Un argomento acceso
Un argomento acceso
22 - 24 febbraio 2011
I lettori sono rimasti sorpresi nel vedermi mettere in evidenza sul mio sito, con un link diretto, video con diversi interlocutori, tra cui personalità dell'estrema destra, tutto sotto il titolo
"« Senza commenti »
Ho rimosso il link a quel video quando è stato associato un link di propaganda per la candidata del Front National, che portava al sito della stessa.
Il mio obiettivo è cercare di fare informazione, non propaganda politica.
Ho anche inserito un link a questo secondo video:
**["Lo sapevi?]( Titolo: un argomento acceso I lettori sono rimasti sorpresi nel vedermi mettere in evidenza sul mio sito, con un link diretto, video con diversi interlocutori, tra cui personalità dell'estrema destra, tutto sotto il titolo « Senza commenti ». Mi affretto a precisare che questa inserzione non significa affatto che io approvi le posizioni politiche o giornalistiche degli interessati, né che io attribuisca una fede cieca alle immagini presentate, che potrebbero essere state selezionate con finalità manipolatorie. Direi che è un modo per affrontare un argomento così acceso e inconfutabile, che merita riflessione. Cominciamo presentando due reazioni tipiche, tratte dai diversi messaggi ricevuti in questi giorni, che rappresentano punti di vista che potremmo considerare opposti, espressi, a quanto pare, con sincerità: Lettore 1: Ciao, Ho osservato attentamente il video sui musulmani in Francia. Primo punto: più volte si vede in quel video Eric Zemmour, commentatore polemico, spesso ospite di Ruquier, ovviamente di origine ebraica, che è stato recentemente condannato per incitamento all'odio razziale perché, in diretta televisiva, aveva affermato che la maggior parte dei condannati nelle prigioni erano neri o arabi. Che abbia ragione o meno, poco importa, il tribunale lo ha condannato. (vedi: http://www.letelegramme.com/ig/generales/france-monde/france/provocation-a-la-haine-raciale-eric-zemmour-a-nouveau-condamne-19-02-2011-1211961.php ) In secondo luogo, il montaggio di quel video è fatto per spaventare. Ovviamente, non si può negare che esistano problemi e deviazioni, ma ATTENZIONE, qual è la realtà? Non saremmo forse anche noi manipolati? Cosa dicono esattamente i dati? È interessante andare a consultare la pagina di Wikipedia: http://fr.wikipedia.org/wiki/Islam_en_France Si apprende, ad esempio, che circa 3600 persone si convertono all'Islam in Francia ogni anno, un dato abbastanza stabile negli ultimi anni. Quindi, diciamo circa 4000 persone all'anno, il che vuol dire che tra dieci anni ci saranno circa 40.000 persone in più convertite all'Islam in Francia, e tra cento anni tra 400.000 e 500.000, con le stesse basi, per una popolazione di 80 a 100 milioni di abitanti, non è enorme. Ma se si cerca anche il numero di persone che si convertono in Francia al cattolicesimo, si trovano cifre tra 2500 e 3000 persone all'anno. Il guadagno, quindi, per i convertiti musulmani, è di soli 1000 all'anno. Inoltre, molte donne musulmane in Francia si convertono ogni anno al cattolicesimo, cosa che non sapevo. Insomma, siamo ancora lontani da una conversione massiccia dei francesi alla religione musulmana. In Francia si stima la popolazione musulmana intorno ai 3 milioni di persone, ma Marine Le Pen, o altri politici, parlano spesso di 8, o anche 10 milioni di persone, che secondo loro rappresenterebbero il 10% della popolazione francese. Se si taglia la pera a metà, forse arriviamo a 5 milioni al massimo, quindi forse tra cento anni saremo al 10 o 15% della popolazione. Ma attenzione: dei 3 milioni di musulmani, non tutti sono praticanti, e tra i praticanti c'è solo una piccola percentuale di integralisti. Considerando che la popolazione crescerà tra cento anni, se avremo 100 milioni di francesi e 10 o 15 milioni di musulmani in Francia, non sarà trascurabile, ma non sarà ancora la maggioranza, e a quel punto... Riguardo alle moschee, anche qui c'è da prestare attenzione: esistono in Francia da centinaia di anni, forse anche di più. Da molti anni, però, erano clandestine: seminterrati di palazzi, parcheggi sotterranei, palestre o fabbriche dismesse, ecc. La costruzione di moschee non fa altro che portare alla luce una situazione di fatto, rimasta finora invisibile. Sarebbe però interessante vedere se in Arabia Saudita hanno la stessa tolleranza per la costruzione di chiese. Si potrebbe anche chiedere se il fatto di rilasciare permessi di costruzione per questo tipo di edifici, che in un certo senso spaventa i francesi, non serva in realtà agli interessi della destra, e quindi dell'estrema destra. Si nota che molte moschee sono state costruite dopo l'arrivo di Sarko, è curioso??? Infine, non bisogna dimenticare che se la Francia non avesse avuto l'immigrazione dal Maghreb, il suo tasso di natalità sarebbe stato deficitario, e avremmo avuto una popolazione invecchiata. Invece, la Francia ha proprio uno dei tassi di natalità più alti d'Europa. Il vero problema è soprattutto quello delle disuguaglianze e della distribuzione della ricchezza, poiché si sa che gli islamisti spesso reclutano nei contesti più poveri. Ho quindi l'impressione che presto arriveremo a un conflitto Nord-Sud, i poveri che non hanno più nulla da mangiare e da perdere, contro i grassi occidentali obesi, tutto questo sullo sfondo di guerre di religione. Lettore 2 _____________________________ Ciao, Sono d'accordo che esiste un rischio serio nel diffondere un video del genere. Direi un doppio rischio: - diventare bersaglio degli integralisti - rischiare un processo? anche se tu non fai altro che diffondere un video Per quanto riguarda i commenti di quell'altro lettore, direi questo: 1/ Eric Zemmour è stato condannato ingiustamente, ha solo detto la verità e il suo processo ha suscitato un'ondata di indignazione tra tutti i giornalisti, che a ragione ritengono che non si possa più dire la verità se non è "politically correct". Ci si è affrettati a condannarlo, mentre un Dieudonné, che attacca regolarmente gli ebrei, se l'è sempre cavata quando ha avuto a che fare con la nostra giustizia. 2/ Il tasso di conversione non è il vero problema, il vero problema è l'indottrinamento e l'uso strumentale dell'Islam. Sappiamo cosa succede nelle moschee? Arriveremo a tollerare che ogni giorno nuove strade siano bloccate diverse volte al giorno per motivi di preghiera? 3/ Il tuo corrispondente ha torto, i dati reali non vengono divulgati per non spaventare la popolazione, potrebbero esserci 8-10 milioni di musulmani in Francia, considerando tutte le origini: Maghreb, Medio Oriente, Africa. 4/ Portare in Francia immigrati analfabeti o potenzialmente integralisti non sarà di alcuna utilità per garantire il rinnovo della popolazione, al contrario vediamo chiaramente come il livello culturale sia tirato verso il basso e come i nostri valori si degradino. 5/ La popolazione musulmana si raddoppia in media ogni dieci anni! In Algeria si contavano 8 milioni di musulmani nel 1962, nel 2010 sono più di 40 milioni! In Egitto negli anni '70 dovevano essere solo 20 milioni, oggi sono più di 80 milioni! Conseguenze, il reddito dei francesi continuerà a diminuire e le tasse e i contributi d'impresa aumenteranno perché bisogna finanziare le assegnazioni familiari, la sanità, l'aiuto all'abitazione, la disoccupazione ecc. Vedi il problema dei "beurs" e il loro rifiuto di integrazione. Vogliono che la Francia si islamizzi per applicare la sharia. Si può contare sull'immigrazione per sviluppare nuove ricchezze, creare industrie, aumentare il livello intellettuale della nostra popolazione? Non credo. Inoltre, la discendenza degli immigrati manca di riferimenti, inutile ricordarti gli incendi, i lanci di sassi sui bus, sulle auto dei pompieri, gli scontri, ecc. Come spiegare che il 70% della popolazione carceraria sia nera o musulmana, mentre rappresentano solo il 10% della nostra popolazione? Si tratta soprattutto di un problema culturale. Non abbiamo mai avuto questo tipo di problemi con gli immigrati europei o asiatici, vero? Smetterò qui perché non voglio sembrare razzista. C'è da scrivere libri su questo argomento, io do solo il mio parere su un tema così acceso.
Mi sembra che la prima cosa da fare sia fare un bilancio. Tra l'altro:
*- I dati citati sono francamente diversi. Abbiamo il mezzo per far emergere dati affidabili? *
*- Si parla di preghiere pubbliche, per strada. Si tratta di un comportamento sistematico, settimanale, o no? *
- Quali sono i comportamenti che sono giuridicamente in contrasto con la legge repubblicana e la costituzione della Francia?
*- C'è davvero un aumento dell'Islam in Francia? *
24 febbraio 2011
Ho rimosso il video che conteneva un invito a votare per Marine Le Pen, e che era costruito attorno a sequenze scelte, selezionate, di cui si poteva pensare che questa scelta avesse un fine manipolatorio. Ho cercato, cosa che richiede un certo lavoro, i video originali, uno dei quali corrisponde a un'indagine condotta dal gruppo
inchiesta condotta dal capo di quel gruppo, John Paul Lepers, che a prima vista non mi sembra essere il portavoce dell'estrema destra francese. Ha indagato infatti su "tutti gli integralismi" cercando di riaffermare lo stato fondamentalmente laico della Francia.
- È un argomento delicato parlare di religione
Presto, un lettore mi ha fornito gli indirizzi delle quattro parti dell'inchiesta condotta da John Paul Lepers, che mi sembra onesta e ben condotta. Troverai tendenze diametralmente opposte. Ci sono parole molto allarmanti pronunciate da Rashid Ghassen, che non è un personaggio qualsiasi, ma il tesoriere della Moschea Abu Baber di Roubaix, all'inizio dell'inchiesta, che contrastano con quelle dell'Imam Tarek Obrouk, che presenta l'Islam come una religione che si è saputa adattare a tutti i paesi in cui si è insediata, e che quindi, secondo lui, dovrà tenere conto delle leggi francesi. Egli stesso insiste nel presentarsi come francese prima di tutto.
L'inchiesta di John Paul Lepers:
Ecco la parte dell'intervista che si svolge nella moschea di Roubaix. Lepers è di fronte a Rachid Ghassen, il suo tesoriere.
John Paul Lepers di fronte a Rachid Ghassen, tesoriere della moschea di Roubaix
Un'altra vista di una sala al primo piano della moschea di Roubaix
Il suo interlocutore, Rachid Ghassen, tesoriere della moschea, inizia dicendogli: "Non hai letto correttamente il Corano, altrimenti già saresti musulmano. Non è possibile altrimenti". Più avanti, quest'ultimo dirà:
Rachid Ghassen, tesoriere della moschea di Roubaix
***- La lapidazione? Io, in un paese musulmano, dico "sì". È una legge divina. ***
Lo stesso vale per l'amputazione delle mani e dei piedi di un ladro, che corrisponde anch'essa a questa legge divina
Quando Lepers dice a Ghassen che i musulmani sono già una maggioranza a Roubaix, città economica in crisi, e aggiunge "Supponiamo che un giorno la popolazione francese diventi a forte maggioranza musulmana, allora la Francia diventerebbe un paese musulmano, dove dovrebbe essere applicata la sharia?", l'altro acconsente immediatamente. E Lepers dice: "Tu mi fai paura". E Ghassen risponde con un gran sorriso: "Non dovresti!".
Esistono leggi che condannano l'incitamento all'odio razziale. Tali dichiarazioni non potrebbero forse rientrare nel quadro di una legge che condanna ogni appello a pratiche che potremmo qualificare "antiumane" o semplicemente "barbare"? Ma per un personaggio del genere, la lapidazione, così come il taglio delle mani e dei piedi, rientra nel quadro di ciò che percepisce come un "umanesimo musulmano".
Esistono quindi luoghi di riunione, luoghi di culto, in Francia, dove persone tengono tali discorsi, in tutta tranquillità, praticando un proselitismo intenso. L'Islam non è solo un percorso spirituale. È anche un modello sociale, con la sua legge, la sharia. È difficile affermarsi musulmani rifiutando immediatamente ciò che costituisce uno dei pilastri di questa fede.
L'inchiesta copre numerosi aspetti. In una moschea, Lepers viene informato che il Corano è comprensibile solo nella lingua araba e che, per poter fare anche solo un commento su di esso, bisogna prima imparare... l'arabo. In un altro luogo, visita una grande fiera annuale dedicata all'Islam, dove intervista una visitatrice che indossa un velo integrale.
Lei gli dice che, secondo la sua interpretazione delle parole del profeta, che chiede alle donne di "abbassare il velo", lei fa solo obbedienza a questo ordine. Alla fine del dossier, l'Imam Tarek Obrouk, interrogato a questo proposito, risponde che quella donna ha torto. Lepers gli tende quindi la mano dicendo che vorrebbe stringere la mano a una cittadina francese. Lei rifiuta immediatamente.
In una delle quattro parti, Lepers fa una deviazione verso gli integralisti cristiani, i "Lefèvristi", riferimento al Vescovo Lefevre, che rifiutò le prescrizioni del Vaticano decidendo che i sacerdoti che avrebbe ordinato avrebbero continuato a indossare la tonaca e a celebrare la messa in latino. Questi furono a lungo esclusi dalla Chiesa Cattolica Romana. Ma il Papa attuale, Benedetto XVI, li ha recentemente riintegrati. Questa volta viene ricevuto con violenza dai militanti Lefèvristi.
Il prete (in tonaca): "Salite in macchina e sparite!"
Non ho ancora reso conto del mio breve soggiorno in Egitto (in pieno periodo delle manifestazioni, al Cairo), da cui non posso trarre che impressioni molto frammentarie, che mi impedirebbero di produrre un'analisi del paese Egitto, altrimenti molto manipolato da potenze occidentali, come gli Stati Uniti e la Francia. Prima di concentrarsi su immagini catturate di passaggio, sarebbe opportuno rivedere la storia dell'Egitto e analizzare la sua situazione attuale, focalizzandosi sull'economia. Chi possiede cosa? Chi sostiene chi e perché? Come "funziona" l'Egitto? Su questo aspetto, la recente uscita di Michèle Alliot-Marie all'Assemblea Nazionale, che ha proposto di inviare rinforzi delle unità di sicurezza francesi a Ben Ali, che da tempo hanno dimostrato professionalità ed efficienza, è abbastanza rivelatrice.
Tuttavia, fa comunque un effetto strano trovare una versione araba di Mein Kampf, proposta in vendita da un libraio di strada, nel centro del Cairo. Abbiamo soggiornato a qualche chilometro dalla tomba della regina Hatshepsut, dove nel 1997 degli estremisti egiziani hanno massacrato freddamente, dopo averli riuniti, sessanta turisti francesi e svizzeri, prima con colpi di pistola, poi con armi bianche, quando hanno esaurito le munizioni.
In Egitto si apprende che l'infibulazione (asportazione del clitoride in bambine di 6-7 anni) rimane una pratica comune, anche se è stata recentemente resa illegale. Un'altra inchiesta da fare. Tuttavia, questa pratica, radicata nei paesi ben prima dell'arrivo dell'Islam, non è legata a esso, ma corrisponde ad altri obiettivi. Vedi il collegamento. Si leggerà:
I paesi dove la grande maggioranza delle donne è infibulata, cioè più del 85%: Gibuti, Egitto, Etiopia, Eritrea, Guinea, Mali, Sierra Leone, Somalia, Sudan.
I lettori mi inviano documenti su documenti, in direzioni opposte. Uno di loro mi ha citato frasi di De Gaulle. Certo, di fronte a un invio del genere, si è immediatamente tentati di pensare che si tratti di un falso, di un montaggio destinato a gettare benzina sul fuoco. Ma una ricerca sull'autenticità di tali dichiarazioni, che vi lascio il compito di scoprire:
http://fr.wikiquote.org/wiki/Charles_de_Gaulle#Citations_rapport.C3.A9es
A seguire
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