화제의 주제
화제의 주제
2011년 2월 22일 - 24일
내 웹사이트에 눈에 띄게, 다양한 인사들—특히 극우 인물들을 포함한—영상 링크를 게시하자 독자들이 당황했다. 이 모든 것이 “의견 없음”이라는 제목 아래 이루어졌다.
그 후, 프랑스 국민당 후보의 선전 링크가 해당 영상과 함께 연결되면서, 나는 그 영상에 대한 링크를 삭제했다.
내 목적은 정치 선전이 아니라 정보 제공이다.
또한 다음 영상 링크도 게시했다:
****["알고 계셨나요?"](제목: 화제의 주제) 독자들이 내 웹사이트에 눈에 띄게 다양한 인사들—특히 극우 인물들을 포함한—영상 링크를 게시하는 것을 보고 당황했다. 이 모든 것이 “의견 없음”이라는 제목 아래 이루어졌다. 나는 즉시 이 조치가 관련 인물들의 정치적 또는 언론적 입장을 지지하거나, 제시된 영상에 맹목적으로 신뢰한다는 의미는 아니라고 분명히 밝히고자 한다. 또한 영상이 조작 목적을 위해 선택되었을 가능성도 배제할 수 없다. 말하자면, 이는 피할 수 없고 논의할 가치가 있는 화제를 다루는 방식일 뿐이다. 우선 최근 받은 다양한 메시지들 중에서 대표적인 두 가지 반응을 소개해 보겠다. 이들은 서로 반대되는 입장을 표현한 것으로 보이지만, 진심 어린 의견으로 보인다.
독자 1: 안녕하세요. 저는 프랑스의 무슬림에 관한 영상을 자세히 봤습니다. 첫째, 이 영상에서는 종종 루키에 방송에 출연하는 논란의 정치평론가 에릭 제무르를 볼 수 있습니다. 그는 명백히 유대계이며, 최근 방송에서 "수감자 대부분이 흑인이나 아랍인이다"고 말해 인종적 증오를 조장한 혐의로 최근 재판을 받았습니다. 그가 옳은지 아닌지는 중요하지 않으며, 법원이 그를 유죄로 판단했습니다. (참고: http://www.letelegramme.com/ig/generales/france-monde/france/provocation-a-la-haine-raciale-eric-zemmour-a-nouveau-condamne-19-02-2011-1211961.php) 다음으로, 이 영상의 편집은 두려움을 유발하기 위해 의도적으로 이루어졌습니다. 물론 문제와 범죄는 존재하지만, 진실은 무엇일까요? 우리가 또한 조작되고 있는 것은 아닐까요? 정확한 통계는 무엇일까요? 위키백과 페이지를 확인해 보는 것도 흥미로울 것입니다: http://fr.wikipedia.org/wiki/Islam_en_France. 예를 들어, 프랑스에서 매년 약 3,600명이 이슬람으로 개종하고 있으며, 이 수치는 최근 몇 년간 비교적 안정된 것으로 나타납니다. 따라서 매년 약 4,000명 정도로 보고, 10년 후에는 프랑스에서 이슬람으로 개종한 사람이 약 4만 명 더 늘어나고, 100년 후에는 약 40만50만 명이 추가될 것으로 예상됩니다. 인구가 8,000만1억 명일 경우, 이는 결코 큰 수치는 아닙니다. 그런데 만약 프랑스에서 가톨릭으로 개종하는 사람 수를 살펴보면, 매년 약 2,5003,000명 정도입니다. 따라서 무슬림으로 개종하는 사람 수의 증가는 연간 약 1,000명에 불과합니다. 게다가 프랑스의 많은 무슬림 여성들이 매년 가톨릭으로 개종하고 있다는 사실도 알게 되었는데, 이는 제가 몰랐던 사실입니다. 결론적으로, 프랑스인들이 대규모로 이슬람으로 개종하고 있다는 것은 아닙니다. 프랑스의 무슬림 인구는 약 300만 명으로 추정되지만, 마린 르페나 다른 정치인들은 종종 800만1,000만 명이라고 말하며, 이는 프랑스 인구의 10%에 해당한다고 주장합니다. 반으로 나누면 최대 500만 명 정도일 수 있으므로, 100년 후에는 인구의 1015%에 이를 가능성이 있습니다. 그러나 300만 무슬림 중에서 모두가 실천하는 것은 아니며, 실천하는 무슬림 중에서도 극단주의자 비율은 매우 낮습니다. 100년 후 프랑스 인구가 1억 명이고 무슬림이 1,000만1,500만 명이라면, 이는 무시할 수 없는 규모지만 여전히 다수는 아니며, 그때까지는 시간이 충분합니다. 모스크에 관해서도 주의해야 할 점이 있습니다. 프랑스에는 수백 년 전부터 모스크가 존재해 왔습니다. 그러나 오랫동안 이들은 비밀리에 운영되어 왔습니다. 아파트 지하, 지하 주차장, 체육관 또는 폐쇄된 공장 등에서 운영되었습니다. 모스크 건설은 사실상 이미 존재하는 상황을 공개적으로 드러내는 것일 뿐입니다. 그런데 사우디아라비아에서는 교회 건설에 대해 같은 정도의 관용이 있는지 궁금해집니다. 또한, 이와 같은 시설에 건축 허가를 내주는 것이 프랑스인들에게 두려움을 주는 것처럼 보일 수 있지만, 결국 우익과 극우의 이익을 위한 수단이 되는 것은 아닐까요? 많은 모스크가 샤코의 집권 이후에 건설된 사실도 주목할 만합니다. 참 이상하죠? 마지막으로, 프랑스가 마그레브에서 오는 이민 없이 인구 자연 증가율이 부족해지고 고령화된 사회가 되었을 것이라는 점도 잊지 말아야 합니다. 그러나 실제로 프랑스는 유럽에서 가장 높은 출산율을 유지하고 있습니다. 진정한 문제는 불평등과 부의 분배이며, 이슬람 극단주의자들이 종종 가장 가난한 계층에서 모집한다는 점도 알고 있습니다. 따라서 나는 곧 북-남 갈등이 벌어질 것 같다는 느낌을 받습니다. 먹을 것이 없고 잃을 것이 없는 가난한 사람들의 세계와, 지방의 비만한 서구인들 사이의 갈등이 종교 전쟁의 배경 아래 펼쳐질 것입니다.
독자 2 _____________________________ 안녕하세요. 이와 같은 영상을 공유하는 데 상당한 위험이 있다는 점에 동의합니다. 저는 두 가지 위험을 지적하고 싶습니다:
- 극단주의자의 타깃이 될 수 있음
- 소송을 당할 가능성? 비록 당신은 단지 영상만 공유하고 있을 뿐이지만요.
다른 독자들의 의견에 대해 말하자면, 다음과 같이 생각합니다:
1/ 에릭 제무르는 잘못된 판결을 받았습니다. 그는 단지 진실을 말했을 뿐이며, 그의 재판은 모든 언론인들이 옳게 생각하는 '정치적 올바름'이 아닌 진실을 말할 수 없게 한다는 점에서 전 세계적으로 큰 논란을 일으켰습니다. 디외도네처럼 유대인을 자주 비하하는 사람들은 여전히 법적 처벌을 피하고 있는데, 제무르는 급작스럽게 처벌받았습니다.
2/ 개종률은 진정한 문제는 아닙니다. 진정한 문제는 이슬람의 사상 교육과 정치적 이용입니다. 모스크에서 실제로 무슨 일이 벌어지고 있는지 알고 계십니까?
매일 수차례 도로가 기도를 이유로 막히는 것을 받아들여야 할까요?
3/ 당신의 의견은 틀렸습니다. 진짜 통계는 공개되지 않아서 국민들을 두려움에 빠뜨리기 위함입니다. 프랑스의 무슬림 인구는 마그레브, 중동, 아프리카를 포함해 800만~1,000만 명일 수 있습니다.
4/ 문맹이나 극단주의적 성향을 가진 이민자들을 프랑스에 들여오는 것은 인구 재충전에 아무런 도움이 되지 않습니다. 오히려 문화 수준이 하락하고 우리의 가치가 악화되는 모습을 분명히 볼 수 있습니다.
5/ 무슬림 인구는 평균적으로 10년마다 두 배로 증가합니다!
알제리에서는 1962년에 무슬림이 800만 명이었지만, 2010년에는 4,000만 명 이상입니다.
이집트는 70년대에는 약 2,000만 명이었지만, 지금은 8,000만 명 이상입니다.
결과적으로 프랑스인들의 소득은 계속 감소하고, 세금과 고용주 부담은 증가할 것입니다. 가족수당, 건강보험, 주거 지원, 실업 보험 등에 재정을 투입해야 하기 때문입니다. 베르스 문제와 그들의 통합 거부를 생각해보세요. 그들은 프랑스가 이슬람화되어 샤리아 법을 적용되기를 원합니다.
이민을 통해 새로운 부를 창출하고 산업을 발전시키며 인구의 지적 수준을 높일 수 있을까요? 저는 그렇게 생각하지 않습니다.
또한 이민자들의 후손들은 정체성에 대한 기준이 부족합니다. 화재, 버스와 소방차를 돌진하는 돌 던지기, 폭동 등은 다시 말할 필요 없을 것입니다.
왜 프랑스 수감자 중 70%가 흑인이나 무슬림인데, 그들이 전체 인구의 10%에 불과한지 설명할 수 있겠습니까?
이것은 결국 문화 문제입니다.
우리는 유럽이나 아시아에서 오는 이민자들과 이런 문제가 없었지 않습니까?
나는 여기서 멈추겠습니다. 저는 인종주의자처럼 보이고 싶지 않기 때문입니다.
이 주제에 대해 책을 쓸 만한 내용이 많습니다. 저는 단지 화제의 주제에 대한 내 의견을 나누는 것뿐입니다.
내가 생각하기에, 우선 해야 할 일은 현황을 파악하는 것입니다. 특히 다음 사항들입니다:
- 인용된 통계는 확실히 다릅니다. 신뢰할 수 있는 통계를 어떻게 도출할 수 있을까요?
- 공공장소에서 기도하는 행동이 시스템적으로, 주 1회 또는 비정기적으로 이루어지는지 여부는 무엇인가요?
- 공화국 법과 프랑스 헌법에 위배되는 행위는 어떤 것이 있나요?
- 프랑스에서 실제로 이슬람이 급성장하고 있는가요?
2011년 2월 24일
마린 르페 후보 투표를 유도하는 영상은 삭제했습니다. 이 영상은 선택된 장면들로 구성되어 있었으며, 그 선택이 조작 목적을 가졌을 가능성이 있었습니다. 나는 상당한 노력을 기울여 원본 영상을 찾아냈습니다. 그 중 하나는 http://www.latelelibre.fr 그룹의 조사였으며, 이 그룹의 리더인 존 폴 레페르스가 프랑스 극우의 대변자라고 보이지 않았습니다. 그는 "모든 극단주의"를 조사하며 프랑스가 본질적으로 세속적인 국가라는 입장을 재확인하려고 노력했습니다.
- 종교에 대해 이야기하는 것은 정말 어려운 주제입니다.
곧 독자 한 명이 존 폴 레페르스의 조사 영상 4개 부분의 주소를 제공해주었습니다. 이 조사는 성실하고 잘 구성된 것으로 보입니다. 여기에는 극단적인 대립되는 경향이 나타납니다. 조사 초반, 루바익 모스크의 회계 책임자인 라시드 가사스가 매우 우려되는 발언을 했습니다. 그는 단순한 인물이 아니라 중요한 지위를 가진 사람입니다. 반면, 이맘 타레크 오브루크는 이슬람이 모든 정착지에서 적응해 왔으며, 따라서 프랑스 법률을 존중해야 한다고 주장합니다. 그는 자신을 프랑스인으로 먼저 인식한다고 강조합니다.
존 폴 레페르스의 조사:
루바익 모스크에서의 인터뷰 장면입니다. 레페르스는 회계 책임자인 라시드 가사스와 대면하고 있습니다.
존 폴 레페르스 vs. 라시드 가사스, 루바익 모스크 회계 책임자
루바익 모스크 1층에 위치한 다른 공간의 모습
인터뷰 상대인 라시드 가사스는 먼저 "당신은 성경을 제대로 읽지 않았다. 그렇지 않으면 이미 무슬림이 되었을 것이다. 그 외에는 불가능하다"고 말합니다. 이후 그는 다음과 같이 말합니다:
라시드 가사스, 루바익 모스크 회계 책임자
- 돌로 죽이는 것? 나는 무슬림 국가에서 '예'라고 말할 것이다. 그것은 신의 법이다.
도둑의 손발을 잘라내는 것도 마찬가지로 신의 법에 따라 이루어진다.
레페르스가 라시드에게 "루바익에서는 이미 무슬림이 다수이며, 경제적으로 어려운 도시인데, 만약 언젠가 프랑스 인구가 다수 무슬림이 된다면, 프랑스는 무슬림 국가가 되어 샤리아 법이 적용되어야 하지 않겠습니까?"라고 묻자, 그는 즉각 동의합니다. 레페르스는 "당신이 무서워요"라고 말하고, 가사스는 큰 웃음을 지으며 "당신은 무서워할 필요 없어요!"라고 답합니다.
인종적 증오를 조장하는 행위를 금지하는 법률이 존재합니다. 이러한 발언은 '비인간적인' 또는 단순히 '비인도적인' 행위를 옹호하는 것을 금지하는 법률에 포함될 수 있지 않을까요? 그러나 이 인물에게는 돌로 죽이는 것과 손발을 잘라내는 것이 모두 '무슬림의 인도주의'에 해당한다고 여겨집니다.
따라서 프랑스에는 이런 발언을 평온하게 하고, 활발한 선교 활동을 하는 사람들이 있는 모임 공간과 예배 장소가 존재합니다. 이슬람은 단순한 영적 행위를 넘어서 사회 모델이며, 그 법칙인 샤리아를 포함합니다. 샤리아를 거부하는 동시에 무슬림이라고 자처하는 것은 불가능합니다.
레페르스의 조사는 다양한 주제를 다룹니다. 한 모스크에서는 성경이 아랍어로만 이해될 수 있으며, 그 내용에 대해 논평하려면 먼저 아랍어를 배워야 한다고 말합니다. 다른 곳에서는 연간 대규모 이슬람 박람회를 방문하고, 전통적인 가면을 쓴 여성 인터뷰를 진행합니다.
그녀는 성직자의 말씀에 따라 여성들이 머리카락을 덮어야 한다고 해석하며, 그 지시를 따르고 있다고 말합니다. 조사의 마지막 부분에서 이맘 타레크 오브루크는 그 여성이 틀렸다고 답합니다. 레페르스는 손을 내밀며 "프랑스 시민과 손을 잡고 싶습니다"라고 말하지만, 그녀는 즉시 거절합니다.
4부 중 한 부분에서 레페르스는 기독교 극단주의자인 '레프브리스트'를 방문합니다. 이는 바티칸의 지침을 거부하고, 자신이 세례한 사제들이 여전히 수의를 입고 라틴어로 미사를 드리는 것을 결정한 레프브르 주교를 의미합니다. 이들은 오랫동안 로마 가톨릭 교회에서 배제되었습니다. 그러나 현재 교황 베네딕토 16세는 최근 이들을 재통합했습니다. 이번에는 레프브리스트 단체의 활동가들로부터 폭력적인 반응을 받습니다.
신부(수의를 입은 상태): "차에 타서 빨리 가버려!"
나는 아직 이집트에서의 짧은 체류(카이로에서 시위가 벌어졌던 시기)에 대해 보고하지 않았다. 그곳에서는 매우 조각난 인상만 얻었으며, 이집트의 분석을 내릴 수 없었다. 이집트는 미국과 프랑스 같은 서방 국가들의 영향력 아래에서 오랫동안 왜곡되어 왔다. 단순히 지나가는 순간의 영상에만 집중하기보다는, 이집트의 역사와 현재 상황을 되짚어보고, 경제적 측면에 초점을 맞춰야 한다. 누구에게 무엇이 있고, 누구를 지지하고 있는지, 그 이유는 무엇이며, 이집트는 어떻게 작동하는가? 이 점에서, 미셸 알리오 마리가 국회의원 회의에서 벤 앨리에게 프랑스 안보부대의 지원을 보내야 한다고 제안한 발언은 매우 의미심장하다.
그러나 카이로 중심부의 길거리 서점에서 아랍어로 된 '내 전쟁'을 판매하는 모습을 보는 것은 여전히 이상하게 느껴진다. 우리는 헤트셰프수트 여왕의 무덤에서 몇 킬로미터 떨어진 곳에 머물렀으며, 1997년 이집트 극단주의자들이 60명의 프랑스 및 스위스 관광객을 모아 총격한 후 칼로 살해하는 등 냉혹하게 학살한 사건이 있었습니다.
이집트에서는 절단 수술 (6~7세 소녀의 클리토리스 제거)이 여전히 일반적인 관습이며, 최근에 법적으로 금지되었지만 여전히 시행되고 있습니다. 이 문제도 조사가 필요합니다. 그러나 이 관습은 이슬람 도입 전부터 이미 존재했으며, 이슬람과 직접적인 관련이 없습니다. 다른 목적을 위한 것입니다. 관련 링크를 참고하세요:
절단 수술을 받는 여성의 비율이 85% 이상인 국가들: 지부티, 이집트, 에티오피아, 에리트레아, 기니, 말리, 시에라리온, 소말리아, 수단.
독자들은 서로 반대되는 방향의 자료를 계속해서 보내옵니다. 그 중 한 명은 드골의 발언을 인용했습니다. 물론 이런 자료를 받으면 즉시 위조되거나 불화를 조장하기 위한 편집물일 것이라고 생각하게 됩니다. 그러나 이러한 발언의 진위를 확인하는 작업은 여러분이 직접 해보시기 바랍니다:
http://fr.wikiquote.org/wiki/Charles_de_Gaulle#Citations_rapport.C3.A9es
계속됩니다.