingkat kelahiran tertinggi di Eropa. Masalah utama sebenarnya adalah ketimpangan dan pembagian kekayaan, karena kita tahu bahwa Islamis sering merekrut dari lingkungan yang paling miskin. Jadi saya merasa kita akan segera menghadapi konflik utara-selatan, antara orang-orang miskin yang tidak punya apa-apa untuk dimakan dan dipertaruhkan, melawan orang-orang kulit putih gemuk dan kaya Barat, semua ini dalam latar belakang perang agama. Pembaca 2 _____________________________ Halo, Saya setuju bahwa ada risiko serius dalam menyebarkan video semacam ini. Saya akan sebutkan dua risiko: - menjadi sasaran kelompok ekstremis - berisiko dituntut? meskipun Anda hanya menyebarkan video. Mengenai komentar pembaca lain, saya ingin mengatakan ini: 1/ Eric Zemmour dihukum secara keliru, dia hanya mengungkapkan kebenaran dan persidangannya memicu kemarahan umum di kalangan jurnalis yang dengan alasan merasa bahwa kita tidak boleh lagi mengatakan kebenaran jika tidak "secara politis benar". Kita terburu-buru menghukumnya, sementara Dieudonné, yang sering menyerang orang Yahudi, selalu lolos dari hukuman ketika berhadapan dengan sistem peradilan kita. 2/ Tingkat konversi bukan masalah utama, masalah sebenarnya adalah pendidikan ideologis dan penggunaan Islam secara instrumental. Tahukah Anda apa yang terjadi di masjid-masjid? Apakah kita akan menerima bahwa setiap hari jalan-jalan diblokir beberapa kali sehari karena ibadah shalat? 3/ Teman Anda salah, statistik sebenarnya tidak dipublikasikan agar tidak menakutkan masyarakat, mungkin ada 8-10 juta Muslim di Prancis dari semua latar belakang, Maghreb, Timur Tengah, Afrika. 4/ Membawa imigran yang buta huruf atau potensial ekstremis Islam ke Prancis tidak akan membantu dalam memastikan kelangsungan generasi, sebaliknya kita melihat bagaimana tingkat budaya terus turun dan nilai-nilai kita memburuk. 5/ Populasi Muslim di Prancis rata-rata berlipat ganda setiap sepuluh tahun! Di Aljazair pada tahun 1962 ada 8 juta Muslim, pada tahun 2010 jumlahnya lebih dari 40 juta! Di Mesir pada tahun 70-an jumlahnya hanya sekitar 20 juta, kini lebih dari 80 juta! Akibatnya, pendapatan rata-rata warga Prancis akan terus menurun dan pajak/keharusan perusahaan akan meningkat karena harus membiayai tunjangan keluarga, asuransi kesehatan, bantuan perumahan, pengangguran, dll. Lihat juga masalah kaum Beurs dan penolakan mereka untuk integrasi. Mereka ingin Prancis menjadi Islam agar bisa menerapkan hukum syariah. Apakah kita bisa mengandalkan imigrasi untuk menciptakan kekayaan baru, membangun industri, meningkatkan tingkat intelektual populasi kita? Saya tidak berpikir begitu. Di sisi lain, keturunan imigran kekurangan arah, tidak perlu saya ingatkan lagi tentang kebakaran, pelemparan batu ke bus dan mobil pemadam kebakaran, kerusuhan, dll. Bagaimana menjelaskan bahwa 70% dari populasi penjara adalah kulit hitam atau Muslim, padahal mereka hanya mewakili 10% populasi kita? Ini terutama masalah budaya. Kita tidak pernah menghadapi masalah semacam ini dengan imigran dari Eropa atau Asia, bukan? Saya akan berhenti di sini karena saya tidak ingin terlihat seperti rasisme. Ada banyak buku yang bisa ditulis tentang hal ini, saya hanya menyampaikan pendapat saya tentang topik yang sangat panas.
Menurut saya, langkah pertama yang perlu dilakukan adalah meninjau kondisi terkini. Di antaranya:
- Angka-angka yang disebutkan sangat berbeda. Apakah kita memiliki cara untuk mengungkap angka-angka yang dapat dipercaya?
- Dibicarakan tentang shalat publik di jalan-jalan. Apakah ini perilaku sistematis, mingguan, atau tidak?
- Apa saja perilaku yang secara hukum melanggar hukum republik dan konstitusi Prancis?
- Apakah benar ada kenaikan Islam di Prancis?
24 Februari 2011
Saya telah menghapus video yang berisi ajakan untuk memilih Marine Le Pen, dan yang dibangun dari rangkaian pilihan yang dipilih secara selektif, di mana bisa diduga bahwa pemilihan ini memiliki tujuan manipulatif. Saya mencari, yang membutuhkan kerja keras, video aslinya, salah satunya adalah hasil investigasi oleh kelompok
investigasi yang dipimpin oleh tokoh utama kelompok tersebut, John Paul Lepers, yang tampaknya tidak, pada awalnya, menjadi juru bicara sayap kanan ekstrem Prancis. Ia melakukan investigasi tentang "semua integritas" dengan berusaha menegaskan status Prancis sebagai negara yang secara mendasar sekuler.
- Ini topik yang sangat sulit dibahas mengenai agama
Segera, seorang pembaca memberikan alamat keempat bagian investigasi oleh John Paul Lepers, yang tampaknya jujur dan cukup terkendali. Di sana kita akan menemukan pandangan yang sangat berbeda. Ada kata-kata yang sangat mengkhawatirkan yang diucapkan oleh Rashid Ghassen, yang bukan orang sembarangan, tetapi bendahara Masjid Abu Baber di Roubaix, di awal investigasi, yang kontras dengan pernyataan Imam Tarek Obrouk, yang menyampaikan Islam sebagai agama yang telah berhasil beradaptasi ke semua negara tempat ia ditanamkan, dan menurutnya harus menghargai hukum Prancis. Ia sendiri menekankan bahwa dirinya lebih dahulu merasa sebagai warga Prancis.
Investigasi oleh John Paul Lepers:
Berikut bagian wawancara yang berlangsung di masjid Roubaix. Lepers berhadapan dengan Rachid Ghassen, bendaharanya.
John Paul Lepers berhadapan dengan Rachid Ghassen, bendahara masjid Roubaix
Pandangan lain dari ruang di lantai satu masjid Roubaix
Kontaknya, Rachid Ghassen, bendahara masjid, mulanya berkata kepadanya, "Anda belum membaca Al-Qur'an dengan benar, kalau tidak, Anda sudah menjadi Muslim. Tidak mungkin lainnya." Di bagian lain, ia mengatakan:
Rachid Ghassen, bendahara masjid Roubaix
- Hukuman batu? Di negara Muslim, saya bilang "ya". Ini adalah hukum ilahi.
Sama halnya dengan pemotongan tangan dan kaki pencuri, yang juga merupakan hukum ilahi
Ketika Lepers mengatakan kepada Ghassen bahwa umat Islam sudah mayoritas di Roubaix, kota ekonomi yang terpuruk, dan menambahkan "Misalkan suatu hari populasi Prancis menjadi mayoritas Muslim, maka Prancis akan menjadi negara Muslim, di mana syariah harus diterapkan?", orang lain langsung mengangguk. Lepers pun berkata: "Anda membuat saya takut." Dan Ghassen menjawab dengan senyum lebar: "Anda seharusnya tidak!".
Ada undang-undang yang menghukum hasutan kebencian rasial. Apakah pernyataan semacam ini tidak bisa masuk dalam kerangka hukum yang menghukum semua upaya mendukung praktik yang bisa dikategorikan sebagai "anti-manusiawi" atau hanya "tidak manusiawi"? Namun, bagi tokoh seperti ini, hukuman batu, serta memotong tangan dan kaki, termasuk dalam kerangka yang ia anggap sebagai "humanisme Islam".
Jadi ada tempat berkumpul, tempat ibadah, di Prancis, tempat orang-orang mengucapkan pernyataan semacam itu dengan tenang, melakukan dakwah secara intensif. Islam bukan hanya kegiatan spiritual. Ini juga merupakan model masyarakat, dengan hukumnya, syariah. Sulit untuk mengaku sebagai Muslim sambil menolak secara langsung hal-hal yang menjadi pilar keyakinan ini.
Investigasi mencakup banyak aspek. Di sebuah masjid, Lepers mendengar bahwa Al-Qur'an hanya bisa dipahami dalam bahasa Arab dan bahwa untuk memberikan komentar sedikit pun tentangnya, seseorang harus belajar terlebih dahulu... bahasa Arab. Di tempat lain, ia mengunjungi pameran tahunan besar yang didedikasikan untuk Islam, di mana ia mewawancarai seorang pengunjung yang mengenakan cadar penuh.
Ia mengatakan bahwa menurut interpretasi pribadinya terhadap perkataan Nabi, yang meminta wanita untuk "menutup jilbabnya", ia hanya taat pada perintah tersebut. Di akhir investigasi, Imam Tarek Obrouk, ketika ditanya hal ini, menjawab bahwa wanita itu salah. Lepers kemudian menawarkan tangan untuk berjabat tangan dengan seorang warga negara Prancis. Ia langsung menolak.
Dalam salah satu dari empat bagian, Lepers menyempatkan diri mengunjungi kelompok Kristen ekstremis, "Lefèvristes", merujuk pada Monsinyur Lefevre, yang menolak perintah Vatikan dengan memutuskan bahwa imam-imam yang ia ordinasikan akan tetap mengenakan jubah dan menyelenggarakan misa dalam bahasa Latin. Mereka lama dianggap eksklusif dari Gereja Katolik Roma. Namun, Paus saat ini, Benediktus XVI, baru-baru ini telah mengembalikan mereka ke dalam gereja. Kali ini, ia diterima dengan kekerasan oleh para aktivis Lefèvristes.
Imam (dalam jubah): "Naik ke mobil Anda dan pergi dari sini!"
Saya belum melaporkan kunjungan singkat saya ke Mesir (saat demonstrasi sedang berlangsung di Kairo), yang hanya memberi kesan sangat terbatas, sehingga saya tidak bisa membuat analisis tentang Mesir, yang sebenarnya sangat dimanipulasi oleh kekuatan Barat seperti Amerika Serikat dan Prancis. Sebelum fokus pada gambar-gambar yang diambil secara cepat, perlu meninjau kembali sejarah Mesir dan menganalisis kondisi saat ini, dengan fokus pada ekonominya. Siapa yang memiliki apa? Siapa yang mendukung siapa, dan mengapa? Bagaimana "berfungsi" Mesir? Dalam hal ini, pernyataan baru-baru ini oleh Michèle Alliot-Marie di Parlemen Nasional, yang menyarankan mengirim bantuan pasukan keamanan Prancis ke Ben Ali, yang telah lama menunjukkan profesionalisme dan efektivitasnya, cukup menggambarkan situasi.
Namun demikian, tetap terasa aneh menemukan versi Arab dari Mein Kampf yang dijual oleh penjual buku jalanan di pusat Kairo. Kami menginap beberapa kilometer dari makam Ratu Hatchepsout, di mana pada tahun 1997 ekstremis Mesir secara dingin membantai 60 wisatawan Prancis dan Swiss setelah mengumpulkan mereka, awalnya dengan tembakan, lalu menggunakan senjata tajam ketika amunisi habis.
Di Mesir, diketahui bahwa sunat (pengangkatan klitoris pada anak perempuan usia 6-7 tahun) masih merupakan praktik umum, meskipun baru-baru ini dinyatakan ilegal. Perlu investigasi lebih lanjut. Namun, praktik ini, yang sudah ada di negara-negara sebelum kedatangan Islam, tidak terkait dengan Islam, tetapi menunjukkan tujuan lain. Lihat tautan berikut. Anda akan membaca:
Negara-negara di mana mayoritas besar perempuan mengalami sunat, yaitu lebih dari 85%: Djibouti, Mesir, Ethiopia, Eritrea, Guinea, Mali, Sierra Leone, Somalia, Sudan.
Pembaca mengirimkan dokumen demi dokumen ke saya, dengan arah yang saling bertentangan. Salah satunya menyebutkan kutipan dari de Gaulle. Tentu saja, ketika menerima kiriman semacam itu, kita langsung tergoda untuk berpikir bahwa ini palsu atau rekayasa untuk memicu konflik. Namun, pencarian untuk mengetahui keaslian pernyataan tersebut, yang saya biarkan Anda temukan sendiri:
http://fr.wikiquote.org/wiki/Charles_de_Gaulle#Citations_rapport.C3.A9es
Lanjutan