地球を救うための計画、クリステル・セヴァルの本

地球を救う計画、クリステル・セヴァルの著書

私はクリステル・セヴァルの著書『コンタクトとインパクト』に序文を寄せることになった。

2006年1月17日

クリステル・セヴァルの著書『コンタクトとインパクト』のための序文

UFOをテーマにした書籍に序文を書くのは、これが初めてである。私がこうするのは、クリステル・セヴァルが書く内容が並外れているからだ。このテーマを扱った他の著作を読んできたが、それらには常に記述的な性格があり、物事の表面にとどまっているかのように感じられた。まるで著者たち自身も、メディアと同様に浅薄さに侵されているかのようだった。実際、UFOというテーマは、私たち自身や私たちの未来へと不断に我々を突き返す。このつながりを理解しない者は、完全に無意識な人間である。私たちの人類は、その歴史において最も深刻な時を過ごしている。1945年以来、人間は自らを破壊しうる兵器を生み出してきた。半世紀が経過した。バイオテクノロジー兵器やマインド・コントロールの出現は、すでに驚異的なこの武器庫をさらに充実させた。アイゼンハワー大統領が退任演説で発した警告は聞き入れられなかった。軍産複合体は、制御不能な猛獣のように放たれている。すべての大陸において、歴史は狂気じみており、さまざまな種類の狂気が展開されている。自然そのものも、地球規模の一般的な不均衡に協力しているかのように見える。人間を新たな均衡へと導くような調整メカニズムが何か、もはや見分けがつかない。こうした背景のもとで、UFOの巡回は続いている。最も驚くべき側面は、30年間、少なくともフランスでは、何一つとして動いていない、厳密に言えば何もないということだ。アメリカ合衆国では事情が異なる。フランスでは、CNES（国立宇宙研究センター）によって設立された部門が存在して30年になるが、その成果は厳密にゼロである。「その背後には何もない」。秘密の軍用MHD（磁気流体力学）など存在しない。SEPR（UFO現象研究調査委員会）の記録には、憲兵隊の報告書以外に何も含まれていない。ミシェル・ブニアスは無駄死にをした。1981年、トラン＝アン＝プロヴァンスでのUFO着陸後にアルファルファに残された生物学的痕跡に関する彼の研究は、その後何の進展もなかった。クロード・ポエールが考案した、1979年以降憲兵隊のカメラに装備されていた「ボンネット」（レンズキャップのような装置）によってUFOのスペクトルを捕捉した憲兵隊員は一人もいない。その操作方法は、とっくに忘れ去られているはずだ。しかし、ユベール・キュリアンが死去する直前に述べていたように、「UFOに対する大きな関心の波は過ぎ去った」。

フランスのあらゆる組織の中に、「やはり、このUFO問題について何か小さなことでもすべきだ」と考える人々が2パーセントいる。セヴァルが著書で引用している1999年のコミタ（COMETA）報告書は、この2パーセントの中から生まれたものである。80パーセントの人々は全く関心を示さず、残りの18パーセントは、何も変わらないようにするために激しく決意している。そこで浮かび上がる問いは、「なぜこの停滞なのか？」である。セヴァルの著書を読むことは、その答えの一つを提供する。私たちの人類は、この現象の存在を、あらゆる抵抗にもかかわらず否定している。そしてそれは当然のことである。なぜなら、そうすることで、彼女は、正当にも恐ろしい脅威として認識しているものに対して、心理・社会・免疫学的な防衛メカニズムを作動させて自分自身を守っているからである。

しかし、私たちを訪れるこれらの宇宙人には、私たちを征服する欲求も必要も全くない。脅威は

別の次元

にある。それは、セヴァルの著書を読むまで、そしてそれ以前の他の著作を読むまで、私がこれまで認識していなかった次元を帯びている。それは一言で表せる：

エスノサイド（民族文化抹殺）

これは、故人のエスノログ（民族学者）R.ジョーランによって初めて導入された言葉である。ジェノサイド（集団殺害）は、種族や部族の消滅である。エスノサイドは、文化の消滅である。著者は歴史的な事例を検討し、アステカのような文明が、スペインのコンキスタドール（征服者）の出現という文化的衝撃を受けた後、比較的短期間でいかに崩壊したかを示している。私は以前、あらゆる思考の形態は、組織化された信念体系であると書いた。したがって、もし私たちの思考の基盤となる信念が突然疑問視されれば、それは崩壊する。まるで公理のない数学や述語のない論理が崩壊するように。

私たちが推測できるのは、私たちと宇宙人訪問者の間の隔たりが、私たちの想像力や最も大胆な推測を超える可能性があるということだ。現在の私たちの科学的知識は、取るに足らないものになるだろう。接触の際、私たちとサルの間の違いと同じくらい、私たちと異なる存在に直面する可能性さえ想像できる。文化的衝撃の影響は多くの著者によって論じられてきたが、セヴァルが指摘するように、そのような接触がこれほど有害であり、エスノサイドを引き起こす可能性があると想定した者は誰もいなかった。こうして、非接触の説明が得られることになる。それは単に、破壊能力を飛躍的に高めるより高度な技術を私たちが誤用することを防ぐためだけではない。私たちの地球文明を崩壊させるのは、疑念である。遠くまで考える必要はない。ロシアでは、レーニンにさよならを。マルクス主義は終わった。ロシア人は、ほぼ1世紀にわたる闘争的な無神論から抜け出している。もはや目的も、大きな計画もない。誰も、輝かしい明日を信じていない。アルコールが荒廃をもたらしている。男性の平均寿命は58歳である。出生率は急落している。地球の軌道に初めて人間を送り出した国民に、インディアンの部族のメンバーに見られるのと類似した症状が見られる。では、もし地球人たちが突然、自分の生活体系の不合理さや、信念の空しさに直面し、出生、生、死、進化に関する圧倒的な答えが突然与えられたら、何が起きるかを想像してみよ。セヴァルは、私たちの人類は、立ち上がれないほど、あるいは自分の手に届く新たな信念や、世界と対話することを可能にする救済的な幻想や儀式を用いて世界と交渉できないほど、崩壊する可能性があると示唆している。

すでに一定の均衡を享受している文明だけが、そのような文化的衝撃に対処できるだろう。しかし、私たちはその均衡からは程遠い。彼女の著書を読むことで、私たちの地球社会が、まだ未熟であるために、いかに脆く、傷つきやすいかがわかる。したがって、接触は単に不可能である。私たちの惑星文明は、砂上の楼閣のようなものだ。宇宙人の存在と存在証明が、決定的に反駁不可能な形で提示されるという事実だけで、私たちの社会システムは不安に凍りつき、数ヶ月から数年でカオスを引き起こし、その後、回復不可能な崩壊へと導かれるだろう。

しかし、私たちは大股で黙示録へと走っている。深刻な不均衡の前兆となるすべての徴候が、私たちの目の前にある。経済的な争い、天然資源の枯渇、汚染の影響、迫りくる激しい対立は、私たちをカオスへと導いている。セヴァルの前著『地球を救う計画』で、彼女は、もし宇宙人が介入を決断するとすれば、それは最後の最後、私たちが生物圏全体を危険にさらし、「自殺的なプロセスがすでに始まっている」ときになる時だけだと説明していた。もし私たちが、前回の世界大戦の悲劇の10倍に相当する苦痛を自らに課すとしても、誰も指一本動かさないだろう。未熟な人類との接触は、自動的にエスノサイドにつながるからである。私たちの人類は、せいぜい「再フォーマット」されるだけだろう。「ハードディスク（遺伝的基盤）」は保持されるが、他のソフトウェア、つまり別の生活論理、全く異なる文化が再インストールされることになる。『コンタクトとインパクト』で著者は、ウッミテのテキストからの抜粋を散りばめながら、これらのテーマを再び取り上げている。セヴァルの著作に足を踏み入れるなら、一般的に激しい揺さぶりを覚悟せよ。それらが、主に逸話的な内容である他のUFO関連書籍と異なるのはこの点である。彼女は本当に物事の本質に迫り、私たちがこれまで想像もできなかった規模のインパクトを想定している。

どの宇宙人も、私たちの社会をエデンに変える魔法のレシピを持っていない。なぜなら、いつの時点で接触しても、それはエスノサイドにつながるからである。人間を救える唯一の存在は、人間自身である。

ジャン＝ピエール・プティ

クリステル・セヴァルの著書『コンタクトとインパクト』のための序文

UFOをテーマにした書籍に序文を書くのは、これが初めてである。私がこうするのは、クリステル・セヴァルが書く内容が並外れているからだ。このテーマを扱った他の著作を読んできたが、それらには常に記述的な性格があり、物事の表面にとどまっているかのように感じられた。まるで著者たち自身も、メディアと同様に浅薄さに侵されているかのようだった。実際、UFOというテーマは、私たち自身や私たちの未来へと不断に我々を突き返す。このつながりを理解しない者は、完全に無意識な人間である。私たちの人類は、その歴史において最も深刻な時を過ごしている。1945年以来、人間は自らを破壊しうる兵器を生み出してきた。半世紀が経過した。バイオテクノロジー兵器やマインド・コントロールの出現は、すでに驚異的なこの武器庫をさらに充実させた。アイゼンハワー大統領が退任演説で発した警告は聞き入れられなかった。軍産複合体は、制御不能な猛獣のように放たれている。すべての大陸において、歴史は狂気じみており、さまざまな種類の狂気が展開されている。自然そのものも、地球規模の一般的な不均衡に協力しているかのように見える。人間を新たな均衡へと導くような調整メカニズムが何か、もはや見分けがつかない。こうした背景のもとで、UFOの巡回は続いている。最も驚くべき側面は、30年間、少なくともフランスでは、何一つとして動いていない、厳密に言えば何もないということだ。アメリカ合衆国では事情が異なる。フランスでは、CNES（国立宇宙研究センター）によって設立された部門が存在して30年になるが、その成果は厳密にゼロである。「その背後には何もない」。秘密の軍用MHD（磁気流体力学）など存在しない。SEPR（UFO現象研究調査委員会）の記録には、憲兵隊の報告書以外に何も含まれていない。ミシェル・ブニアスは無駄死にをした。1981年、トラン＝アン＝プロヴァンスでのUFO着陸後にアルファルファに残された生物学的痕跡に関する彼の研究は、その後何の進展もなかった。クロード・ポエールが考案した、1979年以降憲兵隊のカメラに装備されていた「ボンネット」（レンズキャップのような装置）によってUFOのスペクトルを捕捉した憲兵隊員は一人もいない。その操作方法は、とっくに忘れ去られているはずだ。しかし、ユベール・キュリアンが死去する直前に述べていたように、「UFOに対する大きな関心の波は過ぎ去った」。

フランスのあらゆる組織の中に、「やはり、このUFO問題について何か小さなことでもすべきだ」と考える人々が2パーセントいる。セヴァルが著書で引用している1999年のコミタ（COMETA）報告書は、この2パーセントの中から生まれたものである。80パーセントの人々は全く関心を示さず、残りの18パーセントは、何も変わらないようにするために激しく決意している。そこで浮かび上がる問いは、「なぜこの停滞なのか？」である。セヴァルの著書を読むことは、その答えの一つを提供する。私たちの人類は、この現象の存在を、あらゆる抵抗にもかかわらず否定している。そしてそれは当然のことである。なぜなら、そうすることで、彼女は、正当にも恐ろしい脅威として認識しているものに対して、心理・社会・免疫学的な防衛メカニズムを作動させて自分自身を守っているからである。

しかし、私たちを訪れるこれらの宇宙人には、私たちを征服する欲求も必要も全くない。脅威は

別の次元

にある。それは、セヴァルの著書を読むまで、そしてそれ以前の他の著作を読むまで、私がこれまで認識していなかった次元を帯びている。それは一言で表せる：

エスノサイド（民族文化抹殺）

これは、故人のエスノログ（民族学者）R.ジョーランによって初めて導入された言葉である。ジェノサイド（集団殺害）は、種族や部族の消滅である。エスノサイドは、文化の消滅である。著者は歴史的な事例を検討し、アステカのような文明が、スペインのコンキスタドール（征服者）の出現という文化的衝撃を受けた後、比較的短期間でいかに崩壊したかを示している。私は以前、あらゆる思考の形態は、組織化された信念体系であると書いた。したがって、もし私たちの思考の基盤となる信念が突然疑問視されれば、それは崩壊する。まるで公理のない数学や述語のない論理が崩壊するように。

私たちが推測できるのは、私たちと宇宙人訪問者の間の隔たりが、私たちの想像力や最も大胆な推測を超える可能性があるということだ。現在の私たちの科学的知識は、取るに足らないものになるだろう。接触の際、私たちとサルの間の違いと同じくらい、私たちと異なる存在に直面する可能性さえ想像できる。文化的衝撃の影響は多くの著者によって論じられてきたが、セヴァルが指摘するように、そのような接触がこれほど有害であり、エスノサイドを引き起こす可能性があると想定した者は誰もいなかった。こうして、非接触の説明が得られることになる。それは単に、破壊能力を飛躍的に高めるより高度な技術を私たちが誤用することを防ぐためだけではない。私たちの地球文明を崩壊させるのは、疑念である。遠くまで考える必要はない。ロシアでは、レーニンにさよならを。マルクス主義は終わった。ロシア人は、ほぼ1世紀にわたる闘争的な無神論から抜け出している。もはや目的も、大きな計画もない。誰も、輝かしい明日を信じていない。アルコールが荒廃をもたらしている。男性の平均寿命は58歳である。出生率は急落している。地球の軌道に初めて人間を送り出した国民に、インディアンの部族のメンバーに見られるのと類似した症状が見られる。では、もし地球人たちが突然、自分の生活体系の不合理さや、信念の空しさに直面し、出生、生、死、進化に関する圧倒的な答えが突然与えられたら、何が起きるかを想像してみよ。セヴァルは、私たちの人類は、立ち上がれないほど、あるいは自分の手に届く新たな信念や、世界と対話することを可能にする救済的な幻想や儀式を用いて世界と交渉できないほど、崩壊する可能性があると示唆している。

すでに一定の均衡を享受している文明だけが、そのような文化的衝撃に対処できるだろう。しかし、私たちはその均衡からは程遠い。彼女の著書を読むことで、私たちの地球社会が、まだ未熟であるために、いかに脆く、傷つきやすいかがわかる。したがって、接触は単に不可能である。私たちの惑星文明は、砂上の楼閣のようなものだ。宇宙人の存在と存在証明が、決定的に反駁不可能な形で提示されるという事実だけで、私たちの社会システムは不安に凍りつき、数ヶ月から数年でカオスを引き起こし、その後、回復不可能な崩壊へと導かれるだろう。

しかし、私たちは大股で黙示録へと走っている。深刻な不均衡の前兆となるすべての徴候が、私たちの目の前にある。経済的な争い、天然資源の枯渇、汚染の影響、迫りくる激しい対立は、私たちをカオスへと導いている。セヴァルの前著『地球を救う計画』で、彼女は、もし宇宙人が介入を決断するとすれば、それは最後の最後、私たちが生物圏全体を危険にさらし、「自殺的なプロセスがすでに始まっている」ときになる時だけだと説明していた。もし私たちが、前回の世界大戦の悲劇の10倍に相当する苦痛を自らに課すとしても、誰も指一本動かさないだろう。未熟な人類との接触は、自動的にエスノサイドにつながるからである。私たちの人類は、せいぜい「再フォーマット」されるだけだろう。「ハードディスク（遺伝的基盤）」は保持されるが、他のソフトウェア、つまり別の生活論理、全く異なる文化が再インストールされることになる。『コンタクトとインパクト』で著者は、ウッミテのテキストからの抜粋を散りばめながら、これらのテーマを再び取り上げている。セヴァルの著作に足を踏み入れるなら、一般的に激しい揺さぶりを覚悟せよ。それらが、主に逸話的な内容である他のUFO関連書籍と異なるのはこの点である。彼女は本当に物事の本質に迫り、私たちがこれまで想像もできなかった規模のインパクトを想定している。

どの宇宙人も、私たちの社会をエデンに変える魔法のレシピを持っていない。なぜなら、いつの時点で接触しても、それはエスノサイドにつながるからである。人間を救える唯一の存在は、人間自身である。

ジャン＝ピエール・プティ

2006年2月15日の刊行に先立ち、著書『コンタクトとインパクト』をご注文いただけます。25ユーロ（書籍代21ユーロ＋送料4ユーロ）のチェックまたは郵便振替を、JMG出版局（住所：8 rue de la Mare, 80290 AGNIERES ※正確な綴り）へお送りください。

書店向け：（ISBN 2-915164-24-X）。出版社電話：03 22 90 11 03、ファックス：03 22 90 17 28。

以前、2005年1月1日に公開

クリステル・セヴァルの講演「地球を救う計画はあるのか？」

クリステル・セヴァル

クリステル・セヴァルは情報技術者であり、フランス国防調達庁（DGA）で働いている。彼は他の多くの人々と同様、「第1回ヨーロッパUFO学会議」と題された、やや空虚な広大な見本市のようなこの会合に参加した。私はさまざまな発表を聞いた。その後、JMG出版局から出版されたセヴァルの2冊目の著書『地球を救う計画』を注意深く読んだ。読者にはこの本を入手し、読むことをお勧めする。そこには、どのUFO研究者もかつて語ったことのない議論が聞かれる。これは、現代の問題を認識し、かなり深く考察してきた人間の議論だと言えるだろう。奇妙なのは、軍の枠組みで働く人間の口からこのような言葉が語られることだ。私にとって、これは依然として謎である。とにかく、彼が書くものは読むべきであり、彼が語るものは聞くべきである。私は自分のウェブサイトに、彼の発表のコピーを掲載した。

クリステル・セヴァルの発表、2005年（22メガバイト、56分）

「エスノサイド」という言葉を誰が発明したのかは知らない。重要ではない。非常に説得力のある言葉だ。誰かが概念に言語的なラベルを付けることに成功すると、概念はよりよく伝わる。ジェノサイドとは、人口を虐殺することである。この「エスノサイド」という言葉は辞書には載っていない。「-cide（殺し）」という接尾辞は、殺人と関連付けられている。「genos（種族）」は子孫という意味で捉えるべきである。ジェノサイドでは、種族そのものを消滅させる。「ethnos（民族）」は国家や部族を意味する。ジェノサイドでは種族を消滅させるが、エスノサイドは文化の崩壊、溶解、分解を想起させる。セヴァルは著書と講演の中で、宇宙人の一つの文明または複数の文明と、私たちの脆い地球文明との正面からの接触に続き、必然的に生じるエスノサイドを、非常に説得力のある形で提示している。これらはすべて、1960年代半ばにさかのぼる最も古いウッミテのテキストで、おそらく初めて言及されていた。私は自分のいくつかの著書でこのアイデアを取り上げ、地球社会の心理・社会・免疫学的な防衛メカニズムと関連付けた。それは、宇宙人の存在（散発的または常駐的）の現実に対する認識の拒絶、あるいはカプセル化（民俗化現象を通じて）によるものである。

セヴァルが新しい貢献をしているのは、この現象が即時ではなく、1年または数年かけて発展し、最終的に「地球文明」全体を完全に崩壊させる可能性があることを説明している点である。彼のビジョンはかなり正しいと私は思う。

セヴァルは、UFO現象のさまざまな側面、例えばその顕示的な側面について問い続けている。例えば、.crop circles（作物の輪）現象について論じ、私が考えもしなかったこととして、これが軍（イギリス人はこの分野でアメリカ人と密接に連携している）による実験とUFOによる実演の「混合」である可能性を示唆している。彼はこのような追跡に対する解釈を次のように述べている：

我々は存在する
我々は知っている 我々は非難する

家畜の謎の死（ミューティレーション）についても同じ分析の枠組みが適用されている。私は以前、自分のウェブサイトでこれを発がん性兵器の実験と関連付けていた。

非常に豊かで、よく文書化されており、強く読むことをお勧めするこの本の全体を詳細に説明するつもりはない。この概観は前例がないものである。彼は、UFO研究者たちがなぜこれらの問題をこの角度から扱ったことがないのかと驚いている。私は驚かない。

彼は、自分が知っているUFO現象のあらゆる側面、直感と合理性を刺激する側面について問い続けている。これらの多くの誘拐や、主にアメリカ合衆国で行われているが、他の国々の個人も免れていないインプラントの設置は何に対応しているのだろうか。それらは単なる位置特定、監視、あるいは制御のシステムなのだろうか。本当に、交雑を試みる実験に対応するものがあるのだろうか。

セヴァルの地球の未来に対するビジョンは、私のビジョンと同じくらい悲観的である。彼は、アメリカ合衆国を筆頭とする強力な地球の寡頭勢力が、非常に近い将来、私たちの人類を破滅へと導いていることを完全に認識している。彼は救済計画の存在の可能性について問い、1988年1月に接触者たちが受け取ったウッミテの手紙の全文を公表している。イグナシオ・ダルナウデの分類ではD1378である。ヒルドゥルド・フランツ、別名「ルウ」によれば、この手紙は、何も明らかにしないことを誓約した接触者ネットワークの中で最も秘密裏に扱われていたものだった。

私は自分の著書の1つで、これをもう少し凝縮し、「消化しやすく」する試みとして、一種の「ダイジェスト」を出版した。このテキストは熟考に値する。時間が経つにつれ、私たちはこう自問せざるを得なくなる。「他に選択肢があるのだろうか？」と。

セヴァルは、非常に適切で、私には思い浮かばなかった追加のアイデアを加えている。もし宇宙人の介入があるなら、それは人類が自殺の手順を開始した後でしか起こり得ない。彼の著書、366ページを引用しよう：

| 緊急事態は重大であり、制約は多岐にわたる。

これらの考察は、このテーマを網羅するものではない。それらは、UFO研究者たちの「バンダルログ（おしゃべり）」から少し離れ、人間の歴史の隠された側面と、その困惑するほどの不透明さを備えたUFO現象という万華鏡に対して、さらなる光を投げかけている。

最新のGESTOレポートで、私は『コンタクトの年』（アルバン・ミシェル、2003年）で既に概略を示していたアイデアを再掲した。この本には、「架空の人物との類似性は純粋に偶然である」という非常に明確な警告が冒頭に付されていた。単純な天体物理学の考慮事項により、15光年の距離で、生物学的にも文化的・科学的にもこれほど近い二つのヒューマノイド種族が共存している可能性は低い。ウッミテのファイル全体が、人工知能の助けを借りて作成された広範な仕掛け、つまりパッチワークであり、主張されている外見を全く持たない存在によって作成された文書の集合体であった可能性は排除できない。そうすれば、そのような種族や惑星の存在そのものを疑うこともできるかもしれない。しかし、セヴァルの考察はもう一つの変種を示唆している。つまり、この同期性は、これら二つの「育成場」の外部からの制御に由来する可能性があるというものである。

どうやら、私たちが宇宙の中心だと自惚れるのをやめると、私たちをより謙虚にし、私たちの無知や、過去や起源について私たちが抱いている幻想へと引き戻す仮説が次々と現れる。

追加の問いが残されている：

自殺的な危険の規模を認識し、単なる傍観者の役割に留まることを望まない私たちは、何をすべきか？ ---

2006年1月1日から17日：7714回の閲覧

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