Traduction non disponible. Affichage de la version française.

Antibabel revolutie in de communicatie

En résumé (grâce à un LLM libre auto-hébergé)

  • Het artikel gaat over de diversiteit van talen en hun rol in de culturele identiteit.
  • Het benadrukt de technologische ontwikkeling en haar impact op de internationale communicatie.
  • De auteur kritiseert de linguïstische homogenisatie en pleit voor de rijkdom van lokale talen.

ANTIBABEL

Inleiding


In de Bijbel staat dat God, ontevreden over de zelfverzekerdheid van de mensen, die een toren hadden opgetrokken die zo hoog was dat ze de hemel zouden kunnen bereiken, besloot om een wereldwijde taalpaniek te veroorzaken. Door het toenemende aantal arbeidsongevallen moesten de bouwwerken worden opgegeven.

babel

...Vandaag de dag bestaat er een ongelofelijk aantal talen en dialecten op aarde. Toch zijn we nu in een interessante tijd gekomen, waarin mensen eindelijk kunnen communiceren, zonder zich zorgen te maken over de afstand tussen hen. Voor jongeren van nu, die met een flesje in één hand en een mobiele telefoon in de andere zijn geboren, lijkt dit alles evident en natuurlijk. Maar dat was alleen mogelijk dankzij een halve eeuw technologische vooruitgang. Toen alles begon, geloofde men niet echt in de ruimte, of men stelde zich voor dat er basisstationen op de maan of Mars zouden worden gebouwd. Het belangrijkste gebruik van de ruimte bleek te zijn communicatie, met zijn twee onlosmakelijk verbonden aspecten: onderwijs en indoctrinatie. Terwijl het internationale ruimtestation steeds meer vertragingen en begrotingsoverschrijdingen oploopt, terwijl de Mir zijn laatste dagen afsloeg door te verbranden als een sierlijke meteoriet, liggen de geostationaire communicatiesatellieten schouder aan schouder. Dat is een van de kenmerken van informatica en haar afgeleiden. Het prijs-kwaliteitverhouding stijgt regelmatig. In elke grote supermarkt vindt men duizenden megahertz en gigabytes voor een paar euro. Waar zullen we over tien jaar zijn? Zullen we ooit super-CD’s aan de ingang van de Nationale Bibliotheek verkopen, waar alle documenten die in de loop der eeuwen zijn verzameld, zijn opgeslagen? Ik zal geen antwoord geven. Ik herinner me nog hoe we, twintig jaar geleden, in het afdeling micro-informatie van de Faculteit Letteren van Aix-en-Provence stonden, en een harde schijf van twee megabytes bekeken die net zo veel lawaai maakte als een naaimachine, en die equivalent was aan vijftien diskettes (‘floppy disks’ van vijf inch) uit die tijd, gebruikmakend van machines die draaiden op 2 megahertz, met centrale geheugens van 48 K, diskettes van 120 K, schermen met ‘hoge resolutie’, weergevende 130 bij 180 pixels, met ‘schermpagina’s’ van 8 K.

Toen mijn vriend Iohannès Baggoe ons deze eerste harde schijf liet zien, waarvan het portret voor altijd geïmmortaliseerd staat op de laatste pagina van de informagique, toen hij nog steeds broekriemen droeg, zei hij met een ernstige stem:

- Daar kan je de hele Bijbel in stoppen.

Baggoe

.

Ik verras niemand als ik zeg dat we een verbazingwekkende tijd doormaken. De CD, de USB-stick, de handbediende computer van het MIT, die geen elektriciteit meer nodig heeft, is Gutenberg II.

De draagbare computer ontwikkeld door het MIT, waarvan de batterij wordt opgeladen via een dynamo die wordt aangedreven door een gele handwiel

Het web is ontstaan uit zorgen van Amerikaanse militairen: “Hoe houden we contact in geval van nucleair conflict?” Zo’n openluchtspel uitsloot elk centraal communicatiesysteem. Zo werd het netwerk geboren, een ding vol knooppunten maar zonder brein. Een soort omgekeerde evolutie. Het is geweldig: je kunt met iedereen praten, vanaf het ene eind van de wereld tot het andere. Toen ik deze site zeven jaar geleden opende, begon de bezoekersaantal als een vuurzee. We installeerden een software die aangaf uit welk land de mensen kwamen die zich aansloten. Binnen een jaar bereikte dat aantal honderd, zodat ik in mijn archieven keek en dacht:

- Hè, raar, er is geen enkele Eskimo in mijn lijst.

Maar er was een verklaring voor deze snelle opwinding. Mijn site had een “english speaking” versie. Dat verklaart het. Conclusie: als je wilt deelnemen aan het grote wereldwijde club, moet je de taal van Bill Gates spreken. Dat bevalt mij niet. Taal is het eerste gemeenschappelijke element van een etnische groep, het cement, de structuur. Als de taal verdwijnt, verspreidt de etnische groep zich, sterft. Dat is het eerste stadium van ethnociden, een woord dat door de Franse ethnoloog Bernard Jaulin is bedacht. De dood van een volk is vooral de dood van zijn taal.

Men zou kunnen zeggen: “Dat is natuurlijke selectie. Hier in Frankrijk spreekt niemand meer het Gallisch, het Vandalisch of het Wisigothisch. Natuurlijk. Dat is het thema dat de Amerikanen zo dierbaar is: het ‘melting pot’. Maar als je alles door elkaar smelt, geeft dat echt goede dingen? In de praktijk overtuigt het mij niet echt. Na het grote linguïstische malen verliezen volken hun identiteit, hun culturele rijkdom.

Goed, zullen sommigen zeggen, er zijn automatische vertalingsoftware. Maar heb je die al eens gebruikt? Ik heb het opgegeven. Wat moet je doen met iets dat “il y a belle lurette” vertaalt als “there is a beautiful candle”? Iedereen kent de problemen van automatische vertaling. Een arme man is geen arme type, enzovoort. In een taal is het dit, in een andere dat, en het misverstand of tenminste de ondraaglijke zwaarte liggen aan het eind van de weg. Elk woord kan vijf of zes volkomen verschillende betekenissen hebben, afhankelijk van de context of zelfs van wat er in de vorige zinnen is gezegd. We merken het niet, maar elk van ons heeft miljoenen standaardzinnen in zijn hoofd. Een taal is monstrueus.

Toch zijn er vertalers. Ik weet het, ik heb zelf een boek “de sterren” vertaald, uit de reeks “reis door het universum” van Time-Life. Als je goed kijkt, op de laatste pagina, in kleine letters, vind je mij. Mijn moeder was geen Engelsman en ik zou niet zeggen dat ik tweespraak is, helemaal niet. Toch is mijn vertaling redelijk goed. Twee principes:

- Respecteer de gedachte van de auteur, ga er niet van af.

- Zorg ervoor dat niemand kan raden dat dit Franse tekst is vertaald uit het Engels.

Daarvoor moet je eenvoudig begrijpen wat je leest, de betekenis van de uitspraak. Een goede vertaler doet nooit woord voor woord. Hij zorgt er in zijn taal voor dat hij de gedachte van de buitenlandse auteur opnieuw formuleert. Aan de andere kant is een computer niet in staat om te begrijpen wat hij leest. Zoals ik mijn personages laat zeggen in “Wat dromen robots”, één van de 19 stripverhalen die ik heb geschreven in de reeks avonturen van Anselme Lanturlu:

In de wereld van kunstmatige intelligentie zijn we net op het niveau van domheid aangekomen.

Kortom, dat is het. Gevolg: de computer is een onuitputtelijke bron van alle soorten domheden. Daarom hebben we opgegeven om de “verdediging” te beheren via computer. Te gevaarlijk.

Wat nu? Volgens mij is de oplossing voor onze ogen. Als ik tijd had, zou ik weer beginnen met programmeren, maar ik heb zoveel dingen tegelijk aan het werk dat een keuze noodzakelijk is. Ik geef nu ideeën, in een willekeurige volgorde. Er is veel mensen nodig om het communicatiehulpmiddel voor “alle talen” te creëren.

Wat hebben talen gemeen? De betekenis, waarover we praten en die voorafgaat aan de woorden. We hebben woordenboeken. Wat hebben een Engels-Engels woordenboek en een Russisch-Russisch woordenboek gemeen? Antwoord: afbeeldingen. Ik weet niet hoe “olifant” in het Russisch heet, maar als je een foto van een olifant in een plaatje zet, herkennen een Engelsman en een Rus hem meteen. Een Eskimo zal het moeilijker hebben, natuurlijk. Het is niet evident dat het woord “olifant” voorkomt in een Eskimo-Eskimo woordenboek. Natuurlijk zijn er geen olifanten in de poolcirkel, maar ook in Rusland of in Seine-et-Marne zijn er geen olifanten, buiten de dierentuin.

We hebben dus een eerste basis: het beeld. Daarna komt beweging, gebaren. Stripverhalen hebben hun eigen codes. Op een dag probeer ik misschien een pedagogische strip te maken zonder woorden, alleen met herkenbare objecten, houdingen en gebaren, die veel lezers kunnen herkennen. Het is verbazingwekkend hoeveel je kunt uitleggen met een strip. Jaren geleden was ik in Masai-land. Ik hou van deze plek op aarde waar ik me thuis voel en die ik talloze keren heb afgelegd toen ik klanten op safari rijdde. Op een dag werden we uitgenodigd om te dineren bij de leider van een dorp. Hij was verbaasd door twee dingen. Ten eerste dat ik, met een boog, de mannen van de buurt volledig versloeg. Dat een blank iemand kon schieten met een pijl in een boom terwijl de Masai er naast schoten, had hem echt verbijsterd. Het tweede dat de inheemsen verbaasd maakte was een vreemd stuk hout dat ik meedroeg. Het was simpelweg een gewone potlood. Maar de Masai snijden of tekenen niet. Ze maken mooie samenstellingen met metaaldraad en gekleurde kralen. Dat gaat al eeuwen terug. Ze versieren zichzelf met aarden schilderingen, gemaakt met hun vingers. Maar verder gaat het niet. Dus dat een man kon maken wat begrijpelijk was met een stuk hout en een vel papier leek voor hen pure magie. Vind je dat niet verbazingwekkend? De Masai bleven relatief geïsoleerd gedurende lange tijd. De feiten waar ik het over heb, dateren uit een tijd waarin toerisme daar nog niet was geïntegreerd zoals nu. Er waren ofwel zeer rijke mensen, ofwel soort van gekken die, nadat ze een voertuig vol met voorraden in Nairobi hadden geladen, ergens heen vertrokken. Om eerlijk te zijn verbeterde ik zelfs het eten door wat te jagen. Daarom had ik deze vaardigheid met de boog, die voornamelijk gastronomisch was.

De Masai zijn geweldige mensen, slim en vol humor. Ze knipperden ondeugend met hun ogen toen ze zagen hoe het potlood over het papier schoot en hoe uiteindelijk deze reeks van bewegingen begon te lijken op een van hen. De taal die ze spreken, “maa”, verschilt van Swahili en is voor de gemiddelde Westerling onbereikbaar. Ik had dus een taal gevonden waarmee ik kon communiceren met mensen die leefden op een planeet die echt anders was dan de mijne. Toevallig werden we uitgenodigd in een van de hutten gemaakt van gekruiste takken en gedroogde mest. Alleen de notabelen van het dorp konden bij ons zitten rond het vuur. Omdat de ontmoeting veel mensen interesseerde, vertrokken er voortdurend “brieven” met mijn tekeningen, die buiten bij het vuur werden besproken. Opeens stelde de leider me een duidelijke aanbod: mijn platte zaklamp tegen zijn boog, zijn leren pijlkoker en zijn pijlen. Ik was erg verlegen, vooral omdat op dat moment platte batterijen praktisch niet bestonden in het land. In de winkels, beheerd door Indiërs, vond je alleen ronde batterijen. Ik probeerde dit aan de leider uit te leggen. Het duurde lang, moeizaam, maar hij las mijn tekeningen met grote aandacht. Alles ging erin: de lamp die zwak werd, de leider die de weg op ging om een geit te ruilen voor dit magische object dat licht kon maken. En uiteindelijk de Indiër die hem liet zien dat de ronde batterij niet in het doosje paste. De leider werd boos en ging weer weg, woedend dat hij door een blank was bedrogen omdat die hem de verkeerde magie had verkocht. ...Ik zal nooit precies weten wat hij begrepen heeft. Het belangrijkste is dat hij begreep dat deze ruil hem zou schaden. En dat alles met tekeningen, zonder woorden, zonder werkwoorden, zonder grammatica. Een “metataal” zouden de linguïsten zeggen. De leden van de stam bespraken dit taalkundige gebeuren tot de ochtend.

Enkele jaren geleden was ik terug in Kenia. Hoewel het land nu wordt doorkruist door VW-combi’s of Toyotawagens vol Japanners, mag je niet denken dat de mensen daar een duidelijk beeld hebben van onze wereld. Een nacht zat ik bij een vuur met Masai, de leider van een naburig dorp. De maan was vol, prachtig in de heldere hemel. Ik had verrekijkers. Ik gaf ze aan hem. Hij schreeuwde van verbazing toen hij plotseling de maan zo groot zag. De verrekijkers lieten hem kraters zien die hij nooit eerder had gezien. Ik begreep niet wat hij tegen zijn buren zei, maar de discussie was levendig. Duidelijk wilden ook hun vrienden hierbij betrokken worden. Uiteindelijk gaf hij de verrekijkers aan een van hen, die de maan overal probeerde te vinden door de verrekijkers in alle richtingen te richten... Daar realiseerde ik me dat deze mensen geen enkele kennis hadden van optica of elektriciteit. Wisten ze waar het oliegas vandaan kwam dat we in onze auto’s gebruikten? Hij had er waarschijnlijk geen idee van. Voor hen waren wij buitenaardse wezens.

Uiteindelijk wisselde ik mijn verrekijzers tegen zijn acacia-stok. Hij waardeerde dit symbolische gebaar. De stok van de herder is een teken van clanhoofd. We waren ontroerd toen we afscheid namen. Hij had de verrekijzers om zijn hals gehangen. God weet hoeveel Masai, jong of oud, dankzij deze verrekijzers de wonderen van de hemel hebben ontdekt. Ik realiseerde me dat we een grote familie vormden van aardbewoners, bewoners van die “drijvende planeet” zoals Saint-Exupéry het noemde.

Praten, elkaar begrijpen. Maar hoe overwinnen we de barrière van de taal? Hoeveel mensen vermoorden elkaar op aarde gewoon omdat ze niet dezelfde taal spreken?

Er zijn mijn “wetenschappelijke strips” die zich als een vuurzee verspreiden via het project Savoir sans frontières. Maar je kunt zeker denken dat mijn idee niet is om mensen te laten communiceren met strips. Ik denk natuurlijk aan iets anders, aan een idee dat mij dierbaar is. Om de conversie, de omzetting van het bericht in een willekeurige taal, makkelijk en veilig te maken, zou er een

semantische invoer

nodig zijn. Wat belangrijk is, is wat je wilt zeggen, niet de taal waarin het bericht wordt uitgedrukt. Alle grammaticalessen zullen je vertellen dat zinnen zijn opgebouwd als moleculen, rond een “werkwoordelijk kern”. Onderwerp, complementen, vormen zich rond dit werkwoord als functionele radicalen. Het is uiteindelijk misleidend om een zin lineair te schrijven, van links naar rechts (of van rechts naar links voor Arabieren, Hebreeën of anderen). De 2D-structuur van een zin is vergelijkbaar met de “uitgebreide formule” van een chemisch verbinding die zonder deze presentatievorm niet al zijn rijkdom onthult.

Neem de zin:

De arme man, wanhopig over zijn onaangename situatie, wachtte op hulp die nogal problematisch was.

Hoe kunnen we een niet-lineaire, 2D-schrijfwijze van deze zin voorstellen? We moeten een codering bedenken met een invoersysteem: scherm, plus muis. In dit zwart-wit bestand heb ik vakjes met reeksen tekens getoond: werkwoord, onderwerp, bijvoeglijk naamwoord, bijwoord, direct object, indirect object, omstandigheidscomplement, enzovoort...

Andere vakjes tonen het enkelvoud en meervoud. Deze notatie zou eenvoudig internationaal kunnen worden gemaakt door gebruik te maken van simpele kleuren. Rood voor het werkwoord, geel voor het onderwerp, blauw voor het bijvoeglijk naamwoord, enzovoort...

De invoer vindt plaats in een bepaalde taal. Hetzelfde programma zou invoer mogelijk maken in vele talen. In het midden staat het werkwoord “wachten”, onvoltooid. Dat is een werkwoord dat a priori niet dubbelzinnig is, anders zou het programma onmiddellijk reageren en om duidelijkheid vragen. We klikken op de pictogram “werkwoordelijke kern” en er verschijnt een venster. In dat venster typen we het werkwoord en klikken we op het pictogram van de tijd. Op dit moment weet de machine niet wie wacht of wat, maar ze weet dat de actie in het onvoltooid verleden plaatsvindt. Welke codering? Kleuren, patronen, strepen, stippen. De grafische palet is rijk. Het gaat erom dat we ons eens kunnen schikken over een internationale norm. Denk erover: voor wegverkeersborden zijn alle mensen het eens dat rood staat voor verbod of gevaar. Niemand zou in een stad een bord met “parkeerverbod” in blauw zetten.

Image1911

We klikken op “onderwerp van het werkwoord”. Een venster verschijnt, met de gecodeerde verbinding. We typen “man”. Dan klikken we op “enkelvoud”. Direct verandert het werkwoord automatisch in het venster en “wachten” (onvoltooid) wordt “wachtte”.

We maken nu een keuze voor het onderwerp man tussen bepaald of onbepaald. Als het onbepaald is, verschijnt een man.

Image1912

We klikken op “bijvoeglijk naamwoord” en voeren “arm” in. Maar het bijvoeglijk naamwoord “arm” kan verschillende betekenissen hebben. De computer, die zoveel geheugen heeft als hij wil, kan deze nuances onthouden, wat de mens niet kan. Het zou te zwaar zijn. Kan je je voorstellen dat je met woorden zoals arm(1), arm(2), arm(3), arm(4), enzovoort, moet werken?

We weten dat het bijvoeglijk naamwoord “arm” niet dezelfde betekenis heeft als we spreken over een arme man of een arme type. Moeten we de semantiek van het bijvoeglijk naamwoord dan precies definiëren door arm(1) te gebruiken in het eerste geval en arm(2) in het tweede? Nee, de gebruikelijke taal heeft een positionele overcodering ingevoerd die verre van de enige is. Er zijn zinnen waarin de hele structuur bijdraagt aan het onthullen van de betekenis van één van de elementen. Maar omdat de computer geen geheugengebrek heeft, kan hij deze semantische variaties op de juiste manier noteren. Concreet moet een systeem worden ontwikkeld om dubbelzinnigheden te elimineren. Voor dit bijvoeglijk naamwoord of elk ander woord: een “uitklapmenu”

Image1913

Als de keuze is gemaakt, verandert de tekst automatisch in het venster onderaan. Het wordt samengevat in de taal waarin de invoer plaatsvond. Maar deze betekenissen van het bijvoeglijk naamwoord “arm” bestaan in vele talen. De betekenis bestaat voorafgaand aan de uitdrukking.

Op het scherm verandert de “uitgebreide formule” afhankelijk van de gekozen opties.

Image1914

We gaan naar het direct object. Het woord is “hulp”. We verduidelijken “enkelvoud”. Het lidwoord verschijnt automatisch. Aan het eind van de invoer kunnen we bijvoorbeeld hebben:

Image1915

Ergens in een “navigatiebalk” staat een universeel ideogram, dat “taal” betekent: de bolletjes, de dialoogballonnen van stripverhalen.

Image1917

Als je erop klikt, verschijnt het uitklapmenu van talen:

Image1918

waarbij de invoertaal wordt aangegeven. Je kunt deze vrijelijk wijzigen. Door op

Image1919

te klikken, verandert de tekst in het venster “samengestelde zin”. Ik ben ervan overtuigd dat een dergelijk programma haalbaar is. Natuurlijk zijn er moeilijkheden die moeten worden beheerst, maar dergelijke berichten, ingevoerd niet alleen in hun vorm, maar ook in hun grammaticale en semantische structuur, zouden eenvoudig zonder misverstand in verschillende talen kunnen worden uitgedrukt. Zwaar, zullen sommigen zeggen. Maar welke tevredenheid voel je als je weet dat je een tekst hebt samengesteld die direct in 22 talen kan worden begrepen.

Zoals het is, is het slechts een idee, een programma. Het zou onmogelijk zijn dat één persoon dit zou kunnen beheren. Het zou vooral een enorm teamwerk zijn. Er zou een software moeten worden ontwikkeld die evolueert en zich verrijkt. Een soort Linux voor vertaling. Maar zullen sommigen zeggen, wat is de basis van een taal? Simpelweg het reële, de dingen, de gebaren, houdingen, expressies, echte taalatomen, logons. In theorie zou een woordenboek zo moeten zijn opgebouwd dat alle woorden kunnen worden beschreven met basiswoorden. Maar we weten dat dit onmogelijk is, omdat woorden meerdere betekenissen hebben. Aan de andere kant kunnen illustraties, die afbeeldingen bevatten, ondubbelzinnig zijn. Een handtas is een handtas, overal waar mensen die gebruiken. Denk ook aan het feit dat presentatie en archivering van objecten tegenwoordig in 3D kan worden gerealiseerd, in “vrml-formaat” (virtuele realiteit). Multimedia stelt ons in staat om geluiden en beweging te manipuleren.

In de geschiedenis zijn er vele malen mensen op een strand tegengekomen die geen enkel taalkundig gemeenschappelijk element hadden. Wat deden ze dan? Ze keerden spontaan terug naar de universele taal: die van gebaren en gezichtsuitdrukkingen. Ik zal dat een andere keer uitleggen: ik verlang ernaar dat dit bestand online komt. Ik zal het snel vertalen in het Engels, zodat meer mensen erin kunnen interesseren, reageren op het idee. Ik had deze dingen vijf jaar geleden al begonnen. Dat bracht me in contact met een Franse team. Maar het leverde weinig op, ook al waren het professionele linguïsten van het CNRS. Ik denk dat ze gewoon het idee niet begrepen, en bleven vasthouden aan een lineaire codering waarbij ze alleen extra symbolen in de zinnen wilden plaatsen. Volgens mij is het onmisbaar om deze lineaire schrijfwijze te breken, op het niveau van de invoer (hoewel op het niveau van de synthese in een bepaalde taal die lineariteit weer terugkeert). Om dit te illustreren geef ik slechts één voorbeeld waarin de 2D-schrijfwijze onmisbaar is. Het gaat om de .... wiskunde.

Image1906

De schrijfwijze met breuken is typisch voor deze tweedimensionale opstelling. De integraal en de wortel “werken” op groepen tekens, volgens een codering die wiskundigen hebben ontworpen om precies elke dubbelzinnigheid uit te sluiten. Aan de andere kant van de keten, degene die een programmeertaal gebruikt, is gedwongen tot lineaire schrijfwijze, wat zijn leven niet makkelijker maakt (maar al besteden “formele rekenmachines” zich ernaar om zo dicht mogelijk bij de gebruikelijke schrijfwijze te komen).

Ik heb deze formule samengesteld met behulp van een wiskundige tekstverwerker. Zo zag mijn scherm eruit:

Image1905

Alle wetenschappers weten deze tools vakkundig te gebruiken. De vaardigheid wordt snel verworven. De geïntegreerde lineaire versie bestaat uit het “zeggen” van deze vergelijking mondeling, zoals je zou doen als je hem telefonisch moest overbrengen. Dat zou geven:

...We beschouwen een functie f van x die wordt geschreven als een breuk. De noemer is gelijk aan de wortel van een som van twee termen, waarvan de eerste 1 is en de tweede de breuk 1 gedeeld door 1 plus 2x. De teller is een functie gedefinieerd door een integraal waarbij de variabele de bovengrens is. Deze integraal wordt geschreven als som van 0 tot x van logaritme van sinus van 2u, du.

Vanaf dit verhaal is een student in staat om de formule hierboven te reconstrueren. Dus deze wisselwerking tussen lineaire en 2D-voorstelling bestaat al in een specifieke taal, de wiskunde, maar hoeveel krachtiger.

Wat in de wiskunde mogelijk is, moet uitgebreid kunnen worden naar alle talen.

Terloops merk ik op dat er een idee is die dit project van semantische internationale uitdrukking kan realiseren. Er is zelfs geld te verdienen in deze zaak, en niet weinig.

In een luchthaven hoort of ziet men berichten die beperkt zijn in aantal. Ze verschijnen op simpele video-schermen of op grote schermen. Stel je een boodschap voor zoals:

De passagiers van vlucht Air France 745 naar Ankara worden gewaarschuwd dat vanwege slechte weersomstandigheden deze vlucht is uitgesteld. De passagiers worden verzocht zich te melden bij de deur 5 van terminal C, met hun identiteitspapieren en ticket. Een stewardess zal hen naar een bus brengen die hen naar de stad brengt, waar ze kunnen overnachten en gratis telefoongesprekken kunnen voeren om hun familie te waarschuwen. Zij zullen onmiddellijk worden geïnformeerd zodra verbeterde weersomstandigheden het mogelijk maken om de vlucht opnieuw uit te voeren, zeer waarschijnlijk morgenochtend.

Als je nadenkt, zie je dat het hele bericht kan worden omgezet in geanimeerde ideogrammen die op een scherm verschijnen. Naast het scherm staan terminals met LCD- of plasma-schermen, waarmee het bericht zonder risico op fouten, zonder enig misverstand mogelijk, in een onbeperkt aantal talen kan worden weergegeven, eventueel ook geluidsgebaseerd voor mensen die moeite hebben met lezen. De gebruiker hoeft alleen maar de naam van de taal in te typen op een toetsenbord of op het bijbehorende vlaggenpictogram te klikken. Waarom? Omdat het bericht in de computergeheugen in zijn semantische vorm aanwezig is en dus direct kan worden omgezet in een taalkundig bericht.

Je zou een demonstratieprogramma kunnen maken op basis van geanimeerde gifs, en als programmeurs dat willen doen, geef ik ze de gifs die nodig zijn, dus de elementen van dit grafische taal. Daarna kunnen ze grote bedrijven benaderen om hun interesse te wekken in dit project, dat uiterst eenvoudig is.


Aantal bezoeken tussen 27 september 2004 en 24 januari 2006: 34.000 (zonder veel echo)

**Aantal bezoeken sinds 24 januari 2006 **:

Terug naar Nieuwigheden ...... Terug naar Gids......

antibabel

betise_artificielle

portable_100_dollars1