Traduction non disponible. Affichage de la version française.

Topik yang panas

histoire islam

En résumé (grâce à un LLM libre auto-hébergé)

  • Artikel ini membahas topik Islam di Prancis, dengan membahas masalah masjid, proses konversi, dan debat politik.
  • Artikel tersebut menyebutkan statistik mengenai populasi Muslim dan ketidaksetaraan sosial yang dapat memperkuat paham radikal.
  • Pembaca menyampaikan pandangan yang berbeda mengenai Islam, penyebaran agama, serta risiko yang terkait dengan penyebaran pandangan tertentu.

Topik hangat

Topik panas

22 - 24 Februari 2011

Pembaca terkejut melihat saya menampilkan secara mencolok di situs saya, tautan ke video dengan berbagai narasumber, termasuk tokoh-tokoh dari sayap kanan ekstrem, dengan judul

Tanpa komentar »

Saya menghapus tautan ke video ini ketika muncul tautan promosi untuk kandidat Front National yang terkait dengannya, yang mengarah ke situs kandidat tersebut.

Tujuan saya adalah menyediakan informasi, bukan propaganda politik.

Saya juga menampilkan tautan ke video kedua ini:

Video Marine le Pen

****["Tahukah Anda?](Judul: Topik panas Pembaca terkejut melihat saya menampilkan secara mencolok di situs saya, tautan ke video dengan berbagai narasumber, termasuk tokoh-tokoh dari sayap kanan ekstrem, dengan judul «Tanpa komentar». Saya segera menjelaskan bahwa penyertaan ini sama sekali tidak berarti saya mendukung posisi politik atau jurnalistik para pihak yang bersangkutan, atau bahwa saya mempercayai gambar-gambar yang ditampilkan tanpa syarat, yang mungkin telah dipilih untuk tujuan manipulatif. Dapat dikatakan ini adalah cara menyentuh topik yang sangat panas namun tak terbantahkan, yang layak direfleksikan. Mari kita mulai dengan memperkenalkan dua respons khas, yang diambil dari berbagai pesan yang saya terima dalam beberapa hari terakhir, yang mewakili pandangan yang bisa dikatakan saling bertentangan, yang tampaknya disampaikan dengan tulus: Pembaca 1: Halo, Saya telah menonton video tentang umat Islam di Prancis dengan cermat. Hal pertama: beberapa kali dalam video ini terlihat Eric Zemmour, kolumnis kontroversial, yang sering tampil di acara Ruquier, tentu saja berdarah Yahudi, yang baru-baru ini dihukum karena hasutan kebencian rasial setelah menyatakan secara langsung di televisi bahwa sebagian besar narapidana di penjara adalah orang kulit hitam atau orang Arab. Apakah dia benar atau salah, tidak penting, pengadilan telah menghukumnya. (lihat: http://www.letelegramme.com/ig/generales/france-monde/france/provocation-a-la-haine-raciale-eric-zemmour-a-nouveau-condamne-19-02-2011-1211961.php) Selanjutnya, penyuntingan video ini dibuat untuk menakut-nakuti. Jelas, kita tidak bisa menyangkal adanya masalah dan pelanggaran, tetapi PERHATIAN, apa kenyataannya? Apakah kita juga sedang dimanipulasi? Apa sebenarnya angka-angkanya? Menarik untuk melihat halaman Wikipedia: http://fr.wikipedia.org/wiki/Islam_en_France Di sana kita belajar bahwa sekitar 3.600 orang memeluk Islam di Prancis setiap tahun, jumlah ini cukup stabil selama beberapa tahun terakhir. Jadi, sekitar 4.000 orang per tahun, artinya dalam 10 tahun akan ada sekitar 40.000 orang lebih yang memeluk Islam di Prancis, dan dalam 100 tahun sekitar 400.000 hingga 500.000 orang, dengan asumsi populasi 80 hingga 100 juta jiwa, itu tidak terlalu besar. Tapi jika kita mencari jumlah orang yang memeluk Katolik di Prancis, kita temukan angka antara 2.500 hingga 3.000 orang per tahun. Jadi, pertumbuhan umat Islam hanya 1.000 orang per tahun. Lagi pula, banyak wanita Muslim Prancis yang setiap tahun memeluk Katolik, hal yang tidak saya ketahui sebelumnya. Singkatnya, kita masih jauh dari konversi besar-besaran penduduk Prancis ke agama Islam. Di Prancis, populasi Muslim diperkirakan sekitar 3 juta orang, tetapi Marine Le Pen atau politisi lain sering menyebut angka 8 hingga 10 juta orang, yang menurut mereka mewakili 10% dari populasi Prancis. Jika kita membagi dua, mungkin maksimal 5 juta orang, sehingga mungkin dalam 100 tahun akan mencapai 10 hingga 15% dari populasi. Tapi perlu diingat, dari 3 juta Muslim tersebut, tidak semuanya beribadah, dan dari jumlah yang beribadah, hanya sedikit yang merupakan fundamentalis. Dengan asumsi populasi meningkat dalam 100 tahun, jika Prancis memiliki 100 juta penduduk dan 10 hingga 15 juta Muslim, itu tidak bisa diabaikan tetapi belum menjadi mayoritas, dan sampai saat itu... Mengenai masjid, perlu diperhatikan juga: masjid-masjid telah ada di Prancis selama ratusan tahun, bahkan lebih lama. Selama bertahun-tahun, mereka beroperasi secara rahasia: di bawah tanah gedung, tempat parkir bawah tanah, ruang olahraga atau pabrik yang tidak terpakai, dll. Pembangunan masjid hanyalah mengungkapkan situasi nyata yang selama ini tidak terlihat. Namun, menarik untuk melihat apakah Arab Saudi memiliki toleransi yang sama terhadap pembangunan gereja. Kita juga bisa bertanya-tanya apakah pemberian izin pembangunan fasilitas semacam ini, yang secara tertentu menakutkan warga Prancis, justru berdampak pada kepentingan sayap kanan, bahkan sayap kanan ekstrem. Perhatikan bahwa banyak masjid dibangun sejak kedatangan Sarko, cukup mencurigakan??? Akhirnya, jangan lupa bahwa tanpa imigrasi dari Maghreb, tingkat kelahiran Prancis akan defisit, dan kita akan memiliki populasi yang menua. Padahal, Prancis justru memiliki salah satu tingkat kelahiran tertinggi di Eropa. Masalah utama sebenarnya adalah ketimpangan dan pembagian kekayaan, karena kita tahu bahwa Islamis sering merekrut dari lingkungan paling miskin. Saya merasa kita akan segera menghadapi konflik antara utara dan selatan, kaum miskin yang tidak punya apa-apa untuk dimakan atau kehilangan, melawan orang-orang kulit putih gemuk dan kaya Barat, semua ini dalam latar belakang perang agama. Pembaca 2 _____________________________ Halo, Saya setuju bahwa ada risiko serius dalam menyebarkan video semacam ini. Saya akan sebutkan dua risiko: - menjadi sasaran kelompok fundamentalis - berisiko dituntut? meskipun Anda hanya menyebarkan video. Mengenai komentar pembaca lain, saya ingin mengatakan ini: 1/ Eric Zemmour dihukum secara keliru, dia hanya mengatakan kebenaran dan persidangannya memicu kemarahan umum di kalangan jurnalis yang dengan alasan merasa bahwa kita tidak boleh mengatakan kebenaran jika tidak "secara politis benar". Kita terburu-buru menghukumnya, sementara Dieudonné, yang sering menyerang orang Yahudi, selalu lolos dari hukuman ketika berhadapan dengan sistem peradilan kita. 2/ Tingkat konversi bukan masalah utama, masalah sebenarnya adalah pendoktrinasi dan penggunaan Islam secara politis. Tahu tidak apa yang terjadi di masjid-masjid? Apakah kita akan menerima bahwa setiap hari jalan-jalan diblokir beberapa kali sehari karena ibadah? 3/ Teman Anda salah, statistik sebenarnya tidak dipublikasikan agar tidak menakutkan masyarakat. Mungkin ada 8-10 juta Muslim di Prancis, termasuk semua asal: Maghreb, Timur Tengah, Afrika. 4/ Membawa imigran buta huruf atau Muslim yang berpotensi fundamentalis ke Prancis tidak akan membantu menjamin kelangsungan generasi, sebaliknya kita melihat bagaimana tingkat budaya terus turun dan nilai-nilai kita merosot. 5/ Populasi Muslim di Prancis rata-rata berkembang dua kali lipat setiap sepuluh tahun! Di Aljazair pada tahun 1962 ada 8 juta Muslim, pada tahun 2010 jumlahnya lebih dari 40 juta! Di Mesir pada tahun 70-an mungkin hanya 20 juta, kini lebih dari 80 juta! Akibatnya, pendapatan warga Prancis akan terus menurun dan pajak/keharusan perusahaan akan meningkat karena harus membiayai tunjangan keluarga, asuransi kesehatan, bantuan perumahan, pengangguran, dll. Lihat juga masalah kaum Beurs dan penolakan mereka terhadap integrasi. Mereka ingin Prancis menjadi Islam untuk menerapkan hukum syariah. Apakah kita bisa mengandalkan imigrasi untuk menciptakan kekayaan baru, membangun industri, meningkatkan tingkat intelektual penduduk? Saya tidak berpikir begitu. Di sisi lain, keturunan imigran kekurangan pegangan, tidak perlu saya ingatkan lagi tentang kebakaran, melempar batu ke bus dan mobil pemadam kebakaran, kerusuhan, dll. Bagaimana menjelaskan bahwa 70% dari populasi penjara adalah kulit hitam atau Muslim, padahal mereka hanya mewakili 10% dari populasi kita? Ini terutama masalah budaya. Kita tidak pernah menghadapi masalah semacam ini dengan imigran dari Eropa atau Asia, bukan? Saya akan berhenti di sini karena saya tidak ingin terlihat seperti rasialis. Ada banyak buku yang bisa ditulis tentang hal ini, saya hanya ingin menyampaikan pendapat saya tentang topik panas ini.

Menurut saya, langkah pertama yang perlu dilakukan adalah meninjau kondisi terkini. Di antaranya:

- Angka-angka yang disebutkan sangat berbeda. Apakah kita memiliki cara untuk mengungkap angka-angka yang dapat dipercaya?

- Dibicarakan tentang ibadah publik di jalan raya. Apakah ini perilaku sistematis, mingguan, atau tidak?

- Apa perilaku yang secara hukum melanggar hukum republik dan konstitusi Prancis?

- Apakah benar ada kenaikan Islam di Prancis?

24 Februari 2011

Saya telah menghapus video yang berisi ajakan untuk memilih Marine Le Pen, dan yang dibangun dari potongan-potongan pilihan yang bisa diduga memiliki tujuan manipulatif. Saya mencari video aslinya, yang membutuhkan kerja keras, salah satunya adalah investigasi oleh grup

http://www.latelelibre.fr

investigasi yang dipimpin oleh tokoh utama grup tersebut, John Paul Lepers, yang tampaknya tidak secara awal menjadi wakil dari sayap kanan ekstrem Prancis. Ia juga melakukan investigasi terhadap "semua fundamentalisme" dengan berusaha menegaskan status Prancis sebagai negara yang secara mendasar sekuler.

- Ini topik yang sangat sensitif untuk dibicarakan mengenai agama

Bagian 1/4

Bagian 2/4

Bagian 3/4

Bagian 4/4

Segera setelah itu, seorang pembaca memberikan alamat keempat bagian investigasi oleh John Paul Lepers, yang tampaknya jujur dan cukup baik dilakukan. Di sana terdapat pandangan yang sangat berbeda. Ada kata-kata yang sangat mengkhawatirkan dari Rashid Ghassen, yang bukan orang sembarangan, tetapi bendahara Masjid Abu Baber di Roubaix, pada awal investigasi, yang kontras dengan pernyataan Imam Tarek Obrouk yang menyampaikan Islam sebagai agama yang telah berhasil beradaptasi di semua negara tempat ia ditanamkan, dan oleh karena itu menurutnya harus memperhatikan hukum Prancis. Ia sendiri menekankan bahwa ia lebih dahulu merasa sebagai warga Prancis.

Investigasi oleh John Paul Lepers:

Berikut adalah bagian wawancara yang berlangsung di masjid Roubaix. Lepers berhadapan dengan Rachid Ghassen, bendaharanya.

John Paul Lepers berhadapan dengan Rachid Ghassen, bendahara masjid Roubaix

Pemandangan lain dari ruang di lantai satu masjid Roubaix

Kemudian, lawan bicaranya, Rachid Ghassen, bendahara masjid, berkata kepadanya, "Anda belum membaca Al-Qur'an dengan benar, kalau tidak, Anda sudah menjadi Muslim. Tidak mungkin lainnya." Di bagian lain, ia mengatakan:

Rachid Ghassen, bendahara masjid Roubaix

Pendukung hukuman batu mati

- Hukuman batu mati? Di negara Muslim, saya bilang "ya". Ini adalah hukum ilahi.

Sama halnya dengan pemotongan tangan dan kaki pencuri, yang juga merupakan hukum ilahi

Ketika Lepers berkata kepada Ghassen bahwa umat Islam sudah mayoritas di Roubaix, kota ekonomi yang terpuruk, dan menambahkan, "Misalkan suatu hari populasi Prancis menjadi mayoritas Muslim, maka Prancis akan menjadi negara Muslim, di mana syariah harus diterapkan?", orang tersebut langsung mengangguk. Lepers pun berkata, "Anda membuat saya takut." Dan Ghassen menjawab dengan senyum lebar, "Anda seharusnya tidak!".

Ada hukum yang menghukum hasutan kebencian rasial. Apakah pernyataan semacam ini tidak bisa masuk dalam kerangka hukum yang menghukum semua upaya mendukung praktik yang bisa dikategorikan sebagai "anti-manusiawi" atau hanya "tidak manusiawi"? Namun, bagi orang seperti ini, hukuman batu mati, serta memotong tangan dan kaki, termasuk dalam apa yang ia anggap sebagai "humanisme Muslim".

Jadi, ada tempat pertemuan, tempat ibadah, di Prancis, di mana orang-orang mengatakan hal-hal seperti ini dengan tenang, melakukan proselitisme secara intensif. Islam bukan hanya jalan spiritual. Ia juga merupakan model masyarakat dengan hukumnya sendiri, syariah. Sulit untuk menyatakan diri Muslim sambil menolak dari awal hal-hal yang menjadi pilar keyakinan ini.

Investigasi mencakup banyak aspek. Di sebuah masjid, Lepers mendengar bahwa Al-Qur'an hanya bisa dipahami dalam bahasa Arab dan bahwa untuk memberikan komentar sedikit pun tentangnya, seseorang harus belajar bahasa Arab terlebih dahulu. Di tempat lain, ia mengunjungi pameran tahunan besar yang didedikasikan untuk Islam, di mana ia mewawancarai seorang pengunjung yang mengenakan jilbab penuh.

Ia berkata kepada Lepers bahwa menurut interpretasi pribadinya terhadap kata-kata Nabi yang meminta agar wanita "menutup jilbabnya", ia hanya taat pada perintah tersebut. Di akhir investigasi, Imam Tarek Obrouk, ketika ditanya hal ini, menjawab bahwa wanita itu salah. Lepers kemudian mengulurkan tangan sambil berkata bahwa ia ingin berjabat tangan dengan seorang warga negara Prancis. Wanita itu langsung menolak.

Dalam salah satu dari empat bagian, Lepers mampir ke kelompok fundamentalis Kristen, "Lefèvristes", merujuk pada Uskup Lefevre yang menolak perintah Vatikan dengan memutuskan bahwa para imam yang ia ordinasikan tetap akan mengenakan jubah dan menyelenggarakan misa dalam bahasa Latin. Mereka selama ini dianggap eksklusif dari Gereja Katolik Roma. Namun, Paus saat ini, Benediktus XVI, baru-baru ini telah mengembalikan mereka ke dalam gereja. Kali ini, ia diterima dengan kekerasan oleh para aktivis Lefèvristes.

Reaksi imam

Imam (dalam jubah): "Naik ke mobil Anda dan pergi dari sini!"

Saya belum melaporkan kunjungan singkat saya ke Mesir (saat demonstrasi sedang berlangsung di Kairo), yang hanya memberi kesan sangat terbatas, sehingga tidak memungkinkan saya membuat analisis tentang Mesir, yang secara umum dimanipulasi oleh kekuatan Barat seperti Amerika Serikat dan Prancis. Sebelum fokus pada gambar-gambar yang diambil saat lewat, sebaiknya kita meninjau kembali sejarah Mesir dan menganalisis kondisi saat ini dengan fokus pada ekonominya. Siapa yang memiliki apa? Siapa yang mendukung siapa, dan mengapa? Bagaimana "berfungsi" Mesir? Dalam hal ini, pernyataan baru-baru ini dari Michèle Alliot-Marie di Parlemen Nasional yang menyarankan mengirim bantuan pasukan keamanan Prancis ke Ben Ali, yang telah lama menunjukkan profesionalisme dan efektivitasnya, cukup menggambarkan situasi.

Namun demikian, tetap terasa aneh menemukan versi Arab dari Mein Kampf yang dijual oleh penjual buku jalanan di pusat Kairo. Kami menginap beberapa kilometer dari makam Ratu Hatchepsout, tempat pada tahun 1997 ekstremis Mesir secara dingin membantai 60 wisatawan Prancis dan Swiss setelah mengumpulkan mereka, pertama dengan tembakan, lalu dengan senjata tajam ketika amunisi habis.

Di Mesir, kita belajar bahwa sunat (pengangkatan klitoris pada anak perempuan usia 6-7 tahun) masih merupakan praktik umum, meskipun baru-baru ini dinyatakan ilegal. Ini adalah investigasi lain yang perlu dilakukan. Namun, praktik ini, yang sudah ada di negara-negara sebelum kedatangan Islam, tidak terkait dengan Islam, melainkan memiliki tujuan lain. Lihat tautan berikut. Anda akan membaca:

Negara-negara di mana mayoritas besar perempuan mengalami sunat, yaitu lebih dari 85%: Djibouti, Mesir, Ethiopia, Eritrea, Guinea, Mali, Sierra Leone, Somalia, Sudan.

Pembaca mengirimkan dokumen demi dokumen ke saya, dengan arah yang berlawanan. Salah satunya menyebutkan kutipan dari de Gaulle. Tentu saja, ketika menerima kiriman semacam ini, kita langsung tergoda untuk berpikir bahwa ini palsu atau rekayasa untuk memicu konflik. Namun, pencarian untuk keaslian pernyataan-pernyataan tersebut, yang saya biarkan Anda temukan sendiri:

http://fr.wikiquote.org/wiki/Charles_de_Gaulle#Citations_rapport.C3.A9es

Lanjutan


Baru Panduan Halaman Depan